廖紫荊 何珍

摘 要： 本文以漢江流域傳統(tǒng)村落——荊門市鐘祥市客店鎮(zhèn)趙泉河村為例，從新型城鎮(zhèn)化進程中傳統(tǒng)村落居民文化的傳承保護與發(fā)展的角度，根據(jù)趙泉河村的保護與發(fā)展現(xiàn)狀，探討趙泉河村如何保護與傳承傳統(tǒng)村落文化，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以發(fā)揚。

關(guān)鍵詞： 漢江流域;傳統(tǒng)村落;文化傳承

中圖分類號：G124?? ???文獻標識碼：A????? 文章編號：1008-4428（2018）10-0065-02

中國傳統(tǒng)村落是民國以前所建的村，保留了較大的歷史沿革，建筑環(huán)境、風貌、選址等均未有大的變動，具有獨特的民俗民風，雖然年代久遠，但至今仍為人們服務(wù)的村落。中國傳統(tǒng)村落文化不僅僅包含傳統(tǒng)村落建筑和景觀這些物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還包含傳統(tǒng)村落的居民、生活以及他們沿襲下來的傳統(tǒng)民俗文化這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，所以中國傳統(tǒng)村落文化必然是物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相結(jié)合的，不能只片面地保護其中一方面，要注重物質(zhì)，更要注重精神上的傳承與保護，不然我們保護的傳統(tǒng)村落就只剩下空殼，名存實亡。隨著如今新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的發(fā)展，我國的村落在不斷減少，且數(shù)量驚人，當然這些村落消失的原因是多方面的，但是這些消失的村落中有多少具有文化保護價值我們不得而知，所以中國傳統(tǒng)文化的保護需要我們有所作為，這樣我們中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才不會繼續(xù)消失。本文以客店鎮(zhèn)趙泉河村為例，研究在新型城鎮(zhèn)化進程中，如何更好地傳承中國傳統(tǒng)村落文化。

一、 荊門市鐘祥市客店鎮(zhèn)趙泉河村的特色村落文化資源

客店鎮(zhèn)趙泉村位于鐘祥、京山、隨州三縣市交界處，總面積31平方公里，這個村在唐代已初步形成，距今已有1000多年的歷史了。客店鎮(zhèn)是大洪山國家風景名勝區(qū)的核心，而趙泉村又是客店旅游名鎮(zhèn)的核心。趙泉河村不僅因有值得傳承和研究的建筑、民俗文化和歷史而被列為中國傳統(tǒng)村落，還有著豐富的旅游資源。

這里是革命老區(qū)，紅色根據(jù)地。曾是賀龍、李先念、陶鑄等老一輩革命家戰(zhàn)斗過的地方，也是李先念同志領(lǐng)導的新四軍五師的戰(zhàn)略后方和京鐘縣委所在地。

這里有人稱世外桃源的水沒坪自然村，四周群山圍繞，與世隔絕，令人稱奇的人口自然不變村就在這里。這里是珍稀植物王國，有1000多株生物活化石之稱的古銀杏群落，還有八種國家保護樹種。這里是云霧茶的產(chǎn)地，茶樹位于近千米山腰，常年云霧繚繞，獨特的氣候與地理環(huán)境，造就了云霧茶獨特的味道。云霧茶色澤翠綠，香如幽蘭，以味醇、色秀、香馨、液清而久負盛名。

二、 荊門市鐘祥市客店鎮(zhèn)趙泉河村的保護現(xiàn)狀

趙泉河村有許多紅色革命遺址，該村落村民對紅色文化的保護與傳承還是相當重視的。趙泉河村修繕了該村落內(nèi)的革命遺址，打造知名歷史人文景觀，新建紅色歷史文化博物館。制定紅色旅游路線，把當?shù)氐募t色人文景觀與綠色自然景觀相結(jié)合，把革命傳統(tǒng)教育與促進旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結(jié)合，打造新型主題旅游形式。將紅色文化與旅游結(jié)合起來，就不是單純地把它建成博物館保護起來，而是在旅游的過程中讓更多的游客感受到紅色文化，體驗、學習到紅色文化，讓更多的人了解，這才是對紅色文化的最好傳承。

