傳統(tǒng)村落
- 傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展的路徑研究
保國(guó)摘 要：傳統(tǒng)村落是中華傳統(tǒng)文化傳承的具象載體，蘊(yùn)含著不同的人文風(fēng)情、歷史文化、生產(chǎn)形態(tài)，寄托了中華兒女在鄉(xiāng)村生活中的鄉(xiāng)愁情懷和情感記憶。在鄉(xiāng)村振興背景下，加強(qiáng)傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展，有利于傳承中華文明、保護(hù)文化遺產(chǎn)、建設(shè)美麗中國(guó)。但在實(shí)踐中，傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展面臨“空心化”現(xiàn)象較為嚴(yán)重、內(nèi)生資源開(kāi)發(fā)不足、過(guò)度開(kāi)發(fā)破壞村落原有風(fēng)貌、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)有待加強(qiáng)等制約因素，需要采取積極引育人才、挖掘特色文化資源、加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)、完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等措施助力傳統(tǒng)村落保護(hù)
農(nóng)村農(nóng)業(yè)農(nóng)民·A版 2024年1期2024-01-22
- 京杭運(yùn)河傳統(tǒng)村落非遺活態(tài)保護(hù)傳承與旅游深度融合發(fā)展模式研究
傳承京杭運(yùn)河傳統(tǒng)村落非遺是運(yùn)河文化保護(hù)的重要途徑。從京杭運(yùn)河傳統(tǒng)村落非遺的內(nèi)涵出發(fā)，在京杭運(yùn)河傳統(tǒng)村落非遺保護(hù)傳承與旅游融合發(fā)展可行性分析基礎(chǔ)上，展開(kāi)京杭運(yùn)河傳統(tǒng)村落非遺活態(tài)保護(hù)傳承與旅游深度融合發(fā)展模式分析。該模式以“活態(tài)”保護(hù)傳承為理念，不斷實(shí)現(xiàn)京杭運(yùn)河傳統(tǒng)村落非遺文化的再生產(chǎn)、再傳播及情景再現(xiàn)，滿(mǎn)足旅游者對(duì)京杭運(yùn)河文化深層次體驗(yàn)需求，保障運(yùn)河傳統(tǒng)村落非遺保護(hù)傳承目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。在此基礎(chǔ)上，推出京杭運(yùn)河傳統(tǒng)村落非遺保護(hù)傳承的文旅整體性與專(zhuān)項(xiàng)性規(guī)劃，從文化空
北京聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版） 2023年6期2024-01-12
- 傳統(tǒng)村落文旅語(yǔ)言景觀的內(nèi)涵建構(gòu)與價(jià)值實(shí)現(xiàn)
融合導(dǎo)向注入傳統(tǒng)村落建設(shè)，旨在承續(xù)村落歷史人文生態(tài)，實(shí)現(xiàn)文旅產(chǎn)業(yè)互勉互利格局，為鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展議題提供先行示范。從文旅融合內(nèi)在邏輯出發(fā)，以廣州市六個(gè)典型傳統(tǒng)村落為觀察對(duì)象，通過(guò)解釋性序列混合研究方法，挖掘語(yǔ)言景觀的時(shí)間元素特質(zhì)，探究其如何參與和觀照傳統(tǒng)村落文旅語(yǔ)言景觀的內(nèi)涵建構(gòu)與價(jià)值實(shí)現(xiàn)。研究發(fā)現(xiàn)：1）傳統(tǒng)村落文旅語(yǔ)言景觀蘊(yùn)涵歷史、懷舊和當(dāng)代文化時(shí)間元素三種類(lèi)型，其中懷舊文化時(shí)間元素的呈現(xiàn)方式多元復(fù)雜；2）三者在同一空間建構(gòu)出四種內(nèi)涵樣式，即文化承續(xù)、文化
華僑大學(xué)學(xué)報(bào)·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版 2023年6期2023-12-17
- 基于意象轉(zhuǎn)化的冀西山地傳統(tǒng)村落文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究
文以冀西山地傳統(tǒng)村落文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)為研究對(duì)象，基于意象轉(zhuǎn)化設(shè)計(jì)理論與方法，結(jié)合傳統(tǒng)村落文創(chuàng)產(chǎn)品用戶(hù)需求分析，探索基于意象轉(zhuǎn)化的傳統(tǒng)村落文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)策略。通過(guò)分析出基于意象轉(zhuǎn)化的冀西山地傳統(tǒng)村落文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的兩個(gè)方法，即：符號(hào)轉(zhuǎn)化法與語(yǔ)意評(píng)估法；最后構(gòu)建了基于意象轉(zhuǎn)化的傳統(tǒng)村落文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)流程。本文以于家村為例，利用基于意象轉(zhuǎn)化的傳統(tǒng)村落文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)方法與流程，為于家村打造了一款名為“福祿娃娃”IP形象及其衍生文創(chuàng)產(chǎn)品，驗(yàn)證了基于意象轉(zhuǎn)化的傳統(tǒng)村落文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì) 2023年16期2023-09-01
- 長(zhǎng)江國(guó)家文化公園湖北段傳統(tǒng)村落數(shù)字化保護(hù)方法探究
建設(shè)與湖北省傳統(tǒng)村落保護(hù)，以及數(shù)字化保護(hù)方式的緊密關(guān)聯(lián)性的基礎(chǔ)上，對(duì)本省傳統(tǒng)村落的保護(hù)現(xiàn)狀和保護(hù)對(duì)策予以思考，并結(jié)合調(diào)研成果對(duì)長(zhǎng)江國(guó)家文化公園湖北段傳統(tǒng)村落數(shù)字化保護(hù)方法進(jìn)行了一定的探究。 關(guān)鍵詞：國(guó)家文化公園;傳統(tǒng)村落;數(shù)字化 2022年初，國(guó)家啟動(dòng)了長(zhǎng)江國(guó)家文化公園建設(shè)工作。建設(shè)國(guó)家文化公園，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央作出的重大決策部署，是推動(dòng)新時(shí)代文化繁榮發(fā)展的重大文化工程[1]。長(zhǎng)江是中國(guó)第一大河流，是中華文明“多元一體”格局的標(biāo)志性象征，在中
- 中國(guó)傳統(tǒng)村落評(píng)價(jià)研究
章主要對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)村落評(píng)價(jià)進(jìn)行研究。在漫長(zhǎng)的人類(lèi)歷史長(zhǎng)河中，傳統(tǒng)村落對(duì)村民、社會(huì)、國(guó)家、世界都具有極其重要的意義。傳統(tǒng)村落擁有豐富的物質(zhì)形態(tài)和非物質(zhì)形態(tài)的自然遺產(chǎn)，具有極高的經(jīng)濟(jì)、文化、歷史、社會(huì)價(jià)值，是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴“基因庫(kù)”。但是隨著時(shí)代的進(jìn)步，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的進(jìn)程加快，越來(lái)越多的傳統(tǒng)村落逐漸衰落、消失。因此，保護(hù)傳統(tǒng)村落工作刻不容緩，第一步就是開(kāi)展傳統(tǒng)村落的基礎(chǔ)研究。加強(qiáng)傳統(tǒng)村落理論研究，可以保護(hù)傳統(tǒng)村落特有的文化內(nèi)涵及提高傳統(tǒng)村落吸引力，
藝術(shù)科技 2023年17期2023-08-25
- 云南元陽(yáng)哈尼族阿者科村文化景觀研究
摘 要：傳統(tǒng)村落作為我國(guó)農(nóng)耕文明的鮮活見(jiàn)證，被譽(yù)為活著的歷史文化遺產(chǎn)博物館，而傳統(tǒng)村落文化景觀作為村落的精神和靈魂，對(duì)它們的保護(hù)工作是重中之重。以云南傳統(tǒng)村落阿者科村為研究對(duì)象，基于阿者科村文化景觀保護(hù)相對(duì)完整的現(xiàn)狀及現(xiàn)存的景觀保護(hù)問(wèn)題和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承問(wèn)題，提出了尊重傳統(tǒng)、合理保護(hù)和文旅結(jié)合、共同發(fā)展兩大方面的保護(hù)與發(fā)展策略，以期為云南傳統(tǒng)村落文化景觀的保護(hù)和發(fā)展提供助力。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)村落；文化景觀；阿者科村；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)基金項(xiàng)目：本文系云南省
