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      革命戰(zhàn)爭與民眾教育
      ——晉西北抗日根據(jù)地社會教育簡論

      2018-01-13 10:14:06成永亮
      關(guān)鍵詞:晉西北根據(jù)地抗日

      成永亮

      (晉中師范高等專科學(xué)校 政史系, 山西 晉中 030600)

      1937年7月, 全面抗戰(zhàn)爆發(fā), 同年9月, 賀龍率領(lǐng)八路軍120師主力進入山西, 開辟了晉西北抗日根據(jù)地。 在根據(jù)地之后的建設(shè)過程中, 將文化教育作為重要一環(huán)不斷推進, 特別是針對鄉(xiāng)間民眾的社會教育取得了良好效果, 產(chǎn)生了重大影響。 當前, 學(xué)界關(guān)于抗日戰(zhàn)爭時期根據(jù)地社會教育方面的研究, 多數(shù)將其作為戰(zhàn)時中國社會變遷中的一個側(cè)面粗略提及, 而針對某一敵后抗日根據(jù)地在此方面的單項研究成果不多。 本文在查閱文獻、 檔案的基礎(chǔ)上, 通過對晉西北抗日根據(jù)地社會教育興起原因的分析, 開展情況的概述和成效影響的闡釋, 以期進一步深化晉西北抗日根據(jù)地歷史研究。

      1 晉西北抗日根據(jù)地社會教育興起的原因

      1.1 進行抗戰(zhàn)教育的時代要求

      從“九一八”事變到七七事變, 國內(nèi)愛國民主人士陶行知、 李公樸等鑒于民族危機不斷加劇的時局, 相繼發(fā)表《全面抗戰(zhàn)與教育》 《抗戰(zhàn)教育的理論與實踐》等文章以宣傳抗戰(zhàn)教育。 全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后的1937年8月, 中共中央通過《抗日救國十大綱領(lǐng)》, 針對戰(zhàn)時教育政策, 明確提出:“改變舊有之教育制度和課程, 推行新的制度和課程, 為抗日救國服務(wù)。”[1]1938年4月, 陜甘寧邊區(qū)國防教育大會召開, 毛澤東指出:“我等要全力抗戰(zhàn), 教育也要服從于抗戰(zhàn)之需要, 這就叫做抗戰(zhàn)教育?!盵2]136在各界愛國人士和中國共產(chǎn)黨的影響下, 國民政府于1938年4月頒布并實施《戰(zhàn)時教育實施方案綱要》。 至此, 全國上下興起抗戰(zhàn)教育浪潮。 同年10月, 毛澤東在中共六屆六中全會上代表黨中央作《論新階段》的報告, 并重申“實行抗戰(zhàn)教育, 一切文化教育為抗戰(zhàn)服務(wù)。 要進行廣泛的民眾教育, 開辦民眾補習(xí)學(xué)校, 開展識字教育、 文體活動, 創(chuàng)辦通俗報紙, 以提高人民的文化素質(zhì)和思想覺悟”[3]53。 這樣, 為抗戰(zhàn)服務(wù)成為中國共產(chǎn)黨的教育指導(dǎo)思想, 開展鄉(xiāng)村社會教育成為重要舉措。 與黨中央隔河相望的晉西北抗日根據(jù)地自然更易受到抗戰(zhàn)教育熱潮的影響, 較早開展社會教育亦屬必然。

      1.2 鄉(xiāng)村文化貧瘠與全民族抗戰(zhàn)的矛盾

      晉西北處于山區(qū), 交通不便, 人民貧苦, 再加上戰(zhàn)亂匪患的侵害, 讀書識字之人鳳毛麟角, 目不識丁者十之八九。 “如保德文盲率為83%, 而臨縣則高達95%?!盵4]185民眾文化素質(zhì)極低的實際狀況同驅(qū)逐日寇、 贏得獨立的現(xiàn)實要求完全脫節(jié), 并帶來很多不利:①長期的封閉愚昧和宿命論的影響, 使許多民眾對敵人的壓迫依然逆來順受, 無法理解抗戰(zhàn)使命, 更談不上毀家紓難, 支持抗戰(zhàn); ②一些鄉(xiāng)村干部不識字, 既不能讀書看報, 也無法理解上級發(fā)文, 致使一些政策、 法令在宣傳、 貫徹和落實過程中大打折扣; ③農(nóng)村經(jīng)濟合作組織中的部分工作人員不善經(jīng)營、 不懂財會, 制約了當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展, 影響了抗戰(zhàn)經(jīng)費的籌措; ④根據(jù)地軍事組織在全是文盲的村莊中無法傳遞情報, 而漢奸、 特務(wù)則利用民兵、 兒童團多數(shù)不識字這一情況, 造假“路條”蒙混過關(guān), 造成了根據(jù)地安全隱患。 要使晉西北抗日根據(jù)地盡快走出不利處境, 開展社會教育, 提高民眾文化素質(zhì)無疑是一項非常重要的舉措。

