建筑環(huán)境設(shè)計(jì)呼喚人文關(guān)懷

劉亞萍+王磊

建筑藝術(shù)歷史悠久，它隨著人類社會(huì)的發(fā)展而不斷發(fā)展，現(xiàn)在人們?nèi)匀辉跒閯?chuàng)造全新的建筑而不斷嘗試。什么原因使人們不惜耗費(fèi)大量的人力、物力、財(cái)力去找尋建筑的全新感受呢？主要是因?yàn)榻ㄖh(huán)境設(shè)計(jì)呼喚人文關(guān)懷，更加注重人文性以及多元化。建筑環(huán)境是在特定時(shí)間段，人類歷史文化的綜合表現(xiàn)，它表現(xiàn)了社會(huì)中的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、環(huán)境等方面的內(nèi)容。人們要從多個(gè)層面分析建筑環(huán)境設(shè)計(jì)，不僅要將自然與人文融合在一起，還要考慮設(shè)計(jì)的社會(huì)性，進(jìn)而設(shè)計(jì)出無(wú)障礙環(huán)境方案，為建筑環(huán)境的建設(shè)提供理論支持。

一、無(wú)障礙環(huán)境設(shè)計(jì)的關(guān)鍵作用

（一）每個(gè)人都是無(wú)障礙環(huán)境的受益者

無(wú)障礙環(huán)境設(shè)計(jì)的目標(biāo)主要是保證老年人、殘疾人、婦女兒童等弱勢(shì)群體行動(dòng)的自由性，延伸其行動(dòng)的范圍，讓城市中的弱勢(shì)群體平等地參與社會(huì)生活，共享社會(huì)主義物質(zhì)文化的建設(shè)成果。由于無(wú)障礙環(huán)境主要是針對(duì)弱勢(shì)群體而設(shè)計(jì)，所以很多人認(rèn)為為一小部分人花費(fèi)大量資金并不值得，這種錯(cuò)誤的認(rèn)知成為阻礙無(wú)障礙環(huán)境建設(shè)的主要限制性因素。

（二）無(wú)障礙環(huán)境支出費(fèi)用低

很多人提出無(wú)障礙環(huán)境建設(shè)設(shè)計(jì)起來會(huì)花費(fèi)大量資金，其實(shí)并非如此。美國(guó)曾經(jīng)發(fā)布的一項(xiàng)研究報(bào)告指出：三座滿足美國(guó)無(wú)障礙建筑設(shè)計(jì)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的建筑物，每一座額外支付的費(fèi)用在全部工程造價(jià)的0.1%以內(nèi)。我國(guó)上海田林新村住宅樓前面的坡道僅占全部建筑造價(jià)費(fèi)用的2%，用地面積也只相當(dāng)于建筑物周邊應(yīng)該有的散水面積。由此可知，建設(shè)無(wú)障礙環(huán)境并不用投入更多的經(jīng)費(fèi)。另外，改善環(huán)境雖然要耗費(fèi)一定的費(fèi)用，但是減少了社會(huì)的服務(wù)費(fèi)用。從長(zhǎng)期與社會(huì)整體層面來看，無(wú)障礙環(huán)境建設(shè)能夠發(fā)揮更加長(zhǎng)遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

二、建筑環(huán)境與人文關(guān)懷的關(guān)系

（一）建筑環(huán)境設(shè)計(jì)與個(gè)人情感

物質(zhì)是實(shí)際存在的，精神是無(wú)形的、虛擬的。在生活中，人們所做的一切都可以稱為設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)是人類的基礎(chǔ)活動(dòng)。對(duì)能夠預(yù)知的目標(biāo)進(jìn)行全部的設(shè)計(jì)與規(guī)劃都屬于設(shè)計(jì)的過程。設(shè)計(jì)是將人們的構(gòu)思借助視覺的手段傳遞出來的全部活動(dòng)流程?？傮w來說，設(shè)計(jì)就是通過整合每一種資源，使用科學(xué)合理的方法與渠道創(chuàng)建全新事物的一種創(chuàng)造性社會(huì)文化活動(dòng)，最終的目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)功能性與社會(huì)性的融合。在建筑和環(huán)境設(shè)計(jì)過程中，人們不僅是物質(zhì)文明的創(chuàng)造者，也是精神文化的傳播者。建筑的文化特點(diǎn)、倫理性以及藝術(shù)性在某種層面具備教育的作用。

