作者簡介：宋丹，男，騎行者，湖北省作家協(xié)會會員、武漢作家協(xié)會會員，著有散文集《線飄札記》（中國文聯(lián)出版社出版）。

魯迅先生曾說過，世上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

可這句話，在多雄拉山似乎并不適用。因為，這座被背夫們和徒步者翻過無數(shù)次的高山，在我看來，依舊沒有路。

穿過松林，呈現(xiàn)在我們眼前的是寸草不生的蒼茫的灰黑色山體，腳下滿是細碎的石子兒，讓險陡的山坡隨時都可能變作滑梯，把人從山上傳輸下去，摔個面目全非。你可以把這山想象成一片石子的荒漠。也正是這個緣故，讓前人無法在“石漠”中踏出一條路來——一陣狂風，或者一場雨雪，就可以輕易地將他們的足跡抹平。

我們拄著木棍小心翼翼地跟在多吉后面走。多吉是個很奇特的人，本顯得木訥、呆滯甚至有些怯弱的他，在走上墨脫路之后變得精神煥發(fā)起來，他像一個善于攀爬的猿猴，在山路上走得極其輕快、穩(wěn)健，如履平地，什么登山杖之類的輔助工具，對他來說真的是毫無意義。他也無需辨別方向，通往多雄拉山口的道路似乎就在他心里。他還是不太說話，只是走一段后會停下來默默地等我們跟上，或者在某一個危險地段、某一處需要攀爬的陡坎前伸出手拉我們一把。他頂多在這個時候說兩個字：小心。

時隔近一年后，當我在寫這篇游記時，眼前仍能像過電影一樣清晰地再現(xiàn)多吉登山的場景。多吉的形象因此在我的腦海里被分割成差異極大的兩部分：上身和下身。他的下盤穩(wěn)健，像正值青春的少年，輕松自如，閑庭信步；而他的上身佝僂著，像站立的蝦米，一步一點頭，樣子有些滑稽。他雖不說話，但他的嘴其實從未休息過，嘴唇不間斷地張合，發(fā)出細微的、有節(jié)奏的喃喃聲，那是他邊走邊在默念佛經(jīng)，同時右手的掌心托住佛珠的下擺，用大拇指一顆又一顆緩緩劃撥佛珠?！奥贰边叢粫r會出現(xiàn)瑪尼堆，每經(jīng)過一個瑪尼堆，他便彎腰撿起一小塊石頭，添加到瑪尼堆上，他的佝僂的后背方便了這個彎腰撿石的動作。我甚至想，是不是因為經(jīng)常彎腰撿石頭，才使得他的后背佝僂呢？

與多吉相比，我和老黃就顯得狼狽多了。多雄拉山的坡度超出了我們的想象，它就像架在城墻上的云梯，站在半山腰往下看，斜拉拉直落碧淵；朝上望，筆挺挺窮指云霄，加上腳底碎石的搗亂，每走出一步都心驚膽戰(zhàn)。這個時候手握的木棍成了我們生命的保障。多吉為了行路的安全，在前面忽左忽右做“之”字形蜒行，我們便也只能亦步亦趨。現(xiàn)在回想起來，從松林口到多雄拉山口的三公里路程對我們而言意味著什么呢？我想，這曲曲折折的三公里，是我們由斗志昂揚到筋疲力盡步履蹣跚的三公里，是每一步都暗藏殺機與死神搏命的三公里，是一心向上無心看景的三公里，是氣息逐漸變亂終致無法調(diào)勻的三公里，是縱有千難萬險仍具“少年心事當拏云”的豪邁和“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑”的氣概的三公里。我們花了兩個小時走完這三公里，抵達山埡口后，舉目四望，云在山下，眾山矮小，一股自豪之情油然而生。更令我們感到驕傲的是，多吉還豎起大拇指表揚了我們，說我們走得快。

但我們其實是在最舒適、最安全的時候走過了這段路。再往前兩個月，多雄拉山滿山白雪皚皚，幾乎成為生命的禁區(qū)，而那些為著生計的背夫們，仍不得不負重在雪坡上攀爬。也有極少數(shù)執(zhí)著于挑戰(zhàn)自我的勇士，專挑了那個時候翻過雪山，結(jié)果在翻山途中跌入山谷的有之，被雪崩埋葬的有之，在山埡口凍死的亦有之。種種情狀，令人嘆惋。

8月初的多雄拉山埡口雖不是雪的天地，但陽光下那一片耀眼的白仍是主角。近埡口的凹地里，是一座厚達兩米、面積相當于兩個足球場大的冰川。冰川的頂部被風和陽光共同制造出一個個有規(guī)則的六邊形圖案，像蜜蜂的巢穴；而冰川的底部，在雨水不懈的沖擊下，被掏出一個空洞，洞檐有融化的冰水滴落，滴答滴答的十分悅耳。老黃是個出家人的心性，免不了要鉆進洞里，來一番打坐誦經(jīng)。在靠埡口的山梁上，殘存的雪化作各種圖案，有的似中國地圖，有的像一個巨大的感嘆號，還有那白色的馬、牛等動物圖像，就像鐫刻在山上的壁畫。其中一個碩大的“心”字高懸于山嶺之上，尤其醒目，讓我們在凝望之際陷入沉思。這個“心”字的出現(xiàn)昭示著什么呢？“也知造物曾何意，底事人心苦未平”，這心，是功德心、名利心、慈善心、忍耐心等佛所說的皆為“虛妄”的種種心，還是“無所住而生其心”的心？這個“無所住而生其心”的心就是所謂的本心、初心么？我們找不到答案，只是覺得大自然的鬼斧神工，造物主的奇思妙想，有的時候真不是人力所及的，只叫人嘆為觀止。

