陳雪瑤

【摘 要】在過(guò)度娛樂(lè)化的電影充斥銀幕的今天，電影越來(lái)越喪失它的社會(huì)啟蒙與反思的作用。導(dǎo)演張?jiān)萌駸o(wú)意識(shí)的紅色年代背景、犀利的電影語(yǔ)言以及兒童的獨(dú)特視角，向觀眾們展示了集體生活中我們已經(jīng)麻木忽視了的、主體與秩序之間存在的矛盾。目的為引發(fā)觀眾深思。

【關(guān)鍵詞】人性；秩序；集體；無(wú)意識(shí)

中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）23-0068-01

作為傳播文化重要的媒介，電影充當(dāng)著越來(lái)越重要的作用。《看上去很美》是一部犀利的社會(huì)寓言式電影，本片展現(xiàn)了3歲小男孩方槍槍在幼兒園生活的片段，通過(guò)老師的行為來(lái)反映他內(nèi)心以及情感上的變化，流露出他對(duì)等級(jí)、秩序、群體以及社會(huì)等方面的認(rèn)知與困惑。

一、秩序?qū)θ诵缘摹凹舨谩?/p>

故事在模糊的大背景下展開(kāi)，北方中式的建筑帶給觀眾一種孤獨(dú)感。而影片中“藍(lán)灰黑”的衣著搭配和幼兒園老師臉上冷漠的笑容，無(wú)一不在預(yù)示著這是個(gè)“集體主義與秩序規(guī)勸”的時(shí)代。方槍槍從家庭步入了幼兒園，他的內(nèi)心是排斥的，而父親強(qiáng)有力的手的特寫(xiě)，則表現(xiàn)出強(qiáng)硬和不可拒絕，這是這部影片拋出來(lái)的第一個(gè)“秩序”。

在弗洛伊德的理論中，幼兒只有認(rèn)同父親才能夠進(jìn)入社會(huì)，獲得自己的象征位置，更是象征秩序的結(jié)構(gòu)性因素——父權(quán)。從拉康的角度來(lái)講，脫離母體，以父姓進(jìn)入社會(huì)，這實(shí)際上是對(duì)孩子的暴行，這種暴力是人類進(jìn)入以語(yǔ)言溝通為特點(diǎn)的象征秩序的必經(jīng)之路。而導(dǎo)演在電影的開(kāi)篇用一個(gè)特寫(xiě)鏡頭和一段父親和李老師之間的對(duì)話，就含蓄地向觀眾傳遞了這一本我與超我之間的矛盾。

之后便是以方槍槍為主的主觀鏡頭。他環(huán)視了整個(gè)班級(jí)，本該是活潑開(kāi)朗、天真無(wú)邪的年齡，但孩子們的臉上是呆滯與木訥的表情，這是長(zhǎng)時(shí)間“被秩序”的表現(xiàn)。

第二個(gè)“秩序”體現(xiàn)在李老師不由分說(shuō)拿著一把大剪刀將方槍槍的辮子剪掉了，這也是一種秩序下的“閹割”。在拍攝上，特寫(xiě)剪刀的長(zhǎng)鏡頭有十秒之久，剪刀充當(dāng)畫(huà)面前置物是充滿希區(qū)柯克式的驚悚。這是李老師站在自己成年人的話語(yǔ)體系里，單向?qū)σ粋€(gè)不諳世事的孩子“私有物品”的閹割，其他孩子的麻木表情也凸顯了集體旁觀的寓言性。而這之后“秩序”就接二連三出現(xiàn)了，吃飯時(shí)不準(zhǔn)上廁所、規(guī)定上廁所和洗手的時(shí)間，禁止哭泣等，真正作為人的基本生存狀態(tài)和個(gè)體特點(diǎn)，在點(diǎn)滴中被損害磨滅。

