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      基于民族民間音樂文化體系的研究與構(gòu)建

      2018-01-02 09:51:16范琳琳趙興元
      戲劇之家 2018年30期
      關(guān)鍵詞:民族音樂

      范琳琳 趙興元

      【摘 要】絲竹悅耳之聲自古有之,音樂誕生于各種文化環(huán)境和生活環(huán)境當(dāng)中,所以不同民族的音樂都有著各族文化特色,它體現(xiàn)了一個民族的精神價(jià)值。在隴東南地區(qū),民族民間音樂文化的發(fā)展是具有極強(qiáng)地域性色彩的,在這樣的音樂體系的研究與構(gòu)建中,隴東南的文化旅游區(qū)就具有一定的代表性,可以就此了解隴東南音樂的基本體系。

      【關(guān)鍵詞】音樂體系;民族音樂;隴東南文化旅游區(qū)

      中圖分類號:J607 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:11007-0125(2018)30-0043-01

      音樂的存在是一個自然而普通的過程,音樂不像其他的藝術(shù)形式,需要特定的創(chuàng)作或者是借助什么輔助用具,所有的音樂都是因?yàn)槔锩嫣N(yùn)含的內(nèi)容和故事而格外打動人心,它是人的感情到一定程度而借助抒發(fā)的某種渠道。因?yàn)槊總€民族的生活環(huán)境、生活習(xí)慣和風(fēng)俗民情不同,音樂就具有了不同特性。

      一、民族音樂文化的發(fā)展現(xiàn)狀

      (一)社會現(xiàn)狀。民族音樂是“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的一項(xiàng)重點(diǎn)內(nèi)容,因?yàn)樗月曇艉蜆非男问皆佻F(xiàn)了關(guān)于歌曲本身的悠久歷史,是當(dāng)時文化環(huán)境和生活環(huán)境的真實(shí)寫照,在一定程度上體現(xiàn)了當(dāng)時的文化特色和深厚內(nèi)涵。拋開種種技巧而言,我們會發(fā)現(xiàn)中國少數(shù)民族音樂是中華民族發(fā)展歷史上的一面鏡子,它折射出中華民族傳統(tǒng)文化的悠久歷史,顯示了中華民族獨(dú)特的情感世界和人文精神。

      在現(xiàn)在各種綜藝橫出的速食時代,我們越來越懷念以前的經(jīng)典。民歌、民謠、小調(diào)等一直在民間流傳,使我們國家在音樂領(lǐng)域中占據(jù)著一席之地。從欣賞的角度來說,民族音樂的原汁原昧,純粹的感情,讓人耳目一新;而在保護(hù)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的來說,民族音樂是一種重要的價(jià)值產(chǎn)物,是屬于民族“魂”的一種東西,因此民族音樂是我們需要去保護(hù)和宣傳的東西。

      (二)教育現(xiàn)狀。在高校的聲樂課學(xué)習(xí)中,基本上以西洋美聲唱法為主,因?yàn)槲覀儑业囊魳方逃鸩捷^晚,這就導(dǎo)致了民族音樂一直被主流音樂壓在下面,雖然我國高校也有民族唱法和通俗唱法的教學(xué),但是高校師生認(rèn)為這種并不專業(yè),也沒有專門去加以研究。

      二、隴東南文化旅游區(qū)

      隴東南地區(qū)是甘肅省的五市,分別是天水、定西、平?jīng)?、慶陽、隴南,隴東南五市聯(lián)手打造中華民族傳統(tǒng)文化旅游圈和中醫(yī)藥養(yǎng)生保養(yǎng)試驗(yàn)區(qū),在這個旅游展業(yè)發(fā)展迅速的時代,在這個區(qū)域內(nèi)華人更加有興趣去文化傳承的地方旅游和保健旅游,隴上江南游等突出的特色,成為甘肅旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一大重點(diǎn)。

      甘肅隴東南地區(qū)位于我國的西北部,有多樣的北方自然景觀,歷史文化悠久。而四川省鄰近甘肅省,有獨(dú)特的南方自然景色和民俗文化,經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、旅游資源豐富。兩地旅游產(chǎn)品差異大、吸引力強(qiáng),互為最佳的旅游目的地,兩地將借助“西成高鐵”開通的東風(fēng),將會使雙方市民更加便捷地走進(jìn)對方的旅游區(qū)域,兩地的旅游產(chǎn)品差異互補(bǔ),吸引兩地游客互換旅游,促進(jìn)兩地旅游業(yè)共同發(fā)展。

      三、民族音樂文化體系的構(gòu)建

      (一)樹立多元音樂教育理念。中國是一個多民族的國家,各民族的民族音樂及其音樂文化作為中國傳統(tǒng)文化的一個大分支,在長期的發(fā)展過程中及形成了相對統(tǒng)一、具有中華民族傳統(tǒng)特色,又有著自己的民族特色、民族文化特點(diǎn)的一面。在教授音樂文化的同時,要注重民族音樂文化的統(tǒng)一,要進(jìn)行各民族音樂文化的融合,我們需要站在平等的角度去審視民族音樂文化的存在。

      (二)對多元化音樂進(jìn)行多學(xué)科教學(xué)。近年來,隨著多元化音樂理念的提出,專業(yè)音樂教育和普通音樂教育都進(jìn)行了調(diào)整,從而加入了與中國少數(shù)民族音樂和古典音樂有關(guān)的課程,將各種音樂在交流中相互融合、相互進(jìn)步,使其形成一定的教育格局,但是這樣對于學(xué)習(xí)少數(shù)民族音樂教育的建設(shè)還是不夠,所以在教育教學(xué)過程中還要加入人文課程的教育。

      四、結(jié)語

      少數(shù)民族音樂作為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”中的一項(xiàng)重要價(jià)值產(chǎn)物,我們需要對其進(jìn)行搶救、保護(hù)和開發(fā),為了適應(yīng)時代的欣賞水平進(jìn)步和發(fā)展,我們還要對其進(jìn)行傳承、研究和創(chuàng)新。我們在地域性的旅游中,也可以宣傳中華民族的少數(shù)民族音樂,讓游客更加簡單快速地了解這個地域的文化和歷史。但是傳承和發(fā)揚(yáng)少數(shù)民族音樂僅靠這樣是不夠的,我們需要借助不同的課程學(xué)習(xí),去傳承少數(shù)民族音樂。在構(gòu)建和研究少數(shù)民族的音樂體系過程中,我們需要進(jìn)行不斷的實(shí)驗(yàn)和調(diào)整,借助民族文化特色、傳統(tǒng)民俗風(fēng)情進(jìn)行創(chuàng)作,用不同的方式演示民族民間音樂,去吸引更多人來了解民族音樂,在實(shí)踐和摸索中形成一套民族化教育的發(fā)展體系。

      參考文獻(xiàn):

      [1]趙秀彥.輪少數(shù)民族音樂的高等教育傳承[J].當(dāng)代教育論壇,2011(12).

      [2]陳士奇,王乾瑞.遼寧省地方文化需求與供給淺析——以“建昌大鼓”為例[N].科技致富向?qū)В?011(11).

      [3]米卓.淺談普通高校民族音樂教育的開展[J].音樂天地,2009(02).

      [4]黃威.民族音樂教育與音樂文化發(fā)展的以及相關(guān)問題[J].理論觀察,2010(02).

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