基于民族民間音樂文化體系的研究與構(gòu)建

范琳琳 趙興元

【摘 要】絲竹悅耳之聲自古有之，音樂誕生于各種文化環(huán)境和生活環(huán)境當(dāng)中，所以不同民族的音樂都有著各族文化特色，它體現(xiàn)了一個民族的精神價(jià)值。在隴東南地區(qū)，民族民間音樂文化的發(fā)展是具有極強(qiáng)地域性色彩的，在這樣的音樂體系的研究與構(gòu)建中，隴東南的文化旅游區(qū)就具有一定的代表性，可以就此了解隴東南音樂的基本體系。

【關(guān)鍵詞】音樂體系；民族音樂；隴東南文化旅游區(qū)

中圖分類號：J607 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：11007-0125（2018）30-0043-01

音樂的存在是一個自然而普通的過程，音樂不像其他的藝術(shù)形式，需要特定的創(chuàng)作或者是借助什么輔助用具，所有的音樂都是因?yàn)槔锩嫣N(yùn)含的內(nèi)容和故事而格外打動人心，它是人的感情到一定程度而借助抒發(fā)的某種渠道。因?yàn)槊總€民族的生活環(huán)境、生活習(xí)慣和風(fēng)俗民情不同，音樂就具有了不同特性。

一、民族音樂文化的發(fā)展現(xiàn)狀

（一）社會現(xiàn)狀。民族音樂是“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的一項(xiàng)重點(diǎn)內(nèi)容，因?yàn)樗月曇艉蜆非男问皆佻F(xiàn)了關(guān)于歌曲本身的悠久歷史，是當(dāng)時文化環(huán)境和生活環(huán)境的真實(shí)寫照，在一定程度上體現(xiàn)了當(dāng)時的文化特色和深厚內(nèi)涵。拋開種種技巧而言，我們會發(fā)現(xiàn)中國少數(shù)民族音樂是中華民族發(fā)展歷史上的一面鏡子，它折射出中華民族傳統(tǒng)文化的悠久歷史，顯示了中華民族獨(dú)特的情感世界和人文精神。

在現(xiàn)在各種綜藝橫出的速食時代，我們越來越懷念以前的經(jīng)典。民歌、民謠、小調(diào)等一直在民間流傳，使我們國家在音樂領(lǐng)域中占據(jù)著一席之地。從欣賞的角度來說，民族音樂的原汁原昧，純粹的感情，讓人耳目一新；而在保護(hù)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的來說，民族音樂是一種重要的價(jià)值產(chǎn)物，是屬于民族“魂”的一種東西，因此民族音樂是我們需要去保護(hù)和宣傳的東西。

（二）教育現(xiàn)狀。在高校的聲樂課學(xué)習(xí)中，基本上以西洋美聲唱法為主，因?yàn)槲覀儑业囊魳方逃鸩捷^晚，這就導(dǎo)致了民族音樂一直被主流音樂壓在下面，雖然我國高校也有民族唱法和通俗唱法的教學(xué)，但是高校師生認(rèn)為這種并不專業(yè)，也沒有專門去加以研究。

二、隴東南文化旅游區(qū)

隴東南地區(qū)是甘肅省的五市，分別是天水、定西、平?jīng)?、慶陽、隴南，隴東南五市聯(lián)手打造中華民族傳統(tǒng)文化旅游圈和中醫(yī)藥養(yǎng)生保養(yǎng)試驗(yàn)區(qū)，在這個旅游展業(yè)發(fā)展迅速的時代，在這個區(qū)域內(nèi)華人更加有興趣去文化傳承的地方旅游和保健旅游，隴上江南游等突出的特色，成為甘肅旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一大重點(diǎn)。

甘肅隴東南地區(qū)位于我國的西北部，有多樣的北方自然景觀，歷史文化悠久。而四川省鄰近甘肅省，有獨(dú)特的南方自然景色和民俗文化，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、旅游資源豐富。兩地旅游產(chǎn)品差異大、吸引力強(qiáng)，互為最佳的旅游目的地，兩地將借助“西成高鐵”開通的東風(fēng)，將會使雙方市民更加便捷地走進(jìn)對方的旅游區(qū)域，兩地的旅游產(chǎn)品差異互補(bǔ)，吸引兩地游客互換旅游，促進(jìn)兩地旅游業(yè)共同發(fā)展。

三、民族音樂文化體系的構(gòu)建

（一）樹立多元音樂教育理念。中國是一個多民族的國家，各民族的民族音樂及其音樂文化作為中國傳統(tǒng)文化的一個大分支，在長期的發(fā)展過程中及形成了相對統(tǒng)一、具有中華民族傳統(tǒng)特色，又有著自己的民族特色、民族文化特點(diǎn)的一面。在教授音樂文化的同時，要注重民族音樂文化的統(tǒng)一，要進(jìn)行各民族音樂文化的融合，我們需要站在平等的角度去審視民族音樂文化的存在。

（二）對多元化音樂進(jìn)行多學(xué)科教學(xué)。近年來，隨著多元化音樂理念的提出，專業(yè)音樂教育和普通音樂教育都進(jìn)行了調(diào)整，從而加入了與中國少數(shù)民族音樂和古典音樂有關(guān)的課程，將各種音樂在交流中相互融合、相互進(jìn)步，使其形成一定的教育格局，但是這樣對于學(xué)習(xí)少數(shù)民族音樂教育的建設(shè)還是不夠，所以在教育教學(xué)過程中還要加入人文課程的教育。

四、結(jié)語

少數(shù)民族音樂作為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”中的一項(xiàng)重要價(jià)值產(chǎn)物，我們需要對其進(jìn)行搶救、保護(hù)和開發(fā)，為了適應(yīng)時代的欣賞水平進(jìn)步和發(fā)展，我們還要對其進(jìn)行傳承、研究和創(chuàng)新。我們在地域性的旅游中，也可以宣傳中華民族的少數(shù)民族音樂，讓游客更加簡單快速地了解這個地域的文化和歷史。但是傳承和發(fā)揚(yáng)少數(shù)民族音樂僅靠這樣是不夠的，我們需要借助不同的課程學(xué)習(xí)，去傳承少數(shù)民族音樂。在構(gòu)建和研究少數(shù)民族的音樂體系過程中，我們需要進(jìn)行不斷的實(shí)驗(yàn)和調(diào)整，借助民族文化特色、傳統(tǒng)民俗風(fēng)情進(jìn)行創(chuàng)作，用不同的方式演示民族民間音樂，去吸引更多人來了解民族音樂，在實(shí)踐和摸索中形成一套民族化教育的發(fā)展體系。

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