美與時(shí)代·城市版 2023年6期2023-08-16
- 喀斯特傳統(tǒng)村落人居林植物群落景觀種間網(wǎng)絡(luò)關(guān)系
為探析喀斯特傳統(tǒng)村落植物種間網(wǎng)絡(luò)關(guān)系特征與村落中植物配置特色，本文選取遵義地區(qū)六個(gè)具有代表性喀斯特地貌的傳統(tǒng)村落，即茍壩村、黑溪村、龍?zhí)洞?、瑪瑙村、三坑村（板?chǎng)組）、石家寨村，作為研究對(duì)象，運(yùn)用復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)分析、單因素方差分析和最小顯著差異方法計(jì)算其穩(wěn)定性、均衡性以及脆弱性來(lái)分析植物生境、植物種間網(wǎng)絡(luò)關(guān)系特征。研究結(jié)果表明：喀斯特傳統(tǒng)村落植物整體種間網(wǎng)絡(luò)關(guān)系較差，石漠化程度對(duì)植物種間網(wǎng)絡(luò)關(guān)系有較強(qiáng)的影響，在石漠化輕度地區(qū)，植物種間網(wǎng)絡(luò)關(guān)系表現(xiàn)穩(wěn)定性、均衡性、脆
- 鄉(xiāng)村振興背景下藝術(shù)鄉(xiāng)建助力傳統(tǒng)村落發(fā)展研究
的基礎(chǔ)上助力傳統(tǒng)村落發(fā)展，成為藝術(shù)助推鄉(xiāng)村振興的一大議題。野記村是第二批中國(guó)少數(shù)民族特色村寨和第五批中國(guó)傳統(tǒng)村落，在鄉(xiāng)村振興背景下，野記古寨根據(jù)自身特點(diǎn)和發(fā)展需求，充分利用社會(huì)力量和藝術(shù)鄉(xiāng)建手段保護(hù)、發(fā)展村落，逐步實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)介入鄉(xiāng)村、鄉(xiāng)村成就藝術(shù)、藝術(shù)振興鄉(xiāng)村的創(chuàng)新發(fā)展，在潛移默化中喚醒和培養(yǎng)了村民的文化自覺(jué)和文明意識(shí)。藝術(shù)的介入不僅提高了當(dāng)?shù)卮迕竦纳钯|(zhì)量，還豐富了村民的精神文化生活，增強(qiáng)了群眾的幸福感。值得注意的是，過(guò)多的藝術(shù)介入也會(huì)給傳統(tǒng)建筑的保護(hù)帶
藝術(shù)科技 2023年15期2023-07-30
- 傳統(tǒng)村落活化與再利用研究
擊下，鳳凰村傳統(tǒng)村落風(fēng)貌逐漸遭到破壞，部分傳統(tǒng)建筑被拆除殆盡，留存下來(lái)的傳統(tǒng)建筑被無(wú)序重建，喪失了原始特色。不僅如此，村民生活方式的改變導(dǎo)致民風(fēng)民俗沒(méi)有得到有效保護(hù)，四蟹燈這一娛樂(lè)項(xiàng)目面臨失傳的窘境，拜土地的風(fēng)俗逐年簡(jiǎn)化。保護(hù)傳統(tǒng)村落風(fēng)貌、傳承民俗風(fēng)情是繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要舉措，也是助力鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必要手段。因此，應(yīng)重視?shū)P凰村傳統(tǒng)村落風(fēng)貌的保護(hù)和文化的傳承，加大活化與發(fā)展力度，呼吁社會(huì)各界積極參與傳統(tǒng)村落的保護(hù)。在田野調(diào)查的基礎(chǔ)上，文章對(duì)鳳凰
藝術(shù)科技 2023年15期2023-07-30
- 近20年廣東省傳統(tǒng)村落研究進(jìn)展
要：以廣東省傳統(tǒng)村落為研究對(duì)象，通過(guò)CiteSpace和VOSviewier分析從中國(guó)知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫(kù)收集到的文獻(xiàn)關(guān)鍵詞頻次與聚類(lèi)，對(duì)近20年來(lái)廣東傳統(tǒng)村落研究的趨勢(shì)、動(dòng)態(tài)與熱點(diǎn)進(jìn)行系統(tǒng)梳理與總結(jié)。首先，“嶺南水鄉(xiāng)”“文化生態(tài)”“古勞”等作為廣東省傳統(tǒng)村落的研究熱點(diǎn)，具有明顯的嶺南地域空間特征。其次，研究領(lǐng)域動(dòng)態(tài)包括村落文化價(jià)值和歷史演變，空間格局，鄉(xiāng)村風(fēng)貌和景觀環(huán)境，以及遺產(chǎn)保護(hù)利用現(xiàn)狀4個(gè)方面。最后，基于廣東傳統(tǒng)村落的保護(hù)與發(fā)展，提出加強(qiáng)鄉(xiāng)村風(fēng)貌管控，提高村
廣東園林 2023年3期2023-07-26
- 基于檔案化保護(hù)的傳統(tǒng)村落數(shù)字記憶建構(gòu)：內(nèi)涵、路徑與案例應(yīng)用
林青摘 要：傳統(tǒng)村落是中華文明的“基因庫(kù)”和“活化石”，在推進(jìn)實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的背景下，建設(shè)數(shù)字形態(tài)的傳統(tǒng)村落文化記憶，具有重要的時(shí)代價(jià)值。文章在對(duì)傳統(tǒng)村落數(shù)字記憶建構(gòu)及傳統(tǒng)村落檔案化保護(hù)的內(nèi)涵進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，提出基于檔案化保護(hù)的傳統(tǒng)村落數(shù)字記憶建構(gòu)路徑，并以臺(tái)州古村落數(shù)字記憶建設(shè)項(xiàng)目為例，對(duì)該路徑的應(yīng)用情況進(jìn)行說(shuō)明，以期深化對(duì)數(shù)字記憶建構(gòu)方法的認(rèn)識(shí)，為檔案部門(mén)利用數(shù)字技術(shù)和方法開(kāi)展傳統(tǒng)村落檔案資源建設(shè)和深度開(kāi)發(fā)提供新思路。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)村落；數(shù)字記
檔案與建設(shè) 2023年5期2023-07-18
- 精明收縮理論視角下傳統(tǒng)村落的保護(hù)與發(fā)展研究
性逐漸消失。傳統(tǒng)村落作為特殊的鄉(xiāng)村形式，生存空間受到擠壓，生產(chǎn)方式、人居環(huán)境、人口構(gòu)成等發(fā)生了明顯變化，這加劇了傳統(tǒng)村落空心化、老齡化，造成土地閑置、文化遺忘和人口流失等現(xiàn)象，這與我國(guó)城鎮(zhèn)化推進(jìn)的初心相悖。本文引用精明收縮理論對(duì)湖南省張家界市馬頭溪村的保護(hù)與發(fā)展進(jìn)行探討，在保護(hù)馬頭溪村傳統(tǒng)文化的前提下，重構(gòu)產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式、合理規(guī)劃公共空間。關(guān)鍵詞：精明收縮理論；傳統(tǒng)村落；保護(hù)；發(fā)展傳統(tǒng)村落一般指那些形成歷史悠久，文化與自然資源豐富，在歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、
農(nóng)村農(nóng)業(yè)農(nóng)民·A版 2023年7期2023-07-17
- 場(chǎng)域理論視域下河南省傳統(tǒng)村落環(huán)境教育功能實(shí)現(xiàn)路徑研究
摘 要：發(fā)揮傳統(tǒng)村落的自然資源和文化資源優(yōu)勢(shì)實(shí)施環(huán)境教育，有利于促進(jìn)環(huán)境教育事業(yè)的發(fā)展，同時(shí)也是傳統(tǒng)村落創(chuàng)新保護(hù)與高質(zhì)量發(fā)展的需要，是全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的需要。在相關(guān)理論研究和實(shí)地調(diào)研的基礎(chǔ)上，基于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和場(chǎng)域理論，河南省傳統(tǒng)村落環(huán)境教育功能的實(shí)現(xiàn)可以從頂層設(shè)計(jì)、資源整合、強(qiáng)化保障、加強(qiáng)合作和品牌打造等方面進(jìn)行把握。關(guān)鍵詞：場(chǎng)域理論；傳統(tǒng)村落；環(huán)境教育；實(shí)現(xiàn)路徑一、核心概念的界定（一）場(chǎng)域理論場(chǎng)域理論是人類(lèi)行為的一種概念模式，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是個(gè)體的每個(gè)行動(dòng)
