林慧靈

【摘 要】隨著世界經(jīng)濟、文化的全球化趨勢，在我國城市化迅猛發(fā)展和新農(nóng)村建設(shè)的進程中，傳統(tǒng)文化的保護和傳承出現(xiàn)危機。鄉(xiāng)愁文化作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分近些年越來越引起人們的關(guān)注和共鳴。本文以當(dāng)下的新型城鎮(zhèn)化為背景，討論在此背景下，鄉(xiāng)愁文化的獨特價值以及“留住鄉(xiāng)愁”的對策。

【關(guān)鍵詞】新型城鎮(zhèn)化；鄉(xiāng)愁

在2013年的中央城鎮(zhèn)化工作會議上，習(xí)總書記特別提出要讓城鎮(zhèn)居民“望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”，這實際上表達了對當(dāng)今城鎮(zhèn)化建設(shè)中鄉(xiāng)村特色和鄉(xiāng)土情懷流失的惋惜。習(xí)近平在云南大理農(nóng)村考察時曾指出“鄉(xiāng)愁是什么呢？就是你離開了這個地方會想念這個地方”。2015年春節(jié)期間一則題為《一位博士生的返鄉(xiāng)筆記：近年情更怯，春節(jié)回家看什么》的文章在網(wǎng)絡(luò)上迅速躥紅，喚起了人們對鄉(xiāng)愁以及傳統(tǒng)文化的思考，讓迷失在經(jīng)濟飛速發(fā)展中的人們找到了情感共鳴。

新型城鎮(zhèn)化是相對于黨的十七屆五中全會提出的“城鎮(zhèn)化”而言的?！靶滦统擎?zhèn)化”的“新”體現(xiàn)在以人為本、注重質(zhì)量和內(nèi)涵、生態(tài)文明貫穿全程、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌等方面。[1]實現(xiàn)現(xiàn)代化而又保留傳統(tǒng)特色成為新型城鎮(zhèn)化中的一個精神追求。

一、鄉(xiāng)愁爆發(fā)的背景

1、農(nóng)業(yè)文明孕育了鄉(xiāng)愁文化

我國是長期處于農(nóng)耕文明的社會，在這種社會狀態(tài)下，人們對家鄉(xiāng)有著一種天然的歸屬，在中國人眼中家是不管隔多遠(yuǎn)都會思念和牽掛的港灣。我國至今還是一個農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)耕文化在歷史演變中逐漸衍生出人們對鄉(xiāng)村的眷戀和牽掛，鄉(xiāng)愁文化由此產(chǎn)生。鄉(xiāng)愁是我們心靈深處那種對故鄉(xiāng)的追憶與懷念，是我們內(nèi)心深處那份最難忘和最難以割舍的情感，這種情感會隨著我們的成長、離家鄉(xiāng)越來越遠(yuǎn)而愈加強烈，進而變成一種精神上的支撐與寄托，成為中國人特有的“鄉(xiāng)愁”。

2、對當(dāng)下社會問題的擔(dān)憂催生了鄉(xiāng)愁爆發(fā)

隨著社會的發(fā)展，鄉(xiāng)村的生態(tài)環(huán)境遭到了極大破壞、傳統(tǒng)文化的流失令人擔(dān)憂。近年來，垃圾處理方式不當(dāng)、房屋重建等給鄉(xiāng)村生態(tài)帶來了多方面的問題。在外的游子返鄉(xiāng)時看到的已不再是曾經(jīng)的綠水青山，反之，村民們紛紛蓋起小洋房，但事實上大部分時間房子是閑置的無人居住狀態(tài)；村民們分享各自的成就談笑風(fēng)生，但鄉(xiāng)村道路旁隨處可見的垃圾卻無人處理；傳統(tǒng)的“年味”和人情似乎也在漸漸淡化……這是當(dāng)代游子們產(chǎn)生“鄉(xiāng)愁”的緣起，難得回到故鄉(xiāng)，但一切似乎變了味，令人不得不“愁”。

3、對未來美好生活的期盼維系了鄉(xiāng)愁

城市化給人們帶來了物質(zhì)生活上的極大進步，但人的心靈卻常常感到空虛孤獨，因此人們追求思想的寄托。鄉(xiāng)愁這一情感在經(jīng)年累月的記憶中被構(gòu)建得安寧而美好，填補了在城市打拼的游子們心中的孤單和落寞。鄉(xiāng)愁是人們對過往的懷舊，在懷舊中人們獲得巨大的反思力量，追求有民族回憶、有文化品位的美好生活，因此有學(xué)者將鄉(xiāng)愁稱為是一種對擁有“詩與遠(yuǎn)方”的幸福生活的美好期盼。[2]

