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      馬原:在文壇的局內(nèi)和局外

      2018-01-04 22:20:59劉遠(yuǎn)航
      中國新聞周刊 2017年47期
      關(guān)鍵詞:馬原作家小說

      劉遠(yuǎn)航

      馬原是中國當(dāng)代文學(xué)史繞不開的名字,他和余華、格非等人一起

      被歸納為“先鋒文學(xué)五虎將”。時(shí)過境遷,作家們做出了

      各自不同的選擇,馬原的經(jīng)歷更加傳奇,

      在商場、學(xué)界兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)之后,他仍然回到了小說創(chuàng)作

      作家馬原要在小說扉頁上寫700遍自己的名字。700本新書堆在旁邊的桌子上,像是一張硬板單人床。這純粹是個(gè)體力活。出版社的會議室有些熱,他脫下外套。一個(gè)小時(shí)過去了,還剩十幾本沒有簽。他有點(diǎn)累了,不小心寫錯(cuò)了一個(gè)字,筆停下來,面露難色,不知該如何續(xù)上?!皩懥诉@么久,沒想到自己的東西還有人看,這成了我寫作的一個(gè)動力。”他跟周圍的年輕人感慨。

      馬原今年65歲了,距離開始寫小說,已經(jīng)過去了40多年,距離發(fā)表處女作,也已經(jīng)過去了35年。他穿著印有堪薩斯大學(xué)松鷹籃球隊(duì)標(biāo)志的衣服,一米八的大個(gè)子,沒有了當(dāng)年濃密的胡須,但仍然像是一位性情溫和的強(qiáng)盜。

      終于都簽完名字,馬原舒了一口氣。這位在上世紀(jì)80年代中期進(jìn)入文壇的小說家曾“化身”為自己作品中的一個(gè)角色,用一種特別的方式將自己的名字“寫進(jìn)”小說里,那是先鋒的姿態(tài),對小說的形式進(jìn)行了開創(chuàng)性的探索。

      那是一個(gè)作家受關(guān)注程度堪比明星的年代。馬原闖入文壇的時(shí)候,絕大多數(shù)作家還在想著“寫什么”,將鏡頭對準(zhǔn)現(xiàn)實(shí)、歷史和民族,很少去想“怎么寫”,更沒有人像馬原那樣,直接用“虛構(gòu)”兩個(gè)字當(dāng)做小說的標(biāo)題,并在開篇寫道,“我就是那個(gè)叫馬原的漢人,我寫小說”。那時(shí)候,好友余華剛剛出道,還沒有寫出《活著》和《許三觀賣血記》,因?yàn)橥瑯釉跀⑹鲂问綄用娴母镄?,他和馬原等人一起被稱作“先鋒文學(xué)五虎將”。甚至有人根據(jù)金庸小說中的“華山論劍”給五個(gè)人排了座次,余華是“東邪”,馬原是“西毒”。

      但理想的年月很快過去,很多人一時(shí)間甚至不知道馬原去了哪里。以前,馬原當(dāng)過鐵路工人、記者和作家,從90年代初開始,他的身份變成了導(dǎo)演、商人、教授。他曾扛著攝像機(jī)跑遍全國,立志要拍攝一部名為《中國作家夢》的偉大紀(jì)錄片;也曾跟房地產(chǎn)商人合作,開發(fā)樓盤,賺取了相當(dāng)可觀的收益;還曾到上海的一所高校教授小說和電影,甚至當(dāng)上了中文系的系主任。

      七年前,一場大病讓他游戲人間的腳步暫停了。人們以為這個(gè)頑童終于可以消停會兒了,他卻從病床上出逃,離開了上海,幾經(jīng)輾轉(zhuǎn),最終在中緬邊境的西雙版納定居下來,并重新拿起了筆。

