鐘振振

長(zhǎng)亭怨

與李天生冬夜宿雁門關(guān)作

[明]屈大均

記燒燭雁門高處。積雪封城，凍云迷路。添盡香煤，紫貂相擁夜深語(yǔ)?？嗪缭S。難和爾，凄涼句。一片望鄉(xiāng)愁，飲不醉、壚頭駝乳。 無(wú)處。問長(zhǎng)城舊主。但見武靈遺墓。沙飛似箭，亂穿向、草中狐兔。那能使、口北關(guān)南，更重作、并州門戶。且莫吊沙場(chǎng)，收拾秦弓歸去。

關(guān)于“添盡香煤”

夏承燾先生等《金元明清詞選》上冊(cè)注曰：“[香煤]古代婦女畫眉用品。詞句借用做煤炭解。”（人民文學(xué)出版社1983年版，第305頁(yè)）

按：這里的“香煤”，既非“借用”，又非普通“煤炭”。宋張邦基《墨莊漫錄》卷二曰：“茄根并枝暴干，燒作灰，為香煤甚奇，能養(yǎng)火延夕。”陳敬《陳氏香譜》卷三《凝和諸香》曰：“香煤：干竹筒，干柳枝，燒黑灰各二兩。鉛粉三錢，黃丹三兩，焰硝二錢。右同為末，每用匕許，以燈爇，于上焚香?！庇衷唬骸跋忝海呵讶~不計(jì)多少，燒灰存性，取面四兩。定粉三十，黃丹二十，海金沙二十。右同末拌勻，置爐灰上，紙點(diǎn)，可終日。”又曰：“香煤：竹夫炭、柳木炭各四兩，黃丹粉各二錢，海金沙一錢，研。右同為末，拌勻，捻作餅，入爐，以燈點(diǎn)著燒香?！庇衷唬骸跋忝海嚎萸褬錈商?，于瓶?jī)?nèi)冷為末，每一兩入鉛粉二錢、黃丹二錢半，拌和裝灰中。”又曰：“香煤：焰硝、黃丹、杉木炭，各等分為末，糝爐中，以紙捻點(diǎn)?！庇衷唬骸叭斩U師香煤：杉木夫炭四兩，竹夫炭、鞕羊脛炭各二兩，黃丹、海金沙各半兩。右同為末，拌勻，每用二錢，置爐中，紙燈點(diǎn)燒，透紅以冷灰薄覆?！庇衷唬骸伴愘Y欽香煤：柏葉多采之，摘去枝梗，浄洗，日中曝干，剉碎。不用墳?zāi)归g者。入凈罐內(nèi)，以鹽泥固濟(jì)，炭火煅之存性。細(xì)研。每用一二錢，置香爐灰上，以紙燈點(diǎn)。候勻編（按，疑當(dāng)作‘遍），焚香，時(shí)時(shí)添之，可以終日?；驘刈哟嫘?，作火尤妙?！编u浩《仲弓見訪同過叔原》詩(shī)曰：“幕天云不動(dòng)，庭竹晩生寒。好事倏假蓋，擁爐聊整冠。香煤圍薄霧，松麈落驚湍?！泵鲃⒈冻矶±^善》詩(shī)曰：“篝痕凝翠香煤暖，窗影搖紅蠟炬寒?！蓖跏镭憽队袘涯魄鋾r(shí)得所寄辭翰》詩(shī)曰：“香煤欲冷篆如絲，病起拈毫潤(rùn)小詞?！笨芍跋忝骸彼我延兄鞔栽谑褂?。乃焚香所用之輔料。其狀如灰末，置于香爐中，作用是使香料不至于燃燒得過旺過快。香爐的作用有二，一是熏香，二是取暖。屈大均此詞寫“冬夜”，故“添盡香煤”的主要目的自是取暖。

附及，“香煤”的另一義項(xiàng)是名貴的墨。宋蔡襄《御筆賜字詩(shī)》曰：“皇華使者臨清晨，手開寶軸香煤新?！惫檎斗詈瓦\(yùn)判吳翼道留題石室》詩(shī)曰：“歐陽(yáng)《古錄》遺此碑，我漬香煤傳以紙?！眲⒆恿氂性?shī)題曰：“兼道攜古墨來，墨面龍紋，墨背識(shí)云：‘保大九年，奉敕造長(zhǎng)春殿供御龍印香煤?！痹橄Ｎ摹吨x林教授良佐寄油煙墨》詩(shī)曰：“香煤幾夜燈花落，翠色一池云影舒?！泵魈瞻病端腿烁罢銝|》詩(shī)曰：“香煤浮硯沼，短燭照書簾?！本瞧渥C。墨可供女子用來畫眉，故金元好問《眉》詩(shī)二首其二曰：“石綠香煤淺淡間，多情長(zhǎng)帶楚梅酸?！?/p>

