欒淳鈺++陳文旭

摘要：“慕課”（MOOC）作為新事物，經(jīng)歷了萌芽、雛形、形成和發(fā)展的歷程，以其自身的“廣泛性”“開(kāi)放性”“自主性”以及“多樣性”等特征和優(yōu)勢(shì)，對(duì)高校思想政治理論課教學(xué)帶來(lái)機(jī)遇和挑戰(zhàn)。關(guān)于“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”慕課教學(xué)的實(shí)施，其既有特殊優(yōu)勢(shì)，也存在相關(guān)問(wèn)題。因此，有必要從多角度、多層次分析、探索改進(jìn)并優(yōu)化“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”慕課教學(xué)的對(duì)策措施，以充分發(fā)揮該課程的育人功能。

關(guān)鍵詞：MOOC；“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”；教學(xué)；改革

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2017.04.014

中圖分類(lèi)號(hào)： G642文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-9749（2017）04-0067-05

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的發(fā)展不僅改變著人們的生活方式，而且也影響著學(xué)校的教學(xué)方式，相應(yīng)的教學(xué)傳播技術(shù)經(jīng)歷了“言語(yǔ)”到“手抄”到“印刷”然后到“電子”再到“數(shù)字”的階段，體現(xiàn)出互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下教學(xué)過(guò)程中的資源、方法和組織形式等的隨之發(fā)展與創(chuàng)新。其中，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下的“慕課”（MOOC）技術(shù)給國(guó)內(nèi)外高校教學(xué)帶來(lái)機(jī)遇和挑戰(zhàn)。2013年，Coursera、edX平臺(tái)進(jìn)軍中國(guó)，清華、北大、復(fù)旦等國(guó)內(nèi)一流大學(xué)紛紛加入，標(biāo)志著MOOC正式登陸中國(guó)。自國(guó)內(nèi)相關(guān)高校自主推出全國(guó)首門(mén)高校思想政治理論課MOOC教學(xué)以來(lái)，高校思想政治理論課的教學(xué)改革又成為一個(gè)灸手可熱的話題。而且，“十三五”規(guī)劃中“五大發(fā)展理念”之“創(chuàng)新”“開(kāi)放”等理念，也為“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下高等教育改革創(chuàng)新提出新要求。由此，我們有必要在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下，高度重視高校思想政治理論課的慕課教學(xué)，以便隨時(shí)應(yīng)對(duì)新技術(shù)的挑戰(zhàn)，并從中把握新機(jī)遇?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)和法律基礎(chǔ)”（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“思修”）是四門(mén)高校思想政治理論課之一，以“思修”慕課教學(xué)為研究對(duì)象，結(jié)合課程實(shí)際教學(xué)情況，分析該課程相應(yīng)的特點(diǎn)、現(xiàn)狀和問(wèn)題，凝練、總結(jié)其中的共性問(wèn)題，并提出有針對(duì)性的對(duì)策和建議，可以進(jìn)一步將相關(guān)研究成果應(yīng)用于其它三門(mén)高校思想政治理論課的慕課教學(xué)。

一、關(guān)于“慕課”的初步認(rèn)識(shí)

1.何為“慕課”

“慕課”是 MOOC的音譯概念，其英文全稱(chēng)是“Massive Open Online Courses”可以理解為“大規(guī)模在線開(kāi)放課程”。“慕課”的由來(lái)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的孕育、萌芽、雛形以及誕生過(guò)程。追根溯源，“慕課”可追溯到二十世紀(jì)六十年代。1962年，美國(guó)的道格拉斯·恩格爾巴特提出來(lái)的題為《增進(jìn)人類(lèi)智慧：斯坦福研究院的一個(gè)概念框架》研究項(xiàng)目計(jì)劃中，首次提及人類(lèi)有可能將計(jì)算機(jī)及其應(yīng)用作為提升智慧的輔助工具。后來(lái)有許多熱衷計(jì)算機(jī)的人士和教育家們針對(duì)“網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)”和“學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)”進(jìn)行了相關(guān)研究和研發(fā)，直至美國(guó)麻省理工開(kāi)放式課程教育資源的出現(xiàn)，奠定了“慕課”的基礎(chǔ)。同時(shí)，加拿大里賈納大學(xué)兩位教授開(kāi)設(shè)的網(wǎng)絡(luò)課程Media and Open Education成為“慕課”的前身，緊接著“加拿大學(xué)者George Siemens和Stephen Downes開(kāi)設(shè)的Connectivism and Connective Knowledge Online Course”[1]構(gòu)筑“慕課”的雛形，后來(lái)隨著理念的分享、技術(shù)的進(jìn)步以及社會(huì)的需求等，“慕課”逐步成長(zhǎng)、傳播、壯大，至今已遍布全球，成為一種大規(guī)模在線開(kāi)放課程。

