董媛媛
(中北大學(xué) 人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院, 山西 太原 030051)
使每一位高校學(xué)生都樹(shù)立科學(xué)的三觀, 即世界觀、 人生觀、 價(jià)值觀, 這是馬克思主義理論教育所倡導(dǎo)的主要內(nèi)容。 現(xiàn)階段, 對(duì)于高校學(xué)生來(lái)說(shuō), 手機(jī)、 互聯(lián)網(wǎng)等成為了他們主要的媒介工具。 為了推動(dòng)社會(huì)主義新時(shí)期國(guó)家的建設(shè), 作為其中的核心力量, 高校學(xué)生需要充分掌握馬克思主義的核心思想。 對(duì)于新媒體來(lái)說(shuō), 有傳播速度快、 范圍廣、 互動(dòng)交流頻繁、 方便快捷等優(yōu)勢(shì), 對(duì)高校馬克思主義理論教育產(chǎn)生一定影響。 筆者從新媒體的角度出發(fā), 針對(duì)該理論教育的使用狀況進(jìn)行了詳細(xì)探究。
新媒體技術(shù)自20世紀(jì)末便通過(guò)其特有的傳播方式迅速發(fā)展起來(lái), 并對(duì)人類(lèi)的學(xué)習(xí)方式、 思維方式、 生活方式及工作方式帶來(lái)了本質(zhì)上的變革, 對(duì)于高校學(xué)生來(lái)說(shuō)更是如此。 當(dāng)前高校學(xué)生可以通過(guò)新媒體這個(gè)重要平臺(tái)來(lái)接受信息、 展示自我及表達(dá)感情。 隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展, 新媒體的形式越來(lái)越多樣化。 新媒體的建立以傳統(tǒng)媒體為基礎(chǔ), 主要通過(guò)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和數(shù)字技術(shù)等現(xiàn)代技術(shù)的方式來(lái)呈現(xiàn)。
一般情況下, 按照表現(xiàn)形式, 新媒體技術(shù)包括展示類(lèi)、 論壇類(lèi)和聊天類(lèi)三種類(lèi)型。 展示類(lèi)新媒體技術(shù)通過(guò)靜態(tài)或動(dòng)態(tài)的展示, 以某些詳細(xì)形式為載體, 然后借助數(shù)字電視、 網(wǎng)絡(luò)電視等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)完成傳播和交流。 在論壇類(lèi)新媒體技術(shù)中, 學(xué)生個(gè)體是其主要組成部分, 通過(guò)網(wǎng)絡(luò)設(shè)定程序, 由個(gè)體逐漸向班級(jí)、 學(xué)校等單位擴(kuò)展, 構(gòu)成群體性交流平臺(tái), 如貼吧、 校友錄、 校內(nèi)網(wǎng)、 校園BBS及虛擬社區(qū)論壇等。 聊天類(lèi)新媒體技術(shù)則是注重個(gè)體間的溝通和互動(dòng), 如QQ、 MSN、 手機(jī)短信、 電子郵件等。[1]
新媒體技術(shù)由于其特定優(yōu)勢(shì)而迅速普及, 對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、 生活方式及思維方式進(jìn)行了本質(zhì)上的變化。
1.3.1 原創(chuàng)性、 個(gè)人化
出現(xiàn)較早的新媒體信息交流方式主要有BBS、 E-Mail及個(gè)人網(wǎng)站, 這些方式能夠很好地幫助高校學(xué)生表達(dá)自我和展示自我。 之后的博客具有靈活性、 創(chuàng)造性和建設(shè)性的優(yōu)勢(shì), 高校學(xué)生可以憑借新技術(shù), 通過(guò)影視、 圖片、 文字等形態(tài)了解到更快捷、 自由、 個(gè)性化的信息, 可以在網(wǎng)絡(luò)中無(wú)障礙地面對(duì)面相互了解, 拉近人與人之間的情感距離。
1.3.2 隱匿性、 自由性
別于傳統(tǒng)思想政治教育媒介, 新媒體的活動(dòng)地點(diǎn)大部分不在確定的現(xiàn)實(shí)環(huán)境里, 而是存在于虛擬環(huán)境中。 這就給新媒體技術(shù)操作者的身份蒙上了隱蔽性的面紗, 如高校學(xué)生可以在網(wǎng)絡(luò)中設(shè)置虛擬ID和昵稱(chēng)來(lái)代替和隱藏其真實(shí)身份。 隱匿性的主體身份和不確定性的教育情景能夠使高校學(xué)生的心理戒備得以放松, 使教育效果得到增強(qiáng)。 以上特點(diǎn)能夠最大限度減少傳統(tǒng)面對(duì)面溝通過(guò)程中可能產(chǎn)生的客觀干擾因素。
