前言：在20世紀(jì)80年代初期，認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)開(kāi)始在歐美等地區(qū)興起，經(jīng)過(guò)三十年的發(fā)展，取得了舉世矚目的成就。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)主要強(qiáng)調(diào)認(rèn)知和語(yǔ)言編碼之間的相互聯(lián)系。在我國(guó)，隨著認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)理論的日漸成熟，將其應(yīng)用到了外語(yǔ)教學(xué)之中，為包括日語(yǔ)在內(nèi)的外語(yǔ)教學(xué)提供基礎(chǔ)，同時(shí)為傳統(tǒng)日語(yǔ)教學(xué)中問(wèn)題的解決創(chuàng)造了機(jī)會(huì)。

一、認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)理論

認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)是通過(guò)認(rèn)知理論與語(yǔ)言知識(shí)相結(jié)合，從而產(chǎn)生的一個(gè)跨學(xué)科理論。在認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)影響下，讓人類語(yǔ)言溝通不再是一種單純的能力。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)在理論上將語(yǔ)言的表達(dá)形式和含義聯(lián)系在一起，強(qiáng)調(diào)思維語(yǔ)言的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，這使得認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)可在日語(yǔ)教學(xué)中進(jìn)行巧妙應(yīng)用，并產(chǎn)生良好的教學(xué)效果。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)可以幫助學(xué)生解決日語(yǔ)學(xué)習(xí)問(wèn)題中比較復(fù)雜的問(wèn)題，在很多特定語(yǔ)言現(xiàn)象中，學(xué)生可以從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)角度出發(fā)，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行進(jìn)一步思考。傳統(tǒng)研究理論認(rèn)為，每種語(yǔ)言都有其特定規(guī)律，而對(duì)一些繁雜的語(yǔ)言現(xiàn)象，一般無(wú)法用理論做出合理解釋。而認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)剛好能加深人們對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的思維深度，得出最令人信服的解釋。當(dāng)人們?cè)谌照Z(yǔ)學(xué)習(xí)中遇到困難時(shí)，可以適當(dāng)引入一些認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)知識(shí)，必定會(huì)讓學(xué)生茅塞頓開(kāi)，成為整個(gè)教學(xué)過(guò)程中的畫龍點(diǎn)睛之筆。

二、認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)與日語(yǔ)教學(xué)的全面結(jié)合

（一）在詞匯教學(xué)方面的應(yīng)用

一般來(lái)說(shuō)，人們對(duì)外來(lái)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，屬于一種對(duì)新事物認(rèn)知的過(guò)程，在這一過(guò)程中，人們習(xí)慣于利用自身所見(jiàn)所聞嘗試對(duì)新事物進(jìn)行理解。反過(guò)來(lái)，在日語(yǔ)教學(xué)中，會(huì)利用多義詞的詞義區(qū)對(duì)基本日語(yǔ)知識(shí)進(jìn)行認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)。首先，利用腦海中已有的學(xué)習(xí)觀念對(duì)日語(yǔ)詞匯范疇進(jìn)行確定，并對(duì)其難度等因素進(jìn)行有效評(píng)估，再利用原有的詞匯積累對(duì)詞匯進(jìn)行派生，以此實(shí)現(xiàn)對(duì)生詞的理解，進(jìn)一步分析出詞匯含義背后所涉及到的語(yǔ)言學(xué)習(xí)途徑。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，當(dāng)學(xué)生面對(duì)一個(gè)生僻的日語(yǔ)新詞時(shí)，教師首先應(yīng)對(duì)詞語(yǔ)含義進(jìn)行合理解釋，尤其是要做好中心含義的介紹，此時(shí)，學(xué)生就會(huì)通過(guò)生活和學(xué)習(xí)中常見(jiàn)事物對(duì)詞語(yǔ)進(jìn)行理解；其次，教師要確定對(duì)詞義的擴(kuò)張方向，通過(guò)認(rèn)知概念和各個(gè)詞語(yǔ)之間的關(guān)系，將所學(xué)詞語(yǔ)內(nèi)涵進(jìn)行引申，進(jìn)而讓學(xué)生學(xué)會(huì)該詞語(yǔ)具體應(yīng)用方法。例如，在講解餐桌一詞中，教師可以先將桌子（テーブル）一詞引入，隨后將其內(nèi)在含義進(jìn)行擴(kuò)展，可向上引申為廚房家具，向下引申為吃飯。