農(nóng)村農(nóng)業(yè)農(nóng)民·B版 2023年6期2023-07-06
- 河南省黃河流域傳統(tǒng)村落空間格局調(diào)查與發(fā)展策略研究
流域231個(gè)傳統(tǒng)村落的空間格局及影響因素進(jìn)行分析，總結(jié)出河南省黃河流域傳統(tǒng)村落的空間格局特征是中部大聚集、西部小聚集、東部分散。路網(wǎng)較為密集的平原地區(qū)傳統(tǒng)村落分布數(shù)量較少，路網(wǎng)較為稀少的山區(qū)傳統(tǒng)村落分布數(shù)量較多且集中，平原地區(qū)與山區(qū)交界地帶傳統(tǒng)村落呈現(xiàn)出沿黃河走向抱團(tuán)聚集的空間分布狀態(tài)。在此基礎(chǔ)上，提出了河南省黃河流域傳統(tǒng)村落發(fā)展策略，即重塑空間秩序、串聯(lián)傳統(tǒng)村落，加大對(duì)外交流、優(yōu)化路網(wǎng)設(shè)計(jì)，利用流域關(guān)系、融合人文特色。關(guān)鍵詞：河南??；黃河流域；傳統(tǒng)村落；
農(nóng)村農(nóng)業(yè)農(nóng)民·B版 2023年6期2023-07-06
- 傳統(tǒng)村落景區(qū)化發(fā)展困境及對(duì)策探究
切。而彭家寨傳統(tǒng)村落憑借良好的生態(tài)環(huán)境、精美的吊腳樓建筑、慢節(jié)奏的生活方式，吸引了無(wú)數(shù)外來(lái)游客前來(lái)體驗(yàn)，由此成為回歸質(zhì)樸生活的打卡地。然而，近年來(lái)，隨著彭家寨景區(qū)的逐步開(kāi)發(fā)，當(dāng)?shù)爻霈F(xiàn)了村落空心化、村民保護(hù)意識(shí)薄弱、開(kāi)發(fā)商注重短期收益、基礎(chǔ)設(shè)施落后等問(wèn)題。文章通過(guò)對(duì)彭家寨傳統(tǒng)村落的價(jià)值分析，提出傳統(tǒng)村落景區(qū)化發(fā)展策略，為傳統(tǒng)村落健康可持續(xù)發(fā)展提供指導(dǎo)與建議。關(guān)鍵詞：彭家寨；傳統(tǒng)村落；景區(qū)化；可持續(xù)發(fā)展中圖分類(lèi)號(hào)：F592.7；F327 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編
藝術(shù)科技 2023年13期2023-07-06
- 鄉(xiāng)村振興視域下傳統(tǒng)村落的活態(tài)傳承與旅游發(fā)展研究
遍布各省市的傳統(tǒng)村落因地域不同而獨(dú)具特色，是我國(guó)寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，蘊(yùn)含著豐富的歷史文化信息。傳統(tǒng)村落的活態(tài)傳承與建設(shè)開(kāi)發(fā)關(guān)乎鄉(xiāng)村振興全局。細(xì)沙榮獲第五批中國(guó)傳統(tǒng)村落稱(chēng)號(hào)，在自然環(huán)境、傳統(tǒng)建筑、文物古跡、村落格局、民風(fēng)民俗等方面，有重要的傳承和發(fā)展價(jià)值?；顟B(tài)傳承是在保持傳統(tǒng)村落本真的同時(shí)，使其充滿(mǎn)活力、重現(xiàn)生機(jī)。傳統(tǒng)村落細(xì)沙以得天獨(dú)厚的自然景觀與精彩紛呈的文化展演為資源，將旅游業(yè)作為橋梁，打通了通往現(xiàn)代化的高速車(chē)道。細(xì)沙位于烏江流域沿岸，地理位置優(yōu)越，以黔
藝術(shù)科技 2023年13期2023-07-06
- 鄉(xiāng)村振興下傳統(tǒng)村落的保護(hù)與發(fā)展
摘要：傳統(tǒng)村落作為中國(guó)農(nóng)耕文明長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，凝聚著中華民族歷史文化的記憶，是鄉(xiāng)村振興的載體，也是民族文化的根基。在當(dāng)前鄉(xiāng)村振興的大環(huán)境下，傳統(tǒng)村落的保護(hù)逐漸受到重視，但村落仍存在傳統(tǒng)建筑衰敗、村落文化流失、勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移、村落發(fā)展緩慢、公眾參與缺乏等問(wèn)題。因此，傳統(tǒng)村落的保護(hù)與發(fā)展成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，不僅是構(gòu)筑美好中國(guó)的重要步驟，還是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵。隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出，越來(lái)越多的學(xué)者開(kāi)始對(duì)傳統(tǒng)村落的空間結(jié)構(gòu)、旅游業(yè)的發(fā)展及其
藝術(shù)科技 2023年13期2023-07-06
- 基于色彩地理學(xué)的傳統(tǒng)村落色彩景觀優(yōu)化探析
，在許多中國(guó)傳統(tǒng)村落色彩濫用或色彩趨同的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，過(guò)于現(xiàn)代化的色彩審美，忽視了傳統(tǒng)村落的地域特色與鄉(xiāng)村景觀的傳統(tǒng)文化色彩。在此背景下，本文立足于傳統(tǒng)村落的特色景觀，堅(jiān)持保護(hù)特色歷史建筑的基本原則，深析鄉(xiāng)村色彩規(guī)律，將鄉(xiāng)村色彩規(guī)范化，為傳統(tǒng)村落營(yíng)造一個(gè)優(yōu)質(zhì)、自然的空間氛圍，逐步提高人們居住環(huán)境。以期通過(guò)文章的研究可以為我國(guó)傳統(tǒng)村落文化建設(shè)提供色彩形象參考。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)村落；色彩景觀；色彩地理學(xué)；優(yōu)化策略Abstract： With the rapid a
流行色 2023年2期2023-06-28
- 陜西沿黃地區(qū)傳統(tǒng)村落景觀基因保護(hù)與傳承研究
陜西沿黃地區(qū)傳統(tǒng)村落的民居建筑、生活景觀、民俗文化，都是千百年來(lái)自然與人文相互交融的結(jié)果，山石草木的每一次變化、歷史的每一次變遷都在傳統(tǒng)村落的基因中留下了痕跡。在這個(gè)過(guò)程中，傳統(tǒng)村落的景觀基因被逐漸補(bǔ)全。然而，隨著農(nóng)村建設(shè)進(jìn)度加快，如何滿(mǎn)足建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村的需求，同時(shí)保留傳統(tǒng)村落景觀基因的精華，使其穩(wěn)定延續(xù)，成為傳統(tǒng)村落景觀建設(shè)中的新問(wèn)題。文章以陜西沿黃地區(qū)傳統(tǒng)村落為研究對(duì)象，從村落的布局特征、路網(wǎng)結(jié)構(gòu)、院落空間、建筑用材、建筑局部裝飾、主體性公共建筑
藝術(shù)科技 2023年9期2023-06-25
- 傳統(tǒng)村落保護(hù)利用與思考
，其中包括對(duì)傳統(tǒng)村落、傳統(tǒng)民居的保護(hù)。總之，國(guó)家戰(zhàn)略層面越來(lái)越重視對(duì)傳統(tǒng)村落的保護(hù)與發(fā)展。山東省濟(jì)南市長(zhǎng)清區(qū)孝里鎮(zhèn)南黃崖村、北黃崖村歷史文化悠久，至今已有千年歷史，承載著寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，是魯中山區(qū)具有代表性的傳統(tǒng)村落，且于2018年被列入山東省第五批省級(jí)傳統(tǒng)村落名錄，其中北黃崖村在2022年被列入第六批中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄。2021年，濟(jì)南市自然資源和規(guī)劃局公示了濟(jì)南市南、北黃崖村傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展規(guī)劃保護(hù)篇、發(fā)展篇，推動(dòng)了南、北黃崖村傳統(tǒng)村落的保護(hù)及發(fā)展進(jìn)
藝術(shù)科技 2023年9期2023-06-25
- 鄉(xiāng)村振興背景下傳統(tǒng)村落景觀價(jià)值及實(shí)現(xiàn)路徑探究
逐步實(shí)現(xiàn)，對(duì)傳統(tǒng)村落的生態(tài)景觀進(jìn)行改造成為必然趨勢(shì)。改善鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境是傳承村落文化和提高居民生活水平的必經(jīng)之路。如今，我國(guó)鄉(xiāng)村景觀發(fā)展仍有諸多問(wèn)題亟待解決，其中包括物質(zhì)性土地景觀利用和非物質(zhì)性文化傳承兩個(gè)方面，如歷史記憶淡化、生態(tài)環(huán)境被破壞以及景觀空間宜居性差等。文章通過(guò)文獻(xiàn)分析法、現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研法，對(duì)利民古鎮(zhèn)護(hù)城河景觀進(jìn)行改造設(shè)計(jì)。通過(guò)景觀規(guī)劃，在深刻分析古鎮(zhèn)歷史及開(kāi)展現(xiàn)狀調(diào)研的基礎(chǔ)上，從明確護(hù)城河景觀的歷史元素、優(yōu)化親水河岸、提取文化元素以及整合生態(tài)景觀等方