（二）建筑環(huán)境生態(tài)設(shè)計(jì)與人的感悟

任何生物都從屬于大自然。建筑和環(huán)境的設(shè)計(jì)是人融入自然的過程，在工業(yè)化以及經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)期，注重與突出其生態(tài)價(jià)值是目前的發(fā)展趨勢(shì)。建筑與環(huán)境的生態(tài)設(shè)計(jì)具體包括兩點(diǎn)內(nèi)容：第一，需要在建筑和環(huán)境的設(shè)計(jì)中使用生態(tài)的觀念，把設(shè)計(jì)和生態(tài)環(huán)境聯(lián)系在一起，處理好建筑物與周邊環(huán)境、新環(huán)境的建筑和原本環(huán)境的保存之間的關(guān)系，從而提高人的物質(zhì)性體驗(yàn)；第二，生態(tài)文化要借助建筑物與環(huán)境的設(shè)計(jì)傳播，注重建筑物、環(huán)境和人之間的交互性，體現(xiàn)出設(shè)計(jì)的生態(tài)性，把設(shè)計(jì)的社會(huì)價(jià)值以及功用性借助建筑與環(huán)境表現(xiàn)出來，推動(dòng)人們了解并踐行生態(tài)的生活方式，從而提高人的精神感受。

三、我國(guó)無(wú)障礙環(huán)境存在的不足

（一）無(wú)障礙環(huán)境設(shè)計(jì)思想需要提升

人們對(duì)無(wú)障礙環(huán)境建設(shè)的認(rèn)知不夠深刻。一些人缺乏相關(guān)知識(shí)，一些人認(rèn)為無(wú)障礙建筑設(shè)施是不必存在的，還有人認(rèn)為無(wú)障礙環(huán)境建設(shè)僅僅給少數(shù)殘疾人、老年人帶來了福利，這方面的支出是沒有必要的。

（二）加強(qiáng)城市規(guī)劃與監(jiān)管強(qiáng)度

當(dāng)前，從國(guó)家整體層面來說，審查、監(jiān)管機(jī)制并沒有真正創(chuàng)建起來，違背強(qiáng)制性準(zhǔn)則的情況經(jīng)常發(fā)生。無(wú)障礙設(shè)計(jì)規(guī)范的執(zhí)行監(jiān)管存在不合理的情況，無(wú)障礙設(shè)備的工程檢驗(yàn)把關(guān)不嚴(yán)格，是目前無(wú)障礙環(huán)境建設(shè)中最顯著的問題。

（三）無(wú)障礙設(shè)施管理與維護(hù)需要提升

無(wú)障礙設(shè)備被隨意擠占、損壞的情況在我國(guó)十分常見。盲道成為停車的地方，或者被攤位占用，這給殘疾人出行帶來了極大的不便。此外，無(wú)障礙設(shè)備被挪到別的地方使用。管理不完善成為無(wú)障礙設(shè)備不能正常使用的關(guān)鍵因素。

四、我國(guó)無(wú)障礙環(huán)境建設(shè)策略

（一）逐步增強(qiáng)無(wú)障礙環(huán)境設(shè)計(jì)意識(shí)

無(wú)障礙設(shè)計(jì)不僅不是技術(shù)性難題，也不是加大投資的問題，主要是認(rèn)識(shí)方面的問題。人們應(yīng)該意識(shí)到，無(wú)障礙環(huán)境建設(shè)是為老年人、殘疾人以及整個(gè)社會(huì)服務(wù)的，是利及社會(huì)百年的大事。所以，人們要逐步提高建設(shè)無(wú)障礙環(huán)境的認(rèn)知水平。

（二）加強(qiáng)建設(shè)項(xiàng)目的審批強(qiáng)度

當(dāng)前，我國(guó)正處于大規(guī)模建設(shè)的關(guān)鍵階段，在建、待建工程中加入無(wú)障礙設(shè)計(jì)內(nèi)容，不會(huì)花費(fèi)過多費(fèi)用，可是收益較大。假如項(xiàng)目完成以后再開展無(wú)障礙環(huán)境改造，投資費(fèi)用就會(huì)增加，困難更多。為了保證《規(guī)范》的順利實(shí)施，不出現(xiàn)日后改造的情況，最主要的是創(chuàng)建工程建設(shè)整體過程的審核與驗(yàn)收機(jī)制。

（三）確保無(wú)障礙設(shè)施的正常使用

創(chuàng)建無(wú)障礙環(huán)境是一個(gè)系統(tǒng)性工程，環(huán)環(huán)相扣，涉及面十分廣泛。為高效率解決無(wú)障礙設(shè)施被隨意擠占、損壞、挪為他用的問題，強(qiáng)化無(wú)障礙設(shè)備管控是目前急需解決的問題。

五、結(jié)語(yǔ)

建筑環(huán)境的無(wú)障礙設(shè)計(jì)是對(duì)殘疾人等弱勢(shì)群體最真實(shí)的人文關(guān)懷，也表現(xiàn)了“以人為本”的設(shè)計(jì)精神。開展無(wú)障礙設(shè)計(jì)為殘疾人等弱勢(shì)群體帶來巨大的福音。

（山東女子學(xué)院）