2.“慕課”的產(chǎn)生原因

“慕課”可以說(shuō)是當(dāng)代教育歷程中社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步、科學(xué)技術(shù)發(fā)展、開(kāi)放教育理念、共享教育資源以及師生“教學(xué)相長(zhǎng)”元素的多種互促的必然結(jié)果，它的產(chǎn)生有多方面原因和依據(jù)：其一，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)利益導(dǎo)向的促使。眾所周知，2008 年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)造成的經(jīng)濟(jì)衰退，相應(yīng)的高等教育經(jīng)費(fèi)的投入也隨之匱乏和減產(chǎn)，“以美國(guó)為例，公立高等教育經(jīng)費(fèi)主要由州政府提供，但2008 年以來(lái)投入不斷下降。2012全年，美國(guó)44 個(gè)州出現(xiàn)財(cái)政赤字，州政府對(duì)公立大學(xué)的投入平均進(jìn)一步下降7.5%?！盵2] 而“慕課”自身所具備的經(jīng)濟(jì)節(jié)約的低成本優(yōu)勢(shì)在一定程度上可以緩解教育資金壓力。當(dāng)然，也不乏一部分開(kāi)發(fā)商和運(yùn)營(yíng)商借機(jī)“風(fēng)投”，使“慕課”平臺(tái)的運(yùn)行和發(fā)展有了雄厚的資金支持；其二，信息技術(shù)發(fā)展進(jìn)步的推動(dòng)。當(dāng)今時(shí)代，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展進(jìn)步，尤其是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的成長(zhǎng)壯大，推動(dòng)了教育領(lǐng)域中相關(guān)教育理念、教育資源、教育手段以及教育方法的變革和發(fā)展，可以說(shuō)，以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為基礎(chǔ)，大數(shù)據(jù)為支撐，“手掌”學(xué)習(xí)模式為啟發(fā)，使得“慕課”能夠得以產(chǎn)生并在全球范圍內(nèi)強(qiáng)速度、寬范圍、高效率的運(yùn)營(yíng)和實(shí)踐成為必要和可能；其三，大學(xué)教育開(kāi)放多元的引導(dǎo)。隨著全球化趨勢(shì)不斷地深入和發(fā)展，與之相應(yīng)的“教育全球化”也不能置身其外。由此，西方主要國(guó)家為了占領(lǐng)教育制高點(diǎn)，紛紛啟動(dòng)教育國(guó)際化戰(zhàn)略，各國(guó)大學(xué)教育呈現(xiàn)了開(kāi)放多元的情景?！澳秸n”教學(xué)的跨地區(qū)、跨國(guó)界的優(yōu)勢(shì)，為一些國(guó)家所提倡的在網(wǎng)絡(luò)的、虛擬的、開(kāi)放的空間構(gòu)筑開(kāi)放多元的“全球大學(xué)”提供了優(yōu)良條件和平臺(tái)。此外，“慕課”可以實(shí)現(xiàn)受教育對(duì)象的多元化、大眾化，是“全民教育”時(shí)代下的應(yīng)時(shí)產(chǎn)物；其四，新型師生關(guān)系構(gòu)建的推動(dòng)。自古以來(lái)，教師擔(dān)任著“傳”“授”“解”的重任，通常在教學(xué)中處于“導(dǎo)演”“主角”的地位，而當(dāng)今時(shí)代，學(xué)生的自主性、能動(dòng)性顯著提升，而且教學(xué)中學(xué)生的積極主動(dòng)參與顯然會(huì)增加學(xué)習(xí)的效果。因此，各界在探究、尋求能夠充分發(fā)揮學(xué)生自主性學(xué)習(xí)的教學(xué)渠道?！澳秸n”平臺(tái)正是為學(xué)生提供了靈活、自主的學(xué)習(xí)平臺(tái)，“踐行以學(xué)生為中心的辦學(xué)理念”，這種“以人為本的學(xué)生管理模式可調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性”，[3]適應(yīng)構(gòu)筑新型教學(xué)關(guān)系和師生關(guān)系的要求和理念。

