新時(shí)代下經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展存在的問題及對(duì)策

劉麗娟

【摘 要】隨著我國改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)水平得到了巨大的提升，在世界經(jīng)濟(jì)總量之中所占據(jù)的位置也是越來越重要，尤其是08年金融危機(jī)以后，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平對(duì)于世界經(jīng)濟(jì)的提升都有著重要的影響作用。與此同時(shí)，在新時(shí)代下我國大力發(fā)展中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的要求下，給我國經(jīng)濟(jì)提出一系列重大的經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)代命題，因此我們必須加強(qiáng)創(chuàng)新與改革，堅(jiān)持中國特色社會(huì)建設(shè)，為我國經(jīng)濟(jì)水平的發(fā)展與進(jìn)步在立新功。本文旨在通過研究新時(shí)代下我國經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的現(xiàn)狀，并且對(duì)于造成這一現(xiàn)狀的原因進(jìn)行深入的分析與研究，從而提出一些可行性的建議和意見，進(jìn)而為我國經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展與進(jìn)步提供一些新的方法和思路。

【關(guān)鍵詞】新時(shí)代；經(jīng)濟(jì)發(fā)展；現(xiàn)狀分析；原因分析；優(yōu)化策略

隨著新時(shí)代的來臨，信息技術(shù)的不斷的發(fā)展與進(jìn)步，給各個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來巨大的挑戰(zhàn)的同時(shí)，還帶來了巨大的機(jī)遇，因此我們必須克服經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程之中的所有挑戰(zhàn)和困難，抓住經(jīng)濟(jì)發(fā)展與進(jìn)步的機(jī)遇，促使我國經(jīng)濟(jì)水平的不斷的發(fā)展與進(jìn)步，不斷的增強(qiáng)我國的經(jīng)濟(jì)水平和綜合國力，讓我國屹立于世界強(qiáng)國之林，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)。

一、新時(shí)代下我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀以及原因分析

新時(shí)代下，我國經(jīng)濟(jì)水平的發(fā)展所取得的成就是十分輝煌的，在世界經(jīng)濟(jì)格局之中也是占有舉足輕重的地位的。與此同時(shí)，由于世界各國所具有的國情的不同，我國在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程之中所面臨的困難和挑戰(zhàn)與世界其他各個(gè)國家也是有極大的不同之處，新時(shí)代下我國經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展所面臨的問題主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（一）經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究脫離實(shí)際

在我國經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的過程之中，理論研究一直是一個(gè)非常重要的組成部分，但是在新時(shí)代下我國經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展所面臨的巨大問題就是理論研究脫離我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際情況，脫離中國特色。在我國經(jīng)濟(jì)不斷的發(fā)展與進(jìn)步，取得令世界矚的成績(jī)的同時(shí)，我國經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論研究也在不斷的深入，但是在這一過程之中經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究所表現(xiàn)出來的問題也是特別的多。首先，許許多多的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是以馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)理論或者是西方的經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展理論為基礎(chǔ)，這就導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)學(xué)所研究與探索出來的理論有失偏頗，不能夠全面的分析與總結(jié)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)勢(shì)，所研究出來的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論脫離中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際情況，對(duì)于我國經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展與進(jìn)步所提供的動(dòng)力意義不大。造成這一現(xiàn)狀的原因就是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究不能夠深入的從中國實(shí)際國情出發(fā)，生搬硬套其他國家的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，缺乏自身的見解。

（二）對(duì)于新時(shí)代下社會(huì)矛盾認(rèn)識(shí)的不足

在我國經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展與進(jìn)步的過程之中還存在著一個(gè)十分普遍的問題，那就是對(duì)于新時(shí)代下社會(huì)矛盾的認(rèn)識(shí)存在不足。新時(shí)代下，影響我國社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)水平提高的社會(huì)主要矛盾已經(jīng)發(fā)生了變化，已經(jīng)由人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。但是在經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的過程之中對(duì)于這一社會(huì)矛盾的轉(zhuǎn)變?cè)谡J(rèn)識(shí)上存在不足，這就導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)學(xué)角度對(duì)于我國經(jīng)濟(jì)水平提升的原因研究存在不足，才能夠從供給關(guān)系與需求關(guān)系這兩個(gè)方面給出合理的解釋，這對(duì)于提高我國經(jīng)濟(jì)水平和提高人民群眾的生活質(zhì)量會(huì)帶來極大的不利影響。