      今年,這個(gè)曾經(jīng)以先鋒聞名的小說家寫了一本關(guān)于荒唐的小說,叫《黃棠一家》,碰瓷、房地產(chǎn)開發(fā),種種現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生過的荒唐事兒都被搬進(jìn)了書里。人們都以為這個(gè)曾經(jīng)的先鋒小說家在經(jīng)歷了種種變化之后,已經(jīng)跟現(xiàn)實(shí)和解了。也有很多讀者感到失望,覺得這些見怪不怪的新聞如何能寫成故事??墒窃谶@部小說的最后,“那個(gè)叫馬原的漢人”又如約出現(xiàn)了,大家才忽然反應(yīng)過來,至少,馬原還是那個(gè)馬原。

      橋與塔

      或許是過去的記憶過于牢固,上了年紀(jì)的人,往往對千奇百怪的新聞事件有一種本能的陌生感。三十年過去了,即使是像馬原這樣曾經(jīng)以先鋒姿態(tài)闖入世界的人,也不免給人一種不合時(shí)宜的印象。按照以前,大橋是跟日月星辰一樣穩(wěn)固的事物,怎么就說塌能塌了呢,他有點(diǎn)不理解現(xiàn)在的世道,跟年輕的記者這樣感慨。

      時(shí)針?biāo)坪醣粨芸炝?。十年前,位于沈陽的五里河體育場被爆破拆遷,隨后被房地產(chǎn)商開發(fā)成新樓盤。之前的老體育場用了半個(gè)多世紀(jì),五里河體育場卻只用了不到二十年,作為東北人和老球迷的馬原覺得不太能接受。

      在他所生長的地域和時(shí)代,家庭關(guān)系的組成和社會規(guī)范與價(jià)值秩序曾經(jīng)緊密勾連在一起。父親是鐵路系統(tǒng)的通信工程師,母親是會計(jì),姐姐在黨校,妹妹在設(shè)計(jì)院。因?yàn)榧彝サ脑?,馬原在上山下鄉(xiāng)之后進(jìn)入鐵路中專,學(xué)的是機(jī)械制造專業(yè),后來一直稱自己是“老鐵路”。1976年,馬原中專畢業(yè),在鐵路的火車頭部門工作,擔(dān)任準(zhǔn)備車間的技術(shù)員,負(fù)責(zé)阜新和錦州之間的路段。

      那時(shí)候,火車還是依靠蒸汽機(jī)驅(qū)動,一切都圍繞著運(yùn)行時(shí)刻表轉(zhuǎn),時(shí)間以秒計(jì)算。馬原說,如果火車晚出發(fā)了25秒,就必須在行駛的過程中對速度進(jìn)行微調(diào),火車頭和車廂等部門需要協(xié)同合作,搶時(shí)間。晚點(diǎn)意味著事故,工作獎金和業(yè)績記錄都會受到影響。“安全和正點(diǎn)是兩個(gè)最高的法則,這兩個(gè)概念特別像是秩序的一種象征?!彼麑Α吨袊侣勚芸氛f道。

      像是堅(jiān)硬的凍土終于被更堅(jiān)硬的鐵器撬動,社會的轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型伴隨著價(jià)值秩序的打散與重建。此后三十年,馬原去了西藏,又去了上海,最終在云南與緬甸交界的西雙版納定居下來。

      馬原說,自從前幾年母親去世,東北那個(gè)家便消亡了。他兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),好像一直在尋找一個(gè)地方。這個(gè)地方不僅意味著一種現(xiàn)實(shí)的生活環(huán)境,也指向一種理想的精神領(lǐng)地。既然那曾經(jīng)無比穩(wěn)固的橋已經(jīng)塌了,他決定建塔。

      馬原在蓋房子方面有著異于常人的天賦,自己領(lǐng)著幾個(gè)民工,打水井,建造鐘樓和塔樓。他現(xiàn)在的家坐落在南糯山的一個(gè)哈尼族村寨,由兩座關(guān)聯(lián)的紅磚八角塔樓組成,共三層,每個(gè)房間都有八扇窗戶。