（二）在語(yǔ)法教學(xué)中的應(yīng)用

在一個(gè)日語(yǔ)句子中，其中最為關(guān)鍵的組成部分當(dāng)屬于格助詞，學(xué)生在學(xué)習(xí)中應(yīng)著重把握格助詞的掌握和使用。日語(yǔ)中格助詞義項(xiàng)較多，在含義上多為抽象表達(dá)，容易為學(xué)生學(xué)習(xí)制造困難。在傳統(tǒng)日語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，對(duì)格助詞方面沒(méi)有制定出規(guī)范的教授方式，幾乎分散在了每一堂日語(yǔ)學(xué)習(xí)課上，這對(duì)學(xué)生日語(yǔ)學(xué)習(xí)帶來(lái)了很大影響。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)理論認(rèn)為，格助詞的諸多義項(xiàng)，均是由格助詞本身義項(xiàng)所衍生，組成了基本的格助詞義項(xiàng)體系，在格助詞使用過(guò)程中，原本義項(xiàng)相近的格助詞區(qū)別就在于表達(dá)者的最終意圖和不同語(yǔ)境環(huán)境下所發(fā)出的不同語(yǔ)言。因此，教師在日語(yǔ)教學(xué)中，應(yīng)時(shí)刻注意學(xué)生對(duì)格助詞的理解情況，教師可以讓學(xué)生對(duì)格助詞本身含義進(jìn)行理解，通過(guò)對(duì)比、比喻等方式對(duì)其含義進(jìn)行深度擴(kuò)展，構(gòu)成一個(gè)格助詞含義網(wǎng)格表，讓學(xué)生在日語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)習(xí)中形成一個(gè)完整體系。教師在教學(xué)中還要注意學(xué)生對(duì)相近格助詞含義的區(qū)分和理解，分析它們之間存在哪些聯(lián)系，又存在哪些區(qū)別，例如，當(dāng)人們決定去干某件事時(shí)，由于決定是自己主觀所做，可以選擇「名詞+にする」或「動(dòng)詞+ことにする」來(lái)對(duì)句子進(jìn)行表達(dá)；而對(duì)于別人等客觀條件下所產(chǎn)生的決定，可以用「名詞+になる」或者「動(dòng)詞+ことになる」，這種格助詞體系的構(gòu)建有利于學(xué)生對(duì)日語(yǔ)語(yǔ)法思維的有效表達(dá)。另外，教師還要根據(jù)語(yǔ)句的構(gòu)成和分布排列順序要求較低的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)同一要素下不同編碼所產(chǎn)生的語(yǔ)句含義進(jìn)行理解和區(qū)分，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生閱讀、寫作能力的有效提升。

（三）在日語(yǔ)交際教學(xué)中的應(yīng)用

語(yǔ)言學(xué)習(xí)的最終目的便是與人進(jìn)行溝通和交流，而每一種文化中所涉及到的文化底蘊(yùn)均不相同，日語(yǔ)和漢語(yǔ)之間的文化差異和習(xí)慣成為了二者溝通交流的屏障，這也是我國(guó)日語(yǔ)教學(xué)中需要突破的重點(diǎn)問(wèn)題。為了將這一問(wèn)題有效解決，我國(guó)日語(yǔ)教師需要在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)角度出發(fā)，對(duì)日本民眾的行為習(xí)慣和文化傳承進(jìn)行探究，將日本人的語(yǔ)言認(rèn)知體系掌握，并根據(jù)我國(guó)實(shí)際環(huán)境和文化，制定出屬于中國(guó)自己的日語(yǔ)表達(dá)模式。整體來(lái)說(shuō)，日語(yǔ)以簡(jiǎn)練為主，與語(yǔ)境關(guān)聯(lián)密切。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中，需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)境引導(dǎo)，讓學(xué)生理解一片文章中涉及到哪些對(duì)話情景，通過(guò)全文理解，便可以提高學(xué)生日語(yǔ)交際能力，避免在交流過(guò)程中因?yàn)槲幕牟煌?，而?duì)語(yǔ)言含義產(chǎn)生誤解。例如，「會(huì)議までには間に合うよう作ってきた予定でしたが、申し訳ありません」「ったく」?！袱盲郡惯@句話的理解起來(lái)會(huì)有一定困難，其實(shí)它是以省略句的形式表達(dá)出「まったく困ったもんだ」的含義，可翻譯為“真是的”等。日語(yǔ)學(xué)習(xí)中，學(xué)生們經(jīng)常會(huì)遇到這種情況，一個(gè)非常簡(jiǎn)單的句子，學(xué)生們就是無(wú)法理解其中所要表達(dá)的含義。雖然傳統(tǒng)日語(yǔ)教學(xué)中對(duì)于該問(wèn)題并沒(méi)有做出明確解釋，但大多數(shù)教育學(xué)者都認(rèn)為，認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)在類似問(wèn)題研究中具有很大優(yōu)勢(shì)。

綜上所述，認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)理論為我國(guó)日語(yǔ)教學(xué)提供了很多新的思路和元素，與語(yǔ)言認(rèn)知的基本過(guò)程相結(jié)合，在關(guān)注文化沉淀的同時(shí)，對(duì)學(xué)生在日語(yǔ)學(xué)習(xí)中的感受進(jìn)行認(rèn)知，豐富了日語(yǔ)教學(xué)的基本手段，更提高了學(xué)生對(duì)日語(yǔ)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)興趣。但在實(shí)際教學(xué)方式推廣過(guò)程中，對(duì)認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)理論不理解的大有人在，相關(guān)人員需要對(duì)該理論進(jìn)行大力推廣，為我國(guó)學(xué)生外語(yǔ)學(xué)習(xí)提供基礎(chǔ)。

（作者單位：云南師范大學(xué)）