趙泉河村對他們的茶文化的傳承也很重視，他們依托現(xiàn)有茶園，開展觀光農(nóng)業(yè)建設(shè)。同時趙泉河村扶持農(nóng)戶參加茶藝、茶道等培訓，努力打造趙泉河茶文化民俗村。外地游客來到此地可以親自到茶園采茶，看農(nóng)戶炒茶、品茶，觀看茶藝表演、切磋茶道等等，讓游客在親身體驗中感受到趙泉河村的茶文化，讓更多的人了解，無形之中是對趙泉河村茶文化的傳承。

趙泉河村全村居民住房依山而建，自20世紀90年代以來逐步由土坯房改造成磚瓦房，該村為了開發(fā)旅游，把房屋統(tǒng)一規(guī)劃，“墻變白，瓦變黑，窗戶變井字格，房前屋后不加塞”。但在這群瓦房中，有一個老人楊懷志住的四合院最有特色，近觀，夯土墻體，矮門小窗，封閉獨院;屋周坡護墻，冷攤布瓦與懸山屋頂相連，形成橫寬縱窄的四合小院;前屋是廳，中有天井有石階入廊進后屋，這座屋的歷史至少也有百余年了。

三、 對傳統(tǒng)村落文化傳承的思考以及對傳統(tǒng)村落文化保護的必要性

村落文明消失的根本原因在于城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，城市和鄉(xiāng)村之間的差距是社會主義國家生產(chǎn)力發(fā)展不平衡決定的。中國傳統(tǒng)村落文化是以傳統(tǒng)村落建筑為載體，經(jīng)過長久的沿襲與發(fā)展而來的傳統(tǒng)村落居民的生活方式以及文化遺產(chǎn)。傳統(tǒng)村落文化是我們中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，它的存在能夠提高我們國家的文化軟實力，增強民族自信，所以好好保護傳統(tǒng)村落文化是我們每個人應(yīng)該做的事情。隨著如今新型城鎮(zhèn)化的不斷發(fā)展，越來越多的自然村落受到城鎮(zhèn)化的影響，思想觀念開始轉(zhuǎn)變，不想再待在農(nóng)村生活，導致越來越多的村落變成空村，這些村落沿襲下來的文化也會隨著這些離開的村民們一起消失，所以在新型城鎮(zhèn)化進程中傳統(tǒng)村落文化的傳承與保護是我們急需解決的事情。要先保護文化，首先就要留住村民。村民們外出去城市無非是覺得城市掙的錢更多，能生活得更好，這時我們就需要引導這些村落結(jié)合自己已有的特色文化資源發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，不僅能夠讓村民們脫貧致富，還可以保護自己的文化，傳承自己的文化。

四、 荊門市鐘祥市客店鎮(zhèn)趙泉河村面臨的問題

（一）趙泉河村居民自身對傳統(tǒng)文化的保護意識不強

趙泉河村雖然對他們的紅色文化、茶文化等等都很重視，也對它們的傳承與保護也有所作為，但大多是在政府或村主任的帶領(lǐng)下按照要求所做，村民們對他們的文化自主保護意識不強。村民們沒有意識到自己村落的傳統(tǒng)文化的重要性，對待傳統(tǒng)建筑以及民俗文化沒有主動的保護意識，且受到新型城鎮(zhèn)化的影響，部分村民的思想觀念在改變，傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化也在逐漸淡化。

（二）新型城鎮(zhèn)化進程與傳承傳統(tǒng)村落文化的沖突

趙泉河村為中國傳統(tǒng)村落，它擁有著深厚的歷史文化底蘊與研究價值，在目前新型城鎮(zhèn)化不斷發(fā)展的進程中，它需要我們傳承與保護。如今新型城鎮(zhèn)化快速發(fā)展，越來越多的年輕人想過城市生活，想到城市去發(fā)展，思想也因城市化而改變，所以為了保護傳統(tǒng)村落以及傳承它的文化，保護與發(fā)展必須相結(jié)合。結(jié)合自身資源與民俗文化發(fā)展旅游是最好的選擇，但是在發(fā)展旅游的過程中也存在著一些問題。趙泉河村修通了旅游公路，對旅游公路沿線居民實施立面改造，統(tǒng)一為白墻、灰瓦、棗紅木門窗模式，為了旅游的發(fā)展，這樣肯定顯得整齊統(tǒng)一，但是還是改變了一部分建筑的原有風貌。為了發(fā)展旅游新建了一個旗鼓臺村，村容村貌發(fā)生了巨大變化，人工改造與建設(shè)太多，這就必然導致了游客看到的趙泉河村與它的原始面貌相差太遠，看到的都是新建的，沒有結(jié)合自身文化，做出特色來。