3.“慕課”的基本特征

針對(duì)“慕課”概念自身、產(chǎn)生因素以及運(yùn)行發(fā)展，結(jié)合“思修”慕課教學(xué)課程的試點(diǎn)與實(shí)施，“思修”慕課教學(xué)具有“廣泛性”“開(kāi)放性”“自主性”以及“多樣性”等特征。其一，廣泛性。規(guī)模之大、涉及面廣是“慕課”的一個(gè)顯著特征?！八夹蕖薄澳秸n”教學(xué)涉及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)者、藝術(shù)設(shè)計(jì)者、廣大教育者等，譬如，由復(fù)旦大學(xué)牽頭設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)的“思修”慕課混合式共享課平臺(tái)，其涉及北京大學(xué)、上海交通大學(xué)、中國(guó)海洋大學(xué)等10所高校、23名教師參與跨校聯(lián)合共建，可見(jiàn)，“思修”慕課是群策群力集體智慧的結(jié)晶；其二，開(kāi)放性?！八夹蕖蹦秸n的學(xué)習(xí)資源是開(kāi)放的，可謂“有教無(wú)類(lèi)”，凡是有學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)時(shí)間的人群均可以參與學(xué)習(xí)，而且課程內(nèi)容不受地域、國(guó)界的限制，涉及世界各國(guó)的知識(shí)和文化，充分凸顯其開(kāi)放性；其三，自主性?！八夹蕖蹦秸n的時(shí)間、空間靈活方便，為學(xué)習(xí)者自主性、個(gè)性化學(xué)習(xí)提供了極大便利，學(xué)習(xí)者在時(shí)間和空間上自主選擇和安排自己的學(xué)習(xí)，而且可以在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上就相關(guān)問(wèn)題與老師和同學(xué)們之間進(jìn)行自由討論和交流。此外，從教師角度來(lái)講，也體現(xiàn)了“慕課”的自主性特點(diǎn)，教學(xué)組織者可以靈活機(jī)動(dòng)安排時(shí)間等對(duì)每個(gè)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中認(rèn)知態(tài)度和行為表現(xiàn)進(jìn)行個(gè)性化評(píng)價(jià)和指導(dǎo)；其四，多樣性。宏觀來(lái)講，“思修”慕課由專(zhuān)家老師進(jìn)行專(zhuān)題性講解，所涉及的內(nèi)容廣泛多樣，涵蓋思想道德和法律法規(guī)等各種問(wèn)題。當(dāng)然，從“慕課”自身的微觀角度來(lái)講，“慕課”平臺(tái)涉及課程學(xué)習(xí)、作業(yè)考試、論壇區(qū)、學(xué)習(xí)資料等多樣化層面的內(nèi)容和方式，可以集學(xué)習(xí)、娛樂(lè)以及課外拓展于一體化。endprint

二、“思修”慕課教學(xué)現(xiàn)狀分析

關(guān)于“慕課”的推廣和發(fā)展，學(xué)術(shù)界和教育界有幾種不同的觀點(diǎn)，一方持樂(lè)觀態(tài)度，認(rèn)為“慕課”是教育資源的優(yōu)良轉(zhuǎn)型，日后將成為教育的主流形式，我們應(yīng)大力提倡；另一方持懷疑態(tài)度，認(rèn)為“慕課”是西方“軟實(shí)力”的陰謀騙局，我們要積極抵抗；還有人持觀望態(tài)度，認(rèn)為“慕課”必將是曇花一現(xiàn)。在此，結(jié)合“思修”慕課教學(xué)的現(xiàn)狀，辯證、客觀分析慕課教學(xué)。

1.“思修”慕課教學(xué)的特殊優(yōu)勢(shì)

