胡百慧
在美國游學(xué)的三個月,流連在美國中東部,穿梭于城市之間,除了欣賞不同的街景,感受文化的碰撞,參觀博物館是所有行程中最重要的部分。中美博物館界在策展、布展、陳展等方面都有著較大的區(qū)別,其中芝加哥藝術(shù)博物館與華盛頓塞克勒美術(shù)館的兩個臨展尤其直擊我的內(nèi)心,展覽不應(yīng)只關(guān)注內(nèi)容設(shè)置,其背后的美學(xué)蘊含更加發(fā)人深省。
談到芝加哥藝術(shù)博物館,你會想到什么?
芝加哥是一座美麗的花園城市,均衡多元的產(chǎn)業(yè)發(fā)展使其成為全美第三大城市,她的性格正如城市格言般——“不作小的計劃,‘我會”,這之中透露著積極向上的激情。而談及這座城市,芝加哥藝術(shù)博物館必然被提及。
法國畫家喬治·修拉(Georges Seurat)的名作《在大碗島的星期天下午》,馬克·夏加爾(Marc chagod)的彩色玻璃窗藝術(shù),美國油畫家格蘭特伍德(Ocnt Wood)的《美國哥特式》,梵高及莫奈等多件畫作都是藝術(shù)博物館的明星展品和亮麗名片。此外博物館的建筑和裝飾也給人諸多啟迪,可傳統(tǒng),可現(xiàn)代,多種藝術(shù)風格和諧并存。當然,門口的兩只青銅獅子像也格外讓我傾心,南邊的獅子叫“挑戰(zhàn)”,北邊獅子叫“徘徊”,大家有機會應(yīng)該親自來看一看這所有的一切。
芝加哥藝術(shù)博物館的英文全稱是Art Inslttute of Chicoga,直譯的話應(yīng)該叫做芝加哥藝術(shù)研究所,芝加哥藝術(shù)研究所是隸屬于芝加哥藝術(shù)學(xué)院(School of the Art Instute of Choago)的,除了對公眾開放,主要還為在校學(xué)生提供便捷、項級的藝術(shù)資源。學(xué)院和研究所都在同一條街上,所以常常在博物館看到本藝術(shù)學(xué)院的學(xué)生在作品面前凝思解惑。同時它的確是個藝術(shù)研究機構(gòu),有自己獨立的5個藝術(shù)保護實驗室,有美國境內(nèi)最大最全的藝術(shù)史和建筑方面的圖書館——瑞爾森和伯納姆圖書館(The Ryerson and Burnham Libraies)。
自1879年建館之初便以“收集、保存和詮釋全球最高品質(zhì)的藝術(shù)作品,以啟發(fā)觀眾靈感、教育觀眾”(fo collect,preserve,and interpret works of art of the highest quality from acrossthe globe for the inspiration and education of our rvisitors)為使命。館內(nèi)匯聚古往今來30多萬件藏品,每年接待150余萬名世界各地的觀眾。百余年來博物館有過為數(shù)眾多的展覽,都頗受好評,但此次我只對一個臨展產(chǎn)生了濃厚的興趣,這便是假日索恩迷你屋展(Holiday Thorne Miniature Rooms)。
