海城喇叭戲的發(fā)展歷史與藝術(shù)特色

杜曉玲

海城喇叭戲是遼寧特有的劇種，1998年被確立為遼寧省藝術(shù)科學(xué)研究重點(diǎn)課題，2008年又被確立為國(guó)家級(jí)第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。而一個(gè)地方劇種的產(chǎn)生和發(fā)展與地方的政治、經(jīng)濟(jì)、文化緊密相連，可以說(shuō)以上條件是一個(gè)地方劇種產(chǎn)生與發(fā)展的土壤。沒(méi)有一個(gè)好的生存環(huán)境，任何文化藝術(shù)都不會(huì)“存活于世”。所以，研究海城喇叭戲的發(fā)展歷史和藝術(shù)特色，對(duì)制定科學(xué)有效的保護(hù)措施有至關(guān)重要的作用。

一、海城喇叭戲的發(fā)展歷史

（一）地理位置優(yōu)越，為海城喇叭戲提供了孕育的“溫床”

海城喇叭戲起源于海城牛莊，這里有適合一個(gè)劇種產(chǎn)生、發(fā)展的土壤。遼金時(shí)期，牛莊就已經(jīng)是商船云集的港口城鎮(zhèn)，明代中葉，牛莊海運(yùn)、商業(yè)更加繁榮，成為關(guān)外商品進(jìn)入東北最重要的碼頭之一。清乾隆二十五年（1760年）所立“重修牛莊小姐廟碑記”中記載“牛莊城北有巨川焉，聚艨艟，通商旅，西連津沽，南接齊魯，楚、閩、粵各省悉揚(yáng)帆可至”，說(shuō)明當(dāng)時(shí)海運(yùn)之盛。牛莊商賈云集，經(jīng)濟(jì)繁榮，山西、山東、河北等地商民大量涌入。這些人常年在外，容易產(chǎn)生思想情緒，為了緩解這種情緒，便將各地的戲曲、音樂(lè)、雜耍等消遣娛樂(lè)的文藝形式帶入牛莊地區(qū)。久而久之，與當(dāng)?shù)孛耖g小曲小調(diào)慢慢融合，使“柳子腔”“秧歌調(diào)”“喇叭調(diào)”“羅羅腔”“耍孩兒”等外地戲曲、小調(diào)融入海城喇叭戲秧歌中。海城喇叭戲與當(dāng)?shù)匮砀铚Y源甚深。明代，海城地區(qū)秧歌盛行，其表演形式與內(nèi)容廣泛，包括當(dāng)?shù)孛窀?、小調(diào)和舞蹈等，為海城喇叭戲的形成創(chuàng)造了充足的條件。

（二）廣泛吸收各種唱腔與藝術(shù)形式，使海城喇叭戲得到定型并發(fā)展

清初，隨著牛莊地區(qū)商業(yè)發(fā)達(dá)程度的不斷提升，戲曲等文藝活動(dòng)也更加活躍。當(dāng)時(shí)各地都有戲臺(tái)，海城、牛莊等地幾處戲臺(tái)經(jīng)常演戲，以至達(dá)到“士婦奔走而觀之，自春徂秋無(wú)虛日”的盛況，足以看出當(dāng)時(shí)海城百姓多么喜歡看戲。據(jù)資料記載，當(dāng)時(shí)海城地區(qū)以演出海城喇叭戲?yàn)橹?，亦有其他藝術(shù)形式演出，但最受歡迎的還是土生土長(zhǎng)的海城喇叭戲。海城喇叭戲以當(dāng)?shù)孛窀铻榛{(diào)，吸取了山東“柳腔”、江西“戈陽(yáng)腔”、河北的“喇叭牌子”等外來(lái)聲腔，兼收并蓄，形成了諸強(qiáng)雜陳的喇叭戲聲腔體系。這種成熟的“基因”也為海城喇叭戲形成一個(gè)劇種打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