由復(fù)旦大學(xué)牽頭的“思修”慕課教學(xué)，使這門(mén)課程的教學(xué)改革備受關(guān)注，其中的焦點(diǎn)就是這種嘗試極大地改變了思想政治理論課教學(xué)的樣式，有著自身的特殊優(yōu)勢(shì)。一方面，課程資源生產(chǎn)的合力效應(yīng)?！八夹蕖蹦秸n教學(xué)從前期溝通、到課程設(shè)計(jì)、到實(shí)施準(zhǔn)備、到系統(tǒng)上線、到建設(shè)運(yùn)行等，是一個(gè)群策群力，融集體智慧結(jié)晶的一體化工程，具有傳統(tǒng)教學(xué)模式所不具備的合力效應(yīng)。一般來(lái)講，就課程資源生產(chǎn)來(lái)講，傳統(tǒng)的“思修”課程，從備課、教學(xué)、考試等，由任課教師“一條龍”包辦，而“思修”慕課是一種全新的教育運(yùn)作模式，由復(fù)旦大學(xué)思想道德和法律等不同領(lǐng)域的專(zhuān)長(zhǎng)教師講授相應(yīng)知識(shí)點(diǎn)，有的老師擅長(zhǎng)道德部分，而有的老師則擅長(zhǎng)法律部分，各位老師教師之間既各有側(cè)重又密切配合，這樣群策群力、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，彰顯出團(tuán)隊(duì)協(xié)作的合力效應(yīng)。各大高校的學(xué)生可以打破受地域條件的限制，在自己學(xué)校內(nèi)部，尤其是“沉浸式直播課堂”與名師面對(duì)面，同學(xué)們可以第一時(shí)間、無(wú)差別的感受到大師的風(fēng)采。另一方面，課程運(yùn)行環(huán)節(jié)的“線上”和“線下”的雙管齊下。“思修”慕課進(jìn)行方式不同于傳統(tǒng)的課堂上的常規(guī)性授課，分為線上的進(jìn)階式學(xué)習(xí)、課程論壇、小組協(xié)作學(xué)習(xí)，線下的小組討論、大班答疑互動(dòng)和線上線下相結(jié)合的沉浸式教室內(nèi)大課堂直播互動(dòng)。線上學(xué)習(xí)，同學(xué)們可以自主、靈活安排學(xué)習(xí)時(shí)間和空間，做到隨時(shí)學(xué)、靈活學(xué)和自主學(xué)，而且在學(xué)習(xí)過(guò)程中可以根據(jù)自己對(duì)知識(shí)的掌握情況暫停學(xué)習(xí)進(jìn)行筆記并掌握消化。老師和學(xué)生在小組討論區(qū)可以就所學(xué)課程知識(shí)或者熱點(diǎn)話題自由發(fā)表相關(guān)言論，對(duì)于拓寬視野、鍛煉思維以及掌握知識(shí)具有積極作用。線下的見(jiàn)面討論和答疑課，能夠敦促學(xué)生在課下積極準(zhǔn)備相關(guān)材料，化被動(dòng)為主動(dòng)，在材料的準(zhǔn)備和討論中能夠潛移默化的鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和邏輯思維能力，以及團(tuán)體協(xié)作能力，而且老師們可以實(shí)現(xiàn)在討論中對(duì)學(xué)生進(jìn)行適時(shí)適地的正面引導(dǎo)和激勵(lì)。可見(jiàn)，線上和線下的雙管齊下，是對(duì)提高學(xué)習(xí)“思修”課堂質(zhì)量的創(chuàng)新性探索和有力性保障。

2.“思修”慕課教學(xué)的現(xiàn)存問(wèn)題

“思修”慕課教學(xué)作為“新事物”，打破傳統(tǒng)授課模式和學(xué)習(xí)方式，但是，新事物通常也會(huì)有自身的不足之處。一方面，學(xué)習(xí)質(zhì)量難以充分保證?！八夹蕖闭n程面向的是大學(xué)一年級(jí)新生，剛剛經(jīng)歷了高考的同學(xué)們，在知識(shí)背景、學(xué)習(xí)層次以及個(gè)性特點(diǎn)等方面參差不齊，而“慕課”采取統(tǒng)一授課，在針對(duì)學(xué)生的個(gè)性化設(shè)計(jì)方面略顯薄弱。此外，“思修”慕課教學(xué)的碎片化、隨機(jī)性學(xué)習(xí)特征，使得部分學(xué)生間斷性的學(xué)習(xí)，不容易實(shí)現(xiàn)在“內(nèi)化”和“外化”方面的良好轉(zhuǎn)化和鞏固。另一方面，學(xué)習(xí)氛圍難以即時(shí)實(shí)現(xiàn)?！八夹蕖蹦秸n教學(xué)是依托網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行的，學(xué)習(xí)者可以在宿舍、教室，甚至是食堂等場(chǎng)所，隨時(shí)隨地的進(jìn)行課程學(xué)習(xí)，而正是由于此特點(diǎn)，學(xué)生們獨(dú)自學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)，彼此之間缺乏面對(duì)面的交流和互動(dòng)，大家之間的交流只是針對(duì)“慕課”自身的優(yōu)缺點(diǎn)，而不是針對(duì)課程學(xué)習(xí)的內(nèi)容，難以形成課程學(xué)習(xí)的良好的學(xué)習(xí)氛圍。類(lèi)似的，有學(xué)者認(rèn)為“慕課”教學(xué)在教師和學(xué)生之間樹(shù)起了一道現(xiàn)代化的天然屏障，單純的“人機(jī)交流”，容易忽視情感的互通與共融。此外，“授課教師還只是其中的少數(shù)人群，其所引發(fā)的直接問(wèn)題可能是阻礙未參與授課教師教學(xué)技藝的提高，這就不利于思想政治理論課潛在優(yōu)質(zhì)師資的培育，也會(huì)阻礙一些教師的未來(lái)成長(zhǎng)。”[4]