假日索恩迷你屋展覽于2016年11月18日至2017年1月8日在芝加哥藝術(shù)博物館的地下一層11號展廳——索恩夫人迷你屋展廳布展。該展廳的藏品主要由索恩夫人帶領(lǐng)從各行各業(yè)挖掘而來的33名工匠在1932-1940年間陸續(xù)設(shè)計并按照一英尺:英寸的同等比例設(shè)計制作而成,設(shè)計手稿現(xiàn)保存于芝加哥藝術(shù)博物館建筑與設(shè)計部(The Department of Architecture and Desert at the Art Instibte)。索恩夫人本名納西莎·尼布拉克(Nardssa Niblack),1882年出生于印第安納州,童年時隨父母搬到芝加哥。1901年納西莎嫁給當時全美零售業(yè)巨頭蒙哥馬利·沃德百貨公司的繼承人詹姆斯·索恩,她的稱呼也從此變成了索恩夫人。地下一層的索恩夫人迷你屋展廳,墻上沒有拄滿油畫,而是在墻里鑲嵌了68間展示柜,展柜里是68間風格各異、精美異常的微縮房間,包括有13世紀末到20世紀30年代后期的歐洲房屋模型,以及17世紀到20世紀30年代的美國迷你屋,1942年索恩夫人將這些迷你屋捐贈給博物館,此后的十年這些迷你屋在美國各地博覽會上巡展,1954年后,68件迷你屋成為芝加哥藝術(shù)博物館的展覽內(nèi)容。1989年,這些藏品開始固定陳列于特定的索恩夫人迷你屋展廳,也就是今天的位置。
索恩夫人最早對微縮迷你屋產(chǎn)生興趣的原因眾說紛紜。有人說童年時期的索恩夫人就非常喜歡收集玩偶屋,也有人說是兒時索恩夫人的叔叔,一位美國海軍少將,每次出海歸國后送給她的小裝飾品(微縮花瓶、家具和茶具等)激起了她的興趣。
這些迷你屋藏品在館內(nèi)有特定專業(yè)人員進行維護與修復(fù),恰逢圣誕節(jié),博物館林賽·摩根(Lindsay Morgan)女士選定特定的迷你屋,并對其進行符合節(jié)日氣氛的裝飾。展廳內(nèi)的迷你屋展品點綴著節(jié)日飾品,錨落著圣誕節(jié)主要色調(diào)——紅色。展廳以深綠色為主要基調(diào),燈光較為昏暗,展廳內(nèi)洋溢著節(jié)日氣氛,背景音樂歡樂祥和。展品按照時間序列進行呈現(xiàn),并將不同國家的迷你屋藏品分門別類進行陳列與展示。展廳內(nèi)的展柜被設(shè)計為墻體內(nèi)凹式,在一整面墻體上設(shè)計出平行的一行內(nèi)凹展示柜,節(jié)省空間,又不顯得壓抑。在內(nèi)凹的空間內(nèi),迷你屋直接展示在玻璃窗內(nèi),配合不同迷你屋藏品的燈光設(shè)計,參觀者得以直觀地欣賞這些精湛的迷你屋模型。透明玻璃式的展柜外框四周鑲嵌原木色的木框,木框下布有銅板式便簽,用英文介紹出迷你屋的藏品序號、迷你屋的名稱及時代以及捐贈者等信息。而文字介紹板分為綠色和紅色兩種,紅色展板底部飾有紅白相問條帶及蝴蝶結(jié)下“To Chicago”英文,其內(nèi)容則為與圣誕節(jié)相關(guān)的內(nèi)容,如18世紀弗吉尼亞州的圣誕節(jié)狀況、19世紀新奧爾良法蘭西區(qū)對于圣誕節(jié)的重視、光明節(jié)及主顯節(jié)等,呼應(yīng)展覽的主題;而三個綠色展板則分別是對索恩夫人迷你屋的總體簡介,以及對難得的兩件芝加哥當?shù)孛阅阄菽P偷慕榻B。
在編號為E8的英國喬治王朝時期的迷你臥室模型中,壁爐上的墻體采用了彎曲式樣的卷軸,除了壁爐以外的墻體均裝飾有黃色背景青綠植物及紅花紋樣壁紙,簡潔輕快、精致典雅,反映了洛可可裝飾藝術(shù)風格在英國喬治王朝時期的運用。以E8為代表的迷你屋還反映了歷史時期受到中國文化影響的內(nèi)部裝修與裝飾與陳設(shè)等。墻體上錯落著一大五小的中國道土雕塑,壁爐之上的平臺上陳設(shè)著三件器物,兩側(cè)的對為單色釉燭臺底座及置于其上的玻璃杯,而中間的陳列瓷為黃釉爐。迷你屋左面角落內(nèi)的梳妝臺上則有3件德化瓷茶壺與茶碗。
