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【黃玉峰簡介】

1946年生于浙江紹興，畢業(yè)于上海師范大學(xué)，1967年任中學(xué)語文教師至今。作為復(fù)旦大學(xué)附屬中學(xué)特級教師，兼任復(fù)旦大學(xué)社會科學(xué)高等研究院特聘教授、復(fù)旦大學(xué)高等教育研究所碩士生導(dǎo)師、華東師范大學(xué)中文系碩士生導(dǎo)師、上海語文學(xué)會理事、上海寫作學(xué)會副會長、上海詩詞學(xué)會理事、復(fù)旦大學(xué)書畫篆刻研究會理事、上海語言工作協(xié)會理事等職。同時也是一位著述頗豐的作家，著有《說李白》《說杜甫》等專著、《黃生養(yǎng)雀記》等散文集，以及《古代詩歌三百首鑒賞》《新語文寫作》《教師人文讀本》等教材。

黃玉峰教授是我國語文教學(xué)的領(lǐng)軍人物。他耕耘教壇50余載，是一位銳意進(jìn)取的改革家，古稀之年仍然敢于轉(zhuǎn)型做中學(xué)校長，踐行自己的教育理想，贏得了同仁和廣大家長的敬佩和信任。日前，本刊特約記者采訪了他。

生吞之功不可廢

記者（以下簡稱記）：隨著社會的日益多元化，各種教育理念和教育方法不斷引進(jìn)，人們對語文學(xué)習(xí)的看法越來越混亂。比如，傳統(tǒng)的方法是背誦，講究“讀書百遍，其義自見”；相反，現(xiàn)代的理念卻認(rèn)為，死記硬背是落后的學(xué)習(xí)方法，不僅浪費時間，而且容易打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，限制學(xué)生的創(chuàng)造力，所以應(yīng)當(dāng)拋棄。作為語文教育大師，您對此有何看法？

黃玉峰（以下簡稱黃）：我認(rèn)為背誦是語文學(xué)習(xí)的基本功，不能削弱。學(xué)語文是要下點功夫的，尤其在學(xué)生年齡小的時候，要下功夫背誦東西。小時候記憶力好，該背的就得背，特別是詩歌、經(jīng)典的文章，更應(yīng)該小時候背熟；小時候不背，難道等長大了記憶力衰退以后再背嗎？

現(xiàn)在的生活節(jié)奏越來越快，導(dǎo)致大家不重視背誦了，認(rèn)為背誦需要花時間，而學(xué)生要學(xué)習(xí)的內(nèi)容又這么多，于是學(xué)生就放棄背誦了。其實，大腦開發(fā)是記憶力先行，孩子從小多背誦，記的東西多了，記憶力自然就開發(fā)好了。孩子小的時候打牢基礎(chǔ)，看起來花了很多時間，節(jié)奏比較慢，其實這個慢才是真的快，“磨刀不誤砍柴工”就是這個道理。

記：為什么一定要背誦呢？

黃：因為經(jīng)典的詩歌和文章，語句中有節(jié)奏感，只有背誦才能體會。這是語文學(xué)習(xí)的秘訣。文章寫得好的人，都懂得什么樣的語句讀起來舒服，怎樣寫才能把其中的音樂感、節(jié)奏感控制好，甚至只有節(jié)奏感好的文章才能把道理講清楚。同時，學(xué)生平時大量閱讀、大量記憶非常重要，因為讀到的東西是死的，背熟就活了，背得越多，學(xué)生的思維越活，當(dāng)寫文章遣詞造句的時候，這些東西就會跳出來。蘇東坡有句詩，“腹有詩書氣自華”，如果記憶里空空如也，寫作時臨時想詞怎么能想得出來呢？

現(xiàn)在很多人詬病語文教學(xué)中的背誦，說那是“死記硬背”，而推崇互動的“啟發(fā)式”教學(xué)。其實上課的時候老師講很多很多，不斷地提問，搞出很多花樣，看上去氣氛很熱烈，其實可能只是提了一些沒有意義的，甚至幼稚的問題。比如：“這里換個詞可不可以?。俊薄斑@句話沒有可不可以?。俊边@些都沒有意義，就算作者本人的回答也可能和老師的答案不一樣。

記：那么，語文老師應(yīng)該在課堂上做些什么呢？

黃：語文老師應(yīng)該做的是點撥，在根本問題上點撥，引導(dǎo)學(xué)生喜歡語文，這才是最重要的。我們古人就是這樣開展語文教學(xué)的，基本上不講解，學(xué)生先讀后背，自己體會，老師稍微點撥一下，學(xué)生就有醍醐灌頂?shù)挠X悟，豈不妙哉？所以，該背的書，還是要背的。