關(guān)于“飲不醉、壚頭駝乳”

夏承燾先生等《金元明清詞選》上冊(cè)說曰：“這首詞上片寫與李天生宿雁門，燈前夜話，飲乳和詞的情況。”（同上，第305頁(yè)）

按：“駝乳”既以“飲不醉”、“壚頭”為言，就不應(yīng)是“乳”，而應(yīng)是“酒”。元馬臻《開平即事》詩(shī)曰：“土風(fēng)渾似古，民物自熙熙。釀酒收駝乳，裁裘聚鼠皮?！弊阋婑橊勀炭梢葬劸?。這種奶酒度數(shù)不高，故曰“飲不醉”。

“壚”，本字作“盧”?！稘h書》卷五七《司馬相如傳》曰：“買酒舍，乃令文君當(dāng)盧?！碧祁亷煿拧蹲ⅰ吩唬骸百u酒之處，累土為盧，以居酒甕。四邊隆起，其一面高，形如鍛盧，故名盧耳。”

關(guān)于“沙飛似箭，亂穿向、草中狐兔”

夏承燾先生等《金元明清詞選》上冊(cè)說曰：“‘沙飛幾句，是表示作者對(duì)敵極端仇視的心情?！保ǖ?05頁(yè)）

按：此二句承上“但見武靈遺墓”而來，顯然是寫趙武靈王墓很久沒有人去維修與祭掃，以致荒涼破敗。古代詩(shī)文中寫墓地之蕪穢荒寒，常以“狐兔”為言。如晉張載《七哀》詩(shī)二首其一曰：“北邙何壘壘，高陵有四五。借問誰(shuí)家墳，皆云漢世主。……狐兔窟其中，蕪穢不復(fù)掃?！蹦铣喝螘P《為卞彬謝修卞忠貞墓啟》曰：“遂使碑表蕪滅，丘樹荒毀。狐兔成穴，童牧哀歌?！碧贫鸥Α顿?zèng)太子太師汝陽(yáng)郡王琎》詩(shī)曰：“川廣不可泝，墓久狐兔鄰。”長(zhǎng)孫佐輔《山行書事》詩(shī)曰：“中心有所悲，古墓穿黃茅。茅中狐兔窠，四面烏鳶巢?！彼侮悗煹馈端纪び洝吩唬骸敖穹蛏叨设?，下丘壟而行墟墓之間，棘荊莽然，狐兔之跡交道，其有不思其親者乎。”郭祥正《再游花山》詩(shī)曰：“白頭迤邐謝輪蹄，青冢綿聯(lián)老狐兔?！苯鹜跞籼摗锻跏舷葔L之碑》曰：“而墳壟蕭然，沒沒于蓬藜榛棘之間，狐兔雜居，殆不忍視?！泵髦艹馈缎熘葸^桓山宋司馬桓魋之墓》詩(shī)曰：“日中狐兔集，夜半鴟鸮鳴?！眲⑻烀瘛墩暮印吩?shī)曰：“坐食三千人，化為萬(wàn)年墓。哀哉丘中墟，遺蹤遍狐兔?！庇谏餍小厄?qū)車上東門行》詩(shī)曰：“郁郁五陵間，累累多墟墓。長(zhǎng)夜號(hào)鼪鼬，秋風(fēng)走狐兔?！苯允瞧淅Ｒ?，屈大均此詞中的“狐兔”，是寫實(shí)而非比喻。注者以為喻指敵人（即清侵略者），未免求之過深。

玉樓春

白 蓮

[明]王夫之

娟娟片月涵秋影，低照銀塘光不定。綠云冉冉粉初勻，玉露泠泠香自省。 荻花風(fēng)起秋波冷，獨(dú)擁檀心窺曉鏡。他時(shí)欲與問歸魂，水碧天空清夜永。

關(guān)于“他時(shí)欲與問歸魂，水碧天空清夜永”

