服裝設(shè)計(jì)藝術(shù)中材料的創(chuàng)新與應(yīng)用

賈茗惠

【摘 要】為了凸顯服裝設(shè)計(jì)的主題，展現(xiàn)服裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)性與系統(tǒng)性，服裝設(shè)計(jì)師應(yīng)該打破傳統(tǒng)的思維模式，由傳統(tǒng)的服裝造型創(chuàng)新轉(zhuǎn)變到服裝材料的創(chuàng)新應(yīng)用。服裝設(shè)計(jì)師應(yīng)該在明確服裝材料運(yùn)用對服裝設(shè)計(jì)影響的前提下，探索服裝材料創(chuàng)新與再造的措施，在服裝設(shè)計(jì)過程中對傳統(tǒng)材料、反傳統(tǒng)材料、高科技材料等具體材料進(jìn)行創(chuàng)新應(yīng)用。

【關(guān)鍵詞】服裝設(shè)計(jì)；材料應(yīng)用；創(chuàng)新

服裝是人們生活的必需品衣服的風(fēng)格從古到今已經(jīng)是千變?nèi)f化而符合人類審美觀的形式早已經(jīng)成了固定的模式股計(jì)師們只能從衣服的其他方面著手進(jìn)行設(shè)計(jì)。比如顏色、材料、搭配等而隨著近年來科學(xué)技術(shù)的昌明許多新種類的材料都能夠融入服飾當(dāng)中為衣服的設(shè)計(jì)提供了良好的發(fā)展方向。因此，本文針對挖掘傳統(tǒng)材料在服裝材料的二次設(shè)計(jì)再造、追求時(shí)裝藝術(shù)表現(xiàn)的“反傳統(tǒng)材料”以及具有科技美的新材料等方向?qū)Ψb設(shè)計(jì)藝術(shù)中的材料的創(chuàng)新進(jìn)行系統(tǒng)的分析。

一、材料與服裝設(shè)計(jì)的關(guān)系

服裝材料是服裝構(gòu)成的三要素之一， 是服裝構(gòu)成的物質(zhì)基礎(chǔ)，造型和顏色都是依附于材料之上的，服裝的風(fēng)格在一定應(yīng)的材料的支持下才能得以準(zhǔn)確地體現(xiàn)。不同的款式造型需要用相應(yīng)的材料來實(shí)現(xiàn)， 材料又反過來支持款式造型設(shè)計(jì)，因此，好的設(shè)計(jì)不是材料的堆砌， 而是材料的創(chuàng)新和款式的完美結(jié)合應(yīng)用。

1.材料是服裝設(shè)計(jì)的重要物質(zhì)基礎(chǔ)

材料是服裝設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，就像畫家需要顏料，指揮家需要指揮棒一樣，服裝設(shè)計(jì)師需要依靠材料來實(shí)現(xiàn)自己的設(shè)計(jì)理念。服裝的造型和色彩設(shè)計(jì)最終都依賴于材料來塑造和表達(dá)，它是服裝藝術(shù)形態(tài)設(shè)計(jì)的基本要素，它為服裝造型、結(jié)構(gòu)設(shè)定提供了主要的可行性依據(jù)。古人說“巧婦難為無米之炊”，沒有了材料，服裝也將成為了“皇帝的新裝”。因此可以說，材料是實(shí)現(xiàn)服裝設(shè)計(jì)的關(guān)鍵因素。

2.材料既促進(jìn)又制約服裝服裝設(shè)計(jì)

在現(xiàn)在的服裝設(shè)計(jì)中，材料的更新在很大程度上起了助推力的作用，服裝設(shè)計(jì)的效果最終直接受影響于材料的選擇；當(dāng)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)思維到達(dá)一定的高度的時(shí)候，現(xiàn)有的材料反過來又會制約服裝設(shè)計(jì)的最終實(shí)現(xiàn)的效果，這就迫使新的材料不斷地更新?lián)Q代，最終材料的世界里又會出現(xiàn)許多更加新穎，更加豐富的材料。這樣便形成了一個(gè)有益的循環(huán)圈。

