建安時(shí)期是中國(guó)古代文學(xué)異常耀眼的時(shí)期，建安詩壇可謂群星閃爍，光華奪目。而在建安群星中，建安七子是尤為璀璨的一組星座。作為建安七子之冠的王粲，其五言詩創(chuàng)作，在建安文學(xué)中顯現(xiàn)出自己的藝術(shù)特色。而曹植作為建安文學(xué)時(shí)期的晚輩，多數(shù)大家都是他學(xué)習(xí)與借鑒的對(duì)象，尤其是他師承王粲，所以王粲對(duì)曹植的詩歌造詣產(chǎn)生了諸多影響。本文主要概述王粲與曹植的詩歌創(chuàng)作特點(diǎn)，并主要以鳥意象為例，分析二人詩歌中共存的強(qiáng)烈孤獨(dú)感與思鄉(xiāng)之情。

建安時(shí)期是中國(guó)古代文學(xué)自覺化發(fā)展進(jìn)程中的第一個(gè)文學(xué)高峰期，涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的文學(xué)家，其中的主要代表人物是“三曹”和“建安七子”。其中“三曹”中的曹植在南朝梁鐘嶸的《詩品》中被譽(yù)為“建安之杰”，而建安七子中的王粲則被劉勰稱為“七子之冠冕”。曹王二人生活在同一時(shí)期，因其文學(xué)成就顯著而被并稱為“曹王”，可堪比較研究之處甚多。這里主要從兩位詩人的詩歌創(chuàng)作與風(fēng)格方面進(jìn)行比較分析，以探究二人詩歌創(chuàng)作的特點(diǎn)與詩歌風(fēng)格的異同。

一、王粲的詩歌創(chuàng)作

中華書局出版的《王粲集》中存詩十九首，歌四首。王粲詩歌創(chuàng)作的主要成就在于五言古詩方面，雖然他創(chuàng)作的四言詩也有一定成就，但是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能與其五言詩相比。相較《詩經(jīng)》來說，王粲創(chuàng)作的四言詩在感情表達(dá)方面更加細(xì)膩，在文辭技巧上也更加豐富成熟，但是人們依然可以看出其詩對(duì)《詩經(jīng)》明顯的承襲關(guān)系。王粲的四言詩缺少突破性的創(chuàng)新，只不過做了一些局部的改良。但是，人們讀起曹操的四言詩時(shí)會(huì)感到豁然開朗，其風(fēng)格與《詩經(jīng)》相比，既有繼承更有創(chuàng)新。他的每一首詩都體現(xiàn)出建安風(fēng)骨慷慨悲涼的特點(diǎn)，因此被人們譽(yù)為“四言詩的革命”。曹操的詩歌能夠給讀者全新的感覺，是因?yàn)槠渲杏辛钊硕恳恍碌囊饩场ò矔r(shí)期的開拓進(jìn)取精神。反觀王粲的四言詩，不但沒有在創(chuàng)作形式方面超越《詩經(jīng)》的局限，而且在詩歌內(nèi)容方面也難以體現(xiàn)出建安時(shí)期朝氣蓬勃的奮發(fā)進(jìn)取精神。王粲的四言詩僅僅局限于思鄉(xiāng)、懷念等情懷，悲而不壯。而詩歌的創(chuàng)新應(yīng)該是多方面的，首先就是內(nèi)容的突破。王粲的四言詩就缺少這些內(nèi)容，與曹操創(chuàng)新詩歌的特征相比，王粲四言詩的弱點(diǎn)暴露出來。

