吳蕾

摘 要?在幼兒園教育中，區(qū)域材料占據(jù)重要位置。區(qū)域材料是開展區(qū)域活動的基礎(chǔ)，是幼兒園課程的重點(diǎn)。在新的教育背景下，陶行知理論的指導(dǎo)作用越發(fā)突出。本文將具體探討幼兒園區(qū)域材料投放中陶行知理論的有效滲透，希望能為相關(guān)人士提供一些參考。

關(guān)鍵詞?幼兒園;區(qū)域材料;陶行知理論

中圖分類號：G616 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2018）13-0062-01

區(qū)域活動最早源自西方，西方學(xué)者明確了區(qū)域活動的意義及開展路徑，并對區(qū)域活動理論進(jìn)行了創(chuàng)新，形成了區(qū)域活動系統(tǒng)，為區(qū)域活動的開展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在幼兒園教育中，區(qū)域活動至為關(guān)鍵，可以優(yōu)化幼兒組織，促進(jìn)幼兒發(fā)展。為了保證區(qū)域活動的順利展開，需要應(yīng)用各類區(qū)域材料。陶行知理論對區(qū)域材料的投放具有重要啟迪價(jià)值，因此可以將陶行知理論作為區(qū)域材料的投放依據(jù)。

一、貫徹四大精神，滿足幼兒需求

陶行知先生提出了四大精神，這四大精神分別為大愛精神，教師需要用愛感染學(xué)生，關(guān)心和關(guān)懷孩子，分析孩子的個(gè)性化發(fā)展特征，滿足孩子的層次化學(xué)習(xí)需求;為奉獻(xiàn)精神，教師需要為學(xué)生無私奉獻(xiàn)，一切為了孩子的發(fā)展，為了孩子發(fā)展的一切，以實(shí)現(xiàn)青少年的健康成長作為最終目的;為創(chuàng)造精神，教師要帶領(lǐng)孩子們進(jìn)行自主創(chuàng)造，探索為發(fā)明的新理，進(jìn)入到探索發(fā)現(xiàn)的神奇世界，培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新意識;為求真精神，教師要明確教育的真諦，讓孩子們返璞歸真，立足現(xiàn)實(shí)生活和個(gè)體發(fā)展實(shí)際，懷揣著赤子之心，對他人真誠、對自己真誠。

為了貫徹陶行知先生的四大精神，教師不僅要分析幼兒的發(fā)展特點(diǎn)，為幼兒提供差異性的材料，還需要和孩子的家長建立聯(lián)系，探索區(qū)域材料投放的新路徑。幼兒的成長經(jīng)歷不同、成長特點(diǎn)也呈現(xiàn)出較大的不同：一些幼兒的認(rèn)知水平較強(qiáng)，愿意使用難度較大的區(qū)域材料;一些幼兒的認(rèn)知水平較低，只能操作使用難度較小的區(qū)域材料。針對幼兒的個(gè)性化特征，教師應(yīng)該分析幼兒的學(xué)習(xí)心理，綜合考量個(gè)體的學(xué)習(xí)差異。在區(qū)域活動中，教師應(yīng)該呈現(xiàn)難易程度不同的操作材料，方便幼兒進(jìn)行自主選擇。以美工區(qū)的材料為例，美工區(qū)材料包括直線、曲線、造型圖形等。幼兒可以根據(jù)學(xué)習(xí)需求進(jìn)行選擇，并將全部熱情投入到創(chuàng)造活動中，收獲成功的樂趣。為了創(chuàng)造更好的教育效果，教師可以挖掘生活中的新材料，并鼓勵(lì)幼兒在現(xiàn)實(shí)生活中進(jìn)行自主探索。為了提高新材料的挖掘效率，教師可以號召家長，讓幼兒與家長共同搜集生活中的材料，如衛(wèi)生紙卷、一次性盤子，紙杯等等，并將這些材料放在區(qū)域角中。幼兒對這些生活化的材料非常感興趣，對區(qū)域活動的參與興趣將得到明顯激發(fā)。