記：有一種說法是，強調(diào)記憶力會傷害孩子的創(chuàng)造力。真有這么一回事嗎？

黃：這是無稽之談。創(chuàng)造力從何而來？肯定是從記憶中來，因為看得多了，記得多了，然后才談得上創(chuàng)造。比如，寫文章就是創(chuàng)造，世上本來沒有這篇文章，寫出來就是創(chuàng)造。怎樣寫文章，首先要讀得多，記得多，詞語掌握得多，然后才能順暢地表達(dá)，誰平時積累得多，誰的文章就寫得好。如果用現(xiàn)代的方法來總結(jié)，寫作這種創(chuàng)造的過程是這樣的：首先，是積累、吸收；然后，在自己腦子里編程；最后，行諸文字，表達(dá)思想。這就像生孩子，沒有懷孕怎么能生出孩子呢？所以，記憶力是創(chuàng)造力的基礎(chǔ)，并不矛盾。

記：有人說，如果孩子對背誦內(nèi)容不理解，死記硬背就是生吞活剝，不可取。

黃：猶太人非常推崇一種學(xué)習(xí)方法，與我國古人不謀而合，即“生吞之功”。意思是說，小孩子學(xué)知識就是要生吞活剝，先把東西吃下去，然后才談得上消化?？?，這與我國古人所說的“讀書百遍，其義自見”是不是同樣的道理？

胡適曾經(jīng)說過這樣的一段話：“我9歲的時候特別喜歡一句話：人心曲曲彎彎水，世事重重疊疊山。我就是覺得好玩，并不是很懂。到了60歲，我還是喜歡這句話，這時候才真正理解其中的含義?！?歲的胡適真的不理解嗎？他不理解怎么會喜歡呢？其實，9歲的胡適也是理解這句話的，60歲也理解，理解程度不同罷了。很多東西小孩子不理解，再解釋也不可能理解，但不能以不理解為借口而不讀、不背，等他長大了，閱歷到了，自然就懂了。

記：您認(rèn)為小孩子應(yīng)該多背誦哪些作品？

黃：背誦是語文學(xué)習(xí)的基本功，但也不是什么作品都值得背誦，一定要有所取舍。舉例來說，我覺得《誰是最可愛的人》這篇文章，雖然中心思想正確、文采飛揚，但文中有很血腥的描寫，比如“彈體上沾滿腦漿”，我就不喜歡。比如岳飛的《滿江紅》，也有殘暴的一面：“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血?！蔽乙膊幌矚g。再比如魯迅，許多文章是在罵人，滿篇的戾氣?；蛟S他家道中落，從小被人欺負(fù)，所以他的怨氣很重吧。這些都不值得學(xué)生背誦。不過，魯迅的《從百草園到三味書屋》很好，文筆優(yōu)美，營造的氣氛十分溫馨。總之，我不希望學(xué)生背誦血腥、殘暴、怨氣重的作品。這么多年來，中華民族為此付出的代價已經(jīng)太大了。我建議多給孩子一些平和之氣，要喜氣洋洋，要讓孩子背誦那些能哺育溫柔敦厚、善良智慧的作品。

打好基礎(chǔ)再作文

記：提起語文學(xué)習(xí)，許多學(xué)生抱怨作文難寫，可是不寫又不行，因為作文在考試中要占很大的分?jǐn)?shù)額。許多家長反映，社會上的作文輔導(dǎo)班大多是教孩子一些套路，讓孩子死記硬背，這樣可以在考試中拿高分。您對此有何看法？

黃：如果讓孩子按照套路寫作文，他長大后就肯定不會寫文章了，因為他的思維被放進(jìn)了框里，被鎖鏈鎖住了。記憶是一個基礎(chǔ)，但又不能所有的事情都只依靠記憶力，我們要吸收記憶的是經(jīng)典和值得記憶的東西，而不是記憶一些條條框框的東西。

記：您認(rèn)為學(xué)生寫好作文的要領(lǐng)是什么？

黃：剛才我們討論過，寫文章是創(chuàng)造活動，培養(yǎng)孩子寫作文就是培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力，所以作文在考試中占較大分?jǐn)?shù)額是合理的。我認(rèn)為，學(xué)生寫好作文，有以下四個要領(lǐng)：

第一，獨立思考。好文章要有突破的思想。怎樣突破呢？別人的思想你看得多了可以比較：孔子講得好，孟子講得有點矛盾，莊子講得有點道理，后來一看三者在不同的層面上理解都有道理。那么，你在此基礎(chǔ)上形成的觀點就是你的創(chuàng)新。

舉例來說，讀文章的時候，不妨思考一下哪些是事實，哪些是觀點。司馬遷的《屈原列傳》中，三分之二以上是觀點，事實只有不到三分之一，而且這點事實還都值得推敲，那么我們就知道司馬遷寫這篇文章是帶著情緒的，他要發(fā)牢騷，他需要借助屈原來發(fā)自己的牢騷。由此可見，司馬遷寫的很多情節(jié)不見得是事實，不能因為司馬遷了不起就覺得他說的什么都是對的。

讀作品的時候，懂得如何把事實與觀點分開，就是在訓(xùn)練獨立思考能力。當(dāng)獨立思考能力足夠強大，學(xué)生在寫作文時就知道哪里該寫事實，哪里該虛構(gòu)，如何擺事實講道理了。