      1.3 中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)村的需要

      中國共產(chǎn)黨要想在嚴峻的敵后抗日環(huán)境中發(fā)展壯大, 必須強化對鄉(xiāng)村基層政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo), 以此來應(yīng)對時局。 而抗戰(zhàn)初期的晉西北地區(qū), 雖然共產(chǎn)黨抗日政權(quán)已經(jīng)建立, 但要真正確立黨對農(nóng)村政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)還有一些阻力和問題。 ①原先維系鄉(xiāng)村政治基礎(chǔ)的地主鄉(xiāng)紳, 在抗日政權(quán)建立后雖然退出了鄉(xiāng)村基層政權(quán), 但農(nóng)村封建權(quán)威尚存, 民眾認可的鄉(xiāng)村領(lǐng)袖依然是“有錢有勢、 年高望重”之人, 而不是新出現(xiàn)的“農(nóng)民積極分子”; ②一些“農(nóng)民積極分子”在新政權(quán)的支持下, 對分配地主土地和浮財尤為熱衷, 但受其自身文化素質(zhì)低下和鄉(xiāng)村舊政權(quán)辦事人員工作作風的影響, 使其在領(lǐng)會上級精神和政策上不夠全面準確, 在落實和推進具體工作中往往采取簡單粗暴、 強迫命令的做法, 致使民眾對抗日政府的一些法令不理解, 對新生的根據(jù)地政權(quán)有疑慮。 為此, 只有通過廣泛的社會教育, 對民眾進行宣傳引導(dǎo), 使其形成正確認識, 擁護新生政權(quán), 才能達到真正領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)村政權(quán)之目的。

      2 晉西北抗日根據(jù)地社會教育的開展過程

      2.1 1937-1939年的初步興起階段

      八路軍120師初入晉西北后, 在“犧盟會”和“動委會”的大力協(xié)助下, 在所轄各縣采取形式多樣的社會教育, 廣泛宣傳抗戰(zhàn)形勢和抗日主張: ①適應(yīng)戰(zhàn)局提出和宣傳抗戰(zhàn)口號來激發(fā)民眾抗戰(zhàn)意識。 “愛國學(xué)生組成戰(zhàn)地服務(wù)團, 在興縣各地張貼、 散發(fā)‘民族革命戰(zhàn)爭’ ‘武裝民眾、 保衛(wèi)山西’ ‘寧在山西犧牲, 不到他鄉(xiāng)流亡’ 等抗日標語和傳單, 宣傳抗日救國的道理, 形成強烈的社會共鳴。”[5]419②成立各種抗日救國劇社, 排演節(jié)目啟發(fā)民眾的民族意識。 “興縣犧盟會‘獅吼劇社’在全縣村鎮(zhèn)巡演, 犧盟會岢嵐中心區(qū)的流動宣傳隊, 深入晉西北五縣進行文藝演出, 《八百壯士》 《保衛(wèi)盧溝橋》 《守土抗戰(zhàn)》等抗日劇目深入人心?!盵6]③創(chuàng)辦各級抗戰(zhàn)報刊, 引導(dǎo)輿論、 喚醒民眾。 “臨縣、 保德、 五寨、 河曲、 岢嵐、 偏關(guān)、 嵐縣、 神池、 靜樂各縣動委會分別創(chuàng)辦《紅旗》 《自衛(wèi)》 《動員》 《雪恥》 《戰(zhàn)斗》 《怒吼》 《嵐動》 《火花》 《戰(zhàn)潮》等報刊, 進行宣傳報道影響民眾參加抗戰(zhàn)?!盵7]66④開辟專門場所集中進行救亡教育。 “晉西北岢嵐、 五寨、 偏關(guān)等地的犧盟會集中民眾于‘救亡室’ ‘民革室’等場所, 對其進行抗戰(zhàn)政治、 對敵斗爭、 文化知識等方面的教育?!盵8]75⑤利用民間廟會或群眾集會進行抗戰(zhàn)宣講。 “戰(zhàn)動總會組織歌詠隊、 講演團利用廟會、 市集和群眾大會進行鼓動宣傳?!盵7]67通過廣泛的社會宣傳教育, 晉西北人民開始了解民族危亡和戰(zhàn)爭的形勢, 也開始明確中國共產(chǎn)黨的抗日救亡主張, 提高了民眾的思想覺悟, 掀起了全民抗日的熱潮, 并為進一步開展深入持久的社會教育和抗戰(zhàn)動員奠定了基礎(chǔ)。