不過，王粲的五言詩在建安時(shí)期的詩歌創(chuàng)作中特征鮮明，成就十分顯著。他創(chuàng)作的五言詩不比曹操遜色絲毫，有的佳作甚至能夠與曹植媲美，被歷代文學(xué)研究者推崇。鐘嶸在《詩品》中稱贊王粲詩詞“發(fā)愀愴之詞，文秀而質(zhì)羸，在曹（植）、劉（楨）間別構(gòu)一體，方陳思（曹植不足，比魏文（曹丕）有余?！辩妿V對(duì)王粲詩歌創(chuàng)作風(fēng)格的評(píng)價(jià)，是相當(dāng)中肯的。以著名的《七哀詩·西京亂無象》為例，王粲在詩中描繪出一幅兵荒馬亂、悲慘困苦的離亂圖畫，這首詩歌真實(shí)客觀地還原了作者在荊州逃避戰(zhàn)亂時(shí)的所見景象，“出門無所見，白骨蔽平原”，這十個(gè)字十分直觀地呈現(xiàn)出當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂給社會(huì)與人民所帶來的嚴(yán)重后果，滿眼蒼涼，生靈涂炭，還有被死亡籠罩的寂靜。之后，王粲又描繪了一個(gè)婦女棄子的細(xì)節(jié)場(chǎng)景：“路有饑婦人，抱子棄草間。顧聞號(hào)泣聲，揮淚獨(dú)不還?！眲偝錾淳玫膵牒⒌奶淇蓿囸I的婦女忍痛拋棄自己襁褓中的嬰孩時(shí)哭泣的淚水，簡(jiǎn)直能夠?qū)⒆x者的心撕碎。而作者就是用精煉而生動(dòng)的詩句，活畫出人民歷經(jīng)戰(zhàn)亂的真實(shí)場(chǎng)景，表現(xiàn)出戰(zhàn)爭(zhēng)給百姓帶來的深切痛苦與災(zāi)難，其中蘊(yùn)含的悲憤之情與后世杜甫的詩風(fēng)相近。雖然王粲只能憑借詩歌來表現(xiàn)出自己對(duì)百姓遭受苦難的同情，并發(fā)出幾聲悲嘆，但是在當(dāng)時(shí)這種同情是十分可貴的。

二、曹植的詩歌創(chuàng)作

南朝梁鐘嶸在《詩品》中對(duì)曹植詩歌創(chuàng)作給予了“骨氣奇高，詞采華茂，情兼雅怨，體被文質(zhì)”的高度評(píng)價(jià)?！白咏ㄔ娢迳嘈?，八音朗暢，史才而不矜才，用博而不逞博。”這是清人沈德潛在《古詩源》中對(duì)曹植文學(xué)創(chuàng)作的贊譽(yù)。自古以來，文學(xué)評(píng)論家都對(duì)曹植的詩歌倍加贊賞。曹植詩歌創(chuàng)作給人一種韻味深遠(yuǎn)的俊逸瀟灑之氣，人們閱讀其作品能感受到其中流露出來的曹植獨(dú)有的精神氣質(zhì)，這是一種天性散發(fā)的才情。曹植的這種才情對(duì)于建安風(fēng)骨的形成具有重要意義，也是曹植詩歌的特質(zhì)之一。

曹植詩歌有著“骨氣奇高”的特征，其主要內(nèi)容在于曹植建功立業(yè)的思想，這種思想也是他詩歌創(chuàng)作內(nèi)涵的核心內(nèi)容。通讀他的詩歌，人們會(huì)發(fā)現(xiàn)，其始終凸顯出一種強(qiáng)烈的想要建功立業(yè)的思想，這是曹植一生執(zhí)著追求功名的生命精神的客觀寫照。他一直對(duì)國(guó)家政治事業(yè)懷有熾熱的愿望，并為之奮進(jìn)。曹植這種濃郁的政治抱負(fù)思想與對(duì)生命價(jià)值的不懈追求組成了他文學(xué)創(chuàng)作中“骨氣奇高”的高基調(diào)。曹植在《與楊德祖書》中寫道：“猶庶幾戮力上國(guó)，流惠下民，建永世之業(yè)，流金石之功，豈徒以翰墨為勛績(jī)，辭賦為君子哉？”從他前期眾多詩篇中可以看到，曹植將構(gòu)建政治軍事的豐功偉業(yè)作為一生的唯一理想。

曹植前期生活安逸滋潤(rùn)，充滿豪情壯志，由于從小聰明伶俐，博覽群書，因此受到曹操的寵愛。曹操曾說：“始者謂子建，兒中最可定大事?！保ā段何涔适隆罚┮虼?，曹植在前期詩歌創(chuàng)作中對(duì)追求政治事業(yè)的思想與態(tài)度方面顯露出積極向上的情調(diào)，有一種浪漫之美。他的筆下曾經(jīng)刻畫出許多英雄式的少年人物：有著偉岸的身軀，高超的技藝，保家衛(wèi)國(guó)的豪情。例如，《白馬篇》刻畫的幽并游俠，從小離家參軍，練就一身騎射武藝，高人一等。然而，曹植所刻畫的這個(gè)游俠形象實(shí)際上表達(dá)了作者理想化的寄托，抒發(fā)了他的報(bào)國(guó)壯志豪情與渴望英雄事業(yè)的畢生追求?！皸壣礓h刃端，性命安可還？父母且不顧，何言子與妻！名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國(guó)難。視死忽如歸?！边@樣充滿豪情的詩句，展現(xiàn)出曹植渴望建功立業(yè)的決心與英雄氣概，一切都展現(xiàn)出曹植詩歌中“骨氣奇高”的陽剛之美，是一種充滿豪邁、激情的特征。然而，曹植命運(yùn)跌宕起伏，在他政治生涯的后期，持續(xù)遭受打擊。因此，人們可以在他后期的詩句中讀出濃郁的痛苦與壓抑的哀傷，曹植在當(dāng)時(shí)監(jiān)國(guó)使者的重壓下，強(qiáng)忍身心痛苦寫下了這樣的詩句：“仆將早嚴(yán)駕，吾將遠(yuǎn)行游。遠(yuǎn)游欲何之？吳國(guó)為我仇。閑居非吾志，甘心赴國(guó)憂?！痹谕粫r(shí)期，曹植還創(chuàng)作了《贈(zèng)白馬王彪》，表現(xiàn)出深受迫害與桎梏的愁苦寂寞之情。在后期，曹植還創(chuàng)作了大量的怨婦、思婦等形象，表達(dá)出對(duì)社會(huì)殘酷形勢(shì)的絕望之情與懷念之情。