夏承燾先生等《金元明清詞選》上冊(cè)說曰：“末尾二句是說在此水碧天空一片凄清之境中，有誰(shuí)來問歸魂？比喻當(dāng)時(shí)君國(guó)淪亡飄泊無(wú)依之感，是很深刻的。”（第349頁(yè)）

按：此二句有無(wú)寓意，寓意為何，難以遽定，茲不具論。僅就字面而言，注者此說似不甚熨帖。其致命傷在忽略了“他時(shí)”二字?！八麜r(shí)”者，非當(dāng)下，而系將來某時(shí)日。蓮花盛開于夏，而王夫之此篇所設(shè)定的季節(jié)，則是秋天。秋天雖也有蓮花，但很快就會(huì)凋零。末二句即懸想白蓮謝后光景：那時(shí)她芳魂已杳，欲問無(wú)從，惟水自碧凈，天自空曠，夜自清永而已?？此捎谢▽懼翢o(wú)花，以凄清闊大之境收束全篇，余韻悠長(zhǎng)，令人含咀不盡，的是名家手筆！endprint

惜余春慢

本 意

[明]王夫之

似惜花嬌，如憐柳懶，前月峭寒深護(hù)。從今追數(shù)，雨雨風(fēng)風(fēng)，總是被他輕誤。便與揮手東風(fēng)，閑愁拋向，綠陰深處。也應(yīng)念、曲岸數(shù)枝楊柳，不禁飛絮。 爭(zhēng)遣不、燒燭留歡，暗邀花住。坐待啼鶯催曙。怕燕子歸來，定巢棲穩(wěn)，不解商量細(xì)語(yǔ)。未擬攀留長(zhǎng)久，乍雨乍晴，由來無(wú)據(jù)。待荷珠露滿，梅丸黃熟，任伊歸去。

關(guān)于“爭(zhēng)遣不、燒燭留歡”

夏承燾先生等《金元明清詞選》上冊(cè)注曰：“[留歡]留住心中歡愛的人?！保ǖ?51頁(yè)）

按：“本意”，即詠詞牌“惜余春”之意。李白有《惜余春賦》，曰“惜余春之將闌，每為恨兮不淺”。春天即將結(jié)束，故當(dāng)格外珍惜。此詞通篇抒發(fā)惜春之情，并無(wú)“歡愛”的內(nèi)容，故“燒燭留歡”之“歡”，自是“歡娛”之義，而非“歡愛的人”。

古代詩(shī)文詞中，“留歡”一語(yǔ)，使用頻率甚高。北周庾信《三月三日華林園馬射賦》曰：“悵徙蹕之留歡，眷回鑾之余舞?！碧脐愖影骸抖寡缗R卭李錄事宅序》曰：“下官游京國(guó)久矣，接軒裳眾矣。池臺(tái)鐘鼓，雖有會(huì)于終朝；琴酒管弦，未窮歡于永夕?！钿浭?，吾土賢豪，義多于游俠。高軒置酒，甲第迎賓?！谑浅伺d，自此而游。安得不放意留歡，遺老忘死?！崩畎住秾じ啉P石門山中元丹丘》詩(shī)曰：“留歡達(dá)永夜，清曉方言還?！彼嗡纹睢洞鹧帻垐D對(duì)雪宴百花見寄》詩(shī)曰：“舞袂回風(fēng)人斗麗，醉山頹玉客留歡。”曾覿《鷓鴣天·奉和伯可郎中席上見贈(zèng)》詞曰：“留歡且莫匆匆去，悵望春歸何處尋?！狈角Ю铩都t林檎近》（曉起山光慘）詞曰：“把酒同喚醉，促膝小留歡?！痹覀菟埂额}陳掾菊徑》詩(shī)曰：“結(jié)意?？址牵魵g輒忘暮。”張翥《寄題顧仲瑛玉山詩(shī)一百韻》曰：“卜晝寧辭醉，留歡正未央。”明李夢(mèng)陽(yáng)《滕閣訪屠子感贈(zèng)》詩(shī)曰：“章門屢出緣尋子，滕閣留歡晩不回?！鳖櫗U《和魯南元夜雪》詩(shī)曰：“火樹銀花交映地，留歡休問五更初。”皆謂逗留以盡歡娛。王夫之詞之所謂“留歡”，似亦是此意。

