“物”繪人生“吟”新篇

唐水珠

托物言志是中國歷代詩文創(chuàng)作中常用的藝術(shù)手法，現(xiàn)代散文中也常用此法。古代文人想要表述自己的志向和情操時，往往以物為喻，寫得比較含蓄，這就是托物言志。

具體地說，托物言志類文章，作者常把自己的“志”——志向、情趣、理想、追求等，依托在某個具體之“物”上，所托之“物”一般是花、草、樹、木，或是某一具體的物體。在古代詩文中，像松竹梅蘭、山石溪流、夜月清風(fēng)等自然景物，常常是作者借以抒情的對象，久而久之，這些“物”承載傳遞了人們極為豐富復(fù)雜的思想情感，因而往往便有了某種象征意義。如，想要表示高潔的志向，人們自然想到松、竹、梅“歲寒三友”；想要抒發(fā)謙遜的情懷，人們自然想到了“泥土”；想要表達無私奉獻的精神，人們就想到了“蠟燭”……

寫作托物言志類文章的關(guān)鍵，首先要找準言“志”之“物”。高明的作者總是能夠通過細致的觀察和悉心的體驗，準確地尋覓出能表達自己志趣、情感以及作品主旨的客觀對象。文章的“托物”部分，往往由兩部分構(gòu)成：既要描寫所托之物的外形特點，更要抒寫所托之物的內(nèi)在氣質(zhì)精神。在此基礎(chǔ)上，作者將自己的人生感悟、志向、情感與所托之“物”相融于一個新的高度，突顯主旨。

托物言志類散文的一般結(jié)構(gòu)：先引出“物”，描寫“物”，然后由“物”及“人”或“人生”，從而升華主旨。

運用托物言志表現(xiàn)手法的課文，如《陋室銘》《愛蓮說》《紫藤蘿瀑布》等等，讀來既富有哲理，又有含蓄雋永的意味。