      2.2 1940-1945年的深入發(fā)展階段

      晉西北抗日根據(jù)地黨和政府在領(lǐng)導(dǎo)軍民粉碎“晉西事變”后, 于1940年1月成立了晉西北行政公署(以下簡稱行署), 為抗日民主政權(quán)贏得了相對獨立的發(fā)展空間, 也為其社會教育的大發(fā)展提供了絕佳的機遇。 1940年3月, 行署頒布教育綱領(lǐng), 明確提出“開展社會教育和鄉(xiāng)村文化娛樂活動, 掃除文盲, 破除迷信, 講究衛(wèi)生, 提高人民文化水平和政治覺悟, 調(diào)劑人民生活, 啟發(fā)大眾的抗戰(zhàn)和生活熱忱”[4]239。 1940年9 月, 行署二次行政會議召開, 就如何開展社會教育提出具體要求:“在行政村、 各機關(guān)部隊和小學(xué)所在村設(shè)立冬學(xué), 每個區(qū)必須辦成模范冬學(xué)一座?!盵9]99這樣以冬學(xué)運動為主的社會教育在晉西北大幅展開。 據(jù)不完全統(tǒng)計, “1940年, 興辦冬學(xué)1 619個, 參加者35 079人。 僅臨南縣的冬學(xué)就有388個, 參加者18 024人。”[10]2261941年的冬學(xué)成效又好于去年, “共創(chuàng)辦冬學(xué)1 667個, 僅15歲以上35歲以下的學(xué)員就有38 636 人”[11]。 即便根據(jù)地經(jīng)歷困難時期, 仍然在鞏固和建設(shè)根據(jù)地的過程中持續(xù)推進冬學(xué)運動。 “到1944年晉西北創(chuàng)辦冬學(xué)2 281個, 學(xué)員人數(shù)達132 820人。”[12]晉西北抗日根據(jù)地黨和政府在推進冬學(xué)運動的同時, 還采取其他社會教育形式進行補充和強化。 早在 1941年5月, 行署為進一步推動晉西北社會教育的全面發(fā)展, 結(jié)合農(nóng)民生產(chǎn)生活實際, 出臺了《社會教育組織暫行條例》, 規(guī)定了“大眾補習(xí)學(xué)校、 民眾教育館、 民革室、 識字班、 讀報組、 劇團、 冬學(xué)等社教組織的實施辦法、 學(xué)習(xí)內(nèi)容及時間”[4]64。 同年, 行署又公布《1941年度地方教育工作計劃大綱》, 要求“建立健全各級社會教育委員會和民革室, 充實大眾補習(xí)學(xué)校, 組織民眾參加識字班, 并在興縣、 臨縣、 臨南、 離石、 文水、 靜樂、 保德、 河曲八縣先行成立民教館各一座以加快教育大眾化”[4]70。 這樣, 由行署教育部門統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo), 各級教育委員會統(tǒng)籌安排, 民革室負責綜合實施, 多樣化社教形式協(xié)同發(fā)力, 對民眾進行政治思想、 科學(xué)文化、 知識技能教育的社教新格局形成。 據(jù)1941年行署對部分縣區(qū)社教組織的統(tǒng)計, “其中十個縣共建有民革室28個, 大眾補習(xí)學(xué)校36所, 七個縣共組織民眾劇團32個, 六個縣共有識字班394個, 識字組154個[13]。 在社教工作推進的過程中, 兼具教育、 娛樂、 服務(wù)功能且更加便民的社教組織——民眾教育館, 值得關(guān)注。 “興縣和臨縣的民教館辦黑板報、 讀報組、 識字班和算盤學(xué)校, 設(shè)立代筆問事處, 給群眾代寫契約書信, 并組織文化娛樂活動。