藝術(shù)科技 2023年7期2023-06-25
- 蘇南太湖平原地區(qū)傳統(tǒng)村落景觀基因特征研究
門(mén)坤玲摘要：傳統(tǒng)村落是農(nóng)耕文明留下的寶貴遺產(chǎn)。為保護(hù)與傳承蘇南太湖平原地區(qū)傳統(tǒng)村落的地域特色與文化遺產(chǎn)，文章識(shí)別與分析傳統(tǒng)村落物質(zhì)與非物質(zhì)景觀基因的特征表現(xiàn)，為其保護(hù)傳承與在地性建設(shè)提供可借鑒的理論指導(dǎo)與設(shè)計(jì)思路。關(guān)鍵詞：蘇南地區(qū)；太湖平原；傳統(tǒng)村落；景觀基因中圖分類(lèi)號(hào)：TU982.29 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2023）02-000-04村落是農(nóng)耕文明的重要載體，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)目標(biāo)的提出為傳統(tǒng)村落的保護(hù)與發(fā)展提供了新的機(jī)
藝術(shù)科技 2023年2期2023-06-22
- 南通市傳統(tǒng)村落人居環(huán)境現(xiàn)狀研究
，存在較多的傳統(tǒng)村落。正是因?yàn)樵诎l(fā)展歷程中不斷凝聚古代文化、藝術(shù)，傳統(tǒng)村落才得到了越來(lái)越多的重視。國(guó)家提出的有關(guān)政策有助于保護(hù)傳統(tǒng)村落，減緩傳統(tǒng)村落的消失速度。只有對(duì)傳統(tǒng)村落的人居環(huán)境加以分析，探索其空間形態(tài)類(lèi)型，才能更好地推動(dòng)傳統(tǒng)村落實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型發(fā)展。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)村落；人居環(huán)境；特色城鎮(zhèn)；南通市基金項(xiàng)目：本文系2020年度江蘇省高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“南通傳統(tǒng)村落人居環(huán)境轉(zhuǎn)型發(fā)展模式研究——以通州區(qū)二甲鎮(zhèn)余西社區(qū)為例”（2020SJA1662）研究成果。國(guó)
美與時(shí)代·城市版 2023年2期2023-06-13
- 少數(shù)民族傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承
流域少數(shù)民族傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)豐富。依托數(shù)字化技術(shù)加大對(duì)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承力度，有利于優(yōu)秀民族文化成果的保留，更有利于傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展。對(duì)黑龍江流域少數(shù)民族傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)與傳承意義及策略進(jìn)行闡述，以促進(jìn)傳統(tǒng)文化保護(hù)與管理水平的提升。關(guān)鍵詞：黑龍江流域；少數(shù)民族；傳統(tǒng)村落；文化遺產(chǎn)；數(shù)字化基金項(xiàng)目：本文系黑龍江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃項(xiàng)目“黑龍江流域少數(shù)民族傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)景觀基因挖掘與數(shù)字化保護(hù)研究”（22YSE444）研究成果。黑龍江流
美與時(shí)代·城市版 2023年2期2023-06-13
- 鄉(xiāng)村振興背景下傳統(tǒng)村落建筑文化遺產(chǎn)的保護(hù)策略
程程摘 要：傳統(tǒng)村落建筑文化遺產(chǎn)是中華傳統(tǒng)文化的組成部分，對(duì)建筑文化遺產(chǎn)的保護(hù)是鄉(xiāng)村建設(shè)工作的重要組成部分。然而在鄉(xiāng)村振興的背景下，部分傳統(tǒng)村落在建筑文化遺產(chǎn)的保護(hù)方面存在一些問(wèn)題?；诖?，分析1949年以來(lái)國(guó)家有關(guān)鄉(xiāng)村建設(shè)的系列政策，探索傳統(tǒng)村落建筑文化遺產(chǎn)保護(hù)工作在國(guó)家政策下的發(fā)展與實(shí)現(xiàn)路徑，并提出鄉(xiāng)村振興背景下傳統(tǒng)村落建筑文化遺產(chǎn)的保護(hù)與發(fā)展建議。關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興；傳統(tǒng)村落；建筑文化遺產(chǎn)；鄉(xiāng)村建設(shè)基金項(xiàng)目：本文系廣州市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展“十四五”規(guī)劃2
美與時(shí)代·城市版 2023年3期2023-06-13
- 科學(xué)性與藝術(shù)性融合的傳統(tǒng)村落環(huán)境優(yōu)化研究
度出發(fā)，解析傳統(tǒng)村落景觀改造所面臨的一些問(wèn)題，并從科學(xué)性和藝術(shù)性中包含的人性化設(shè)計(jì)、可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)、地域性設(shè)計(jì)等方面討論具體改造思路。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)村落；科學(xué)性；藝術(shù)性；環(huán)境優(yōu)化隨著鄉(xiāng)村振興的穩(wěn)步推進(jìn)，村落景觀環(huán)境優(yōu)化成為近年來(lái)我國(guó)景觀建設(shè)的重要內(nèi)容。由于村落較多，難以以一套具體的標(biāo)準(zhǔn)改造，出現(xiàn)了嚴(yán)重的改造不平衡現(xiàn)象。一方面，批量進(jìn)行的現(xiàn)代化改造難以顧及與傳統(tǒng)村落特色風(fēng)貌的匹配；另一方面，過(guò)度原始化的意境追求也為居民的現(xiàn)代化生活帶來(lái)了一定困擾。鄉(xiāng)村改造不僅要
美與時(shí)代·城市版 2023年3期2023-06-13
- 少數(shù)民族傳統(tǒng)村落民居建筑的保護(hù)與傳承
要：少數(shù)民族傳統(tǒng)村落民居建筑擁有獨(dú)特的造型和布局，在中國(guó)建筑歷史中占有重要地位。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，現(xiàn)代化城鄉(xiāng)規(guī)模不斷擴(kuò)大，但是部分地區(qū)在民居建筑上避俗趨新，使得少數(shù)民族傳統(tǒng)村落民居建筑的藝術(shù)造型正在逐步淡出人們的視野，如何保護(hù)和傳承這些民居建筑是需要思考并解決的問(wèn)題。因此，從少數(shù)民族傳統(tǒng)村落民居建筑保護(hù)和傳承出發(fā)，以廣西三江侗族自治縣程陽(yáng)八寨為例，從文化保護(hù)的視角分析侗族傳統(tǒng)村落民居建筑在傳承與保護(hù)中面臨的問(wèn)題和影響因素，提出保存少數(shù)民族傳統(tǒng)村落民居建
美與時(shí)代·城市版 2023年3期2023-06-13
- 傳統(tǒng)村落人居環(huán)境轉(zhuǎn)型發(fā)展模式研究
摘 要：傳統(tǒng)村落傳承了獨(dú)具地域特色和民族風(fēng)格的鄉(xiāng)土文化，是當(dāng)下實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要抓手之一，是推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略極為重要的資源。保護(hù)和利用傳統(tǒng)村落，對(duì)于留存鄉(xiāng)村記憶、保護(hù)農(nóng)村生態(tài)、拓展農(nóng)業(yè)形態(tài)、建設(shè)美麗鄉(xiāng)村具有重要意義。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)村落；人居環(huán)境；轉(zhuǎn)型發(fā)展基金項(xiàng)目：本文系2020年度江蘇省高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“南通傳統(tǒng)村落人居環(huán)境轉(zhuǎn)型發(fā)展模式研究——以通州區(qū)二甲鎮(zhèn)余西社區(qū)為例”（2020SJA1662）研究成果。傳統(tǒng)村落是世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分，也
