羅伯特·弗羅斯特《毀滅吧，毀滅》中的工業(yè)文明

美國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人羅伯特·弗羅斯特是20世紀(jì)美國(guó)最偉大的詩(shī)人之一，他的詩(shī)主要以描寫(xiě)新英格蘭鄉(xiāng)村為背景，富有濃烈的鄉(xiāng)土色彩，披露了西方現(xiàn)代人的困惑和不安，讓讀者能從詩(shī)中清新、質(zhì)樸的語(yǔ)言中思索自然界的奧秘和人生的意義。

弗羅斯特的詩(shī)歌主要描寫(xiě)自然和生活之景，飽含深刻的人生哲理，表達(dá)了其對(duì)工業(yè)文明的看法。作者在詩(shī)中或直接或間接地寫(xiě)出大自然、人的物質(zhì)身體和人性空間在工業(yè)社會(huì)存在的狀況，暗示了弗羅斯特對(duì)工業(yè)文明的思考和態(tài)度。

一、工業(yè)文明對(duì)自然的侵?jǐn)_

美國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)在南北戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，到第一次世界大戰(zhàn)前獲得了極其迅猛的發(fā)展。南北戰(zhàn)爭(zhēng)后，美國(guó)仍然是世界上生產(chǎn)農(nóng)產(chǎn)品的一個(gè)主要國(guó)家，到1894年已成為工業(yè)領(lǐng)先的大國(guó)。

詩(shī)歌《毀滅吧，毀滅》的背景設(shè)置在新英格蘭的伐木場(chǎng)，這本是一個(gè)離城市距離較遠(yuǎn)的地區(qū)，卻也已經(jīng)受到工業(yè)因素的滋擾，早已不再存在沒(méi)有被工業(yè)文明所“污染”的凈土。而“伐木場(chǎng)”就是一個(gè)工業(yè)化的典型，也是工業(yè)文明對(duì)大自然侵?jǐn)_、對(duì)自然造成不可挽回的傷害的典型。詩(shī)中有一段是這樣描寫(xiě)的：

Five mountain ranges one behind the other

Under the sunset far into Vermont.

也許，這些伐木工人從前是農(nóng)民，是可以在大自然的擁抱中勞作的人們，而工業(yè)文明讓他們不得不遠(yuǎn)離大自然的懷抱，只能用抬頭遠(yuǎn)眺的方式去感知大自然的美景。工業(yè)文明除了將人們與大自然隔離，還無(wú)情地掠奪大自然，而這一點(diǎn)弗羅斯特也是通過(guò)一種間接的方式來(lái)表現(xiàn)。

伐木工人的勞作時(shí)間不是根據(jù)每天的時(shí)間點(diǎn)，而是根據(jù)每天的工作量。在一個(gè)“利益至上”的社會(huì)，大自然不過(guò)是人類(lèi)可利用的工具，對(duì)樹(shù)木的砍伐要根據(jù)市場(chǎng)對(duì)紙漿和木材的具體需求。一旦市場(chǎng)需求達(dá)到一定的程度和要求，滿足市場(chǎng)需求是首要目的，因此砍伐森林時(shí)，人們也就不會(huì)再考慮到自然本身、生態(tài)環(huán)境本身的容量和修復(fù)能力。

在敘述主人公的事跡之余，作者也不忘著重筆墨來(lái)描寫(xiě)工業(yè)文明對(duì)原本安靜和諧的滋擾。作者將小電鋸的聲音形容為“咆哮”，將大電鋸的聲音比作“貓叫”，讓人產(chǎn)生極大的反感?！八簧鷰缀跻恢本佑卩l(xiāng)村，向往田園生活的寧?kù)o，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的現(xiàn)實(shí)狀況有憂慮之感”，所以，作者希望通過(guò)自己的描寫(xiě)讓讀者感受到工業(yè)文明邪惡的觸角對(duì)大自然的無(wú)限延伸。

二、工業(yè)文明對(duì)身體的摧殘

工業(yè)文明邪惡的觸角又伸向人脆弱的肢體和身軀，在《毀滅吧，毀滅》一詩(shī)中，主人公是一位小男孩，而發(fā)生在小男孩身上的是一個(gè)徹頭徹尾的悲劇。故事圍繞在鋸木廠工作的小男孩展開(kāi)，小男孩被電鋸?qiáng)Z去了手，最終被奪去生命。

Call it a day， I wish they might have said

To please the boy by giving him the half hour

小男孩雖是整首詩(shī)的主人公，但作者并沒(méi)有交代他的年紀(jì)、姓名和家庭情況，而他唯一的家人就是下文所提到的姐姐。作者寫(xiě)出如果一切都不是如事實(shí)那樣，如果他們?cè)琰c(diǎn)收工就好了，這樣的話孩子就能多出半個(gè)小時(shí)得空的時(shí)間，這樣也就夠他開(kāi)心了。

