張藝 黃淮學(xué)院建筑工程學(xué)院
基于數(shù)字媒體技術(shù)在物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中的應(yīng)用
張藝 黃淮學(xué)院建筑工程學(xué)院
在我國物質(zhì)文化遺傳保護工作中,應(yīng)用數(shù)字媒體技術(shù),能實現(xiàn)良好方式。將數(shù)字媒體技術(shù)作為核心,對物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行保護,能保證文物的安全性。所以,重點使用該技術(shù),促進各項手段的完善性,對我國的積極發(fā)展也具有重要影響。
數(shù)字媒體技術(shù) 物質(zhì) 文化遺產(chǎn)
我國歷史悠久,物質(zhì)文化遺產(chǎn)為歷史發(fā)展下的重要部分。因為物質(zhì)文化遺產(chǎn)為不可再生資源,當(dāng)遭到破壞后,無法對其修復(fù)。在加上我國科學(xué)技術(shù)的進步,利用新型的技術(shù)手段,對物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行保護,能在不同層面上對各個問題進行解決。
我國的物質(zhì)文化遺產(chǎn)更為豐富,盡管受戰(zhàn)爭的影響,遭到洗劫,但也保存了一些古文物。在發(fā)現(xiàn)古文物的時候,由于沒有使用科學(xué)、合理的技術(shù)手段,導(dǎo)致物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原始環(huán)境被改變,一些文物也無法被保存在博物館中,影響其收藏價值和觀賞價值。物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作在實際執(zhí)行過程中,利用數(shù)字媒體技術(shù)十分重要。如:基于該技術(shù),為其建立相關(guān)的計算機物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護系統(tǒng)。該系統(tǒng)的使用,能對文物實現(xiàn)技術(shù)修復(fù)工作,也能對其模擬展示,以實現(xiàn)良好的保護目的。早期,我國相關(guān)部門對物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作就進行了研究和應(yīng)用,在整體上,具備較強的可持續(xù)發(fā)展能力。
數(shù)字媒體技術(shù)的使用,是基于計算機技術(shù)的使用,對物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行保護。但是,該方法在實際使用過程中,還無法保證準(zhǔn)確性和細(xì)致性。該技術(shù)具體使用期間,通過計算機技術(shù)的使用,在考古現(xiàn)場實現(xiàn)三維計算、三維掃描以及三維輸出、三維顯示工作。這些信息能長期保存在計算機系統(tǒng)中,也能為日后的觀賞和研究提供方便。數(shù)字媒體技術(shù)的應(yīng)用,是我國物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作中的主要形式,能夠促進考古工作的執(zhí)行,并獲得良好的研究效果。同時,該技術(shù)的使用,也能保證我國物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的安全與可靠,從而在整體上維護社會活動的穩(wěn)定開展。
我國在對物質(zhì)文化遺產(chǎn)包含工作中,還存在一些問題。如:保護工作不到位。遺產(chǎn)保護工作中的管理方法不夠創(chuàng)新,在整體上過于疏散,無法對存在的問題進行解決。同時,缺乏保護制度,在建立期間存在較多阻礙。監(jiān)管工作也不強,影響物質(zhì)文化遺產(chǎn)的完整性,當(dāng)出現(xiàn)問題的時候,也找到負(fù)責(zé)人。同時,保護人員的工作能力也不強,整體素質(zhì)較低。在實際工作中,還容易引發(fā)一些差錯。針對這些問題的存在,對物質(zhì)文化遺產(chǎn)實施保護工作中,一定要基于現(xiàn)代先進技術(shù),并將其有效滲透其中,保證能在整體上,對物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行修復(fù)、模擬以及管理等,促進物質(zhì)文化遺產(chǎn)的觀賞價值得以穩(wěn)定提升。
在當(dāng)前發(fā)展過程中,實現(xiàn)文物修復(fù)工作,需要基于數(shù)字媒體技術(shù)有效執(zhí)行。在工作中,可以為其構(gòu)建一個完善、溫和的修復(fù)環(huán)境。針對一些年代久遠(yuǎn)、不完整的文物,要使用數(shù)字化修復(fù)技術(shù)。同時,基于計算機三維計算方法的使用,還需要對文物的樣貌和存在的殘片進行研究,保證能為其構(gòu)建出它的原有面貌。如:實現(xiàn)兵馬俑修復(fù)工作,可以利用數(shù)字媒體技術(shù)。也可以將該技術(shù)應(yīng)用到陶瓷修復(fù)工作中,根據(jù)器物碎片,按照造型為其設(shè)計和修復(fù)。
在考古挖掘現(xiàn)場,也可以應(yīng)用數(shù)字媒體技術(shù)。該技術(shù)的使用,能為科研人員提供較大幫助,并在期間熟練掌握和分析各個信息、數(shù)據(jù)。因為大部分的文化遺產(chǎn)都會長時間處于大自然中,受風(fēng)化、氧化等自然的侵害。同時,還有一些是在現(xiàn)場考古中挖掘出來的,也遭到嚴(yán)重破壞,引發(fā)大量信息的丟失。所以,數(shù)字媒體技術(shù)的利用,可以實現(xiàn)數(shù)字模擬。在實際使用期間,能為其構(gòu)建出一種虛擬化的三維場景,這樣不僅能對現(xiàn)場考古情況和相關(guān)數(shù)據(jù)還原,也能為考古工作的有效執(zhí)行提供準(zhǔn)確保障。
促進數(shù)字化博物館的構(gòu)建,能對物質(zhì)文化遺產(chǎn)實施保護工作。數(shù)字化博物館的形成,是數(shù)字化技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的相互結(jié)合應(yīng)用,能在期間將傳統(tǒng)的博物館發(fā)展優(yōu)勢以及社會職能充分表現(xiàn)出來。如:實現(xiàn)文物信息的采集工作,可以利用數(shù)字媒體技術(shù),進行三維掃描工作,也能將這些信息利用圖片、文字以及聲音方式對其上傳,這樣不僅能對文物進行有效保護,也能實現(xiàn)文物信息的公開化發(fā)展。同時,需要對文物信息進行整合與管理工作,保證能按照一定順序,為科研工作人員提供有效依據(jù),維護工作的規(guī)范執(zhí)行。
在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)水平不斷提升下,我國的物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作也實現(xiàn)了多樣化發(fā)展形式。所以,根據(jù)工作中的實際情況,構(gòu)建完善的數(shù)字媒體技術(shù)管理中心,能在根本上推進工作的穩(wěn)定執(zhí)行,也能達到長期的保存目的。
張藝,女(1989.8-),回族,河南駐馬店人,碩士,助教,研究方向:景觀設(shè)計,室內(nèi)設(shè)計,數(shù)字媒體。籍貫:河南駐馬店。