美與時(shí)代·城市版 2023年3期2023-06-13
- 水環(huán)境影響下滇南傣族曼春滿(mǎn)村落景觀空間研究
要：云南省傳統(tǒng)村落數(shù)量眾多、保存完整、文化多樣，具有重要的研究?jī)r(jià)值。水環(huán)境不僅影響著傳統(tǒng)村落的形成與發(fā)展，而且是傳統(tǒng)村落景觀空間的重要組成部分。主要探究水環(huán)境與傳統(tǒng)村落二者之間的關(guān)系，了解傳統(tǒng)村落景觀空間存在的價(jià)值與意義，以促進(jìn)傳統(tǒng)村落的保護(hù)與發(fā)展。關(guān)鍵詞：水環(huán)境；傣族；傳統(tǒng)村落；景觀空間云南省地處我國(guó)西南部，少數(shù)民族眾多，文化資源豐富。西雙版納傣族自治州景洪市傣族園區(qū)內(nèi)匯聚著滇南傣族傳統(tǒng)村落，充分展示著特色鮮明的傣族文化。本文以曼春滿(mǎn)村落為研究對(duì)象，擇
美與時(shí)代·城市版 2023年3期2023-06-13
- 服務(wù)設(shè)計(jì)理念下傳統(tǒng)村落旅游發(fā)展路徑研究
振興背景下，傳統(tǒng)村落旅游的發(fā)展面臨新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，從服務(wù)設(shè)計(jì)的角度提出傳統(tǒng)村落旅游發(fā)展路徑，對(duì)促進(jìn)鄉(xiāng)村文旅融合發(fā)展、鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)升級(jí)和本土文化傳承創(chuàng)新具有重要意義。本文以服務(wù)設(shè)計(jì)的要素、觸點(diǎn)和方式為研究重點(diǎn)，對(duì)傳統(tǒng)村落旅游的內(nèi)容、流程、體驗(yàn)3個(gè)方面提出設(shè)計(jì)方法，從而加強(qiáng)服務(wù)內(nèi)容的系統(tǒng)性整體性，優(yōu)化服務(wù)流程的接觸點(diǎn)創(chuàng)新點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)服務(wù)體驗(yàn)的多元化場(chǎng)景化。關(guān)鍵詞：服務(wù)設(shè)計(jì)；傳統(tǒng)村落；鄉(xiāng)村旅游；用戶(hù)體驗(yàn)傳統(tǒng)村落作為農(nóng)耕文明和鄉(xiāng)土資源的重要載體，具有一定的社會(huì)價(jià)值、經(jīng)
農(nóng)村農(nóng)業(yè)農(nóng)民·A版 2023年4期2023-06-13
- 數(shù)字技術(shù)在湘西傳統(tǒng)村落公共空間中的應(yīng)用研究
要：湖南湘西傳統(tǒng)村落擁有豐富的自然和文化資源，還有寶貴的民族、民俗文化遺產(chǎn)。從功能性、地域性、商業(yè)性三個(gè)方面展開(kāi)分析，總結(jié)湘西傳統(tǒng)村落公共空間的價(jià)值，分析湘西傳統(tǒng)村落公共空間現(xiàn)存問(wèn)題，論證數(shù)字技術(shù)在湘西傳統(tǒng)村落公共空間中的應(yīng)用價(jià)值，提出數(shù)字技術(shù)在湘西傳統(tǒng)村落公共空間中的應(yīng)用策略。關(guān)鍵詞：數(shù)字技術(shù)；傳統(tǒng)村落；公共空間基金項(xiàng)目：本文系2019年湖南省教育廳優(yōu)秀青年項(xiàng)目“湘西土家族傳統(tǒng)村落公共空間價(jià)值解析及優(yōu)化重構(gòu)研究”（19B458）階段性成果、吉首大學(xué)202
美與時(shí)代·城市版 2023年2期2023-06-13
- 魯中山地傳統(tǒng)村落調(diào)查研究
第五批山東省傳統(tǒng)村落之一，2019年被確立為鄉(xiāng)村振興齊魯樣板村之一。文章以嵐峪村為研究對(duì)象，將實(shí)地調(diào)研、查閱資料、測(cè)繪傳統(tǒng)民居院落作為研究基礎(chǔ)，詳細(xì)梳理嵐峪村的地理環(huán)境及歷史沿革、村落空間布局和歷史文化要素，深入分析嵐峪村傳統(tǒng)民居的院落形態(tài)、構(gòu)造方式、建筑材料、附屬建筑。在此基礎(chǔ)上，總結(jié)嵐峪村的保存現(xiàn)狀，針對(duì)其面臨的村莊原生風(fēng)貌受損、傳統(tǒng)民居建筑保存狀況堪憂(yōu)以及村民對(duì)村落的保護(hù)意識(shí)薄弱、缺乏對(duì)村落特色文化的挖掘等諸多問(wèn)題，提出相應(yīng)的保護(hù)與利用建議，如制訂合
藝術(shù)科技 2023年11期2023-06-10
- 鄉(xiāng)村振興背景下永州市傳統(tǒng)村落發(fā)展探析
保護(hù)和利用好傳統(tǒng)村落，既可以為重塑美麗鄉(xiāng)村文化內(nèi)核貢獻(xiàn)豐富元素，也能為鄉(xiāng)村振興提供重要的產(chǎn)業(yè)支撐。以湖南省永州市傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展為例，為提高永州市傳統(tǒng)村落保護(hù)質(zhì)量，利用當(dāng)?shù)?span id="j5i0abt0b" class="hl">傳統(tǒng)村落資源促進(jìn)鄉(xiāng)村振興，針對(duì)宣傳教育不深入、法規(guī)機(jī)制不健全、政策落實(shí)不到位等問(wèn)題，提出加大宣傳力度，提高保護(hù)意識(shí)；科學(xué)制定規(guī)劃，引領(lǐng)保護(hù)發(fā)展；健全法規(guī)制度，強(qiáng)化依法保護(hù)；加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，形成工作合力；強(qiáng)化監(jiān)督管理，防止人為破壞；加大支持力度，推動(dòng)保護(hù)利用等對(duì)策建議。關(guān)鍵詞 鄉(xiāng)村振興；傳統(tǒng)
南方農(nóng)業(yè)·下旬 2023年3期2023-06-07
- 對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)村落大蒲柴河村保護(hù)發(fā)展的探索
要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)村落歷史悠久，承載著中華傳統(tǒng)文化的精華，是農(nóng)耕文明留下的不可再生的文化遺產(chǎn)，傳承著中華民族的歷史記憶、生產(chǎn)生活智慧、文化藝術(shù)結(jié)晶和民族地域特色，蘊(yùn)含著燦爛的民間文化，維系著中華文明的根，寄托著中華各族兒女的鄉(xiāng)愁。當(dāng)前，加強(qiáng)傳統(tǒng)村落的保護(hù)和開(kāi)發(fā)利用迫在眉睫。保護(hù)和發(fā)展傳統(tǒng)村落吉林省敦化市大蒲柴河鎮(zhèn)大蒲柴河村，需統(tǒng)籌規(guī)劃，整合資源，加快傳統(tǒng)村落基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，拓寬傳統(tǒng)村落發(fā)展道路。關(guān)鍵詞： 大蒲柴河村；傳統(tǒng)村落；鄉(xiāng)村振興中圖分類(lèi)號(hào)：TU982.2
長(zhǎng)春市委黨校學(xué)報(bào) 2023年2期2023-05-30
- 浙江箍桶丘村景觀基因特征識(shí)別及活化路徑探究
城市化背景對(duì)傳統(tǒng)村落人文特色與地域景觀的保留及延續(xù)提出了新要求。以浙江省麗水市高坪鄉(xiāng)箍桶丘村為研究對(duì)象，通過(guò)構(gòu)建箍桶丘村景觀基因指標(biāo)體系，識(shí)別村落景觀基因特征，并針對(duì)基因特征提出村落活化路徑。識(shí)別結(jié)果顯示：村落環(huán)境特征基因?yàn)椤吧剿逄锞啊钡淖匀皇酱迓?，環(huán)境資源豐富；布局特征基因中聚落形態(tài)和街巷布局方式多樣，需進(jìn)一步梳理；建筑特征基因反映明清建筑與建筑平面形態(tài)特征保留較好，整體村落風(fēng)貌遭受侵蝕；文化特征基因仍有延續(xù)，需繼續(xù)挖掘突出。因此，對(duì)箍桶丘村活化提出四
湖北林業(yè)科技 2023年2期2023-05-30
- 建構(gòu)主義下傳統(tǒng)村落旅游者原真性體驗(yàn)研究
題，卻較少在傳統(tǒng)村落旅游情景下被探討。傳統(tǒng)村落兼具鄉(xiāng)村聚落、文化遺產(chǎn)與旅游資源的多維屬性，其原真性問(wèn)題更為復(fù)雜，村落、原真性與旅游體驗(yàn)之間的關(guān)系尚需進(jìn)一步深入研究。基于此，文章以黃山市徽州區(qū)呈坎村為例，運(yùn)用訪談法與觀察法，立足建構(gòu)主義視角，探討旅游者主位下的原真性體驗(yàn)。研究發(fā)現(xiàn)，原真性在傳統(tǒng)村落此類(lèi)旅游目的地選擇中仍具有作用，體現(xiàn)在旅游者對(duì)村落原始特征、反商業(yè)化、建筑特色與文化符號(hào)的追尋，目的地文化掮客在其中扮演重要角色。此種追尋在旅游者具身實(shí)踐中得以強(qiáng)化
旅游學(xué)刊 2023年5期2023-05-21