在這雪地之中，有一株奇特的植物更是讓我們驚異。蓋因多雄拉山的雪峰埡口方圓數(shù)里之內(nèi)、目之所及，寸草不生，獨此一株在凜冽寒風中傲然挺立。它高約一米，似花非花，似樹非樹，微卷的像帛一樣的金黃色花瓣（當然，也可以說是葉片）晶瑩透亮，沾著點點水珠以及未化的雪粒，嬌艷得惹人憐愛。它們像輕盈的擅長馭腰的女子，柔柔地倒掛在主干上，一層層相互擁抱著，緊貼著，把主干裝飾成一座玲瓏剔透的錐形寶塔。這色彩，這形狀，正像一柱將要迎來一場莊嚴的宗教儀式的“經(jīng)幡幢”，端的是超凡脫俗。不要怪我們迷信，在那高山之巔，在那樣一種場合，當我和老黃驀然看見此物時，感到一種神秘而又神圣的氣息，內(nèi)心充滿敬畏，甚至不敢多看她。彼時的我們，覺得哪怕多看一眼都是對她的褻瀆。

我們不知其名，老黃便給她起了一個極富藏地特色又極形象的名字——“經(jīng)幡樹”。

多吉在一旁聽見了，輕輕地說出三個字：雪蓮花。

這真的是雪蓮花？老黃聽了感到意外和驚喜，他擔心多吉那不熟練的普通話造成自己的誤聽，又追問了一句。

嗯嗯。多吉點頭作答。

老黃于是滿臉的喜不自禁。對我們這個年齡的人來說，所有關于雪蓮花的記憶，大約都來自于武俠小說吧。梁羽生的《七劍下天山》、金庸的《書劍恩仇錄》里對雪蓮花都有過很精彩的描繪，尤其是《七劍下天山》里陳家洛從絕壁上摘下兩朵雪蓮花送給香香公主的故事，不知蕩漾起多少少男少女春心萌動，因之也對雪蓮花充滿無限的向往與憧憬，夢想今生若有緣得見此花，方不負了到世間走一遭。雪蓮花生于極寒地帶，傲立于冰山之巔，“嬌艷華美，奇麗萬狀”（金庸寫雪蓮花），故其花語為“堅韌、純潔”。只是我們素來孤陋寡聞，只知道新疆的天山雪蓮，卻不知藏區(qū)也產(chǎn)雪蓮，而這藏區(qū)的雪蓮花，更別有一種宗教的意味在其中。

這真是夢里相約數(shù)十載，一朝相見卻不識?。「行远嗲榈睦宵S在那里不自禁地感慨。他說，蓮花與佛兩相稱，你看無論是如來佛所坐，或觀世音站立的地方，都有千層的蓮花，因為蓮花象征著圣潔、莊嚴與肅穆。信佛之人，必愛蓮花。團長，你聽過一首《藍蓮花》的歌么？

我搖頭。心想，這老黃的思維夠跳躍的，一忽兒從眼前的高山雪蓮想到水中的蓮花，一忽兒又冒出一個藍蓮花。它們不是一回事兒好么？

老黃說，那我唱給你聽。

他開始低聲吟唱：

沒有什么能夠阻擋

你對自由的向往

天馬行空的生涯

你的心了無牽掛

穿過幽暗的歲月

也曾感到彷徨

當你低頭的瞬間

才發(fā)覺腳下的路

心中那自由的世界

如此的清澈高遠

盛開著永不凋零

藍蓮花

老黃的唱功了得，雖是壓低了聲音，那曲調(diào)也低回婉轉(zhuǎn)，平靜祥和，卻有一種直擊人心的穿透力。我聽了老黃的唱詞，方知這歌我是聽過的，騎行途中老黃的車載音響里經(jīng)常播放這首歌，只是當時聽來感受并不深，現(xiàn)在聽老黃親口唱，一種蒼涼悠遠的氣息就在山間自然流瀉開來，我由其中聽出了老黃的內(nèi)心，他的執(zhí)著、堅韌、信念與夢想。

歲月留給我們的，正是我們給予歲月的。感謝上蒼的眷顧，讓我們在歷經(jīng)艱辛爬上雪峰之后，得以遇見這冰山之巔的雪蓮花。圣潔的雪蓮花在帶給我們歡欣、感動的同時，也以其傲雪挺立的精神給我們以力量，讓我們有決心、有信心堅定地走完這段徒步墨脫之旅！