此外,在其他迷你屋內(nèi)也可以看到有荷蘭東印度公司運送至歐洲的青花瓷、歐美在中國專門訂做的紋章瓷等,迷你屋的瓷器是由索恩夫人雇傭的丹麥出生的工匠A·W·Pederson在1932-1939年期間制作、裝飾的。
這些迷你屋雖是20世紀上半葉的作品,但讀者也可以從中管窺迷你屋特定時間及空間內(nèi)的歷史面貌,以及索恩夫人及其帶領(lǐng)的工匠團隊在20世紀上半葉對于歷史裝飾的認識與理解,甚至恢復(fù)與還原陳列瓷器及相關(guān)產(chǎn)品的貿(mào)易情況。這也正是這個展覽吸引我的地方,更是這些迷你屋的魅力與奧秘。
在華盛頓特區(qū)看《紅:明代/馬克·羅斯科》展覽
華盛頓特區(qū)不似紐約的繁華,也不像芝加哥的繽紛。映入眼簾的,是寬敞的林蔭大道,巍峨壯麗的國會山,挺拔聳立的華盛頓紀念碑,以及星羅棋布的公園綠地。這一切的肅穆和安靜,都會使來到這里的人們深深地意識到,這才是美利堅合眾國的首都所在地。華盛頓紀念碑向東,一條筆直的林蔭大道,便是著名的國家廣場,國會山、白宮環(huán)列其中。在廣場的兩側(cè),還有一片美國人引以為傲的博物館群落,這便是號稱“全球最大博物館系統(tǒng)”的美國華盛頓國立史密森博物學(xué)院,也是美國唯一的國立博物館。美國華盛頓國立史密森博物學(xué)院下轄16座博物館和美術(shù)館,其總部所在地“史密森城堡”是一座建于1855年的古堡。如同國會山和白宮一樣,這座磚紅色的尖項建筑也成為華盛頓的一個標志。自1846年因接受英國人詹姆士·史密森的捐贈而成立史密森學(xué)會之后的一百多年里,很多美國人效法史密森,捐資建立了許多博物館,如佛里爾藝術(shù)館、賽克勒藝術(shù)館、雕塑公園等,這些博物館連同美國國家自然歷史博物館、宇宙博物館等9座博物館都位于國家廣場,其余幾座博物館和美國國家動物園分設(shè)在華盛頓的其他地區(qū)。
在這些博物館中,賽克勒藝術(shù)館是美國唯一的國立亞洲藝術(shù)博物館,也是中國地區(qū)之外收藏中國藝術(shù)品的主要博物館之一,目前已有超過14500件的中國藏品,包括青銅器、玉器、早期佛像、宋元明清繪畫、書法、瓷器及漆器等。賽克勒藝術(shù)館建筑材料為大理石,整體風格靜謐肅穆,僅有服務(wù)臺設(shè)在一樓,所有的展廳均在地下,館內(nèi)幾乎沒有自然光,基本完全依靠燈光照亮展廳。
《紅:明代/馬克·羅斯科》(Rect Ming Dynasty/Mark Rothko)臨時展覽在賽克勒美術(shù)館開展,展期從2016年9月3日展至2017年2月20日。展廳中僅僅有兩件相隔了5個世紀的作品,一件是在玻璃展柜內(nèi)、置于灰色高臺上的明代宣德時期祭紅釉瓷盤(高46厘米,直徑22厘米)。另一件為角落中、拄在墻面上的美國抽象派畫家馬克·羅斯科1959年的布面油畫,角落中的燈光更為灰暗,燈光僅僅照射在作品上,以達到最低可見度的標準,就像馬克·羅斯科所希望的布陳方式。油畫也以紅色為主要顏色,與瓷器遙相呼應(yīng),此種以單一色調(diào)為主要線索的展覽,在國內(nèi)極為少見,而僅僅有兩件藏品的迷你展覽則更為難得。