三、曹植與王粲詩歌風(fēng)格的比較

曹植與王粲兩人有著“好和琴瑟，分過友生，庶幾遐年，攜手同征”的關(guān)系，兩人都才華橫溢，一位是建安七子之首，一位是建安文學(xué)之杰，被人們并稱為“曹、王”。過去，有許多學(xué)者對(duì)兩人詩歌進(jìn)行研究比較，張克禮在《建安詩歌新特點(diǎn)》中談到“建安抒情詩歌在情感客觀化所選擇的具體途徑方面，是具有自身特征的”。在建安時(shí)期，許多文學(xué)創(chuàng)作者選取的詩歌內(nèi)容一般為風(fēng)與鳥，而曹植與王粲詩歌作品中描寫最多的事物就是鳥，筆者就以兩人有關(guān)鳥的詩句來比較兩人的詩歌創(chuàng)作。

（一）孤獨(dú)感

孤獨(dú)感是每個(gè)人都會(huì)有的，作為一個(gè)富有才情又學(xué)識(shí)淵博的詩人更是如此，曹植年輕時(shí)雖然意氣風(fēng)發(fā)，但是也經(jīng)常感受到寂寞清冷。他在《送應(yīng)氏詩》中寫道，“愿為比翼鳥，施翮起高翔”，可以說，這種與朋友一起展翅高飛的愿望在古代詩歌中出現(xiàn)得較早。之前，《李陵錄別詩二十一首》就出現(xiàn)了“愿為雙黃鵠，送子俱遠(yuǎn)飛”的詩句，而《古詩十九首》也出現(xiàn)了“愿為雙鴻鵠，奮翅起高飛”的詩句。雖然曹植創(chuàng)作的詩歌與《古詩十九首》中的句子相似，但是曹植的詩歌并沒有添加“雙鵠”這種意向，而是運(yùn)用了“比翼鳥”，他選擇了比翼而不是雙鵠，表現(xiàn)出自己與朋友深厚的情誼，也展現(xiàn)出自己懼怕孤獨(dú)寂寞，希望尋求同伴的感受。

曹植在《贈(zèng)王粲詩》中寫道：“中有孤鴛鴦，懷春向我鳴?！睋?jù)資料記載，當(dāng)時(shí)王粲沒有實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)，想去見曹植傾訴但是沒有機(jī)會(huì)，因此憑借詩歌來傾訴自己的畢生愿望。如果這一事件是真實(shí)的，那么曹植將王粲比作孤獨(dú)鴛鴦，也就毋庸置疑。

曹植經(jīng)歷政治斗爭(zhēng)的失敗之后，承受著曹丕對(duì)自己的深重打擊，想要避難的心理使他產(chǎn)生了濃郁的寂寞情感。曹丕禁止他人與曹植交往，而曹植由于思念曹彪，創(chuàng)作了《雜詩》，其中有詩句“孤雁飛南游，過庭長(zhǎng)哀吟”。另一首《雜詩》也有“飛鳥繞樹翔，嗷嗷鳴索群”的詩句。雖然人們不知此詩因何而作，但是曹植在后期的詩歌中頻頻通過孤鳥的悲鳴來體現(xiàn)內(nèi)心孤獨(dú)與痛苦的主題是可以確定的。