- GIS技術(shù)在傳統(tǒng)村落數(shù)字化開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
倩 摘要：傳統(tǒng)村落價(jià)值鮮明、空間格局完整，見(jiàn)證了當(dāng)?shù)匚拿餮葑兣c發(fā)展歷程，面對(duì)新時(shí)期發(fā)展，需做好數(shù)字化開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)工作。文章以傳統(tǒng)村落概述為切入點(diǎn)，簡(jiǎn)單闡述了傳統(tǒng)村落融合歷史、文化于一體，承載了豐富歷史內(nèi)涵，需做好傳統(tǒng)村落的保護(hù)開(kāi)發(fā)，并以此為基礎(chǔ)，結(jié)合廣西某傳統(tǒng)村落工程，提出GIS技術(shù)在傳統(tǒng)村落數(shù)字化開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用措施，從而為相關(guān)工作者提供參考。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)村落??GIS技術(shù)??數(shù)字化開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)??應(yīng)用中圖分類(lèi)號(hào)：TU982.29???文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：AAppli
科技資訊 2023年6期2023-04-23
- “互聯(lián)網(wǎng)+旅游”背景下“空心化”傳統(tǒng)村落的活化策略研究
游”背景下，傳統(tǒng)村落不僅是歷史的“活化石”，更是寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。但當(dāng)前傳統(tǒng)村落缺乏生產(chǎn)力，有些傳統(tǒng)村落空有資源卻無(wú)青年勞動(dòng)力，人才的流失，環(huán)境的無(wú)從保護(hù)，都顯示出日益嚴(yán)峻的“空心化”問(wèn)題，而基于“互聯(lián)網(wǎng)+旅游”視角的活化則是傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展的一項(xiàng)可行性措施。文章以安徽省銅陵市龍?zhí)缎ご鍨槔?，闡述村落中的“空心化”現(xiàn)狀與旅游資源價(jià)值分析，根據(jù)“互聯(lián)網(wǎng)+旅游”背景下村落的活化問(wèn)題，提出解決策略，以期賦予該村發(fā)展活力，讓傳統(tǒng)村落煥發(fā)生機(jī)。關(guān)鍵詞：“互聯(lián)網(wǎng)+旅
旅游縱覽 2023年4期2023-04-20
- 傳統(tǒng)村落保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)研究
村作為國(guó)家級(jí)傳統(tǒng)村落，具有明清贛、徽派古建筑和宗族文化等 資源，但存在村落保護(hù)與發(fā)展的問(wèn)題，主要集中在保護(hù)意識(shí)、政策資金、文化傳承、旅游發(fā)展等方面。建議采用以政府為主導(dǎo)的社會(huì)力量多方參與的多維保護(hù)模式，靈活應(yīng)用土地和產(chǎn)權(quán)政策，打通資金渠道、引入社會(huì)資本、鼓勵(lì)村民經(jīng)營(yíng)，啟用專(zhuān)業(yè)運(yùn)營(yíng)，并構(gòu)建高效高質(zhì)量的管理模式，解決村落的空心化問(wèn)題，希望本研究能夠?yàn)槠渌?span id="j5i0abt0b" class="hl">傳統(tǒng)村落的保護(hù)與開(kāi)發(fā)提供參考。關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興；傳統(tǒng)村落；保護(hù)與開(kāi)發(fā)；鶴舍古村中圖分類(lèi)號(hào)：F592.7；K8
旅游縱覽 2023年4期2023-04-20
- 建筑人類(lèi)學(xué)視域下增城傳統(tǒng)村落鄉(xiāng)土建筑研究
雪薇摘 要：傳統(tǒng)村落鄉(xiāng)土建筑作為物質(zhì)形態(tài)存在的同時(shí)，也承載了一定的社會(huì)文化內(nèi)涵，不同地區(qū)不同民系的傳統(tǒng)村落因文化差異而造就了建筑的相異性。文章以增城地區(qū)傳統(tǒng)村落鄉(xiāng)土建筑為研究對(duì)象，通過(guò)建筑人類(lèi)學(xué)的研究視角對(duì)其進(jìn)行深入探究，以期對(duì)該地區(qū)的鄉(xiāng)土建筑所承載的社會(huì)文化內(nèi)涵有更深入的認(rèn)知。關(guān)鍵詞：建筑人類(lèi)學(xué)；傳統(tǒng)村落；鄉(xiāng)土建筑DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2023.04.0300 引言在當(dāng)今盛行現(xiàn)代主義建筑之風(fēng)以及城市化進(jìn)程快
文物鑒定與鑒賞 2023年4期2023-04-12
- 江西美麗鄉(xiāng)村導(dǎo)視設(shè)計(jì)研究
導(dǎo)視設(shè)計(jì) 傳統(tǒng)村落 綠色設(shè)計(jì) 上甲村引言自十六屆五中全會(huì)提出建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重大歷史任務(wù)以來(lái)，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村不僅為了重塑鄉(xiāng)村外在之美，更是要進(jìn)一步發(fā)展生產(chǎn)良好的生態(tài)環(huán)境。我國(guó)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下對(duì)美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)使得中國(guó)旅行行業(yè)迎來(lái)了巨大改變，快節(jié)奏生活的城市居民為尋求生活的享受和工作的解壓開(kāi)了豐富多彩的旅行活動(dòng)鄉(xiāng)村旅行行業(yè)的發(fā)展也為鄉(xiāng)村建設(shè)迎來(lái)了巨大轉(zhuǎn)變。當(dāng)下大眾對(duì)于導(dǎo)視設(shè)計(jì)的認(rèn)知還是停留在商場(chǎng)、景區(qū)等一些大型的公共空間，實(shí)際上，導(dǎo)視設(shè)計(jì)與地域文化結(jié)合，
設(shè)計(jì) 2023年3期2023-03-08
- 淺析傳統(tǒng)村落活化利用機(jī)制創(chuàng)新路徑
村振興戰(zhàn)略，傳統(tǒng)村落作為我國(guó)農(nóng)耕文明的珍貴財(cái)富，有其不可替代的重要作用，如何活化利用好這些傳統(tǒng)村落，實(shí)現(xiàn)其可持續(xù)發(fā)展，必須注重組織和建設(shè)機(jī)制的創(chuàng)新。文章從激發(fā)村民的內(nèi)生性發(fā)展需求，加快體制機(jī)制創(chuàng)新，加大專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)和引進(jìn)力度，夯實(shí)人才基礎(chǔ)三方面入手，探討撫州市實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)村落活化利用機(jī)制創(chuàng)新優(yōu)化路徑。 關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)村落；活化利用機(jī)制；創(chuàng)新路徑；研究 2012年，三部委首次聯(lián)合組織開(kāi)展的全國(guó)傳統(tǒng)村落摸底調(diào)查并確定公布了第一批646個(gè)具有重要保護(hù)價(jià)值的傳統(tǒng)村落
中國(guó)集體經(jīng)濟(jì) 2023年7期2023-03-05
- 探究“傳統(tǒng)村落”消防安全保護(hù)工作對(duì)策
荔波縣大隊(duì)“傳統(tǒng)村落”又叫古村落，泛指形成較早、擁有較豐富的文化與自然資源，具有一定歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)價(jià)值的村寨，傳統(tǒng)村落是我國(guó)建筑史發(fā)展演化過(guò)程中的重要成果。一、發(fā)展情況及保護(hù)意義荔波縣隸屬于貴州省黔南布依族苗族自治州，地處貴州省最南端，云貴高原向廣西丘陵過(guò)渡地帶，東南與廣西壯族自治區(qū)的環(huán)江毛南族自治縣、南丹縣毗鄰，幅員面積2431.8 平方公里，轄5 鎮(zhèn)2 鄉(xiāng)1 街道（其中1個(gè)水族鄉(xiāng)、1 個(gè)瑤族鄉(xiāng)），總?cè)丝?8 萬(wàn)人，是布依族、水族、苗
消防界(電子版) 2022年22期2023-01-22
- 基于聚類(lèi)分析法的河北省傳統(tǒng)村落現(xiàn)狀特征及活化策略研究