      五年的時(shí)間里,馬原一共建了九座塔樓,除了八角形,還有六角形和圓形,除了自己居住,剩下的用于建造一個(gè)書院?!拔蚁矚g那種生活格局,有書,有山,也有院子。因?yàn)槲覀兡抢锩赖貌坏昧?,真的是天上人間的地方。”他對《中國新聞周刊》說道。

      在自己家的院子里,馬原養(yǎng)了一百多只雞和鵝,也養(yǎng)狗和貓。一些以前的朋友來看望他,驚訝于生活狀態(tài)的轉(zhuǎn)變,曾經(jīng)那個(gè)勇冠三軍的先鋒小說猛將,如今成日里圍著動物和房子轉(zhuǎn)。三年前,評論家李敬澤曾問他,在這樣的地方住,是否會覺得孤獨(dú)。他想了想,回復(fù)說,哪有空。

      徒步進(jìn)山

      據(jù)說,在寫小說、蓋房子和做鐵路工人之間,存在著某種秘密的聯(lián)結(jié)。

      年輕時(shí),馬原在鐵路系統(tǒng)工作,常常在下班和休息的時(shí)候?qū)懶≌f。轉(zhuǎn)眼便是三十年過去?,F(xiàn)在,他在遠(yuǎn)離城市的邊境,將一年的大部分時(shí)間都用來蓋房子,閑暇時(shí)才寫小說。他熟悉機(jī)械和建筑的構(gòu)造和流程,也迷戀小說的結(jié)構(gòu)和技法,喜歡將故事進(jìn)行拆卸和重組。

      1978年,馬原參加高考,進(jìn)入遼寧大學(xué)中文系學(xué)習(xí)。那時(shí)候,大量西方和拉美小說成為文學(xué)青年的新大陸,閱讀的記憶又慢慢發(fā)酵,變成了創(chuàng)作的催化劑。有時(shí)候跟同樣喜歡文學(xué)的朋友們喝點(diǎn)兒小酒,互相拍著胳膊腿,感嘆說,原來小說還能這樣寫,這輩子要是能寫出一部這樣的作品,就夠了。

      像是準(zhǔn)備打下一片天地的好漢,馬原擦掌摩拳,也要占山為王。他打開地圖,瞅準(zhǔn)了離家鄉(xiāng)最遠(yuǎn)的地方——西藏。那是1982年,馬原剛剛大學(xué)畢業(yè),但已經(jīng)到了而立之年。那一年,帶有官方色彩的首屆茅盾文學(xué)獎給了《大墻下的紅玉蘭》和《芙蓉鎮(zhèn)》這樣反思文革和歷史的長篇作品,它們也是此前流行于文壇的“傷痕文學(xué)”在寫作上的一種延伸。而在大眾群體中廣受歡迎的則是路遙剛剛發(fā)表的中篇小說《人生》,表現(xiàn)的是特定歷史情境下農(nóng)村青年在城鄉(xiāng)之間的選擇與困惑。

      但馬原不一樣,他不僅要成為作家,還要成為博爾赫斯那樣的“作家中的作家”。在中國,獨(dú)具一格往往意味著孤軍奮戰(zhàn),寫作的秘密只有在少數(shù)人和少數(shù)時(shí)刻才會被拆開,也注定了一種邊緣的姿態(tài)。馬原決定徒步進(jìn)山,開辟嶄新的表達(dá)方式。后來莫言對馬原說,你去西藏真是去對了,正是這片土地成全了你的寫作方式。

      馬原在西藏待了七年,先是在西藏電臺做了三年的記者,后來變成了西藏群藝館的編輯。他對工作沒有什么特別大的興趣,一共只寫過二十多篇報(bào)道。做記者需要對官方會議進(jìn)行報(bào)道,官員的出席順序需要格外注意,但馬原對此有些馬馬虎虎,每次,責(zé)編都需要幫他改過來。倫理和自然的秩序讓他感到著迷,但世俗的秩序只讓他覺得痛苦。