      3 晉西北抗日根據(jù)地社會教育的成效

      3.1 民眾的抗戰(zhàn)斗志日益高漲

      面對當時嚴峻的戰(zhàn)爭形勢, 晉西北抗日根據(jù)地黨和政府在社會教育中, 尤其注重對民眾的戰(zhàn)時政治教育, 以喚醒民眾的民族意識。 抗戰(zhàn)初, 各地民革室就組織大眾補習(xí)學(xué)校、 讀報組對民眾進行戰(zhàn)時政治宣講, 使其盡快投入抗戰(zhàn)之中, 隨著持久抗戰(zhàn)的展開, 對于此項工作更是不斷強化。 在“1941年冬學(xué)運動中, 行署統(tǒng)一將‘抗戰(zhàn)必勝’ ‘保家鄉(xiāng)’ ‘鋤奸’等抗戰(zhàn)政治編入教材, 加強群眾的政治教育。 同時, 開展時事討論、 演講辯論、 抗戰(zhàn)形勢宣講、 出抗日墻報、 唱抗戰(zhàn)歌曲、 演愛國劇目等活動, 向民眾灌輸愛國救亡思想, 一些諸如‘民族、 國家至上’ ‘抗戰(zhàn)高于一切’ ‘抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線’ ‘不做漢奸順民’ ‘持久抗戰(zhàn)’ ‘抗戰(zhàn)到底’等政治術(shù)語或詞匯被廣大民眾所理解和掌握”[15]。 民眾在此過程中形成的民族意識和國家觀念, 又轉(zhuǎn)化為誓死不作亡國奴的實際行動, 粉碎了敵人的奴化企圖, 激發(fā)了民眾抗戰(zhàn)斗志。 “日偽選某士紳充當偽編村長, 他斷然拒絕說:‘我決不去當這個日本人的村長, 不想到快入土了, 還被人們罵作漢奸, 后輩兒孫也直不起腰來, 性命可以不要, 但民族氣節(jié)不能丟!’當晚喝大煙自殺了?!盵16]

      3.2 社會風氣良好發(fā)展

      針對晉西北地區(qū)封建迷信思想盛行的實際情況, 根據(jù)地黨和政府在社會教育中, 采取有效措施, 不斷提升民眾的科學(xué)文化素養(yǎng), 將自然常識和醫(yī)衛(wèi)知識編入冬學(xué)課本, 在識字教學(xué)中解答民眾對自然現(xiàn)象的疑惑, 并使其懂得基本的衛(wèi)生常識。 為了進一步鏟除滋生封建迷信思想的土壤, 還在社會教育中對“巫婆” “神棍”進行改造, 使其坦白騙人勾當, 投入新的生活。 “河曲樊家溝村有48個神婆, 裝神弄鬼, 欺騙群眾, 經(jīng)過冬學(xué)教育后全部毀掉神像, 從事生產(chǎn), 自食其力?!盵17]封建迷信思想下自然衍生社會陋習(xí), 為了激發(fā)社會活力, 穩(wěn)定社會秩序, 根據(jù)地黨和政府在推進社會教育的過程中對不事生產(chǎn)的“家庭婦女”和不務(wù)正業(yè)的“二流子”也進行了改造。 通過動員婦女參加識字班、 讀報組、 冬學(xué)等, 使其獲得了知識, 掌握了技能, 提高了覺悟, 走出家庭, 走向社會, 為抗日救國和根據(jù)地建設(shè)貢獻力量。 “神池縣師家莊婦女走出家門上冬學(xué), 為了專心上課, 開始擺脫傳統(tǒng)束縛, 大膽要求她們的婆婆照看孩子?!盵12]“興縣婦女胡鳳英在冬學(xué)中很快成長為織紡英雄, 并用一個月的時間教會20個婦女織布; 模范婦女劉滑魚花3 000元買織布機子, 教會八個婦女織布; 曹家坡婦女劉早起推動全村婦女學(xué)織布, 隨處都能聽到紡織聲?!盵18]而原來的“二流子”被教育改造后, 不僅不再是政府的負擔, 還為社會創(chuàng)造財富。 “嵐縣等七縣區(qū)原有6 803個二流子, 經(jīng)過冬學(xué)教育后, 有近70%被成功改造, 積極參加生產(chǎn)勞動, 踴躍交納公糧?!盵19]153