第二，平時多積累。平時積累得越多，語言就越豐富，表達(dá)就越好。老師和家長要做的，就是引導(dǎo)孩子多讀書，讀得足夠多了才能產(chǎn)生鑒別能力。孩子沒讀幾篇文章我們就給他一個題目，要他創(chuàng)造，即便是創(chuàng)造出來，也是表面文章。

第三，不要心急。孩子的思考能力是一點一點培養(yǎng)出來的，快不得。20多年前，我發(fā)表過一篇文章，《小小孩子不益作文》。文中說，寫作文要生活化，可是小孩子大腦里沒有東西，你一定要他去表達(dá)，他就只能說假話，這就不是真正的寫作。在古代，第一次寫作文之前是要行“開筆禮”的，用一個儀式來告訴孩子：你現(xiàn)在書讀得很多了，你可以寫文章了。而且是先從對聯(lián)寫起，三個字一對，兩個字一對地寫。家長要遵循孩子成長的自然規(guī)律，不要拔苗助長，要學(xué)會等待。

第四，學(xué)會觀察，學(xué)會感動。古人說“讀萬卷書，行萬里路”，意思是說，書讀得多了，路走得多了，見多自然識廣。但是旅行也要講究點方法，要讓孩子學(xué)會觀察，尤其是學(xué)會感動。我們培養(yǎng)孩子寫作文的能力，除了知識方面的積累，還有感情方面的積累。一個受過教育的人，他的感情是豐富的，一個沒受過教育的人，感情往往單薄。

那么，我們要讓孩子的感情豐富起來，就要在生活、旅行中不斷地積累。我?guī)W(xué)生們到河姆渡去，看到展示古代人生活的雕塑，一些赤膊男女在太陽底下勞作，他們的平均壽命只有20多歲，他們辛辛苦苦地勞作就是為了活下來，傳宗接代。我這樣啟發(fā)學(xué)生：如果沒有祖先一代又一代地艱苦奮斗，哪會有我們今天的生活？你對他們應(yīng)該有一種崇敬感，而不是簡單地一看了之，甚至還在心里嘲笑：他們古代人怎么這樣，連褲子也不穿。

家長焦慮咋消除

記：本刊與學(xué)生家長接觸較多，深切地感覺到家長們普遍焦慮，在家庭教育中出現(xiàn)的問題大多是家長的焦慮引起的。作為資深中學(xué)教師，您認(rèn)為家長的焦慮從何而來？

黃：中國當(dāng)下的教育，無論是學(xué)校教育還是家庭教育，都存在許多問題，有的問題還很嚴(yán)重，短時間內(nèi)很難改變。之所以會存在這么多問題，原因之一是現(xiàn)在的父母基本上都是在應(yīng)試教育環(huán)境中長大的，應(yīng)試教育在某種程度上改變了他們的命運，于是他們愿意把這種教育傳遞給孩子。他們在上學(xué)的時候，有明確的追求目標(biāo)：取得好成績，上所好大學(xué)，然后工作、成家、生孩子。到此為止。等孩子生下來，他們的工作目標(biāo)、生活目標(biāo)就不那么明確了，或者說，就沒有強大的外力迫使他們必須目標(biāo)明確了。沒有目標(biāo)的生活當(dāng)然不是生活，于是很多家長就把目標(biāo)和希望寄托在孩子身上。家長自己呢？陪讀、焦慮、迷茫，有點風(fēng)吹草動就不知道怎么辦了。這是我們數(shù)十年的教育當(dāng)中非常悲哀的地方。

我住的小區(qū)里有位大學(xué)數(shù)學(xué)教授，比我小幾歲。我退休之后繼續(xù)教課，他還勸我：“你都回家休息了，到處玩玩多好！”他整天盼著早點退休，做自己喜歡做的事情。后來他退休了，我碰到他，問他過得怎么樣。他說：“玩了兩年，沒勁！”他怎么會感覺到?jīng)]勁呢？因為過去這么多年，除了工作，他沒有培養(yǎng)出其他的興趣愛好，等到退休不需要工作了，他連玩都不會玩了。

記：您認(rèn)為家長的焦慮如何消除？

黃：我認(rèn)為，中國的教育要搞出名堂，首先要教育好老師和家長。受教育是一輩子的事，修煉是一輩子的事，別以為成長是孩子的事，成年人同樣需要成長。這里所說的教育，不是應(yīng)試教育，不是應(yīng)賽教育，甚至也不是素質(zhì)教育，而是人生教育。孩子有孩子的時代，有他們的處境，有他們的生活，有他們的個性，家長能做的，就是幫助孩子成為人格健全的、有趣味的人，成為君子，不要刻板地按照我們的經(jīng)驗去規(guī)劃他們的未來。而成為一個人格健全的、有趣味的人，一個君子，也應(yīng)該是家長給自己訂立的、需要終生努力的目標(biāo)，要堅持終身學(xué)習(xí)，培養(yǎng)興趣愛好，提升修養(yǎng)水平，力求獨立思考，拒絕隨波逐流。家長這樣修煉，就能從根本上消除焦慮。

【編輯：陳彤】