      他個(gè)子很高,心氣也高,做了編輯之后,跟群藝館館長關(guān)系不太好。據(jù)好友余華回憶,有一次館長發(fā)火了,讓馬原別再來上班了。馬原聽了簡直是喜出望外,那時(shí)候都是有編制的,不去上班,單位工資照拿,還可以做自己的喜歡的事情,他就去北京和遼寧等地待了一段時(shí)間。

      不上班的時(shí)候,馬原留著大胡子,皮膚曬成了黑紅色,穿著及膝的馬靴,在拉薩的八角街溜達(dá)。八角街也叫八廓街,是一個(gè)人群聚集的地方,三教九流都有,比如商人、攤販和朝佛的康巴女人。

      有時(shí),馬原也會走出拉薩,到更高的地方去。他見識過藏民的天葬儀式,盤旋的禿鷹落下來,又飛上高空,生死的疆界被拓寬了,馬原尤其迷戀那種儀式背后的想象力。因?yàn)槲鞑?,馬原成了一個(gè)有神論者,那個(gè)神意味著秩序,或許跟中國哲學(xué)的“道”有些相似。馬原說,西藏這個(gè)地方很奇特,常常讓他感到陌生,陌生感調(diào)動著他的神經(jīng)和想象力,讓他用技巧和筆法對這種陌生感進(jìn)行復(fù)原和再造。

      從1984年開始,馬原接連發(fā)表了《拉薩河的女神》《岡底斯的誘惑》和《虛構(gòu)》等作品,《虛構(gòu)》開篇那句話幾乎成為了馬原的文學(xué)宣言?!拔覍?shí)在只是個(gè)寫小說的拉薩居民,時(shí)而有一點(diǎn)超出常規(guī)的浪漫想法?!彼谛≌f里繼續(xù)這樣介紹自己的身份,甚至直接坦承自己的敘事動機(jī),讓讀者不要當(dāng)真,故意擾亂虛構(gòu)與真實(shí)的關(guān)系。他喜歡假設(shè)和直覺,迷戀“天馬行空”,對假象和錯(cuò)覺的興趣大過對于事物與意義的描述。

      當(dāng)時(shí)的妻子讀了之后,說怎么寫出這么一個(gè)奇怪的東西。很多同代的作家對社會生活有濃厚的觀察熱情和把握能力,但馬原不一樣,他有意地追求一種外在的形式,對這種“表層”的關(guān)注幾乎到了“矯枉過正”的地步。

      如同一個(gè)原本封閉的塔樓,馬原打開了許多扇窗戶。很快,余華、格非和殘雪等作家紛紛以先鋒的姿態(tài)登上文壇,他們的寫作與前一輩作家有著明顯的分野,而馬原被認(rèn)為是第一個(gè)先鋒派。讀到馬原的小說,很多寫作者也發(fā)出了馬原當(dāng)年閱讀外國小說時(shí)的感嘆,原來小說還可以這樣寫。

      先鋒讓馬原得到了很多業(yè)內(nèi)同行和部分文學(xué)青年的推崇,高校中文系的當(dāng)代文學(xué)史教材繞不過他,但先鋒也讓他在大眾和官方體系中無法得到充分的認(rèn)可,文學(xué)獎總是跟他無關(guān)。

      許多年后,馬原的名字慢慢從大眾的視野中消失,但在回想起當(dāng)年的文學(xué)版圖時(shí),總有人感嘆,那是最好的時(shí)候,對許多小說寫作者是這樣,對馬原也是如此。文學(xué)的疆域不斷拓展,甚至擔(dān)負(fù)起了時(shí)代臨時(shí)交付的任務(wù),從地下和酒桌走向前臺,進(jìn)入到大眾視野。