      3.3 軍事儲備得到保障

      晉西北抗日根據(jù)地要想在敵人瘋狂掃蕩下鞏固、 發(fā)展、 壯大, 并贏得戰(zhàn)爭的最后勝利, 必須有強大而持續(xù)的人力、 物力、 財力的保障。 為此, 根據(jù)地黨和政府依托社會教育這一有力手段, 對民眾進行農(nóng)業(yè)軍事知識技能傳授。 針對農(nóng)業(yè)生產(chǎn), 在組織群眾的基礎(chǔ)上, 還注意交給群眾生產(chǎn)技能, 比如, “將如何栽培和收獲棉花的方法用黑板報的方式向農(nóng)民傳授, 還在民教館把織毛衣的方法教給一些農(nóng)村婦女”[12]。 掌握新農(nóng)技的民眾, 積極投入大生產(chǎn)運動, 提高了農(nóng)業(yè)產(chǎn)量, 充實了抗戰(zhàn)物資儲備。 “1944年晉西北一年就開墾荒地75萬畝, 細糧增產(chǎn)16萬石有余, 種植棉花達15.3萬畝?!盵21]330而對于民眾武裝, 則注意平時的軍事常識的傳授和軍事技能的訓(xùn)練。 根據(jù)地教育部門將有關(guān)游擊戰(zhàn)、 防奸、 自衛(wèi)等軍事常識納入冬學(xué)課程, 期間還組織民眾進行一些常規(guī)軍事技能訓(xùn)練, 使其提高了逃生自救和對敵斗爭的能力, 使敵人掃蕩遭受很大阻力。 “1944年8月興縣固賢村對民兵進行了以爆炸、 射擊、 扔手榴彈和站崗放哨為主要內(nèi)容的軍事訓(xùn)練。”[22]同年“5月到7月, 靜樂縣先后辦三期民兵爆炸訓(xùn)練班, 訓(xùn)練民兵47人”[23]。 在發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和提高軍事技能的同時, 不失時機地強化對民眾支援抗戰(zhàn)的教育, 使戰(zhàn)力儲備具有持續(xù)動員的效力。 比如, “在冬學(xué)、 民校授課中結(jié)合戰(zhàn)時動員工作, 開展識字教育。 在收公糧和征兵時, 教‘交公糧光榮’ ‘參軍光榮’等生字, 最后連年過半百的老大娘也認識到:‘打日本, 人人要出力’”[24]。 這就使民眾在獲得新知識的同時, 明白抗日救國的道理, 自覺承擔起歷史使命, 積極參加這場民族自衛(wèi)戰(zhàn)爭。 “抗戰(zhàn)八年, 僅晉西北的呂梁山區(qū)就給八路軍主力部隊輸送兵力3.4萬余名, 而參加游擊隊和民兵, 參與送情報、 運物資、 抬擔架、 查奸細、 除漢奸、 救傷員的民眾, 則更是不計其數(shù)。 僅從1940年到1945年, 呂梁人民共向政府繳納公糧675萬斤, 即便是在極端困難的1942年, 依然竭盡全力支持軍隊。”[21]385