清朝嘉慶、道光年間，隨著百姓對(duì)海城喇叭戲的喜愛(ài)逐漸升溫它，已經(jīng)成為當(dāng)?shù)匕傩詹豢苫蛉钡膴蕵?lè)、消遣項(xiàng)目。百姓為劇種的人物命運(yùn)所牽掛，也會(huì)隨著劇情及演員的表演所歡笑、所動(dòng)容。在博得觀眾認(rèn)可的同時(shí)，海城喇叭戲的創(chuàng)作者和表演者沒(méi)有止步不前，而是繼續(xù)完善海城喇叭戲的劇目、聲腔和表演等，其已經(jīng)具備了一定的程式。觀眾的喜愛(ài)與創(chuàng)作者對(duì)藝術(shù)發(fā)展的不懈追求，使海城喇叭戲在此期間得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，得以基本定型。說(shuō)到海城喇叭戲的成功，人們就不得不提及高蹺在其中的運(yùn)用。在海城喇叭戲作為一方劇種逐漸成熟之時(shí)，高蹺也逐漸興起，為了增強(qiáng)可看性，藝人紛紛上蹺，形成了海城喇叭戲蹺戲結(jié)合的藝術(shù)特點(diǎn)。

當(dāng)時(shí)，海城地區(qū)高蹺盛行，每逢正月、藝人白天上蹺演出，晚上下地“唱燈碗兒”，農(nóng)閑時(shí)外出撂地演出。藝術(shù)出自民間，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的自?shī)首詷?lè)節(jié)目很多，有“跳正月，鬧二月，唱三月，趕四月，哩哩啦啦到五月”之說(shuō)。另外還有迎神賽會(huì)、祈風(fēng)求雨、朝山還愿、盂蘭盆會(huì)等，海城喇叭戲和高蹺成為這些活動(dòng)的主角，也使兩種藝術(shù)形式慢慢走到一起。海城喇叭戲藝人與高蹺藝人同臺(tái)演出，兩種不同的藝術(shù)互相借鑒，相輔相成。海城喇叭戲以情節(jié)的故事性、人物的形象性和優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)唱腔，豐富了高蹺的演出內(nèi)容，增強(qiáng)了高蹺的藝術(shù)性和欣賞性，也使高蹺更具有吸引力。同時(shí)，具有一定娛樂(lè)性、群眾性、流動(dòng)性的高蹺也使海城喇叭戲錦上添花，推動(dòng)了劇種的發(fā)展與進(jìn)步，為海城喇叭戲在民間廣為流傳提供了保障。但是，蹺戲結(jié)合也對(duì)海城喇叭戲的發(fā)展產(chǎn)生了一定的限制。由于受蹺上表演、演出時(shí)間和表演場(chǎng)地的限制，海城喇叭戲在蹺上只能表演劇中舞蹈性較強(qiáng)的部分，人們漸漸忽略了海城喇叭戲作為戲曲的情節(jié)性與演唱性，久而久之，海城喇叭戲大部分傳統(tǒng)劇目失傳。

（三）民國(guó)與新中國(guó)成立后海城喇叭戲的發(fā)展?fàn)顩r

1931年，“九一八”事變后，東北淪陷，人們生活極端困苦。太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，日本加劇了對(duì)于東北地區(qū)資源的掠奪與壓榨，極大地影響了當(dāng)?shù)匕傩盏纳睿彩箲蚯莩龌顒?dòng)日漸衰落。這時(shí)，為了謀生，部分喇叭戲藝人改搭評(píng)劇班去城里唱評(píng)劇，一部分改行另謀他路，海城喇叭戲演出處于萎縮狀態(tài)，發(fā)展陷入停頓。

新中國(guó)成立后，政府大力扶持地方戲曲的發(fā)展，在當(dāng)?shù)卣年P(guān)懷下海城喇叭戲也得到了重生。海城喇叭戲藝人將演出的劇節(jié)目重新改編，歌頌新政府。例如，以海城喇叭戲曲牌“茨兒山”填詞的《翻身農(nóng)民慶解放》，以《傻柱子接媳婦》填詞的《王二嫂過(guò)翻身年》等小戲，在全省傳唱。而對(duì)于傳統(tǒng)劇目的挖掘與整理也沒(méi)有放松，這一時(shí)期整理的《王婆罵雞》《梁賽金搟面》《打棗》《雙拐》《鋦大缸》等劇目流唱至今。20世紀(jì)70年代，“知識(shí)青年”、“五七”大軍為主體的文藝宣傳隊(duì)，根據(jù)當(dāng)時(shí)的宣傳需要，創(chuàng)作了新編海城喇叭戲《爭(zhēng)板》《一碗深情水》《難逃法網(wǎng)》《夸媳婦》等三十余出劇目。