三、“思修”慕課教學(xué)的對(duì)策建議

“慕課”作為教育界的新事物，處于成長(zhǎng)、壯大和發(fā)展之中，同樣，“思修”慕課教學(xué)是迎合“慕課”時(shí)代和教育優(yōu)化改革之際的新突破和新嘗試，其進(jìn)一步的優(yōu)化、發(fā)展需要處理好幾對(duì)關(guān)系，并發(fā)揮國(guó)家、學(xué)校、教師以及學(xué)生的合力，進(jìn)一步優(yōu)化課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)和視頻模式

1.靈活處理好三對(duì)關(guān)系

“思修”慕課是由諸多環(huán)節(jié)和內(nèi)容共同組成并相互作用的，包括教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)以及作為主體的教師與學(xué)生等，涉及思想、道德以及法律等多方面的內(nèi)容，這些環(huán)節(jié)和內(nèi)容之間的彼此聯(lián)系，構(gòu)成了一個(gè)特定的有機(jī)教學(xué)系統(tǒng)，其良性、科學(xué)運(yùn)行，需要把握和處理好三對(duì)關(guān)系。其一，傳統(tǒng)教學(xué)與翻轉(zhuǎn)課堂的關(guān)系?！八夹蕖蹦秸n教學(xué)實(shí)現(xiàn)了由“以教師為中心‘教”的講授型的傳統(tǒng)教學(xué)到“以學(xué)生‘學(xué)為中心”的自主學(xué)習(xí)型的翻轉(zhuǎn)課堂的轉(zhuǎn)變，在這個(gè)轉(zhuǎn)變之后，學(xué)生是主角、主演，這也對(duì)學(xué)生的自主性和自覺(jué)性提出了較高要求。然而，由于受傳統(tǒng)教育影響，有部分同學(xué)在短時(shí)間內(nèi)難以適應(yīng)“慕課”教學(xué)，難免影響課程學(xué)習(xí)的質(zhì)量。由此，在“思修”課程教學(xué)轉(zhuǎn)型階段，要盡量穿插傳統(tǒng)教學(xué)和“慕課”教學(xué)，或者說(shuō)以傳統(tǒng)教學(xué)為主，其中穿插“慕課”教學(xué)，也可以根據(jù)不同章節(jié)和知識(shí)點(diǎn)的性質(zhì)特點(diǎn)，采取不同的授課模式，當(dāng)然，最關(guān)鍵的是在教學(xué)中要注重引導(dǎo)學(xué)生，實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式的良性過(guò)渡，教師也要實(shí)現(xiàn)教學(xué)重點(diǎn)從“教書(shū)”轉(zhuǎn)為“育人”，“先學(xué)后導(dǎo)”結(jié)合師生合作學(xué)習(xí)，構(gòu)筑新型教學(xué)關(guān)系；其二，線上與線下的關(guān)系?！八夹蕖蹦秸n教學(xué)，線上學(xué)習(xí)大概是36學(xué)時(shí)，線下是12學(xué)時(shí)，線下主要是見(jiàn)面課和討論課，在這過(guò)程中教師要堅(jiān)持“收放自如”“張弛有度”的原則，將線上學(xué)生自主學(xué)習(xí)和個(gè)體答疑與線下集體學(xué)習(xí)和討論答疑有機(jī)結(jié)合，將“思想政治理論課教學(xué)的宗旨與學(xué)習(xí)者關(guān)心的實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)”，[5]充分解決學(xué)生的困惑，從中了解學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量與進(jìn)度，并做相關(guān)引導(dǎo)和督促。此外，主任教師或助教要充分發(fā)揮班級(jí)組長(zhǎng)的帶頭模范作用，譬如，可以引導(dǎo)大家在某個(gè)時(shí)間段共同學(xué)習(xí)，從而實(shí)現(xiàn)“線上”和“線下”的雙層學(xué)習(xí)；其三，教師教學(xué)與科研關(guān)系。從“思修”慕課教學(xué)的授課師資來(lái)看，暫時(shí)是由名校的部分教師參與課程的制作，這在一定程度上不利于其他教師的鍛煉，各校教師要積極主動(dòng)參與到慕課教學(xué)和科研當(dāng)中，做教學(xué)和科研的“孵化器”，也可以根據(jù)自己本校情況，譬如針對(duì)優(yōu)勢(shì)學(xué)科或者是知名教師的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)自己的授課平臺(tái)和課程，并且要對(duì)“慕課”的教學(xué)理念、方法以及創(chuàng)新渠道等和“思修”課程自身內(nèi)容等進(jìn)行相關(guān)研究，實(shí)現(xiàn)教學(xué)和科研的并肩發(fā)展。endprint