      但好時(shí)候總會過去。從1991年開始,馬原也停筆了。“做了一個(gè)夢,夢醒了就不寫了?!彼@樣寫道。后來,他也嘗試過重新寫,但怎么也找不到原來的那種感覺。小說曾經(jīng)是他的拿手好戲,但再次拿起筆時(shí),他卻覺得無比吃力。與此同時(shí),許多原本走在同一條道路上的人或是同樣停止寫作,轉(zhuǎn)了行,或是轉(zhuǎn)變風(fēng)格,更加貼近現(xiàn)實(shí)生活。

      馬原感受到了這種轉(zhuǎn)變。他曾滿懷信心,花了兩年時(shí)間,走了兩萬多公里,走訪了當(dāng)時(shí)幾乎所有重要的作家、翻譯家以及雜志社和出版社等,希望可以將這些作家的狀態(tài)與想法借助影像保存下來。在走訪的過程中,馬原感受到了那些寫作同行們在時(shí)代洪流中的興奮、彷徨、浮躁與茫然。當(dāng)時(shí),余華還在計(jì)劃著寫出一部可以媲美文學(xué)經(jīng)典《紅字》的小說,一年之后便寫出了他的代表作品《活著》。作家劉心武開始思考文學(xué)的商業(yè)前景和影視改編,后來轉(zhuǎn)入《紅樓夢》研究。

      馬原的紀(jì)錄片拍成了,卻沒有電視臺同意播放這部名為《中國作家夢——許多種聲音》的作品,只好買了個(gè)冰柜,把這些錄像帶封存了起來。后來,因?yàn)樵O(shè)備和格式問題,這些錄像帶變成了毫無用處的廢品。

      就在馬原拍攝完成的當(dāng)年,作家賈平凹的小說《廢都》出版,因?yàn)榇竽懙那樯鑼懸l(fā)爭議,雖然銷量很大,盜版也屢禁不止,但受到了很多人的批評。馬原卻覺得這本小說是部杰出的作品?!八鼘懕M了文人的無良、無德和無聊,所有荒誕的事情都發(fā)生在這個(gè)時(shí)代。”馬原對《中國新聞周刊》說道,那也是他當(dāng)時(shí)作為一名文壇局內(nèi)人的切身感受。

      《中國作家夢》的計(jì)劃失敗之后,他寫過劇本,拍過電影,甚至他與出版人朋友合作,策劃過暢銷一時(shí)的“布老虎”叢書,也曾與房地產(chǎn)商人朋友合作,擔(dān)任執(zhí)行董事,成功地開發(fā)了多個(gè)樓盤項(xiàng)目。他還曾建議一位經(jīng)商的朋友開辟礦泉水市場。

      可是,對文學(xué)的熱愛并沒有散去,只不過,文學(xué)王國的領(lǐng)地慢慢被侵占,從街頭巷尾退回到酒桌和課堂。他去同濟(jì)大學(xué)教小說。仍然跟以前一樣,他在課堂上分享自己閱讀西方小說的體會,雖然面對的聽眾不再是寫作同行,而是年輕的大學(xué)生。他讀那些經(jīng)典小說的精彩片段,一邊讀一邊做出相應(yīng)的動作。有些學(xué)生在課堂上忙著與課程不相干的事情,沒注意到臺上那個(gè)據(jù)說寫小說很厲害的老師讀著讀著,竟然自己哭了。

      他說,小說已死。小說的出現(xiàn)與流行與它的物質(zhì)載體密不可分,但讀屏?xí)r代的到來已經(jīng)讓大眾的閱讀方式發(fā)生了轉(zhuǎn)變,他也無力給出答案。有學(xué)生對文學(xué)創(chuàng)作感興趣,但他并不建議對方去從事專業(yè)寫作。

      在這個(gè)時(shí)代,作家如果不想被體制和市場眷顧,很難成為一種職業(yè)。作家洪峰近年來隱居云南,曾被當(dāng)?shù)氐拇逯鴰藝鷼?,?dǎo)致肋骨骨折。當(dāng)年他與馬原等人齊名,是“先鋒五虎將”之一。馬原去看望他,對這位老朋友的境遇感到震驚。