二、紅花背后“榮譽(yù)”的消解

影片的英文名是“LITTLE RED FLOWER”，在我們腦海中，小紅花代表著優(yōu)秀、獎(jiǎng)勵(lì)，但是影片中第一次出現(xiàn)小紅花是在方槍槍的辮子被李老師剪掉之后，唐老師給予他的安慰。隨著影片的展開(kāi)，方槍槍慢慢知道了小紅花代表的意義，由于他不能按照老師規(guī)定的“秩序”去做，所以再也沒(méi)有得到過(guò)小紅花。當(dāng)方槍槍不能按照要求上廁所時(shí)，他擔(dān)心自己的小紅花會(huì)不會(huì)被扣掉。這時(shí)的鏡頭沒(méi)有轉(zhuǎn)到老師臉上，而是從高處傳來(lái)了老師的聲音，這是一種與秩序?qū)υ挼谋憩F(xiàn)，當(dāng)生活瑣事能夠成為得到小紅花的方式之一時(shí)，“榮譽(yù)”在方槍槍的內(nèi)心發(fā)生了畸變。方槍槍擁有的第一朵小紅花是李老師為了取悅領(lǐng)導(dǎo)才含糊獎(jiǎng)勵(lì)給方槍槍的，這讓方槍槍徹底對(duì)小紅花以及榮譽(yù)的意義產(chǎn)生了疑問(wèn)。

三、集體無(wú)意識(shí)

王朔的小說(shuō)總是帶有對(duì)自己童年經(jīng)歷的反思意味，他用軍干子弟的獨(dú)特眼光看待那個(gè)集體狂歡的時(shí)代。電影中的主角不是成年人，他們遠(yuǎn)離成年世界的準(zhǔn)則，好奇打量著整個(gè)世界，電影中從不缺乏陽(yáng)光、廣場(chǎng)、寬大明亮的窗子、紅色的標(biāo)語(yǔ)和穿著綠軍裝的“最可愛(ài)的人”，那是一個(gè)“紅色年代”，是一個(gè)集體無(wú)意識(shí)、瘋狂愛(ài)戀英雄形象的年代。

精神分析代表人物榮格曾將人的心靈分為三個(gè)層次——意識(shí)、個(gè)體無(wú)意識(shí)和集體無(wú)意識(shí)。其中“集體無(wú)意識(shí)”是超越所有文化和意識(shí)的共同基底，是比經(jīng)驗(yàn)更深的一種本能性的東西。集體無(wú)意識(shí)帶來(lái)的是“人格面具”，它是人們?cè)诠妶?chǎng)合展現(xiàn)給他人的面貌，使得人們可以從眾求同，免遭排擠危險(xiǎn)；而他的中心原型是“無(wú)意識(shí)的自我”，它是組織、統(tǒng)一和秩序的原型。在電影中，方槍槍無(wú)疑是集體無(wú)意識(shí)中的一個(gè)異類，在大家都學(xué)著敬禮的時(shí)候，方槍槍卻閉上眼睛躺在了高墻下，之后又混入了人群。這不就是導(dǎo)演詩(shī)意結(jié)合那個(gè)時(shí)代的“紅色”背景，表現(xiàn)集體無(wú)意識(shí)和盲從的事實(shí)嗎？

電影的結(jié)尾處，方槍槍在石頭旁睡著了，這時(shí)鏡頭外傳來(lái)清脆的女聲“方槍槍”，這是童真的呼喚還是秩序在召喚，我們不得而知。整部電影想傳達(dá)的是，幼兒園只是“秩序”的開(kāi)始，在未來(lái)的生活中，人們會(huì)越來(lái)越陷入集體無(wú)意識(shí)的迷思之中，帶上人格面具步入整齊劃一的洪流。

四、結(jié)語(yǔ)

由此反觀整部電影就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這是一部徹徹底底的悲劇電影。它講述了人們集體無(wú)意識(shí)的發(fā)展進(jìn)程，以及現(xiàn)實(shí)秩序?qū)θ藗€(gè)性的剪裁，通過(guò)“紅花不紅”和“童年不美”來(lái)喚起成年觀眾對(duì)自身的反思。電影以兒童作為主角，避免直白告訴觀眾此時(shí)已然是規(guī)則桎梏之下的人，也更加方便表現(xiàn)出不愿拋棄“自我”意識(shí)的人的孤獨(dú)無(wú)奈。這是一部悲傷的電影，是一部具有寓言式的電影，值得我們對(duì)“看上去很美”的事物進(jìn)行重新審視。

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