進(jìn)程的加快，傳統(tǒng)村落價(jià)值特色逐漸衰退，河北省傳統(tǒng)村落受到城鎮(zhèn)化的影響程度不同，但是也呈現(xiàn)出一定的相似性。文章以傳統(tǒng)村落的保護(hù)與活化為出發(fā)點(diǎn)，通過(guò)選取河北省壩下和太行山脈兩個(gè)主要分布區(qū)域內(nèi)典型性歷史文化名鎮(zhèn)名村類(lèi)傳統(tǒng)村落，對(duì)傳統(tǒng)村落進(jìn)行分類(lèi)，并分析各類(lèi)型的現(xiàn)狀特征，從而提出具有針對(duì)性的保護(hù)與活化策略。構(gòu)建河北省歷史文化名鎮(zhèn)名村類(lèi)傳統(tǒng)村落評(píng)價(jià)體系，運(yùn)用SPSS聚類(lèi)分析法，選取村落價(jià)值特色和保護(hù)措施兩方面共12個(gè)指標(biāo)，通過(guò)指標(biāo)得分?jǐn)?shù)據(jù)對(duì)傳統(tǒng)村落進(jìn)行分類(lèi)。依據(jù)聚類(lèi)
中國(guó)集體經(jīng)濟(jì) 2022年32期2022-11-12
- 基于文化空間生產(chǎn)的傳統(tǒng)村落空間更新設(shè)計(jì)研究――以東蓮花村設(shè)計(jì)為例
：鄉(xiāng)村振興;傳統(tǒng)村落;空間生產(chǎn);空間設(shè)計(jì);設(shè)計(jì)策略中圖分類(lèi)號(hào)：TU982.29 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編碼：1672-7053（2022）06-0143-031傳統(tǒng)村落現(xiàn)狀分析基于現(xiàn)代社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展思路，應(yīng)深入了解和挖掘傳統(tǒng)村落的生活方式與文化習(xí)俗，把握人類(lèi)歷史的發(fā)展過(guò)程。傳統(tǒng)村落被視為人類(lèi)發(fā)展演化的載體，是人類(lèi)社會(huì)最基本的文化傳承與發(fā)展的社會(huì)區(qū)域，也是一個(gè)地區(qū)甚至是一個(gè)民族的“活化石”。傳統(tǒng)村落中凝聚著村落原始地域社會(huì)中的村落形制與鄉(xiāng)土人情，是鄉(xiāng)村社會(huì)中本
工業(yè)設(shè)計(jì) 2022年6期2022-07-15
- 安徽省傳統(tǒng)村落空間分布特征及影響因素研究
徽省400個(gè)傳統(tǒng)村落為研究對(duì)象，借助ArcGIS10.5空間分析平臺(tái)，運(yùn)用最鄰近點(diǎn)指數(shù)、核密度分析、地理集中程度等方法揭示其空間分布特征及其形成的影響因素。結(jié)果顯示：從宏觀層面來(lái)看呈現(xiàn)凝聚分布狀態(tài);從縣區(qū)來(lái)看主要集中分布在黟縣、歙縣，但集中程度不高，且各縣域之間分布不均衡。核密度分析發(fā)現(xiàn)整體分布呈現(xiàn)皖南山區(qū)、皖西大別山一主一次的兩大核心區(qū)?？臻g分布形成與地理高程、水系分布、坡度坡向、社會(huì)經(jīng)濟(jì)和歷史文化有關(guān)表現(xiàn)為：低海拔、靠陽(yáng)坡，社會(huì)經(jīng)濟(jì)相對(duì)不發(fā)達(dá)，文化底蘊(yùn)
四川建筑 2022年3期2022-07-10
- 懷化通道侗族傳統(tǒng)村落的現(xiàn)狀及有效保護(hù)路徑
有大量的侗寨傳統(tǒng)村落，保留了許多頗具民族個(gè)性的侗寨建筑景觀，完整體現(xiàn)了侗族山地農(nóng)耕文化的原生形態(tài)。隨著現(xiàn)代化的快速發(fā)展，通道侗寨的民族特色正漸漸流失，無(wú)論從政策層面還是文化傳統(tǒng)來(lái)說(shuō)，對(duì)侗寨建筑景觀及其文化的保護(hù)都迫在眉睫。侗寨傳統(tǒng)村落的保護(hù)需要協(xié)調(diào)好開(kāi)發(fā)與保護(hù)的關(guān)系，既要滿(mǎn)足村民的現(xiàn)代化生活需求，又要不斷提高村民的民族文化認(rèn)同感，讓村民自覺(jué)加入保護(hù)的行列。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)村落 懷化通道 侗族 保護(hù)路徑傳統(tǒng)村落是中華文化多樣化的活態(tài)化表征，富有珍貴的歷史文化遺產(chǎn)
文教資料 2022年8期2022-07-10
- 貴州鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的傳統(tǒng)文化自信傳承研究
：鄉(xiāng)村振興;傳統(tǒng)村落;文化自信1、引言傳統(tǒng)村落的風(fēng)貌保護(hù)和文化傳承是近年來(lái)鄉(xiāng)村規(guī)劃的重難點(diǎn)問(wèn)題之一，尤其在鄉(xiāng)村振興背景下，需要保存地域傳統(tǒng)文化，保留鄉(xiāng)村獨(dú)特的文化風(fēng)貌，同時(shí)也必須滿(mǎn)足當(dāng)下的經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求。不同類(lèi)型的傳統(tǒng)村落在風(fēng)格上、歷史文化上、自然資源上，都具有不同風(fēng)格。因此根據(jù)不同的鄉(xiāng)村振興建設(shè)的需要，要針對(duì)不同類(lèi)別鄉(xiāng)村的不同特征提出具體針對(duì)性的策略、方針，切忌千村一面，突出一村一品和一村一特色。傳統(tǒng)村落具有很大的歷史價(jià)值和文化價(jià)值，因此保護(hù)與發(fā)展傳統(tǒng)村落
科學(xué)與財(cái)富 2022年6期2022-07-04
- 傳統(tǒng)村落民居的火災(zāi)蔓延風(fēng)險(xiǎn)及應(yīng)對(duì)措施
的蓬勃發(fā)展，傳統(tǒng)村落區(qū)域得到更多人關(guān)注，但是傳統(tǒng)村落受到歷史因素影響，其消防工作很難順利展開(kāi)，這就導(dǎo)致了一旦發(fā)生火災(zāi)，就有很大可能的蔓延風(fēng)險(xiǎn)。文章主要通過(guò)闡述傳統(tǒng)村落民居的火災(zāi)蔓延風(fēng)險(xiǎn)，以及應(yīng)對(duì)這些風(fēng)險(xiǎn)的主要措施，以期能促進(jìn)傳統(tǒng)村落民居的消防工作順利開(kāi)展。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)村落;民居;火災(zāi)蔓延;風(fēng)險(xiǎn)控制;應(yīng)對(duì)措施我國(guó)公布的第一批傳統(tǒng)村落共646個(gè)，分布在28個(gè)省份，其中云南坐擁62個(gè)傳統(tǒng)村落，居全國(guó)第二位。根據(jù)相關(guān)調(diào)查研究表明，云南傳統(tǒng)村落民居的火災(zāi)荷載密度相對(duì)
消防界 2022年10期2022-06-23
- 傳統(tǒng)村落體育空間的重塑研究
申宇關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)村落;體育空間;空間重塑隨著《全民健身計(jì)劃（2021—2025 年）》《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018-2022 年）》等一系列政策的頒布，政策中明確指出，應(yīng)盤(pán)活城市空閑土地，用好公益性建設(shè)用地，支持以租賃方式供地，倡導(dǎo)土地復(fù)合利用，完善鄉(xiāng)村公共體育服務(wù)體系，廣泛開(kāi)展形式多樣的農(nóng)民群眾性體育活動(dòng)，積極開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)節(jié)日文化用品和武術(shù)、戲曲、舞龍、舞獅、鑼鼓等民間藝術(shù)、民俗表演項(xiàng)目[1-2]。我國(guó)作為傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大國(guó)，無(wú)數(shù)村落保留著中華民族文化的多樣性，
工業(yè)設(shè)計(jì) 2022年5期2022-06-11
- 記憶場(chǎng)所視角下綏德賀一村景觀保護(hù)與更新策略研究
的不斷推進(jìn)，傳統(tǒng)村落中承載著鄉(xiāng)愁情感記憶與地域文化的景觀場(chǎng)所不斷面臨挑戰(zhàn)，亟須對(duì)其內(nèi)在景觀特質(zhì)進(jìn)行探索研究。文章從記憶場(chǎng)所理論出發(fā)，以綏德縣賀一村為研究對(duì)象，從現(xiàn)狀問(wèn)題入手，通過(guò)運(yùn)用行動(dòng)調(diào)研、半結(jié)構(gòu)與深度訪談、構(gòu)建共識(shí)地圖的方法，提取記憶要素。在保護(hù)的基礎(chǔ)上，提出強(qiáng)化空間布局引導(dǎo)、保護(hù)物質(zhì)空間環(huán)境記憶要素、活化非物質(zhì)文化記憶要素三個(gè)方面的更新策略。關(guān)鍵詞：賀一村;記憶場(chǎng)所;傳統(tǒng)村落;景觀;保護(hù);更新中圖分類(lèi)號(hào)：TU982.29 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1
藝術(shù)科技 2022年3期2022-06-08
- 文旅融合視角下前王莊村傳統(tǒng)村落保護(hù)與活化研究