改革開(kāi)放后，文藝進(jìn)入大發(fā)展、大繁榮的新時(shí)期，海城喇叭戲也得到各級(jí)政府的關(guān)懷與重視，其紛紛投入大量人力、物力、財(cái)力，對(duì)海城喇叭戲進(jìn)行發(fā)掘與搶救。在這種大好形勢(shì)下，第一部大型海城喇叭戲《蹺中情》問(wèn)世。該劇描繪了充滿(mǎn)地域風(fēng)情、歌頌社會(huì)主義新農(nóng)村的新喜劇，一經(jīng)推出就紅遍了大江南北。2008年，海城喇叭戲被列為第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，這有助于更好地對(duì)其進(jìn)行保護(hù)與傳承。

二、海城喇叭戲的藝術(shù)特色

（一）接地氣的通俗性

海城喇叭戲產(chǎn)生于民間，最初的觀眾皆為底層勞動(dòng)人民，創(chuàng)作的劇目情節(jié)簡(jiǎn)單，言詞樸實(shí)，通俗易懂，雅俗共賞，為當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娝猜剺?lè)見(jiàn)。劇情上大多為觀眾所熟悉的家長(zhǎng)里短，而表演上，演員與觀眾現(xiàn)場(chǎng)交流頻繁，激發(fā)了演員的極大熱情。

（二）充滿(mǎn)特色表演的秧歌性

最早的海城喇叭戲很多成分源于秧歌，所以它兼具地秧歌和高蹺秧歌的特性。最明顯的是，海城喇叭戲的歌舞表演中充滿(mǎn)秧歌性，并帶有一定故事情節(jié)，將海城喇叭戲和秧歌完美結(jié)合。而音樂(lè)上，海城喇叭戲也借鑒了很多秧歌音樂(lè)。

（三）劇情與角色設(shè)定上的隨意性

傳統(tǒng)海城喇叭戲劇情結(jié)構(gòu)與角色塑造上都具有隨意性。海城喇叭戲演員皆為貧困農(nóng)民出身，其演戲裝束也極為簡(jiǎn)單，藝人身穿大布衫，系好腰帶，就可以扮演各種角色，所以海城喇叭戲最早也被稱(chēng)為“大布衫子戲”。演員表演時(shí)臺(tái)上臺(tái)下互動(dòng)頻繁，樂(lè)隊(duì)跟著搭架子，有時(shí)觀眾也會(huì)跟著合唱，所以具有極大的隨意性。如《小上墳》《摔鏡架》等劇目均有體現(xiàn)。

（四）極強(qiáng)的娛樂(lè)性

插科打諢、滑稽搞笑是海城喇叭戲表演的一大藝術(shù)特色。幽默的語(yǔ)言、夸張的表演極具吸引力。而喇叭戲演員肢體表演的幽默性也是娛樂(lè)性形成的重要元素。以上娛樂(lè)性特點(diǎn)使海城喇叭戲風(fēng)靡一時(shí)，成為當(dāng)?shù)匕傩詹豢苫蛉钡膴蕵?lè)消遣項(xiàng)目。

（五）演出形式的靈活性

海城喇叭戲演出形式靈活，各種場(chǎng)合、場(chǎng)地都可以表演，并且和其他藝術(shù)形式相結(jié)合表演，極大地拓展了自身的生存空間，如蹺戲結(jié)合的表演形式。

三、結(jié)語(yǔ)

地方戲劇種不僅是一種戲劇藝術(shù)活動(dòng)，更是民風(fēng)民俗的重要載體，往往蘊(yùn)含豐富的地方文化與藝術(shù)內(nèi)涵，是一個(gè)融精神追求與物質(zhì)生活于一體的民俗文化寶藏。海城喇叭戲作為東北地區(qū)最古老的地方劇種之一，承載著太多的地域文化底蘊(yùn)與內(nèi)涵，對(duì)于它的保護(hù)與發(fā)展可以為人們留下寶貴的財(cái)富。

（鞍山市演藝集團(tuán)）