2.國(guó)家、學(xué)校、教師以及學(xué)生的“合力”

“思修”慕課教學(xué)是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要發(fā)揮國(guó)家、學(xué)校、教師以及學(xué)生的綜合效力，其一，國(guó)家層面：高度重視?！澳秸n”理念和技術(shù)是從國(guó)外引進(jìn)，對(duì)其影響和作用，我們需要辯證看待、謹(jǐn)慎對(duì)待，尤其是“思修”是高校思想政治理論課的有機(jī)組成部分，關(guān)系到大學(xué)生正確、科學(xué)“三觀”的形成、發(fā)展，以及大學(xué)生的健康成長(zhǎng)。國(guó)家要高度重視，從應(yīng)用、技術(shù)、市場(chǎng)、管理、社會(huì)、政策等不同維度對(duì)其進(jìn)行全面、深入剖析，出臺(tái)關(guān)于“慕課”的遠(yuǎn)程教育和跨國(guó)遠(yuǎn)程教育的政策，并委托思想政治理論課的相關(guān)部門(mén)、人員進(jìn)行溝通、協(xié)商和操辦，推動(dòng)中國(guó)特色“慕課”的有序發(fā)展。其二，學(xué)校層面：客觀優(yōu)化。關(guān)于“思修”慕課教學(xué)主要涉及開(kāi)課學(xué)校和選課學(xué)校。開(kāi)課學(xué)校是“思修”慕課的“源發(fā)地”，其擔(dān)任著教學(xué)研究、組織跨校教學(xué)團(tuán)隊(duì)、進(jìn)行課程設(shè)計(jì)、完成視頻制作等提供優(yōu)資教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)和課程的重任，在一定程度上關(guān)系到課程的質(zhì)量和影響力。因此，開(kāi)發(fā)、制作內(nèi)容精、受眾高、影響大、效果好的“慕課”課程是開(kāi)課學(xué)校的重任，也為推進(jìn)“慕課”良性發(fā)展賦予歷史使命。首先，課程的牽頭開(kāi)發(fā)院校要保持客觀、冷靜態(tài)度，真正立足于“立德樹(shù)人”“教書(shū)育人”以及“以文化人”等基本立場(chǎng)，根據(jù)高校思想政治理論課及其教學(xué)的實(shí)際情況，遵循相應(yīng)規(guī)律進(jìn)行開(kāi)發(fā)，切忌急功近利、金錢(qián)導(dǎo)向等不良傾向。關(guān)于“思修”慕課的具體設(shè)計(jì)，“不僅要精心選擇和設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，還必須設(shè)計(jì)教學(xué)的互動(dòng)環(huán)節(jié)和評(píng)價(jià)方式” [6]，真正實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生在虛擬空間能做到像現(xiàn)實(shí)課堂一樣的自由、真切、充分互動(dòng)，而且要注重在教學(xué)運(yùn)行過(guò)程中的疑難問(wèn)題的解答，隨時(shí)優(yōu)化和補(bǔ)充相關(guān)課程資源，保障課程內(nèi)容、理念的與時(shí)俱進(jìn)，充分滿足學(xué)生的多樣化、個(gè)性化要求。當(dāng)然，課程的深化和拓展，離不開(kāi)選課學(xué)校的積極配合和參與，各學(xué)校要組織、引導(dǎo)、幫助每個(gè)學(xué)生都能很好完成學(xué)習(xí)任務(wù)，并保證良好的軟硬件學(xué)習(xí)環(huán)境，而且要根據(jù)日常學(xué)習(xí)情況及時(shí)與開(kāi)課院校交流，反饋相關(guān)信息，優(yōu)化改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容和手段等。其三，教師層面：良性轉(zhuǎn)化?！八夹蕖蹦秸n的興起，給思想政治理論課教師的地位與角色帶來(lái)了機(jī)遇和挑戰(zhàn)，在新的授課模式下，教師要實(shí)現(xiàn)教學(xué)理念、角色、功效的良性轉(zhuǎn)變，由“教書(shū)為主”轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝藶橹鳌?，由“主角”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)演”，由“個(gè)人英雄主義”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皥F(tuán)體合作集體主義”，并且提高自身的教學(xué)、科研以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用的綜合能力和素質(zhì)。此外，“思想政治理論課與專(zhuān)業(yè)課相比，不只有一個(gè)讓學(xué)習(xí)者‘知不知的問(wèn)題，同時(shí)還有一個(gè)‘信不信問(wèn)題。”[7]為了進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)質(zhì)量，教師不僅要熟悉“思修”的基本知識(shí)和理念，而且要掌握、摸索學(xué)生“線上”和“線下”學(xué)習(xí)的規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生由“知”向“信”到“行”的良性轉(zhuǎn)化。同時(shí)，教師要實(shí)現(xiàn)教師的“教法”與學(xué)生的“學(xué)法”互促共進(jìn)，并駕齊驅(qū)[8]，真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。其四，學(xué)生層面：適應(yīng)反饋。大學(xué)生群體是參與“思修”慕課教學(xué)的主力軍，大家要從“被動(dòng)”學(xué)習(xí)，改變?yōu)榉e極“主動(dòng)”探究學(xué)習(xí)，從追求“分?jǐn)?shù)”轉(zhuǎn)為以提升“能力”為主，盡可能快的適應(yīng)慕課教學(xué)，拋開(kāi)“應(yīng)試觀”“分?jǐn)?shù)觀”，以輕松、自在的狀態(tài)投入學(xué)習(xí)，品味和運(yùn)用相關(guān)知識(shí)理念，而且要根據(jù)自身學(xué)習(xí)情況和體會(huì)，就教學(xué)情況反饋?zhàn)约旱母邢?，教學(xué)相長(zhǎng)，促進(jìn)慕課教學(xué)的優(yōu)化發(fā)展。國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校以及學(xué)生的合理配合，按照課堂教學(xué)構(gòu)筑“賞-教-學(xué)-做-創(chuàng)-評(píng)”與“導(dǎo)學(xué)-督學(xué)-自學(xué)-輔學(xué)-互學(xué)”的“六位、五學(xué)”[9]混合學(xué)習(xí)方式。