      貪生

      忙著教書和賺錢的時(shí)候,馬原心里仍然不肯接受現(xiàn)狀,還是想要寫小說。雖然住在城市,但他幾乎每年都會回一次西藏。等閑下來了,他要把該寫的書都寫出來,比如拉薩的八角街。然而一場大病讓他忙碌的腳步停了下來。

      那是2008年。本來,他結(jié)束了17年的單身生活,與現(xiàn)任妻子結(jié)婚,裝修好房子,準(zhǔn)備開始新生活。但就在一個(gè)月后,他的身體出現(xiàn)問題,前胸后背出現(xiàn)紅疹,伴有持續(xù)的刺痛。這種癥狀用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的說法叫帶狀皰疹,用東北老家的話叫蛇盤瘡。

      馬原做肺穿手術(shù),肺部查出了腫塊,開始住院,臥床休養(yǎng),身子一動也不動。醫(yī)生讓馬原和他的妻子做好最壞的心理準(zhǔn)備。但治療了一段時(shí)間之后,馬原和妻子做了一個(gè)看起來有些任性的決定,中斷了治療。醫(yī)生和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)感到驚訝,但也無法阻止馬原的選擇。

      離開了上海,馬原去了妻子的家鄉(xiāng)海南,泡溫泉,騎自行車,在一個(gè)有新鮮水源和空氣的地方安心休養(yǎng)。他有自己的想法,盡管這被他的朋友看作是謬論。出乎意料的是,馬原的身體開始好轉(zhuǎn)。后來,馬原離開了海南,和作家洪峰一樣,選擇在云南落腳,修建屬于他的“伊甸”。

      “馬原貪生,但不怕死?!彼膶W(xué)生吳堯這樣說自己的老師。現(xiàn)在,馬原有自己的家庭,也過上了想要的生活。他整日里跟孩子和禽畜打交道。余華說馬原“幼稚”,他指的或許是馬原身上的那種純真。

      馬原又開始寫東西了,很多人知道這個(gè)消息,感到欣喜,盡管時(shí)代已經(jīng)變了,是否在寫本身甚至被賦予了某種象征的意味?,F(xiàn)在,馬原寫兩種小說,一種是童話,那最初是給他自己的兒子讀的。另一種小說則關(guān)乎現(xiàn)實(shí),寫人世的糾纏,寫現(xiàn)世的荒唐。

      青年作家蔣方舟在看過根據(jù)《中國作家夢》底稿修訂而成的書后,曾經(jīng)寫道,中國作家夢,從與歐美大師齊名的夢,變成了暢銷賺錢的夢,到最后,退守成了陶淵明的“田園夢”。

      馬原在擁有了屬于自己的田園世界后,卻開始走上了一條反思的路。

      很多事情都讓馬原感到不可思議。老人摔倒了沒有人扶,官二代敢跟公安執(zhí)法部門公然叫囂。但他并不直接批判,只是用他的方式呈現(xiàn)。和三十年前一樣,馬原說,他只想寫出“表層”,并不過問意義和理想。

      但觀眾似乎并不買賬。一部分讀者感到失望,仍然期待著那個(gè)勇冠三軍的先鋒作家對現(xiàn)實(shí)進(jìn)行“有力”的回應(yīng),重新帶領(lǐng)人們進(jìn)入一個(gè)充滿想象力和奇特世界。還有人直言不諱,認(rèn)為新作《黃棠一家》是“新聞串燒”。

      馬原本人不這么認(rèn)為?!拔覍懙钠鋵?shí)是一個(gè)歷史的一個(gè)橫剖面,這個(gè)剖面荒唐透頂?!瘪R原這樣對《中國新聞周刊》說道。他覺得,我們都在這個(gè)靈光消逝的時(shí)代里停留太久,誤以為發(fā)生的一切就是現(xiàn)實(shí)的本來面目。

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