1.3.3 平等性、 雙向性
新媒體技術(shù)具有表達(dá)方式上平等互動(dòng)的傳播本質(zhì), 主要體現(xiàn)在表達(dá)意見(jiàn)和發(fā)布信息的平等性。[2]無(wú)論何種身份, 采用新媒體技術(shù), 任何人都可以非常輕松地在虛擬空間里打造自己的隱私空間, 平等地闡述觀點(diǎn)和發(fā)表意見(jiàn)。 以平等性和雙向性為基準(zhǔn), 新媒體技術(shù)加強(qiáng)了人與人之間的互動(dòng)性和主動(dòng)性。 這種主體的雙重性既對(duì)主體的心理素質(zhì)、 知識(shí)素質(zhì)和能力素質(zhì)提出了更高的要求, 又為教育對(duì)象和教育者之間提供了能夠高效溝通和交流的心理基礎(chǔ), 奠定了加強(qiáng)思政教育平等性和雙向性的良好基礎(chǔ)。
1.3.4 及時(shí)性、 快捷性
與傳統(tǒng)教育手段相比, 新媒體技術(shù)可以更加有實(shí)效且快捷地傳遞信息。 高校學(xué)生當(dāng)前獲取最新信息的主要方式是網(wǎng)絡(luò), 漸漸替代了傳統(tǒng)媒體的宣傳地位; 新媒體技術(shù)可以將高校學(xué)生參與活動(dòng)的主動(dòng)性和積極性最大限度調(diào)動(dòng)起來(lái)。 在虛擬世界里建立起來(lái)的新媒體技術(shù)空間能夠得到長(zhǎng)期保存, 便于人們隨時(shí)查看自己的瀏覽記錄, 全方位了解自己的思想成長(zhǎng)過(guò)程。 此外, 信息可以通過(guò)新媒體技術(shù)進(jìn)行瞬間傳遞, 不僅縮短了空間距離, 也拉近了人與人之間的心理距離, 從而使高校思政教育的時(shí)效性、 針對(duì)性和覆蓋面得到提高。
因此, 教育工作者應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)等新媒體技術(shù)的應(yīng)用, 拓展和豐富思政教育空間和教育方式。[3]
對(duì)于新媒體來(lái)說(shuō), 網(wǎng)絡(luò)體系覆蓋范圍廣是其最突出的特征, 通過(guò)這一體系能夠進(jìn)行及時(shí)查詢(xún), 隨時(shí)隨地共享海量信息資源, 使各國(guó)人民能夠不分國(guó)界地隨時(shí)進(jìn)行互動(dòng)以及分享信息, 進(jìn)而最大程度地符合新時(shí)代教育的要求, 從根本上超越了傳統(tǒng)型的交流工具和傳播技術(shù)。 通過(guò)該理論教育, 既能夠在課堂教學(xué)過(guò)程中引入新媒體中多樣化的網(wǎng)絡(luò)資源, 還可以在網(wǎng)絡(luò)上采用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)弘揚(yáng)科學(xué)的馬克思主義思想, 以此為高校學(xué)生的思政教育打造一個(gè)新型的、 集理論實(shí)踐于一體的綜合性學(xué)習(xí)平臺(tái)。
在該理論教育引入新媒體之后, 由于其媒介種類(lèi)多、 教育形式多樣, 在進(jìn)行相關(guān)理論教育時(shí), 極大地提高了課程的吸引力。 對(duì)于傳統(tǒng)型的高校馬克思主義理論教育來(lái)說(shuō), 其課堂形式一直都很枯燥、 刻板, 而應(yīng)用新媒體技術(shù)將會(huì)從本質(zhì)上改善這一現(xiàn)象, 高校大學(xué)生當(dāng)前最青睞的新媒體當(dāng)屬手機(jī)、 博客和網(wǎng)絡(luò)論壇了, 因此在馬克思主義理論教育中應(yīng)用這些新媒體正好與大學(xué)生的興趣點(diǎn)一致。 網(wǎng)絡(luò)文化豐富了高校馬克思主義理論教育方式, 例如將電視教育片、 理論動(dòng)態(tài)、 講座、 事實(shí)資料展示等應(yīng)用在馬克思主義理論教育課堂上, 改變了以往課堂教育的蒼白和枯燥; 也可以利用高校網(wǎng)絡(luò)論壇, 對(duì)馬克思主義價(jià)值體系進(jìn)行弘揚(yáng), 從而促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)自覺(jué)地進(jìn)行探討, 使其產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力, 并提高相應(yīng)的興趣。 不僅如此, 高校學(xué)生通過(guò)博客, 極大地縮短了與馬克思主義思想的距離, 增強(qiáng)學(xué)習(xí)的趣味性。[4]