3.優(yōu)化課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)和視頻模式

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》明確指出：“信息技術(shù)對(duì)教育發(fā)展具有革命性影響，必須予以高度重視”。而且，隨著時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步，大學(xué)生群體無(wú)時(shí)無(wú)刻不在面對(duì)著紛繁多樣，而又變化莫測(cè)的各類(lèi)信息。這些都為“思修”慕課教學(xué)的內(nèi)容設(shè)計(jì)提出要求并賦予使命?！八夹蕖闭n程可以歸納為思想教育、道德教育、法制教育三個(gè)部分。我們?cè)诶^承傳統(tǒng)內(nèi)容，設(shè)定MOOC教學(xué)內(nèi)容結(jié)構(gòu)時(shí)就要把握以下兩個(gè)原則：其一，整體與局部、多樣與多層相結(jié)合。從主流方向來(lái)講，“思修”慕課內(nèi)容結(jié)構(gòu)設(shè)定上不僅要將思想教育、道德教育、法制教育三個(gè)子系統(tǒng)內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化整合，又要完善和補(bǔ)充這三個(gè)子系統(tǒng)的內(nèi)容體系，還應(yīng)該將這些內(nèi)容綜合到整個(gè)教育系統(tǒng)中。譬如，“高校思想政治理論課教學(xué)內(nèi)在地包含著多種對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系”[10]，要實(shí)現(xiàn)高校四門(mén)思想政治理論課相關(guān)知識(shí)的連貫性、系統(tǒng)性，實(shí)現(xiàn)四門(mén)課程之間的有效對(duì)接和良性互促等。同時(shí)，“思修”慕課的設(shè)計(jì)者與講授者要“與學(xué)生接觸、交流、互動(dòng)，了解學(xué)生思想動(dòng)態(tài)、實(shí)際需要，遵循教育、教學(xué)規(guī)律” [11]，從自己的專(zhuān)業(yè)角度出發(fā)，將自己擅長(zhǎng)領(lǐng)域的內(nèi)容進(jìn)行整合形成具有專(zhuān)業(yè)性也可能具有跨學(xué)科性質(zhì)的課程內(nèi)容。其二，時(shí)代性與創(chuàng)新性相結(jié)合。隨著時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步，思想政治理論課的內(nèi)容結(jié)構(gòu)也要不斷的發(fā)展和更新。譬如，回顧過(guò)去，“歷經(jīng)中華民族五千多年的文明發(fā)展的積淀，中華“孝”文化，已深入個(gè)體內(nèi)心、滲入社會(huì)各界、融入民族精神” [12]；立足當(dāng)前，隨著十八大提出的“三個(gè)倡導(dǎo)”，社會(huì)主義核心價(jià)值觀逐步成為熱門(mén)話題，以及后期的“四個(gè)全面”“五大理念”等時(shí)代熱點(diǎn)。這就要求“思修”慕課教學(xué)在內(nèi)容設(shè)計(jì)上既要以史為鑒，又要緊跟時(shí)代潮流，與時(shí)俱進(jìn)、隨時(shí)更新。此外，“思修”慕課教學(xué)內(nèi)容較為關(guān)鍵的一點(diǎn)就是需要通過(guò)課程視頻呈現(xiàn)出來(lái)，因此，優(yōu)化視頻模式顯得尤為重要?！八夹蕖蹦秸n視頻的錄制是課程制作中需要投入精力最多的環(huán)節(jié)，主要包括了前期編導(dǎo)、錄制視頻、后期刪減和特效處理等步驟?；诂F(xiàn)有“思修”慕課教學(xué)視頻的分析，相關(guān)人員在視頻制作過(guò)程中要堅(jiān)持“外錄”和“內(nèi)錄”相結(jié)合的原則，尤其是要增加“外錄”的比重。譬如，可以選擇富有教育意義的紅色文化基地進(jìn)行課程的錄制，給予學(xué)生形象生動(dòng)的場(chǎng)景體驗(yàn)，可以引導(dǎo)學(xué)生身臨其境，在與學(xué)生無(wú)形互動(dòng)中產(chǎn)生一種共鳴，實(shí)現(xiàn)情境式的建構(gòu)和探索性的學(xué)習(xí)，進(jìn)而利于相關(guān)知識(shí)的入腦入心。

