楊星

摘 要：中國傳統(tǒng)元素是東方文化的寶貴財(cái)富，也是現(xiàn)代生活設(shè)計(jì)中不可或缺的重要元素。其中京劇臉譜顯得非常突出，具有相對(duì)獨(dú)立的欣賞價(jià)值和審美意義，京劇臉譜樣式傳承了中國傳統(tǒng)元素和傳統(tǒng)文化，這種元素在藝術(shù)上具有較強(qiáng)的形式美和裝飾性，京劇臉譜傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代生活設(shè)計(jì)中能體現(xiàn)設(shè)計(jì)的風(fēng)格并表現(xiàn)出了豐富的精神文化。

關(guān)鍵詞：京劇臉譜 現(xiàn)代生活設(shè)計(jì) 傳承 戲曲文化

一、京劇臉譜概述

1.臉譜的起源與產(chǎn)生

臉譜的產(chǎn)生有悠久的歷史，它來源于我們的現(xiàn)實(shí)生活卻又是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的夸張表現(xiàn)。臉譜起源于面具，臉譜將圖形直接畫在臉上，而面具把圖形畫在或鑄在別的東西上面后再戴在臉上。[1]

2、 臉譜在戲曲中的應(yīng)用

在戲劇中，面部化妝和服裝是區(qū)分人物角色的可視的直接表征：服裝主要表現(xiàn)的是人物的身份、地位、職業(yè)；而面部化妝，尤其是臉譜化妝更多表現(xiàn)的是人物的性格、氣質(zhì)、品德、情緒、心理等方面。通過臉譜對(duì)人物的善惡、褒貶的評(píng)價(jià)是直接的，一目了然的。

（1）臉譜的色彩

京劇臉譜是戲曲臉譜中用色最多的劇種，它的色彩運(yùn)用十分講究，用不同的顏色搭配以求美觀，同時(shí)塑造戲曲人物性格特征，所以色彩在臉譜中不僅有視覺的愉悅之情，也有精神上的傳達(dá)之意。紅臉角色一般為赤膽忠心、忠勇正直的人。黑色帶給人的心理感受是神秘和危險(xiǎn)，充滿不可知和不確定性，它代表性格嚴(yán)肅，不茍言笑。白色象征陰險(xiǎn)疑詐，樹立反面形象。其余色彩在臉譜藝術(shù)中都有自己的性格特征。

（2）臉譜的描著方式

臉譜描繪著色方式分為：揉、勾、抹、破四種基本類型。不同的描著方式產(chǎn)生不同的臉譜效果，恰當(dāng)選用有助于戲曲人物性格的塑造。

（3）臉譜圖案分類

臉譜圖案非常豐富，大多都取形于現(xiàn)實(shí)生活中的某物象，然后加以夸張表現(xiàn)，使其圖案化、裝飾化。臉譜圖案大體上分為額頭圖，眉型圖，眼眶圖，鼻窩圖，嘴叉圖，嘴下圖。[2]

二、臉譜文化的影響與介紹——現(xiàn)代設(shè)計(jì)

中國戲曲臉譜有著獨(dú)特的迷人魅力。從京劇臉譜的審美特征和表現(xiàn)手法入手，從藝術(shù)造型和內(nèi)在精神上探索臉譜元素對(duì)現(xiàn)代產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)有著非常重要的意義和啟迪。

1.臉譜應(yīng)用于現(xiàn)代設(shè)計(jì)產(chǎn)生的背景

隨著社會(huì)的發(fā)展，當(dāng)今人們的審美需求趨向簡(jiǎn)單化、自然化、純樸化。將中國傳統(tǒng)元素運(yùn)用到藝術(shù)設(shè)計(jì)中，符合人們的這種心態(tài)，使設(shè)計(jì)具有古樸濃郁的民族特色，滿足了人們對(duì)傳統(tǒng)文化圖案為元素的設(shè)計(jì)化和藝術(shù)的追求。目前，具有中國傳統(tǒng)元素的藝術(shù)設(shè)計(jì)總能夠吸引更多人的注意，不但能產(chǎn)生良好的經(jīng)濟(jì)效益，而且對(duì)弘揚(yáng)民族文化，促進(jìn)我國傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)走向國際市場(chǎng)，起到重大的推動(dòng)作用。[3]

2.臉譜應(yīng)用于現(xiàn)代生活設(shè)計(jì)的各大領(lǐng)域

當(dāng)今社會(huì)，臉譜藝術(shù)已經(jīng)融入了我們的生活，隨處都能看到以京劇臉譜為版面設(shè)計(jì)的藝術(shù)品，不僅感受到濃郁的古典韻味，更具有強(qiáng)烈的中國文化氣息。在一些日常用品、商品包裝、物品裝飾上以及人們所穿的衣服上等都可以看到風(fēng)格迥異的臉譜形象。[4]

（1）日常用品領(lǐng)域

筆 筷子 手表 手機(jī)

（2） 商品包裝領(lǐng)域

書包 U盤 筆記本電腦 包裝盒

（3） 物品裝飾領(lǐng)域

瓶子 花燈 扇面 屏風(fēng)

（4）服飾領(lǐng)域

衣服 鞋

三、京劇臉譜現(xiàn)代生活設(shè)計(jì)的意義

從這些含有臉譜的現(xiàn)代設(shè)計(jì)作品中，我們可以悟出一點(diǎn)道理：古典未必就是古，傳統(tǒng)文化依然在傳承，重要的是看怎么樣與現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)所結(jié)合。產(chǎn)品設(shè)計(jì)與臉譜圖案的集合并不是1+1=2的疊加組合，而是設(shè)計(jì)出來的新產(chǎn)品應(yīng)該要產(chǎn)生出新的內(nèi)涵寓意，在起到臉譜文化傳承的同時(shí)，能產(chǎn)生新的文化精神。對(duì)京劇臉譜藝術(shù)的研究意義與目的在于尋找臉譜藝術(shù)中色彩、圖案、旋律等與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)元素的契合點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上將傳統(tǒng)的臉譜文化揉進(jìn)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的觀念里進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，使臉譜藝術(shù)在當(dāng)今時(shí)代中更加鮮活，同時(shí)讓中國傳統(tǒng)戲曲文化借助平面媒介得到真正的弘揚(yáng)和繼承。[5]

參考文獻(xiàn)

[1]《中國戲曲臉譜》，金東瑞，金開誠，吉林文史出版社 2010年2月第2版

[2]《京劇常識(shí)手冊(cè)上/下》涂沛，蘇移，中國戲劇出版社 2003年1月

[3]《中國藝術(shù)精神》，徐復(fù)觀，華東師范大學(xué)出版社，2001年12月第1版

[4] 郭金洲.宋煩武.《中國裝飾臉譜》.西安 陜西人民美術(shù)出版社 2005.10

[5] 郝壽巨.《臉譜集》.中國戲曲出版社 1962