該展展廳面積極小,僅有5平方米左右,只有一個展覽柜在其內(nèi)。整個展廳色調(diào)暗淡,以灰色為背景色,并沒有大門,通過灰色的門廊式隔斷連接展廳與大廳。灰色門廊上方有白色的展覽名稱,這與展廳背景色、展板配色方案一致。在展廳外,透過門廊可以見到幽暗的紅色展板,這是本展覽中除了兩件展品外唯的紅色元素,其上有馬克·羅斯科(Mark Rothko)關(guān)于作品創(chuàng)作的興趣點、著力點與重點“如果你僅僅因色彩之問的互相關(guān)系而觸動,那么你就錯過了我表達主要情緒——悲劇,狂喜,厄運的興趣點(If you ore only moved by color relationships,you are missing the point I am interested in expressing the big emolions-tTagecty ecstasy,doom.)”。這也正如他在1950年代所言,“那些看了我的作品會哭泣的人們,體驗到了我自己創(chuàng)作這些作品時自身的體驗(The people who weep before my pointing are hcving the some relgicus expedenoe I had when I painfed rhea)”。他并不想讓他的作品起到按摩或娛樂大眾的作用,而是希望為了人類運用他的技法繪畫出悲劇、暴力與犧牲,表達他關(guān)于厄運和狂喜的情感。
展廳中的布面油畫展品是馬克·羅斯科1959年為曼哈頓四季餐廳創(chuàng)作的34幅作品之一,但此后馬克認為在四季餐廳這樣的奢華之所,大快朵頤的食客們并無暇顧及墻壁上的油畫,于是毀約而轉(zhuǎn)贈給博物館。整個繪畫以紅色為主要色調(diào),以矩形作為顏色的分層,過渡以深色調(diào),矩形色塊由左至右疊加,引向遠方,整件作品飽含情感的訴說、飽含情緒的表達。作品也反映了馬克·羅斯科作品表達方式的改變,即通過對比強烈的色塊,用顏色和形狀表達聲音、抒發(fā)情感。他的作品也并非是顏色賦予了意義,更不是被動地等待觀眾觀看,而是面向觀眾目標的,包圍在觀眾之間的。深紅色部分與紅色部分的過渡邊緣粗糙、神秘而富有力量。在拍賣市場上,他的作品《白色中心》在2007年5月15日的紐約蘇富比春拍上以7284萬美元成交,是迄今馬克·羅斯科所有作品的最高價,這也創(chuàng)造了2007年當代藝術(shù)家作品價格的最高紀錄。
展覽中的瓷器展品敞口微撇,弧腹,平底,圈足,造型優(yōu)美而規(guī)整,做工精細。器內(nèi)外皆施有祭紅釉,釉色瑩潤而勻稱,器物口沿處及底足留有“燈草邊”,與紅釉之間過渡自然。器物底部為白釉,有款為六字雙行青花楷書“大明宣德年制”款。銅在高溫中極不穩(wěn)定,以銅為著色劑的單色釉瓷器難以控制,高溫銅紅釉產(chǎn)品一直都是名貴而難以燒造的品種,也正如《南窯筆記》中所言“宣窯”“又有霽紅、霽青、甜白三種,尤為上品?!磺杏运?,以祭紅為難。舊紅名鮮紅,又名宣燒,蓋珍重之也?!毙录兰t釉盤的整體數(shù)量較少,但在拍賣市場上也曾數(shù)次上拍:2016年9月16日,拍品編號為1320的宣德暗刻六字雙圈款祭紅釉盤在紐約佳土得中國陶瓷藝術(shù)佳品專場拍賣,最終以125000美元高于估價成交。2013年4月8日,拍品9宣德款銅紅釉盤在香港蘇富比拍賣,成交價為844萬港元。2008年10月8日,拍品2536宣德款祭紅釉盤以超過估價20萬港元,即170萬港元成交,后兩者均為青花款。
創(chuàng)燒于明永樂、宣德年間的祭紅釉是常被用于祭器,被皇室認為有通天的功能,是與神靈、祖先溝通的媒介。而馬克·羅斯科在創(chuàng)作作品的過程中是秘而不宣的,有似宗教祭典,觀眾在閱讀作品時,永恒在追尋著馬克所宣泄的情感,感受情感的共鳴。從景德鎮(zhèn)到曼哈頓,從15世紀到20世紀,這兩件作品在華盛頓賽克勒藝術(shù)館這小小的展廳內(nèi)正進行著偉大而無聲的對話,正訴說著他們無盡的想法與感情……
(編輯/劉星辰)