五、 荊門市鐘祥市客店鎮(zhèn)趙泉河村未來如何更好地發(fā)展

（一）堅定文化自信，加強村民自身對傳統(tǒng)村落文化的保護意識

村民是最直接的傳統(tǒng)村落文化保護人，同時村民們的生活方式，融入生活的民俗文化更是傳統(tǒng)村落文化的重要組成部分，所以提高村民自身對他們的民俗文化的保護意識是很重要的。要培育村民們的責任感，讓他們真正了解到傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，讓他們認識到傳承傳統(tǒng)村落文化的重要性，認識到傳統(tǒng)村落文化是我們文化軟實力的重要組成部分，讓他們堅定文化自信，自發(fā)地保護自己的民俗文化，積極推動傳統(tǒng)村落文化保護工作。

（二）保護與發(fā)展相結(jié)合，化解新型城鎮(zhèn)化與傳統(tǒng)村落文化的矛盾

趙泉河村結(jié)合自身資源與民俗文化發(fā)展旅游，在發(fā)展旅游時要盡可能地保存村落原有面貌和民俗文化，不做大的改變，并且結(jié)合自身文化做出特色旅游來。在發(fā)展旅游的過程中村落面貌不要有太大改變，村民的生活方式以及他們的民俗文化活動不要有大的改變，要讓游客在這里旅游能夠體驗到他們的民俗文化，能夠“望得見山，看得見水，記得住鄉(xiāng)愁”。

（三）防止過度開發(fā)，注重可持續(xù)發(fā)展

傳統(tǒng)村落文化的保護與傳承不可能是一成不變的，如果什么都不做只保存該村落現(xiàn)有的文化效用不大，且這樣的保護村落居民的生活水平不能提高，必然是不能持久的。所以傳承傳統(tǒng)村落文化要合理開發(fā)與創(chuàng)新，同時注重可持續(xù)發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展包括生態(tài)環(huán)境和民俗文化兩個方面，這兩點恰恰是農(nóng)耕文明的核心價值。首先要注重的是生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，如果因為過度開發(fā)旅游而造成生態(tài)環(huán)境被破壞，那必然是無法挽回的損失，生態(tài)環(huán)境遭到破壞，村民們生活的家園遭到破壞，就更不要說保護傳統(tǒng)村落文化了。在保護好生態(tài)環(huán)境的前提下還要注意開發(fā)旅游時不要過度改變村落原有面貌，對于破舊廢棄的房屋是可以整改，但不要改變該村落原有的建筑風格;對待村落中的特色四合院要給予重點保護;村民的生活雖然改善了，不能忘了流傳下來的民俗文化，不要一味開發(fā)，使該村落太過于商業(yè)化，這就丟失了原有的文化傳承的初衷。傳統(tǒng)村落文化要取其精華，棄其糟粕，這樣傳統(tǒng)村落文化才能在不斷發(fā)展與改善中繼續(xù)傳承。

傳統(tǒng)村落文化的保護是物質(zhì)與非物質(zhì)相結(jié)合的，村民們的生產(chǎn)生活方式以及他們的民俗文化活動是其中重要但又容易忽視保護的部分。傳統(tǒng)村落的生產(chǎn)生活方式凝聚了千百年來農(nóng)耕文明的結(jié)晶，是展示傳統(tǒng)村落的最佳載體，我們要更加注重對它的保護。趙泉河村按照“看得見山，望得見水，記得住鄉(xiāng)愁”的思路大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，努力傳承傳統(tǒng)村落文化已有了一些成果，有值得其他傳統(tǒng)村落借鑒的地方，保護與發(fā)展相結(jié)合，加強村民的自主保護意識，才能在新型城鎮(zhèn)化進程中更好地傳承傳統(tǒng)村落文化。

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