二、落實(shí)五大主張，促進(jìn)自由發(fā)展

陶行知先生提出了教育的五大主張，這五大主張分別為行是知之始，教師需要引導(dǎo)幼兒進(jìn)行自主實(shí)踐，讓孩子們在實(shí)踐中有所收獲;為在勞力上勞心，教師不僅要為幼兒提供具體指導(dǎo)，還應(yīng)該秉持耐心，對幼兒的學(xué)習(xí)活動進(jìn)行觀察;為以教人者教己，教師不僅要傳授給學(xué)生學(xué)習(xí)技巧，還要通過教育獲得自我提升，掌握育人方法;為即知即傳，教師要隨學(xué)隨教，更新自身的教育結(jié)構(gòu)，使幼兒教育更加高效;為六大解放，解放兒童，促進(jìn)兒童的健康成長。

為了落實(shí)陶行知先生的五大主張，教師應(yīng)該為孩子們營造寬松和諧的成長空間，促進(jìn)孩子們的自由成長。在區(qū)域活動過程中，教師應(yīng)該堅(jiān)持“行是知之始”，讓幼兒投入到自主實(shí)踐當(dāng)中。教師不能對幼兒進(jìn)行指手畫腳，打擾幼兒的自主學(xué)習(xí)過程，而應(yīng)該“勞力上勞心”，對幼兒進(jìn)行細(xì)致觀察，滿足幼兒的自我表現(xiàn)需要，對幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)，并記錄幼兒的優(yōu)勢和不足。幼兒所處的年齡階段不同，發(fā)展特點(diǎn)也不盡相同，教師應(yīng)該對活動材料進(jìn)行及時(shí)調(diào)整。以數(shù)學(xué)活動“比大小”為例，一些幼兒只能進(jìn)行單個(gè)數(shù)字的比較，但一些幼兒可以進(jìn)行多個(gè)數(shù)字的比較，還有一些幼兒并不會對數(shù)字進(jìn)行比較。針對這一問題，教師可以改善區(qū)域材料，開展“排小魚”的游戲：為孩子們發(fā)紙牌，紙牌的數(shù)目代表小魚的大小，紙牌數(shù)字越大，魚越大。大魚可以吃掉小魚，數(shù)字較大的紙牌可以吃掉數(shù)字較小的紙牌。通過這種教育方式，幼兒的自主參與性將獲得明顯提升，教師的教育結(jié)構(gòu)也會更加完善。

三、做到六大解放，實(shí)現(xiàn)快樂成長

陶行知先生提出了六大解放理論，這六大解放分別為解放頭腦、解放雙手、解放嘴、解放眼睛、解放時(shí)間、解放空間。通過六大解放，孩子們可以獲得充分的學(xué)習(xí)自由，增強(qiáng)自身的創(chuàng)造意識，提高自身的創(chuàng)造能力，收獲更多的學(xué)習(xí)成果。六大解放理論以民主思想作為理論基礎(chǔ)，可以被理解為生活教育理論的原則。六大解放以幼兒作為中心，將幼兒作為課堂的主人，真正打造了幼兒民主課堂，體現(xiàn)了現(xiàn)代教育的真諦。

為了做到六大解放，應(yīng)該將這一理論與幼兒園綱要相結(jié)合。我國的幼兒園綱要指出：教師要成為幼兒學(xué)習(xí)活動的支持者，合作者和引導(dǎo)者。在區(qū)域活動中，教師應(yīng)該對每個(gè)孩子的興趣進(jìn)行分析，并觀察學(xué)生的操作情況，并參與到幼兒的區(qū)域活動中去，讓孩子充分表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法。幼兒交流分享是解放嘴巴的重要環(huán)節(jié)，很多教師忽視了這一環(huán)節(jié)，阻礙了幼兒的健康成長。因此教師應(yīng)該組織幼兒進(jìn)行集體交流，分享自己的玩法及活動規(guī)則等，為后續(xù)活動奠定基礎(chǔ)。通過這種教學(xué)方法，幼兒的自我發(fā)展將更加全面，與教師的和諧關(guān)系也將確立起來。

參考文獻(xiàn)：

[1]張丹.巧投材料引發(fā)主動——例談區(qū)域活動中的材料投放策略[J].科學(xué)大眾（科學(xué)教育），2018（09）：98?162.