思無邪

幼時(shí)的思無邪是思慮無邪、不諳世事，是不見當(dāng)下殘酷亦不見未來渺茫；成人后的思無邪是思世間無邪之事、念幼時(shí)無邪之樂，是掙扎在當(dāng)下的同時(shí)又向往著未來。而我想，十七歲的思無邪當(dāng)是初識(shí)世間邪念而不為所動(dòng)，對(duì)未來仍帶有純白的想象。正如《論語》中對(duì)思無邪的釋義：心無邪意，心歸純正。

辛棄疾詞中有言，“少年不識(shí)愁滋味，愛上層樓。愛上層樓。為賦新詞強(qiáng)說愁。”少年郎尚天真爛漫，未見世間險(xiǎn)惡，所思所想之事僅僅是“賦新詞”而“完父命”而已；李白詩中有云，“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。”皎皎明月也只有在幼童眼中才會(huì)僅是一枚形似的玉盤，因?yàn)樗麄兩形瓷媸溃采形词艽?，所思所作皆是眼見之?shí)。

而辛棄疾詞下闋“而今識(shí)盡愁滋味，欲說還休。欲說還休。卻道天涼好個(gè)秋。”表達(dá)的正是辛棄疾歷盡官場(chǎng)沉淪后對(duì)少年郎時(shí)爛漫無邪的思念與渴求。他在黑暗而不公的朝代中掙扎，卻仍希望自己有朝一日可以“放羊毫而提大刀”，為收復(fù)失地沖鋒陷陣揮灑熱血；李白詩之后，“白兔搗藥成，問言與誰餐?！彼龅恼撬媸酪院蟊患槿怂莺Α⑸罡兄綦y覓的感慨。

我認(rèn)為，十七歲的思無邪是十七歲，但又不止是十七歲。它所象征的是一種永不衰老的意志，是過盡千帆后仍在堅(jiān)守的本心。

堅(jiān)信著“一個(gè)人的力量可以改變整個(gè)世界”的張純?nèi)缫闳粚⒛暇┐笸罋⒌氖聦?shí)披露于世界，她不懼恐嚇與威脅，本著記者的良知和國人的赤子之心打破世界的沉默。張純?nèi)缑鎸?duì)的邪念是如此深重，以致于它奪走了她年輕蓬勃的生命，可她從未后悔，她帶著對(duì)未來無限的期盼而奮斗著，她的胸腔里始終激蕩著作為記者的良知和作為國人的拳拳之心?！坝靡粋€(gè)人的力量改變整個(gè)世界”“讓歷史不再沉默”，這是張純?nèi)缱铋_始調(diào)查真相時(shí)就抱有的信念。看遍冷暖黑白，她仍心無邪意，她仍心歸純正。

史鐵生二十一歲時(shí)雙腿殘疾，三十歲又患上了極為嚴(yán)重的尿毒癥，透析治療著疾病的同時(shí)也在蠶食著他的身體。史鐵生之后，談生是奢侈的，談死是矯情的?？删褪沁@樣一個(gè)人，他不曾放下自己心愛的寫作，不曾放下自己的本心。他在地壇得到了思考的空間，他看到荒蕪的園子不曾衰敗，他看到殘?jiān)珨啾陲@示著歷史的滄桑。史鐵生艱難地從生存的夾縫里走了出來，用筆撞出了一條路，寫出了令人驚嘆的《我與地壇》。史鐵生說，“左右蒼茫時(shí)，也總得有條路走，這條路又不能再用腿去蹚，便用筆去找?！彼晒α?。軀體的折磨和人們的同情憐憫沒有磨去他心中的信念，他帶著對(duì)寫作純白的熱愛，不為邪念所動(dòng)。體遍生死病痛，他仍不曾放棄，他仍不為所動(dòng)。

這些為了本心所向?qū)幵钢泵婕憋L(fēng)驟雨的人，他們是最美年華里無悔的思無邪。他們背沖陰暗卻面朝陽光，他們直面邪念卻心懷夢(mèng)想。他們用無畏對(duì)抗幼時(shí)的無知和成人的惶恐。十七歲的思無邪永遠(yuǎn)飽含人們心底都曾有過的純白想象和赤誠本心。

《論語》云，“詩三百，一言以蔽之，思無邪。”吾仿曰：“眾三千，一言以承之，思無邪。”

人生像是一條望不見盡頭的古道，時(shí)有明媚陽光時(shí)有驟雨疾風(fēng)，我們?cè)谶@條路上一往無前。而古道旁的驛站長亭對(duì)羈旅之人來說好似一個(gè)可以回眺的家，我們站在這里回顧走過的萬水千山，眺望遠(yuǎn)方未知的未來。人生又何嘗不是這樣，停留時(shí)反思自己走過的路，轉(zhuǎn)身后繼續(xù)追逐遠(yuǎn)方的理想。

——李博涵 《古道長亭》

舊是一種情懷，一種讓人想起了就忍不住想落淚的情懷。在日新月異的變化中，舊似乎顯得尤為珍貴。于是，當(dāng)舊的記憶再現(xiàn)時(shí)，人們迎來了短暫的瘋狂。三小時(shí)內(nèi)售空的摩奇飲料、炸肉串窗口的長龍、供不應(yīng)求的汽水， 以及人們朋友圈里呼告式的文章……舊，看起來仿佛被注入了生機(jī)，重返新的世界?？膳f只是勾起了人們舊的回憶，卻沒有順從人們新的生活。所以到最后，舊又被遺忘在角落。舊的重拾固然是感人的，可再棒的感情牌也沒有自身順應(yīng)時(shí)代的提升來得更穩(wěn)固。

——李博涵 《舊與改變》

（編輯：彭宇）