關(guān)于王粲描繪的“上有特棲鳥，懷春向我鳴”，人們難以感受到他想要表現(xiàn)的主旨，有人說王粲借詩句來展現(xiàn)出對(duì)愛情的渴求，而這種情感的抒發(fā)是否具有借喻，依然難以判定。不管怎樣，王粲在接下來描寫的“褰衽欲從之，路險(xiǎn)不得征”體現(xiàn)出自己的孤獨(dú)迷茫之感，而“聯(lián)翻飛鸞鳥，獨(dú)游無所因”也展現(xiàn)出王粲漂泊無依、無處安身的孤凄處境。

綜合來看，曹植運(yùn)用鳥來描寫孤獨(dú)的詩句要比王粲多很多，并且有著豐富的意蘊(yùn)，描繪出自己落寞不得志的心境。而王粲這樣的詩句相對(duì)較少，蘊(yùn)含的情感也沒有曹植那樣深沉，這很大程度上與曹植后期遭受的沉重政治挫折與來自同胞的迫害有關(guān)，其不僅造成他精神的極度抑郁，還給他帶來難以言說的痛苦。

（二）思鄉(xiāng)之情

曹植的詩歌《贈(zèng)白馬王彪》中有這樣兩句：“歸鳥赴喬林，翩翩歷羽翼。孤獸走索群，銜草不遑食”。這首詩的創(chuàng)作背景曹植在前面的序文中描寫得很清楚。當(dāng)時(shí)，曹植的生母卞太后身在都城洛陽，而政治中心也就是洛陽，因此曹植在離開洛陽之后顯現(xiàn)出依依不舍之情，而歸巢的鳥兒與回群的野獸讓他感到更加傷感寂寞。曹植的失題詩歌中的“游鳥翔故巢，狐死反邱穴。我信歸故鄉(xiāng)，安得憚離別”等詩句的背景，人們不便考察，但是這首詩后面兩句大意是“我最終還是要回到故鄉(xiāng)的，怎么會(huì)懼怕離別呢！”實(shí)際上，這只是曹植自我安慰的語句，表現(xiàn)出他對(duì)洛陽深深的眷戀之情與傷感之情。

王粲的詩作雖然只有三句用鳥意象懷念故鄉(xiāng)的詩句，但是所占比例超過四分之一。《贈(zèng)蔡子篤》中的“潛鱗在淵，歸雁載軒”描繪了朋友的歸鄉(xiāng)勾起了作者懷念故鄉(xiāng)的情感?！镀甙г姟分械摹昂傫Y赴穴，飛鳥翔故林”就表現(xiàn)出作者漂泊不定時(shí)懷念故鄉(xiāng)的情感。王粲在邊陲也不免要懷念“哀彼東山人，喟然感鸛鳴”。

曹植詩歌中的“游鳥翔故巢，狐死反邱穴”與王粲詩歌中的“狐貍馳赴穴，飛鳥翔故林”，這兩句都化用了屈原所作的《九章·哀郢》中“鳥飛返故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘”詩句。雖然兩人描繪的場(chǎng)景與創(chuàng)作語言類似，但是人們深入推敲，可以看出兩人作品的差異。曹植詩歌中運(yùn)用的“死”字十分恰當(dāng)，展現(xiàn)出他有家不能回的寂寞悲憤之情。相比較來說，王粲詩歌蘊(yùn)含的情感要淡薄一些，但是王粲在外地作客時(shí)間較長(zhǎng)，因此詩句中抒發(fā)的思鄉(xiāng)情感也是縷縷不絕的。從整體上來說，曹植詩歌中所蘊(yùn)含的主觀情感相較于王粲是濃烈深沉的，他直言不諱地將自己的悲憤寂寞情感借助文字表現(xiàn)出來。而王粲在詩歌中主要表現(xiàn)出自己的思念懷戀之情，與曹植的主觀激昂情緒相比，顯得更加穩(wěn)重與醇厚。

四、結(jié)語

本文較為客觀地研究了曹植與王粲的詩文特征，通過比較可以看出，兩人詩歌風(fēng)格意象的側(cè)重不同。曹植偏向于對(duì)孤獨(dú)情感的表露與對(duì)自由情感的期盼，而王粲偏向于表露自己的思念情懷。兩人有師承關(guān)系，其詩歌意象都是自身思想理念與情感的結(jié)合體，作為一種渴望訴求的鮮活載體，展現(xiàn)出兩人各自對(duì)生命境況的表達(dá)。

（興義民族師范學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院）

作者簡(jiǎn)介：謝丹（1974-），女，貴州興仁人，文學(xué)碩士，副教授，研究方向：中國(guó)古代文學(xué)魏晉方向。