滿江紅

[明]吳 昜

斗大江山，經(jīng)幾度、興亡事業(yè)。瞥眼處，英雄成敗，底須重說。香水錦帆歌舞罷，虎丘鶴市精靈歇。尚翻來、吳越舊春秋，傷心切。 伍胥恥，荊城雪。申胥恨，秦庭咽。羞比肩種蠡，一時(shí)人杰?；ㄔ聼煓M西子黛，魚龍沫噴鴟夷血。到而今、薪膽向誰(shuí)論，沖冠發(fā)。

關(guān)于“香水錦帆歌舞罷”

夏承燾先生等《金元明清詞選》上冊(cè)注曰：“[香水錦帆]《大業(yè)拾遺記》：‘隋煬帝幸江都，至汴。帝御龍舟，蕭妃乘鳳舸，每舟選妙麗女子執(zhí)雕版，鏤金楫，號(hào)曰殿腳女。錦帆過處，香聞十里?！保ǖ?62頁(yè)）

按：《大業(yè)拾遺記》，舊題唐顏師古撰。此《選》所引，有三處可商。其一，經(jīng)與《說郛》本《大業(yè)拾遺記》比對(duì)，此《選》所引乃節(jié)錄，故不應(yīng)加引號(hào)作直接引語(yǔ)處理。其二，“錦帆過處，香聞十里”云云，見佚名《開河記》，而非《大業(yè)拾遺記》。其三，“每舟選妙麗女子執(zhí)雕版，鏤金楫”云云，語(yǔ)句不通。當(dāng)作“執(zhí)雕版鏤金楫”，“雕版鏤金”乃“楫”之定語(yǔ)。疑此段引文系從類書轉(zhuǎn)引，致有此種種失誤。

這還只是小疵，更嚴(yán)重者，吳昜此詞通篇圍繞“吳越舊春秋”發(fā)抒感慨，若此句果如注者所云是用隋煬帝事，豈非枝蔓游離？且仔細(xì)玩味注者所引，“香水”二字也沒有著落。竊以為，“香水”“錦帆”二事，仍屬春秋吳國(guó)。宋范成大《吳郡志》卷八《古跡》曰：“香水溪，在吳故宮中。俗云西施浴處，人呼為‘脂粉塘。吳王宮人濯妝于此，溪上源至今馨香。古詩(shī)云：‘安得香水泉，濯郎衣上塵。”又卷一八《川》曰：“錦帆涇，即城里沿城濠也。相傳吳王錦帆以游。今濠故在，亦通大舟。間為民間所侵，有不通處?！?/p>

臨江仙

紀(jì) 游

[明]姜實(shí)節(jié)

夢(mèng)斷羅幃春睡淺，小樓風(fēng)竹頻敲。溪流一曲抹山腰。雨香初拂柳，日氣漸烘桃。 笑解金龜同買醉，故人雅集今宵。鬮詩(shī)量酒興還饒。曉鐘齊女墓，殘?jiān)麓蠊脴颉?/p>

關(guān)于“笑解金龜同買醉”

夏承燾先生等《金元明清詞選》上冊(cè)注曰：“[金龜]唐初，朝官皆佩金魚袋。天授（武則天年號(hào)）二年改佩魚為龜。三品以上，袋飾以金。李商隱《為有》詩(shī)：‘無(wú)端嫁得金龜婿，辜負(fù)香衾事早朝?！保ǖ?64頁(yè)）

