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      從廣告語來看中西文化的差異

      2017-12-29 10:55:47程亞靜河南師范大學(xué)文學(xué)院
      數(shù)碼世界 2017年4期
      關(guān)鍵詞:中西文化廣告語工匠

      程亞靜 河南師范大學(xué)文學(xué)院

      從廣告語來看中西文化的差異

      程亞靜 河南師范大學(xué)文學(xué)院

      廣告語言是廣告作品的核心靈魂。它承載著廣告作品中的文化訴求,甚至也在一定程度上決定著產(chǎn)品的營銷成功率。在全球化愈演愈烈的態(tài)勢(shì)下,解讀廣告語中存在的不同文化內(nèi)涵,有助于推動(dòng)廣告行業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。

      廣告語 工匠精神 中西文化

      廣告作品主要是由廣告語、畫面、音樂、色彩等要素組成的。企業(yè)打造廣告,一是在于產(chǎn)品的商業(yè)營銷;二是在于提高品牌知名度。故廣告在制作初始,就需根據(jù)習(xí)俗文化、民族精神的差異來創(chuàng)造出符合某一地域消費(fèi)人群心理的作品。廣告如此,廣告語亦不例外。本文主要從三個(gè)方面來看中西文化的差異。

      1 工匠精神在廣告中的應(yīng)用

      “工匠精神就是某個(gè)行業(yè)或職業(yè)中通過‘師徒制’所形成的愛崗敬業(yè),精益求精的職業(yè)理念和工作態(tài)度,不僅在本國很有影響力,而且在世界上被廣泛學(xué)習(xí)和傳頌;其精髓是注重細(xì)節(jié),追求精致,誠信正意,術(shù)有專攻,大國氣魄,匠人風(fēng)骨”。提到工匠精神,大家就會(huì)想到意大利、瑞士、日本等國,這些國家的工匠,通過“父子相傳”或“師徒相傳”的形式,將幾十年或上百年的技術(shù)傳給下一代,并培養(yǎng)了工匠精神。其實(shí),這些工匠精神在廣告語中也是有所體現(xiàn)的。如瑞士手表的廣告:傳承165年的制表工藝(格拉蘇蒂);百年前,已與眾不同(漢米爾頓);力臻精準(zhǔn),源自1865(真力時(shí))。這些廣告語強(qiáng)調(diào)企業(yè)百年的技術(shù)傳承,以及產(chǎn)品的優(yōu)秀品質(zhì),這些字里行間無不透露著精益求精的職業(yè)理念,無不體現(xiàn)著企業(yè)文化和工匠精神。由于中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起步晚,再加上對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)力度弱,中國之前所存在的工匠精神正出現(xiàn)瀕危的狀況。但所幸的是,2016年中國政府工作報(bào)告中明確提出要大力培養(yǎng)精益求精的大國工匠精神,提品質(zhì),創(chuàng)品牌。否則匠人文化的缺乏,是中國經(jīng)濟(jì)的一個(gè)短板,也是中國廣告文化的一大損失。

      2 欲的直白袒露和沉默規(guī)避

      中國在北宋程朱理學(xué)出現(xiàn)之前,也是對(duì)性持開放態(tài)度,之后中國封建統(tǒng)治者為加強(qiáng)中央集權(quán),將封建綱常同宗教禁欲主義結(jié)合起來。從宋代開始,中國的性壓抑已經(jīng)持續(xù)了近千年,也正是這千年時(shí)間的教育與培養(yǎng),使得中國人形成重倫理講親情,追求整體和諧的民族文化心理,使“中國傳統(tǒng)文化逐步形成了濃厚而穩(wěn)固的倫理道德觀念,并在現(xiàn)代漢語廣告中得到延存和體現(xiàn)”。雖然如今的中國,隨著對(duì)性文化態(tài)度的愈加開放,我們可以從互聯(lián)網(wǎng)上了解有關(guān)性文化的知識(shí),但始終難以打破性壓抑的局面。而西方由于人文主義和啟蒙運(yùn)動(dòng)思想的成熟與延續(xù),對(duì)人生來平等而自由的這個(gè)理念發(fā)揮的淋漓盡致。這些文化差異明顯地體現(xiàn)在中西方的廣告語中。如2016年丹麥Spies旅游公司制作了兩個(gè)廣告視頻,廣告語直白又結(jié)合家國情懷:一則:用愛拯救未來,為孝敬爸媽而啪;二則:用愛拯救未來,為振興祖國而啪。旅游廣告與性感連在一起,具有強(qiáng)大的煽情性;與父母情、家國情連在一起,又滿足消費(fèi)者的民族心理。故而廣告一播出,便吸引大量游客。但這則廣告放在中國就極為不合適,這種類型的廣告不一定會(huì)被中國消費(fèi)者所接受,中國人文文化講求含而不露,隱而有效的委婉含蓄之美。

      3 對(duì)生活態(tài)度的認(rèn)知差異

      一則小故事:東西方兩位老太太相遇,東方老太太說,我終于住上新房了;而西方老太太則說道,我終于將房貸還完了。從這則故事中,我們就能看出中西方消費(fèi)人群對(duì)生活態(tài)度認(rèn)知的巨大差異。西方人追求個(gè)人主義,追求張揚(yáng)冒險(xiǎn)的生活。而中國,馮波認(rèn)為,“一個(gè)人的意義,最重要的是他對(duì)于家庭,國家的意義,而不是他對(duì)自己的意義”。這種文化差異在廣告語的內(nèi)涵體現(xiàn)中比比皆是。如中國人在買汽車時(shí),首先考慮的是是否適合家庭成員使用,再次考慮汽車的安全性能。許多外國車企早就發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn),他們投放在中國的汽車廣告語:關(guān)愛生命,享受生活(沃爾沃);追求卓越,共創(chuàng)幸福(北京現(xiàn)代)。從這些廣告語,就能看出中國人買汽車真正追求的是什么。而西方則不同,他們?cè)谧⒅仄嚻放瀑|(zhì)量時(shí),還追求車身的酷炫及生活的藝術(shù)感。如寶馬X4廣告語:“拋開你的恐懼”,廣告語用一種詩意手法,希望人們拋去內(nèi)心的恐懼,及時(shí)上路,享受生活。

      本文通過比較工匠精神在廣告中的應(yīng)用、欲的直白袒露和沉默規(guī)避、對(duì)生活態(tài)度的認(rèn)知三個(gè)方面來研究中西方文化的差異,發(fā)現(xiàn)中國的廣告文化重視家庭倫理;而西方則更重視個(gè)人意識(shí)。廣告的跨文化傳播不可避免遭遇文化的沖突。在全球化進(jìn)程激烈的競爭態(tài)勢(shì)下,中國廣告文化更要植根于傳統(tǒng)文化,求同存異,創(chuàng)造經(jīng)典。

      [1]栗洪武,趙艷.論大國工匠精神,陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào),第46卷第1期,2017

      [2]尚婷.中西文化視野下的漢英廣告語比較.太原師范學(xué)院學(xué)報(bào).第7卷,第4期,2008

      [3]馮波.中國哲學(xué)文化比較研究CMJ,北京廣播學(xué)院出版社,2003

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