利用新媒體中龐大的教育資源庫(kù), 借助多樣化的教育方法以及全面的交流方式, 高校可以有效地改善馬克思主義教育的水平。 高校通過(guò)互聯(lián)網(wǎng), 能夠不斷地豐富思想教育課程的內(nèi)容, 使其跟上時(shí)代的發(fā)展潮流; 利用多媒體教學(xué), 能夠使課堂氛圍變得有趣生動(dòng), 不再沉悶枯燥。 不僅如此, 高校借助互聯(lián)網(wǎng)快捷的特性, 能夠使每個(gè)人在很短的時(shí)間內(nèi)就可以利用文字、 圖片等方式, 將教育信息等傳遞給學(xué)生, 提高思想教育的水平。[5]
對(duì)于高校學(xué)生來(lái)講, 在大學(xué)這一階段, 不僅對(duì)其“三觀”的養(yǎng)成具有重要意義, 而且也會(huì)使其逐漸樹(shù)立道德、 政治和法制觀念。 因此, 高校思想政治教育的關(guān)鍵, 就在于防止學(xué)生被不正確的思想誤導(dǎo)。 盡管新媒體充實(shí)了高校學(xué)生的知識(shí), 開(kāi)闊了其眼界, 跟上了時(shí)代的發(fā)展潮流, 但事物都具有兩面性, 新媒體同樣具有很多不利的影響。 在新媒體的廣泛使用下, 各種腐朽、 落后的文化也具有了傳播的機(jī)會(huì), 如反馬克思主義與社會(huì)主義的思想等, 使高校學(xué)生思政教育面臨著巨大的威脅。[6]現(xiàn)階段, 國(guó)際上對(duì)于意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)越來(lái)越激烈, 世界性的社會(huì)難題越來(lái)越顯著, 如制度差異等。 這些信息都會(huì)對(duì)高校學(xué)生產(chǎn)生不利的影響。 所以, 為了使網(wǎng)絡(luò)資源能夠得到有效的管控, 高校需要不斷地完善其管控水平, 尤其要嚴(yán)控高校學(xué)生青睞的網(wǎng)絡(luò)。[7]具體來(lái)講, 高校要嚴(yán)格把控網(wǎng)絡(luò)言論和思想, 避免出現(xiàn)不健康內(nèi)容; 引導(dǎo)學(xué)生對(duì)大眾傳播資源的科學(xué)利用, 使該理論的基礎(chǔ)教育能夠得到進(jìn)一步鞏固與提升; 重點(diǎn)關(guān)注高校學(xué)生在傳媒方面的基礎(chǔ)知識(shí), 并使其在充分掌握新媒體工具之后, 能夠具備相應(yīng)的能力, 來(lái)分析、 辨別以及轉(zhuǎn)化信息; 特別是針對(duì)其網(wǎng)絡(luò)安全教育, 需要使高校學(xué)生樹(shù)立起相應(yīng)的安全防范意識(shí), 抵御負(fù)面信息。 同時(shí), 高校需要采取各種行之有效的措施, 確保大學(xué)生的自保水平得到有效提升。
新媒體使得人與人之間的交流與溝通更加方便快捷, 但越來(lái)越多的人尤其是大學(xué)生對(duì)新媒體的依賴(lài)度增加, 尤其是對(duì)網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)的依賴(lài), 大學(xué)生花在網(wǎng)絡(luò)上的時(shí)間越發(fā)長(zhǎng)久, 手機(jī)與大學(xué)生更是形影不離, 直接減少了人與人之間直接接觸與交流的機(jī)會(huì), 如此下去必定不利于培養(yǎng)大學(xué)生健康積極的心態(tài)。[8]因此, 當(dāng)前高校教育工作者要著重考慮如何教育大學(xué)生合理健康運(yùn)用新媒體, 既不影響使用效果, 還能避免其負(fù)面作用。
每個(gè)高校可以搭建一整套具備馬克思主義理論的教育網(wǎng)站, 同時(shí)保證其專(zhuān)業(yè)性, 進(jìn)而使該網(wǎng)絡(luò)資源逐漸地豐富起來(lái), 并且能夠逐漸地結(jié)合到傳統(tǒng)型的宣傳媒體當(dāng)中, 如校園廣播、 校報(bào)等。 同時(shí), 國(guó)內(nèi)各大高校之間要建立“校園網(wǎng)絡(luò)”, 以便共享資源信息, 使得馬克思主義原理能夠在多樣化的互聯(lián)網(wǎng)形式中得到廣泛宣傳。 與此同時(shí), 對(duì)于各大高校來(lái)說(shuō), 還需要建立專(zhuān)門(mén)的網(wǎng)絡(luò)管理部門(mén), 以便更新、 維護(hù)和完善網(wǎng)絡(luò)管理和建設(shè)。