按：此條所注、所引均非。實(shí)則姜實(shí)節(jié)此詞系用賀知章、李白故事。李白《對(duì)酒憶賀監(jiān)》詩(shī)二首序曰：“太子賓客賀公于長(zhǎng)安紫極宮一見余，呼余為‘謫仙人，因解金龜換酒為樂?！痹?shī)其一曰：“四明有狂客，風(fēng)流賀季真。長(zhǎng)安一相見，呼我謫仙人。昔好杯中物，今為松下塵。金龜換酒處，卻憶淚沾巾?！鼻逋蹒⒃唬骸敖瘕斏w是所佩雜玩之類，非武后朝內(nèi)外官所佩之金龜也。楊升庵因杜詩(shī)有‘金魚換酒之句，偶爾相似，遂謂白弱冠遇賀知章，在中宗朝，未改武后之制云云。考武后天授元年九月，改內(nèi)外官所佩魚為龜。中宗神龍?jiān)甓?，詔文武官五品以上，依舊式佩魚袋。當(dāng)是時(shí)，太白年未滿十齡，何能與知章相遇于長(zhǎng)安？又知章自開元以前，官不過太常博士，品居從七，于例亦未得佩魚。楊氏之說，殆未之考也?！庇郑泼蠗ぁ侗臼略?shī)·高逸》曰：“李太白初自蜀至京師，舍于逆旅。賀監(jiān)知章聞其名，首訪之。既奇其姿，復(fù)請(qǐng)所為文。出《蜀道難》以示之，讀未竟，稱嘆者數(shù)四，號(hào)為‘謫仙，解金龜換酒，與傾盡醉，期不間日。由是稱譽(yù)光赫。”后世詩(shī)詞，屢用此典。如宋朱服《漁家傲·東陽(yáng)郡齋作》詞曰：“九十光陰能有幾，金龜解盡留無(wú)計(jì)。寄語(yǔ)東陽(yáng)沽酒市，拚一醉，而今樂事他年淚?！鼻赜^《望海潮》（秦峰蒼翠）詞曰：“狂客鑒湖頭。有百年臺(tái)沼，終日夷猶。最好金龜換酒，相與醉滄洲?！标艘缘馈逗唾Y道讀賀知章傳》詩(shī)曰：“謫仙見長(zhǎng)安，狂言隨意至。換酒解金龜，安知天王賜?！编嚸C《再韻明復(fù)和來》詩(shī)曰：“誰(shuí)解金龜與換酒，能言嗟我閉雕籠?！眲⑼端{(diào)歌頭》（勸子一杯酒）詞曰：“謫仙人，解金龜，換美酒?！蓖跹住顿R監(jiān)宅》詩(shī)曰：“輕解金龜呼酒徒，卻問君王求鑒湖。”章甫《贈(zèng)李君玉》詩(shī)二首其一曰：“坐中無(wú)賀監(jiān)，誰(shuí)與解金龜?！痹獜垜棥杜c寧子廉馬敬常飲酒得移字》詩(shī)曰：“我愛中州雙國(guó)士，尊前為我解金龜。”明晏鐸《酒肆》詩(shī)曰：“半幅青簾柳外斜，甕頭春色泛桃花。遙思昔換金龜處，知是長(zhǎng)安第幾家？”史鑒《秦淮歌》詩(shī)曰：“明年我亦泛秦淮，手解金龜就君飲?！苯允瞧淅梢詤⒖?。

（作者單位：南京師范大學(xué)文學(xué)院）

新 書 架

《明清之際西方傳教士漢籍叢刊》（第二輯）是國(guó)家十二五重點(diǎn)出版規(guī)劃項(xiàng)目和國(guó)家古籍出版專項(xiàng)資助項(xiàng)目。主編周振鶴先生是著名學(xué)者，具體整理者主要來自復(fù)旦大學(xué)、上海大學(xué)、華南師范大學(xué)、上海師范大學(xué)等專業(yè)研究院校。第二輯共收書二十三種，涵蓋了人文學(xué)科和自然科學(xué)兩方面內(nèi)容。首先，整理者具備深厚的專業(yè)基礎(chǔ)，如《御制律呂正義續(xù)編》的整理是由音樂史專家完成的，《泰西水法》是由科技史專家完成的，因此這些整理成果不但在一般的古籍整理方面是過硬的，而且整理者在有關(guān)學(xué)科方面的知識(shí)也是超群的。其次，就第二輯的具體內(nèi)容說來，如《坤輿格致》為近年來新發(fā)現(xiàn)的湯若望重要譯著，此為首次公開。此外《超性學(xué)要》《御制律呂正義續(xù)編》等大多數(shù)文獻(xiàn)均為首次整理。第三，少數(shù)如《泰西水法》等文獻(xiàn)以前整理過的，此次則搜羅多個(gè)版本進(jìn)行匯校整理。第四，本次整理中對(duì)版本精心選擇。很多底本為以前學(xué)界少人知曉或難以窺見的，如《遠(yuǎn)鏡說》一書，已往所見多以清代《西洋新法歷書》本所收為主，此次則以新見韓國(guó)奎章閣藏明刻本參校。每種著述前面都有具體的版本介紹與內(nèi)容提要。方便學(xué)者了解相關(guān)文獻(xiàn)的具體情況。相信該書的出版將推進(jìn)相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究和發(fā)展。

《明清之際西方傳教士漢籍叢刊》（全八冊(cè)），2017年6月出版，精裝32開，定價(jià)880元。endprint