（三）宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控體系研究的缺失

在經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的過程之中最為重要的就是對(duì)于宏觀經(jīng)濟(jì)的研究，只有做好宏觀經(jīng)濟(jì)體系的建設(shè)才能夠促使我國經(jīng)濟(jì)水平的持續(xù)不斷的發(fā)展與進(jìn)步，但是在我國經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的過程之中還存在著的一個(gè)問題就是對(duì)于宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控體系研究的缺失。我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展與進(jìn)步的主要任務(wù)就是，建設(shè)一個(gè)有效滿足人民日益增長的美好生活需要的現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系。但是在我國經(jīng)濟(jì)學(xué)研究與發(fā)展的過程之中對(duì)于這一方面的研究有著明顯的不足，“新瓶裝舊酒”的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，對(duì)于理論創(chuàng)新的研究不夠深入，對(duì)于完善和創(chuàng)新我國宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控不能夠提供有效的理論支持，對(duì)于我國現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)建設(shè)規(guī)律的總結(jié)不能夠做到全面。造成這一現(xiàn)狀的原因是多方面的，其中最為主要的就是對(duì)于我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策的認(rèn)識(shí)不夠深入，對(duì)于我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì)認(rèn)識(shí)不夠長遠(yuǎn)。

（四）經(jīng)濟(jì)學(xué)研究人才的缺失

新時(shí)代下影響經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展與進(jìn)步的一個(gè)重要因素就是經(jīng)濟(jì)學(xué)人才的培養(yǎng)，但是在我國經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的過程之中最為缺失的就是對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的人才。造成這一現(xiàn)狀的原因主要有以下幾個(gè)方面，新時(shí)代下對(duì)于金錢的重視程度越來越大，許許多多的經(jīng)濟(jì)人才不能夠沉下心來進(jìn)行研究，反而是過度的追求自身最大程度的經(jīng)濟(jì)利益，這就使得研究經(jīng)濟(jì)學(xué)的人才越來越少，對(duì)于我國經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的推動(dòng)力越來越缺乏，不能夠促使我國經(jīng)濟(jì)水平健康持續(xù)的發(fā)展與進(jìn)步。

二、促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的優(yōu)化策略和方法

經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展與進(jìn)步對(duì)于我國經(jīng)濟(jì)水平的整體提升有著重要的意義，它是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的歸納和總結(jié)，同時(shí)還是我國未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)理論基礎(chǔ)，因此我們鼻血加強(qiáng)對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的重視程度，結(jié)合時(shí)代發(fā)展的潮流不斷的進(jìn)行優(yōu)化和創(chuàng)新，只有這樣才能夠促使我國經(jīng)濟(jì)水平持續(xù)不斷的提升，為我國綜合國力的提升打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（一）加強(qiáng)理論歸納，講好經(jīng)濟(jì)故事

在經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的過程中最為重要的就是對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理論和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，因此在促使我國經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，人民群眾生活質(zhì)量的持續(xù)提高。首先要做的就是對(duì)于我國改革開放以來經(jīng)濟(jì)水平發(fā)展軌跡的總結(jié)，這樣才能夠?yàn)橐院髿w納和總結(jié)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)才能夠有脈絡(luò)可循。其次，要提煉好中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的基本規(guī)律，只有這樣才能夠?qū)τ诮?jīng)濟(jì)建設(shè)的規(guī)律進(jìn)行有效的總結(jié)，才能夠?yàn)槲磥斫?jīng)濟(jì)發(fā)展的創(chuàng)新和改革打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）構(gòu)建中國特色政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

新時(shí)代下，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的重要途徑就是要構(gòu)建一個(gè)具有中國特色社會(huì)主義好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。首先我們要以中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程之中正在做的事情為基礎(chǔ)，從我國經(jīng)濟(jì)改革與發(fā)展的實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)和挖掘關(guān)于我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要事件和課題，讓它能夠與我國社會(huì)主義建設(shè)相互結(jié)合起來，學(xué)習(xí)黨和中央有關(guān)京劇建設(shè)的政策，只有這樣才能夠構(gòu)建一個(gè)適合中國特色社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)濟(jì)理論，促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)水平的不斷發(fā)展與進(jìn)步。

新時(shí)代下，促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展能夠促使我國經(jīng)濟(jì)水平的不斷提升，促使我們每一個(gè)人的生活水平和生活質(zhì)量的提升，因此我們必須加強(qiáng)對(duì)于其的重視程度，不斷的進(jìn)行改革和創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，總結(jié)經(jīng)濟(jì)發(fā)展建設(shè)的規(guī)律，構(gòu)建一個(gè)具有中國特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)，為我國綜合國力的提升打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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