      3.4 鄉(xiāng)村新政權(quán)得到了鞏固

      晉西北抗日根據(jù)地各項事業(yè)的發(fā)展和根據(jù)地的鞏固, 需要一批文化和能力兼?zhèn)涞幕鶎痈刹俊?而在革命戰(zhàn)爭年代剛剛成長起來的農(nóng)民干部由于文化素質(zhì)低, 很難理解和落實黨的抗戰(zhàn)政策。 為此, 對他們的教育更重要, 也更迫切。 晉西北行署發(fā)布的冬學(xué)指示中明確提出:“創(chuàng)辦冬學(xué)時要將農(nóng)村干部和勞動模范等作為首要教育對象, 并使其發(fā)揮模范帶頭作用。”[25]162據(jù)1944年興縣冬學(xué)統(tǒng)計, “當年共培養(yǎng)和提拔干部193名”[25]170。 通過教育, 他們的文化水平和相關(guān)技能大為提高, 在自身正確認識形成的基礎(chǔ)上, 向廣大群眾傳達黨的方針、 政策, 使其明白革命道理, 理解抗戰(zhàn)政策, 推動各項工作, 鞏固基層政權(quán)。 如“神池農(nóng)民群眾認為新政權(quán)靠不住, 自認為貧窮是命, 又怕地主報復(fù), 減租工作遲遲不能推動。 冬學(xué)期間村干部組織群眾大討論, 使大家認識到:貧窮是地主老財剝削造成的, 共產(chǎn)黨和八路軍是窮人的主心骨, 是有本事幫助窮人翻身發(fā)財?shù)摹盵26]。 在基層干部的宣傳教育和模范帶頭下, 消除了群眾對黨的一些政策的誤解和對新政權(quán)的疑慮。 這樣, 民眾在良性互動中獲得了實惠, 認識到新政權(quán)的優(yōu)越性, 積極主動地投身于根據(jù)地的建設(shè)當中, 同時, 黨的權(quán)威在群眾中得以樹立, 黨的領(lǐng)導(dǎo)在基層得以確立。 就連游擊區(qū)和淪陷區(qū)的民眾也受到感染, 心向新政權(quán)。

      4 結(jié) 語

      晉西北抗日根據(jù)地黨和政府在戰(zhàn)爭環(huán)境中, 從當?shù)赜邢薜臈l件出發(fā), 注重與抗戰(zhàn)政治、 普及文化、 發(fā)展生產(chǎn)、 社會改良和民眾動員相結(jié)合, 以運動的方式開展形式多樣的社會教育。 雖然在推進過程中存在諸如資金短缺、 管理粗放、 師資不夠等問題, 但就當時情況而言, 已經(jīng)盡到了最大的努力, 發(fā)揮了極大的效力。 通過廣泛的社會教育, 提高了廣大民眾的政治覺悟、 知識技能和文化素質(zhì), 培養(yǎng)了一批適應(yīng)戰(zhàn)時需要的農(nóng)民干部, 并在其團結(jié)帶領(lǐng)下, 農(nóng)民消除疑慮、 轉(zhuǎn)變思想、 積極生產(chǎn)、 武裝自衛(wèi)、 參軍參戰(zhàn)、 支援前線。 這樣, 黨政軍民關(guān)系進一步密切, 根據(jù)地得以鞏固、 發(fā)展、 壯大, 戰(zhàn)爭持續(xù)動員能力得以大幅提升, 最終實現(xiàn)了黨對鄉(xiāng)村社會的有效整合和對基層政權(quán)的絕對領(lǐng)導(dǎo), 保障了革命戰(zhàn)爭的最后勝利, 并為建國后農(nóng)村文化教育事業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ), 亦為當下中西部落后地區(qū)農(nóng)村教育的改善提供了歷史借鑒。

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      [15] 1944年冬學(xué)運動總結(jié)[Z]. 太原: 山西省檔案館, A90-3-27-2.

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      [18] 提高紡織技術(shù)村, 興縣各地輪訓(xùn)紡婦[N]. 抗戰(zhàn)日報, 1944-06-27.

      [19] 劉欣. 晉綏邊區(qū)財政經(jīng)濟史資料選編(總論篇)[M]. 太原: 山西人民出版社, 1986.

      [20] 萬合成村, 貫徹思想教育與減租生產(chǎn)結(jié)合[N]. 抗戰(zhàn)日報, 1945-06-01.

      [21] 牛崇輝. 呂梁革命斗爭史[M]. 太原: 山西人民出版社, 2001.

      [22] 固賢行政村民兵訓(xùn)練爆炸演習(xí)作戰(zhàn)[N]. 抗戰(zhàn)日報, 1944-08-31.

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      [24] 山西婦女聯(lián)合會. 晉綏婦女戰(zhàn)斗歷程[M]. 北京: 中共黨史出版社, 1992.

      [25] 中央教育科學(xué)研究所. 老解放區(qū)教育資料二(下)[M]. 北京: 教育科學(xué)出版社, 1986.

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