，巨野地區(qū)的傳統(tǒng)村落憑借獨(dú)特的文化資源優(yōu)勢(shì)促使文旅產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，但是隨著傳統(tǒng)村落旅游開(kāi)發(fā)，其文化資源發(fā)掘不夠及村落環(huán)境無(wú)法滿(mǎn)足文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求的問(wèn)題逐漸暴露，因此，文章探索并尋求旅游發(fā)展下的傳統(tǒng)村落中存在的共同問(wèn)題及解決策略，謹(jǐn)此希望為促進(jìn)當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)發(fā)展和增加經(jīng)濟(jì)收入的良性互動(dòng)提供全新視角。關(guān)鍵詞：文旅融合;傳統(tǒng)村落;保護(hù)與活化中圖分類(lèi)號(hào)：G127 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2022）03-00-031 前王莊村概況前王莊村坐落于山東省巨
藝術(shù)科技 2022年3期2022-06-08
- 鄉(xiāng)村旅游與傳統(tǒng)村落和少數(shù)民族特色村寨融合發(fā)展研究
究鄉(xiāng)村旅游與傳統(tǒng)村落和少數(shù)民族特色村寨深度融合發(fā)展的有效路徑，本文以貴州省銅仁市傳統(tǒng)村落和少數(shù)民族特色村寨為研究對(duì)象，利用Arcgis 10.8軟件分析其空間分布特征和影響因素，并結(jié)合銅仁市旅游資源狀況和城市總體規(guī)劃，研究銅仁市鄉(xiāng)村旅游與傳統(tǒng)村落和少數(shù)民族特色村寨深度融合策略，提出鄉(xiāng)村旅游“兩帶一群”新發(fā)展格局，著重解決區(qū)域不協(xié)同、發(fā)展不均衡等問(wèn)題，旨在為銅仁市鄉(xiāng)村旅游快速穩(wěn)定發(fā)展提供參考性意見(jiàn)。關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村旅游；傳統(tǒng)村落；少數(shù)民族特色村寨；銅仁市中圖分類(lèi)
旅游縱覽 2022年5期2022-06-01
- 鄉(xiāng)村振興背景下鄉(xiāng)村旅游發(fā)展策略研究
念。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)村落;鄉(xiāng)村旅游;嶺南文化;保護(hù)與發(fā)展隨著我國(guó)對(duì)農(nóng)村政策扶持力度的加大，促進(jìn)了旅游業(yè)的發(fā)展，同時(shí)肇慶是粵港澳大灣區(qū)重要節(jié)點(diǎn)城市，國(guó)家歷史文化名城，使得旅游業(yè)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可或缺的一部分。肇慶黎槎古村附近有赤水塘、澄湖和槎塘村等村具有嶺南特色的古建筑，旅游資源豐富。其中，大部分古村落普遍存在著特色建筑、嶺南文化沒(méi)有得到很好的保護(hù)與傳承，，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不完善，旅游品牌意識(shí)薄弱，旅游產(chǎn)業(yè)鏈單一，游客參與度低等問(wèn)題，本論文采用訪談法、問(wèn)卷調(diào)查法、實(shí)地
科學(xué)與財(cái)富 2022年3期2022-06-01
- 陜西省傳統(tǒng)村落景觀設(shè)計(jì)研究
傳統(tǒng)文化以及傳統(tǒng)村落現(xiàn)存問(wèn)題進(jìn)行分析，提取清水村的景觀設(shè)計(jì)元素、文化符號(hào)等，結(jié)合清水村的實(shí)地條件，將其應(yīng)用于景觀設(shè)計(jì)中。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)村落;清水村;景觀改造中圖分類(lèi)號(hào)：TU982.29 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2022）08-0-03在保護(hù)與規(guī)劃傳統(tǒng)村落環(huán)境時(shí)，要經(jīng)過(guò)前期實(shí)地調(diào)查分析，深入了解當(dāng)?shù)?span id="j5i0abt0b" class="hl">傳統(tǒng)村落的歷史和文化，并對(duì)村內(nèi)建筑環(huán)境結(jié)構(gòu)和建筑環(huán)境布局進(jìn)行深入分析，按照年代劃分建筑的結(jié)構(gòu)構(gòu)架，對(duì)其進(jìn)行統(tǒng)一歸類(lèi)。同時(shí)，要對(duì)傳統(tǒng)村落建筑環(huán)境
藝術(shù)科技 2022年8期2022-05-30
- 傳統(tǒng)村落農(nóng)業(yè)生產(chǎn)性景觀探究
性景觀，作為傳統(tǒng)村落的一部分景觀元素，在當(dāng)代會(huì)有怎樣的傳承，旨在促進(jìn)吐峪溝地區(qū)傳統(tǒng)村落中生態(tài)、生產(chǎn)、生活三者的和諧共生，延續(xù)其傳統(tǒng)村落的地域文化，建設(shè)出獨(dú)具地域文化特色的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)性景觀，為吐峪溝村農(nóng)業(yè)生產(chǎn)性景觀的持續(xù)發(fā)展提供新的思路。關(guān)鍵詞：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)性景觀;葡萄晾房;傳統(tǒng)村落;吐魯番中圖分類(lèi)號(hào)：TU26 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2022）08-0-03隨著城市化的不斷推進(jìn)，大部分鄉(xiāng)土景觀的地域特征逐漸淡化，如何發(fā)展鄉(xiāng)土文化與地方經(jīng)濟(jì)成
藝術(shù)科技 2022年8期2022-05-30
- 文化基因視域下傳統(tǒng)村落文化數(shù)字化傳承策略研究
]當(dāng)前，我國(guó)傳統(tǒng)村落文化傳承與發(fā)展存在接力不濟(jì)、保護(hù)措施單一、傳播與營(yíng)銷(xiāo)手段滯后等問(wèn)題。基于此，文章以湖南常德市桃源縣三紅村為例，在文化基因視域下對(duì)傳統(tǒng)村落文化基因進(jìn)行歸類(lèi)整理，構(gòu)建文化基因譜系圖，提出傳統(tǒng)村落文化數(shù)字化保護(hù)與傳承的可行方法。[關(guān)鍵詞]傳統(tǒng)村落;文化基因;數(shù)字化傳承2017年，習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，為保護(hù)傳統(tǒng)村落提供了政策保障。傳統(tǒng)村落是鄉(xiāng)土文化的富集地，是“留住鄉(xiāng)愁”的主戰(zhàn)場(chǎng)。傳統(tǒng)村落文化是以傳統(tǒng)村落為載體，
傳播與版權(quán) 2022年10期2022-05-30
- 嶺南傳統(tǒng)村落文化創(chuàng)意表達(dá)與商業(yè)價(jià)值挖掘
，即抓住不同傳統(tǒng)村落的特征來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì);在設(shè)計(jì)過(guò)程中，要明確其目的是用于宣傳本地旅游資源、包裝本地產(chǎn)品，抑或是保護(hù)傳統(tǒng)村落文化;在具體實(shí)踐中，不能拘泥于一個(gè)村、一個(gè)企業(yè)、一種傳播方式，而是要對(duì)關(guān)聯(lián)性的村落加以綜合，將宣傳旅游和物產(chǎn)推介的目標(biāo)進(jìn)行綜合，綜合運(yùn)用政府、企業(yè)和村民的力量，綜合利用各種傳播媒介和表達(dá)方式，進(jìn)而取得事半功倍的效果。關(guān)鍵詞：嶺南? 傳統(tǒng)村落? 文化創(chuàng)意? 商業(yè)價(jià)值嶺南地區(qū)，北據(jù)五嶺，南臨大海，嶺海環(huán)抱，水網(wǎng)密布，既有獨(dú)特的自然風(fēng)光，又有適
文藝生活·上旬刊 2022年6期2022-05-30
- 廣西侗族村落鄉(xiāng)土文化景觀特征與保護(hù)對(duì)策
鍵詞：侗族;傳統(tǒng)村落;鄉(xiāng)土文化景觀基金項(xiàng)目：本文系桂林旅游學(xué)院2021年度校級(jí)科研項(xiàng)目“城鎮(zhèn)化背景下廣西侗族傳統(tǒng)村落鄉(xiāng)土文化景觀保護(hù)對(duì)策研究”（2021Z41）研究成果。侗族是我國(guó)少數(shù)民族之一，主要聚居在廣西、貴州、湖南的交界處。侗族村落通常被稱(chēng)為侗寨，從幾十戶(hù)到上百戶(hù)人家不等，一般建在群山環(huán)繞、依山傍水、風(fēng)光優(yōu)美的山谷之中，山中溪流環(huán)繞著村寨而過(guò)。侗寨一般由寨門(mén)、井亭、吊腳樓、鼓樓、風(fēng)雨橋等組成，整個(gè)建筑群環(huán)繞在作為村落中心的鼓樓周?chē)纬梢粋€(gè)個(gè)同心圓狀
美與時(shí)代·城市版 2022年7期2022-05-30