總之，“慕課”時(shí)代的到來(lái)，給大學(xué)“思修”慕課帶來(lái)了機(jī)遇和挑戰(zhàn)，但從本課程的目的、要求和本質(zhì)來(lái)看，“思修”慕課教學(xué)的采用、優(yōu)化和創(chuàng)新，最終仍是要落腳于大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和法律素質(zhì)的提升。因此，不論是“慕課”教學(xué)在技術(shù)的硬性層面，還是知識(shí)的軟性層面，在此課程的繼續(xù)運(yùn)用和開(kāi)發(fā)都要基于此根本點(diǎn)，探索更多的新理念、新渠道，充分發(fā)揮“思修”慕課教學(xué)的育人功能，同時(shí)，“需要平衡并處理好教與學(xué)、知識(shí)傳授與價(jià)值觀塑造、理論體系與專(zhuān)題要點(diǎn)、顯性教學(xué)與隱性教學(xué)、書(shū)面考核與行為檢驗(yàn)之間的內(nèi)在關(guān)系”[13]，進(jìn)而也為高校思想政治理論課的改革創(chuàng)新提供經(jīng)驗(yàn)借鑒。

參考文獻(xiàn)

[1]李青，王濤.MOOC：一種基于連通主義的巨型開(kāi)放課程模式[J].中國(guó)遠(yuǎn)程教育，2012（3）：30-36.

[2]江波，王奕俊.“慕課”透視及應(yīng)對(duì)[J].中國(guó)高等教育，2014（7）：18-22.

[3]張宗偉.地方高校品牌的創(chuàng)建研究[M].南昌：江西人民出版社，2014：134-135.

[4]徐蓉.慕課與思想政治理論課教學(xué)生態(tài)的優(yōu)化[J].思想理論教育，2014（5）：58-62.

[5][7]陳豪.“慕課”對(duì)高校思想政治理論課教學(xué)改革的啟示[J].思想理論教育，2014（4）：70-73.

[6]張丹.略論慕課對(duì)教師角色的深層影響[J].學(xué)校黨建與思想教育，2014（7）：45-49.

[8][11]顧鈺民.高校思想政治理論課改革“慕課熱”以后的“冷思考”[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2016（1）：115-117，122.

[9]黃艾，祝志勇.基于木刻的“五學(xué)-六位”職教園林專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)改革與實(shí)踐[J].職教論壇，2014（12）：21.

[10][13]宇文利.再論高校思想政治理論課教學(xué)的內(nèi)在關(guān)系[J].思想政治教育研究，2016（1）：63-67.

[12]付洪，欒淳鈺.《論語(yǔ)》中的“孝”文化及當(dāng)代啟示[J].齊魯學(xué)刊，2016（1）：12-17.

[責(zé)任編輯：張學(xué)玲]endprint