李開盛
一直以來,發(fā)展中國家都是中國外交的重要基礎。從1991年開始,中國外長每年的首訪都會放在發(fā)展中國家眾多的非洲。但客觀地看,許多國人對發(fā)展中國家,尤其是相對貧窮的發(fā)展中國家的了解還存在偏差。國之交在于民相親,這種民間的隔膜很可能對中國外交的長遠發(fā)展造成不利影響。
具體來說,不少國人在看待發(fā)展中國家時,存在如下方面的偏差:
其一是忽視。根據(jù)媒體報道,2016年中國公民出境游已達1.22億人次,最受歡迎的目的國家依次為泰國、韓國、日本、印尼、新加坡、美國、馬來西亞、馬爾代夫、越南和菲律賓。這些國家要么是發(fā)達國家,要么是周邊的旅游勝地。雖然也有不少人去了非洲,如肯尼亞等國,但主要是為了看動物,相對較少有人去深入探訪當?shù)氐娘L俗人情。在國內(nèi)各類媒體的國際類報道與節(jié)目中,往往對西方發(fā)達國家的各種事物如
數(shù)家珍,而較少有鏡頭去對準非洲、拉美國家。即便時而有些報道,也多是些零星的負面消息,比如拉美的貧民窟、北非的難民和索馬里的海盜等。甚至是在國際問題研究界,那些弱國、窮國也少人問津。
其二是俯視。即使對一些發(fā)展中國家有所關注時,有些人也是以一種俯視的目光去看待。中國也是一個發(fā)展中國家,而且還曾是一個很貧窮的發(fā)展中國家。經(jīng)過近四十年的改革開放,中國逐漸成長為如今的世界第二大經(jīng)濟體,一些國人的心態(tài)隨之開始發(fā)生某種變化,或者說是曾潛藏在內(nèi)心深處的一些想法開始暴露出來。對于那些發(fā)達國家,他們多少還是有些仰視的。但對于那些曾和自己一樣貧窮、現(xiàn)在仍然沒能獲得充分發(fā)展的國家,則難免有些“俯視”。經(jīng)濟上的優(yōu)越感迅速膨脹為文化上的優(yōu)越感,覺得它們這也不好、那也不好,自己好像高人一等起來。
其三是錯視,即根據(jù)自己的思維理解對方的文化、習俗,進而做出否定性的判斷。例如,不少中國人有種看法,就是一些發(fā)展中國家之所以仍然貧窮落后,很大程度上是因為那些國家的民眾慵懶。筆者曾在菲律賓訪學半年,也聽到過不少國人和當?shù)厝A人在這方面的議論。但實際上,菲傭的勤勞舉世聞名,而在當?shù)厍逶缙饋泶驋咝l(wèi)生、開吉普尼車的,何嘗又不是當?shù)胤迫??與專心致富而勤勞持家的中國人不同的是,許多發(fā)展中國家的民眾欲求有限,追求一種快樂的生活。在未及溫飽的時候,他們同樣勤勞、肯干,但一旦稍有收入,他們便樂于消費。他們區(qū)別于中國人的,不是勤懶之分,而是文化的差異。
出現(xiàn)這些認識上的偏差并不讓人意外。作為發(fā)展中國家的一員,中國一直以追趕西方發(fā)達國家為志向,目標鎖定歐美,如此一來,一些國人對其他國家有所忽略甚至出現(xiàn)認識錯位似乎情有可原。但要警覺的是,導致我們出現(xiàn)這些認知偏差的,還包括其他一些我們可能習以為常、但事實上極其有害的因素。這些因素如果不被規(guī)避或摒棄,可能會長期左右我們對發(fā)展中國家的認識。
舉例來說,不少人都接受國際政治中的大國主導論,下意識地認為小國無足輕重。國際事務的主要事項大都依賴甚至受制約于大國的決策,這是事實,但任何人都不能因此認為小國、弱國無需關注。又如以利益(發(fā)展)思維看待一切、評價一切,缺乏對其他文明特性和生活方式的換位思考。再如缺乏平等心態(tài),對比自己強的國家習慣于仰視,而仰視中又常常有些自卑。對比自己弱的國家則不自覺地俯視,而俯視中又帶著些許自傲。其實,尺有所短,寸有所長,無論仰視還是俯視,均是不健康的心態(tài)。
在中國人越來越多“走出去”的背景下,我們對外部世界的心態(tài)、認識會塑造自身與當?shù)孛癖娊佑|、交往的言行,進而又成為對方評價中國和中國人的依據(jù)。特別是在中國前所未有地接近世界舞臺中心的今天,中國人的一言一行都在接受著世界的評價,從深層次影響著中國與世界關系的構建。所以,對發(fā)展中國家的忽視、俯視和錯視不但直接關涉中國的形象與軟實力,還在潛移默化中影響著中國外交,其影響不可謂不深。
中國有“事小以仁”的傳統(tǒng),歷來秉持“己所不欲、勿施于人”。歷史上,中國曾作為弱國窮國受盡西方的俯視和蔑視。今天,當逐漸強大起來的我們面對發(fā)展中國家時,一定不要成為自己曾經(jīng)不喜歡甚至是痛恨的那種人。越是大國,越是要重視、了解和尊重包括發(fā)展中國家在內(nèi)的其他國家,這是一個自信、文明的中國在走向世界的過程中應有的精神品格。▲(作者是上海社會科學院國際問題研究所研究員)