隨著科技和工業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步，新材料的種類會越來越繁多，每一次創(chuàng)新材料的問世都會都服裝界產(chǎn)生巨大的影響。進(jìn)入21世紀(jì)以來，創(chuàng)新服裝材料更是如雨后春筍般地出現(xiàn)，時(shí)尚的服裝設(shè)計(jì)舞臺因原有材料性能和外觀的改進(jìn)和新材料的出現(xiàn)變得琳瑯滿目，可以說，正是材料在服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新應(yīng)用才促成了今天服裝的多元化局面。

二、材料在服裝設(shè)計(jì)中創(chuàng)新應(yīng)用的價(jià)值

1.藝術(shù)價(jià)值

在以藝術(shù)外觀視覺效果的為側(cè)重點(diǎn)的服裝設(shè)計(jì)，例如某些品牌的時(shí)裝發(fā)布會，為了緊緊地抓住人們的目光，會利用大量的采用極其復(fù)雜的手工和立體裁剪，夸張地運(yùn)用材料的肌理和質(zhì)感對比效果，材料的選擇范圍也被大大擴(kuò)展，為人們呈現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的視覺效果，有時(shí)候一件服裝的成本能高出普通服裝的十幾倍，堪稱為藝術(shù)品。這樣的服裝往往是被作為展現(xiàn)其品牌文化和品牌的推廣來實(shí)現(xiàn)其價(jià)值，它是品牌的臉面，反映著一個(gè)品牌的實(shí)力和內(nèi)涵，并且會迅速成為時(shí)尚潮流的代表和象征來指引著大多數(shù)人的審美，為品牌日后的生存和贏利奠定了穩(wěn)固的基礎(chǔ)。很多大牌的服裝品牌都是以這樣的方式來提高其品牌的知名度和地位。

2.經(jīng)濟(jì)價(jià)值

在以面向大眾的、以銷售為目的的服裝中，創(chuàng)新設(shè)計(jì)的幅度較小，主要考慮的是市場的接受能力，從而去迎合人們的需求。在許多的商業(yè)服裝中，講究的是材料間的質(zhì)感對比，在材料的選取上要大眾化生活化，在設(shè)計(jì)上也要市場化，這就要求設(shè)計(jì)師對當(dāng)前的流行進(jìn)行準(zhǔn)確地分析和精確地概括，如在職業(yè)裝中，女裝通常為梭織面料和針織的搭配使用、結(jié)合具有肌理感的面料的運(yùn)用。男裝則強(qiáng)調(diào)服裝外型和面料的質(zhì)感，造型款式傳統(tǒng)不失親和力，在局部細(xì)節(jié)進(jìn)行微小的改變，或刺繡個(gè)性的紋樣，或裝飾精致亮扣。在材料圖案的使用上比較嚴(yán)謹(jǐn)，材料紋樣大多為雅致的條紋，具有活力的方格以及穩(wěn)重又不失趣味的紋樣。材料多以棉結(jié)合亞麻、皮質(zhì)、人造材料為主。

三、服裝設(shè)計(jì)中材料的創(chuàng)新與應(yīng)用

1.追求時(shí)裝藝術(shù)表現(xiàn)的“反傳統(tǒng)材料”

反傳統(tǒng)材料是一種抽象的藝術(shù)形式，顧名思義，即為不符合普通衣著材料的應(yīng)用方式，雖然作為筆者的角度來看，反傳統(tǒng)材料并不符合衣服的實(shí)用性，但是在最大程度上給予了衣服設(shè)計(jì)藝術(shù)靈感，設(shè)計(jì)者們可以通過對特別材料的運(yùn)用，從而從其材質(zhì)、樣式、組成形態(tài)上得到啟發(fā)，將原本抽象的藝術(shù)形式最大程度上融入現(xiàn)實(shí)當(dāng)中。比如日本設(shè)計(jì)師三宅一生的“不可穿藝術(shù)”，在其設(shè)計(jì)的服飾當(dāng)中融入了金屬、木材、紙張等不符合衣服傳出特點(diǎn)的材料，雖然被納入了不可穿的范圍之內(nèi)，但是其展覽品所形成的獨(dú)特的質(zhì)感、形狀、光澤美給予了人極大的震撼于遐想，從而引發(fā)了“時(shí)裝藝術(shù)”浪潮。雖然從可穿角度來看，反傳統(tǒng)材料并不符合人們的實(shí)用價(jià)值，但是帶給人藝術(shù)體驗(yàn)是非凡的，就如同優(yōu)化作品一樣，這些反傳統(tǒng)材料的時(shí)裝藝術(shù)給予了人們一瞬間的“美感”體驗(yàn)，留下了不可磨滅的現(xiàn)象。