“電鋸”是現(xiàn)代工業(yè)文明發(fā)展的典型代表，作者用了“似乎在跳躍”來(lái)揭示工業(yè)文明的囂張跋扈。工業(yè)文明的觸角會(huì)伸及社會(huì)的每個(gè)角落，即使是遠(yuǎn)離城市的農(nóng)村，也不可幸免。這里，作者想用一個(gè)精妙的擬人來(lái)暗示人與電鋸的“角色互換”，展現(xiàn)了人們?cè)跓o(wú)休止地發(fā)展工業(yè)時(shí)，也會(huì)給自己的毀滅帶來(lái)更多的可能性。絕妙的是，作者進(jìn)一步又做出了一個(gè)近乎肯定性的假設(shè)：“他可能是自己伸出了手”，或是小男孩用自己的肢體和鮮血、用自己年輕的生命在對(duì)工業(yè)文明進(jìn)行無(wú)力的反抗，但不管他的目的何在，結(jié)局是不是他想要的，每個(gè)讀者也只能有自己的看法，這種寫(xiě)法也體現(xiàn)了詩(shī)人所倡導(dǎo)和一直堅(jiān)持的“詩(shī)歌意義隱秘不明的價(jià)值”。

三、工業(yè)文明對(duì)人性的摧殘

如果說(shuō)工業(yè)文明對(duì)人性的摧殘還只是停留在人的物質(zhì)身體空間，而工業(yè)文明對(duì)人性的摧殘，則帶來(lái)了更深意義的道德嬗變。

整首詩(shī)發(fā)出聲音的只有兩個(gè)人，小男孩姐姐的一個(gè)簡(jiǎn)單的詞“晚飯”和小男孩痛苦的呼救。而在小男孩出事之前的整個(gè)勞作過(guò)程中以及出事以后，這些跟小男孩一起共事的“旁人”也是沉默的。包括后來(lái)的醫(yī)生，只是用麻醉來(lái)減輕小男孩的苦痛，沒(méi)用任何的語(yǔ)言安慰。

如果說(shuō)旁人的“語(yǔ)言沉默”在那個(gè)工業(yè)時(shí)代早已司空見(jiàn)慣，而親人的“語(yǔ)言沉默”讓人徹底感悟到工業(yè)社會(huì)這座令人心寒的巨大冰山。在告知大家晚餐準(zhǔn)備就緒的時(shí)候，姐姐只說(shuō)了“supper”。在弟弟慘遭電鋸“割手”的時(shí)候，甚至當(dāng)?shù)艿苡米詈蟮牧夂艟葧r(shí)，姐姐也沒(méi)有給出任何回答或是安慰。這不禁讓人懷疑這個(gè)姐姐是不是作為“姐姐”這個(gè)身份而存在的，還是因?yàn)槠渌?，碰巧以這個(gè)身份存在的又一個(gè)“旁人”。而故事的最終，整個(gè)群體表現(xiàn)出的“群體冷漠”則成為一個(gè)時(shí)代的縮影：

No more to build on there. And they， since they

Were not the one dead， turned to their affairs.

整篇詩(shī)歌以所有人的“行動(dòng)冷漠”而結(jié)尾。事實(shí)上，這首詩(shī)的題目來(lái)源于莎士比亞的著名悲劇《麥克白》中麥克白哀悼亡妻的用語(yǔ)。熟悉這個(gè)悲劇的人都知道，麥克白對(duì)于妻子的死亡表現(xiàn)出巨大的悲傷，而作者在這里用這個(gè)做題目，恰恰是為了做一個(gè)鮮明的對(duì)比，表現(xiàn)出詩(shī)人本人對(duì)“周?chē)藢?duì)于男孩死于意外的冷漠”的憤怒。

四、結(jié)語(yǔ)

在弗羅斯特的《毀滅吧，毀滅》中，詩(shī)人用獨(dú)特的敘述方式，表現(xiàn)了工業(yè)文明對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)村地區(qū)生活的入侵方式，表達(dá)了自己對(duì)樸實(shí)的鄉(xiāng)村生活的熱愛(ài)與懷念。它不僅體現(xiàn)了弗羅斯特作為新英格蘭鄉(xiāng)村詩(shī)人的主要特點(diǎn)和詩(shī)歌創(chuàng)作的主要思想，還表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)美國(guó)工業(yè)化悲劇性現(xiàn)實(shí)的深入思考。

（南通大學(xué)）

作者簡(jiǎn)介：裴星悅（1992-），女，江蘇興化人，在讀碩士，研究方向：英美文學(xué)。