國(guó)館

說(shuō)真話，被視為是善良的表現(xiàn)。

就像《皇帝的新裝》里，那個(gè)說(shuō)穿皇帝沒(méi)穿衣服的小孩子，歷來(lái)都被人贊譽(yù)為天真的代表。

可是，如果一個(gè)人總是說(shuō)實(shí)話，不免顯得太過(guò)刻薄。

錢(qián)鐘書(shū)年輕時(shí)從清華畢業(yè)，教授都希望他留在研究院進(jìn)修，可他居然直言不諱：“整個(gè)清華沒(méi)有一個(gè)教授夠資格當(dāng)錢(qián)某人的導(dǎo)師?！?/p>

后來(lái)他要離開(kāi)西南聯(lián)大，臨走時(shí)還說(shuō)“西南聯(lián)大外文系根本不行”，舉出幾個(gè)教授說(shuō)他們“太懶”“太笨”“太俗”。

到最后他跟西南聯(lián)大也是不歡而散的。

①

連錢(qián)鐘書(shū)自己都說(shuō)，當(dāng)年太狂狷刻薄。

錢(qián)鐘書(shū)雖然才華橫溢，但也因?yàn)榭傉f(shuō)實(shí)話而吃了不少苦頭。更不要提一般的人，為了逞一時(shí)口舌之快，做的盡是損人不利己的事。

別人家剛出生的寶寶，你非得指出嬰兒多皺紋顯丑，估計(jì)你連滿月酒都沒(méi)得喝。

朋友圈里有人曬個(gè)圖，你非得指出用過(guò)美圖秀秀，你說(shuō)多了人家也對(duì)你取消關(guān)注了。

有人說(shuō)：情商高就是心里裝著別人。

總說(shuō)出別人難堪的實(shí)情，把別人置于示眾的尷尬底下，無(wú)論如何也不是心里裝著別人的表現(xiàn)吧？

你心里裝不下別人，也不要期望別人心里裝得下你了。這是等價(jià)交換的法則。

②

西方法庭上有一個(gè)“真話原則”，所有證人宣誓時(shí)必須保證所言是事實(shí)且為事實(shí)的全部。法庭講究把實(shí)話說(shuō)盡，是為了查清真相，還世間一個(gè)公道。

可是我們的生活并不是法庭，并不需要秋毫畢現(xiàn)，這樣的生活也太嚴(yán)肅、太累人了。中國(guó)人講“春秋筆法”，既可用于寫(xiě)文章，也可用于說(shuō)話。這一向是為人成熟之道。

成熟的人，把握說(shuō)實(shí)話的分寸，看得穿，不說(shuō)破，顧全了別人的面子，也成全了自己的智慧。

③

就像季羨林先生所說(shuō)，做人就應(yīng)該“假話全不說(shuō)，真話不全說(shuō)”。

假話全不說(shuō)，是堅(jiān)守自己的底線，就像譚詠麟的歌里唱道：“寧愿一生都不說(shuō)話，都不想講假話欺騙你。”

真話不全說(shuō)，是為了保存自身，就像辛棄疾的詞：“而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休?！?/p>

同樣是錢(qián)鐘書(shū)，年輕時(shí)候鋒芒畢露，人到中年卻懂得了保存真話的奧妙。1957年知識(shí)分子“大鳴大放”，錢(qián)鐘書(shū)一句話都不說(shuō)，結(jié)果躲過(guò)了后來(lái)引起的政治風(fēng)波。

誰(shuí)說(shuō)不總是說(shuō)真話就是狡猾？很多時(shí)候，那不過(guò)是看透世事過(guò)后的無(wú)奈而已。

④

逢人只說(shuō)三分話，未可全拋一片心。真話不可不說(shuō)，但一定不能說(shuō)得太過(guò)分。其中的分寸掌握，需要生活的歷練。

《春秋谷梁傳》里說(shuō)：“為尊者諱恥，為賢者諱過(guò)，為親者諱疾。”這不失為其中一種法則。

靜坐常思己過(guò)，閑談莫論人非。面對(duì)自己尊重的人，談?wù)撍麄兛尚邜u的地方與過(guò)錯(cuò)，并不是你的責(zé)任。見(jiàn)賢思齊，嚴(yán)己寬人，可不說(shuō)的還是不要說(shuō)。

非得要說(shuō)的時(shí)候，不要公開(kāi)說(shuō)。好事不出門(mén)，壞事傳千里。真實(shí)往往丑陋，顧及別人的名聲，真話應(yīng)該只對(duì)當(dāng)事人說(shuō)。

即使要說(shuō)，委婉地說(shuō)。舉魯迅作代表。魯迅為蕭紅代表作《生死場(chǎng)》作序的時(shí)候，對(duì)小說(shuō)贊譽(yù)非凡。但魯迅后來(lái)說(shuō)，序言中說(shuō)小說(shuō)“敘事寫(xiě)景勝于描寫(xiě)人物”，其實(shí)就是說(shuō)描寫(xiě)人物并不怎么好。

可見(jiàn)，說(shuō)實(shí)話的最高境界，不是總說(shuō)實(shí)話式的刻薄，而是同情他人式的菩薩心腸。

⑤

說(shuō)話很難，拿捏該說(shuō)什么話更難。

不說(shuō)實(shí)話未必是袖手旁觀，盡說(shuō)實(shí)話也可以是小肚雞腸。

而無(wú)論我們說(shuō)不說(shuō)實(shí)話，背后的思維都應(yīng)該是：我們什么時(shí)候能不說(shuō)錯(cuò)話。

（劉鳳義摘自《今日頭條》）endprint