數(shù)字化以及信息化, 在新媒體時(shí)代下, 逐漸地變成了每個(gè)人生活與工作中必不可少的一部分, 因而對(duì)于高校的思想政治教育來(lái)說(shuō), 同樣需要跟上時(shí)代發(fā)展的潮流。 為此, 在這一領(lǐng)域的高校教育者需要不斷地培養(yǎng)并提高自己的科學(xué)意識(shí), 在工作中能夠充分利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)手段, 不然將會(huì)難以得到發(fā)展。 除此之外, 綜合素質(zhì)是這些教育工作者最重要的政治素質(zhì), 為了提高這一素質(zhì), 高校的政治輔導(dǎo)員需要不斷提升自身的團(tuán)結(jié)力以及使命認(rèn)同感, 從一而終地保持正確的政治方向和政治立場(chǎng)。[9]
通過(guò)新媒體優(yōu)勢(shì)的帶動(dòng), 高校課堂的思想政治教育不再局限于教室這個(gè)范圍內(nèi), 并且解除了課時(shí)的束縛[10], 高校學(xué)生能夠隨時(shí)隨地利用手機(jī)、 網(wǎng)絡(luò)等媒介工具查詢(xún)到自己需要獲取的信息, 進(jìn)而更好地提高思想教育水平。 高校通過(guò)方便又快捷的信息網(wǎng)絡(luò), 極大地改善了傳統(tǒng)馬克思主義理論教育中的不足, 豐富了教育形式, 擴(kuò)大了教育范圍, 在高校學(xué)生獲得課堂教育的基礎(chǔ)上, 使其能夠及時(shí)地查詢(xún)到所需知識(shí)[11], 準(zhǔn)確地掌握世界各地發(fā)生的事情。
在現(xiàn)代化教學(xué)進(jìn)程中, 高校應(yīng)采用互動(dòng)式教學(xué)、 幽默式教學(xué)、 多媒體教學(xué)、 案例式教學(xué)及實(shí)踐式教學(xué)等多種教學(xué)模式, 利用新媒體傳授理論知識(shí)、 掌控時(shí)代方向, 這不僅拉近了師生距離, 而且還縮短了大學(xué)生與馬克思主義理論的心理距離。 在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中學(xué)習(xí), 可以幫助高校學(xué)生滿(mǎn)足時(shí)代發(fā)展需要, 提升其掌握馬克思主義理論的效果。
[1] 何香明. 新媒體環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育問(wèn)題與對(duì)策研究[J]. 鄂州大學(xué)學(xué)報(bào), 2017, 24(1): 5-8+11.
[2] 丁貞棟. 運(yùn)用新媒體推進(jìn)高校馬克思主義理論教育[J]. 北京教育(德育), 2017(1): 15-17.
[3] 李新靈. 新媒體下高校思想政治教育策略探析[J]. 黑龍江教育(高教研究與評(píng)估), 2017(7): 85-87.
[4] 張亞平, 田碩碩. 新媒體環(huán)境下的大學(xué)生馬克思主義理論教育[J]. 學(xué)理論, 2017(2): 222-223.
[5] 李勃. 新媒體視域下馬克思主義大眾傳播研究[D]. 濟(jì)南: 山東大學(xué), 2016.
[6] 于娟. 新媒體視域下高校思政工作思路創(chuàng)新研究[J]. 科教導(dǎo)刊(上旬刊), 2015(7): 82-83.
[7] 徐妍. 新媒體視域下的高校思政教育工作研究[J]. 西部廣播電視, 2015(12): 71.
[8] 王東. 新媒體視域下大學(xué)生思政教育的有效性提升[J]. 學(xué)園, 2017(28): 172-173.
[9] 林豁然. 新媒體視域下馬克思主義大眾化的推進(jìn)路徑[D]. 哈爾濱: 黑龍江省社會(huì)科學(xué)院, 2016.
[10] 張燕. 有效利用新媒體提升馬克思主義理論課教學(xué)的實(shí)效性[J]. 科技展望, 2016, 26(20): 290.
[11] 劉楠楠. 新媒體視域的高校思政教育研究[J]. 新校園(上旬), 2017(12): 75.