2.具有科技美的新材料

當(dāng)下人類的主題是“能源環(huán)境”持續(xù)，服裝業(yè)是人類的主流產(chǎn)業(yè)，每年所消耗的能源不計(jì)其數(shù)，浪費(fèi)的能源更是多不可數(shù)，如何擺脫這種情況，如何尋找新型的面料，成了服裝設(shè)計(jì)界當(dāng)中的一項(xiàng)重要前提。比如西班牙設(shè)計(jì)師馬尼爾·托雷斯，他發(fā)明的一種液體面料，這種面料依靠化學(xué)分解以及有機(jī)組成所構(gòu)成，由塑膠聚合物、棉纖維、可溶解化學(xué)成分構(gòu)成，通過化學(xué)分解再組合的形式噴到皮膚上，能夠在皮膚表面瞬間干燥，干燥后衣服可以由皮膚上揭下，并可以進(jìn)行正常的洗滌，既符合使用者的身形，同時(shí)又便于攜帶，同時(shí)還能夠參入顏料進(jìn)行自行設(shè)計(jì)，完全杜絕了撞衫的可能。當(dāng)衣服不想要后，還可以分解成原有的液體狀態(tài)，從而保障循環(huán)利用，完成可持續(xù)發(fā)展的需求。

如果想要體現(xiàn)服裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)特征，并符合應(yīng)用設(shè)計(jì)總結(jié)下來有以下三點(diǎn)：一是準(zhǔn)確表達(dá)主題，個(gè)性獨(dú)特鮮明。二是具有藝術(shù)性。三是創(chuàng)新性，只有完全的符合了這三點(diǎn)，才能體現(xiàn)新材料的應(yīng)用價(jià)值，然而現(xiàn)代有許多設(shè)計(jì)師完全想要追求“抽象”的藝術(shù)美，卻完全忽略了服裝的可塑性以及服裝的實(shí)用價(jià)值，在創(chuàng)新上我們可以將服裝藝術(shù)代入帶各個(gè)領(lǐng)域當(dāng)中，經(jīng)過對比分析再將其“帶出”融入服裝設(shè)計(jì)藝術(shù)當(dāng)中。而應(yīng)用則要具體的體現(xiàn)在“可穿”服裝之上，一切的藝術(shù)美感、設(shè)計(jì)理念、新材料應(yīng)用都要緊緊地圍繞著“可穿”二字，否則一切應(yīng)用創(chuàng)新都是空談。特別值得一提的是，現(xiàn)代化的服裝藝術(shù)已經(jīng)徹底地?cái)[脫了理論模式融入到了現(xiàn)實(shí)設(shè)計(jì)當(dāng)中，設(shè)計(jì)師的許多理念通過展示得到了廣泛的認(rèn)可，不斷的形成了緊緊圍繞藝術(shù)形式以及材料形式而產(chǎn)生的具體藝術(shù)形式。因此，現(xiàn)代化的藝術(shù)融入是一中價(jià)值體現(xiàn)的方式，現(xiàn)代化的應(yīng)用理念是一種展現(xiàn)價(jià)值的方式，我們在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中應(yīng)當(dāng)牢牢把握這兩個(gè)方向，從而為服裝設(shè)計(jì)藝術(shù)中材料的創(chuàng)新與應(yīng)用添加新的動(dòng)力。

四、結(jié)束語

衣服材料的運(yùn)用不僅是藝術(shù)形式的創(chuàng)新，更是藝術(shù)種類的創(chuàng)新，我們在進(jìn)行材料分析的同時(shí)，是否應(yīng)當(dāng)注重材料帶給服飾的反面變化呢，這將是材料與服飾研究的另一個(gè)方向。當(dāng)然筆者始終相信，材料是衣著服飾靈感的化身，材料的不同應(yīng)用將是衣著服飾具體美觀的體現(xiàn)，我們在注重應(yīng)用的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)站在藝術(shù)的角度注視這一問題，從而發(fā)掘更符合衣著服飾的材質(zhì)。因此，筆者在服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)結(jié)合新材料的過程當(dāng)中，提倡注重藝術(shù)的表現(xiàn)、注重實(shí)質(zhì)、注重應(yīng)用理念。

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