管仲差點(diǎn)成奸臣

劉誠龍

左宗棠算是賢臣吧，其志，“身無半畝，心憂天下”;其德，“擇高處立，就平處坐，向?qū)捥幮小?其勛，“論兵戰(zhàn)，吾不如左宗棠;為國盡忠，亦以季高為冠”，平定太平天國，收復(fù)偌大新疆。左公德能勤績，足可謂賢臣。然則，左公固自信，卻并不以己為賢臣，自謂“今亮”，與諸葛亮去比，也是放低身段，自矮半截。

諸葛亮呢，其志，受任于敗軍之際，奉命于危難之間;其德，鞠躬盡瘁，死而后已;其勛，功蓋三分國，名成八陣圖。諸葛亮文章道德，道德經(jīng)濟(jì)，足可謂賢臣。然則，江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。孔明先生也并不以己為天下賢臣，踮起腳尖與他人比高，也有點(diǎn)氣餒，自比于管仲、樂毅——時(shí)人莫之許也。

樂毅可為賢臣否？這個(gè)自然，而賢臣之更賢者，管仲也。管仲是大改革家，任內(nèi)大刀闊斧，改行政，振軍事，謀經(jīng)濟(jì)，興文教，富國強(qiáng)兵，使弱齊而稱雄，“夷吾成霸，平仲稱賢。粟乃實(shí)廩，豆不掩肩。轉(zhuǎn)禍為福，危言獲全?！惫苤倨涔ζ涞?，其才其能，孔子也點(diǎn)贊：若是沒管仲啊，我也是披散頭發(fā)，左開衣襟，早成野蠻人了。

后世給管仲冠的徽號(hào)是很多的，有謂“法家先驅(qū)”，有謂“圣人之師”，有謂“華夏第一相”……但管仲這位大賢臣，差點(diǎn)成人見人厭的大奸臣。

管仲的領(lǐng)導(dǎo)齊桓公非常喜歡他，高看他好幾眼。要任命管仲，不是打發(fā)吏部來宣布，送之赴任，而是親自主持授職儀式，儀式不僅隆重，還很特別?！肮讶藢⒘⒐苤贋橹俑福普呷腴T而左，不善者入門而右。”贊成的，進(jìn)了衙門，請站左邊;不贊成的，進(jìn)了機(jī)關(guān)門，請站右邊。

您以為這是桓公在尊重大家的意見？他是在讓大家站隊(duì)，是在看異端。大白天的，非匿名投票，也非座位上按鈕，所以不管贊成不贊成，文武百官一個(gè)個(gè)都非常自覺，進(jìn)了會(huì)議室便挨挨擠擠，站左邊去，然后齊齊跪下來。

正待宣布一致通過，卻有一人站了出來，一瞧，是東郭牙。東郭牙站的左邊還是右邊？他站中間。兩千年后海瑞也站成過這般風(fēng)景，兩邊都是黑壓壓，獨(dú)有海瑞一人站立中間，站成一座“筆架山”。而東郭牙這里，群臣沒跪兩邊，只跪一邊，非筆架山也。

群臣齊刷刷瞟過眼來，桓公與管仲也吃不住，管仲不好使氣，桓公很是含怒：“寡人立管仲為仲父，令曰‘善者左，不善者右。今子何為中門而立？”

東郭牙：“以管仲之智為，能謀天下乎？”

桓公曰：“能?！?/p>

東郭牙：“以斷為，敢行大事乎？”

桓公曰：“敢?！?/p>

管仲能力超眾，決策果斷，能謀國，能擔(dān)當(dāng)，桓公以為是，東郭牙亦以為是，在座諸位沒有誰不以為是。正因?yàn)檫@樣，東郭牙才反對齊桓公這么任命管仲為仲父：若管仲?zèng)]能力，倒沒什么，但他能力超人、膽魄出眾，怎能對他如此重用？

齊桓公不解：東郭牙，你什么意思？

很有意思：“君知能謀天下，斷敢行大事，君因?qū)僦畤?。以管仲能，乘公之勢以治齊國，得無危乎？”有能力，什么事都能做，意味著忠臣事能做，奸臣事也能做;有膽略，什么事都敢做，忠臣事敢做，奸臣事也敢做。就這樣任命管仲，您是要管仲做忠臣，還是叫管仲做奸臣？

管仲做了仲父后，恐怕是做奸臣之概率，大大過于做忠臣之可能。史上奸臣那么多，并不都是庸吏。貪官、奸臣為能吏者，占了很高比例的。使奸耍巧，都是高智力活動(dòng);作奸犯科，都是豹子膽行為。管仲大能、大膽，如此大任，邦之吉預(yù)？國之兇兆。

那怎么辦？好辦。“乃令隰朋治內(nèi)、管仲治外，以相參?！眱?nèi)事與外事，不能讓一個(gè)人一把抓，無集權(quán)，政令無以下;無分權(quán)，民主無以成;權(quán)力須配合，須制衡;隰朋治內(nèi)，管仲治外，相配相參，相輔相成。

管仲能成中華第一相，緣自身德能，緣君主信任，這都是充分條件，還有一個(gè)充分條件呢？便是執(zhí)法權(quán)之分分合合，作用力之正正反反。被授權(quán)，當(dāng)然重要;而被分權(quán)，或是更重要。單有授權(quán)，管仲或成蔡京與秦檜;單有分權(quán)，管仲或成奴才與庸才;既有授權(quán)，又有分權(quán)，管仲便成管仲，成左宗棠、諸葛亮等千古賢臣之榜樣。