二、鄉(xiāng)愁的獨特價值

1、鄉(xiāng)愁是一種超越時空的精神紐帶

拉斐爾·莫內(nèi)歐認(rèn)為：“如果不根植過去，不根植歷史和傳統(tǒng)，要建立一個有著堅實基礎(chǔ)的未來，或是一個能夠真正保證人類文明社會持續(xù)良性發(fā)展的文化是不可能的。” [2]鄉(xiāng)愁承載著祖祖輩輩的情感，凝聚著當(dāng)?shù)氐臍v史記憶和文化，是人們對過去美好生活的追憶。鄉(xiāng)愁是人們當(dāng)下在忙碌的城市化進程中的情感寄托，是百姓的心靈歸宿。同時，鄉(xiāng)愁也是人們對于未來美好生活的期盼，對“詩與遠(yuǎn)方”的追求。鄉(xiāng)愁文化體現(xiàn)著傳統(tǒng)文化的永恒性，有著超越時空的力量，是人們追憶往昔、珍惜當(dāng)下、追求未來美好生活的心理紐帶。

2、鄉(xiāng)愁是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分

鄉(xiāng)土社會是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)揚的載體，鄉(xiāng)愁作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一，彰顯著我國傳統(tǒng)文化的獨特魅力。倘若不留住鄉(xiāng)愁，將會導(dǎo)致地方文化特色的消亡和地域歷史傳承的中斷，最終不利于中華傳統(tǒng)文化的傳承。在近現(xiàn)代化過程中，不同文化發(fā)展進程不一，但鄉(xiāng)愁文化的發(fā)展相對穩(wěn)定，日益顯現(xiàn)出其深遠(yuǎn)價值。

3、鄉(xiāng)愁傳達文化認(rèn)同，滋養(yǎng)中華文化自信

鄉(xiāng)愁表達了人們對家鄉(xiāng)、對故土的眷戀，是人們對家鄉(xiāng)和對群體的認(rèn)同。鄉(xiāng)愁作為人們的情感皈依和精神寄托，讓漂泊在外的游子有了共同的牽掛，傳達出的是一種文化認(rèn)同，進一步增強了對民族的認(rèn)同感。中國人的鄉(xiāng)土情懷是數(shù)千年來農(nóng)耕文明最重要的文化遺產(chǎn)，有助于增強對民族文化的認(rèn)同，滋養(yǎng)中華文化自信。

4、鄉(xiāng)愁體現(xiàn)出在新型城鎮(zhèn)化進程中注重和諧發(fā)展的取向

讓居民“望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”的重要表述體現(xiàn)出在城鎮(zhèn)化進程中政府對生態(tài)環(huán)境和傳統(tǒng)文化保護的號召。不同于以往注重追求經(jīng)濟進步的城鎮(zhèn)化，新型城鎮(zhèn)化強調(diào)尊重自然、天人合一、和諧發(fā)展……“新型城鎮(zhèn)化”是人與自然和諧發(fā)展的宏偉藍圖，“保護鄉(xiāng)愁”體現(xiàn)了政府在城鎮(zhèn)化建設(shè)中尊重自然、保護傳統(tǒng)文化的發(fā)展理念。

三、新型城鎮(zhèn)化如何留住鄉(xiāng)愁

在新型城鎮(zhèn)化的進程中，如何讓百姓過上富足的日子，又能留住心底那份最真摯的鄉(xiāng)愁，主要有以下方面：

1、發(fā)展體現(xiàn)鄉(xiāng)村文化的特色產(chǎn)業(yè)，保護鄉(xiāng)愁的物質(zhì)基礎(chǔ)

新型城鎮(zhèn)化與傳統(tǒng)城鎮(zhèn)化的最大不同在于新型城鎮(zhèn)化是以人為核心的城鎮(zhèn)化，強調(diào)在產(chǎn)業(yè)支撐、人居環(huán)境等方面實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。這一方面要因地制宜地發(fā)展符合地方特色的產(chǎn)業(yè)，依托當(dāng)?shù)氐淖匀缓腿宋馁Y源，發(fā)展如生態(tài)旅游、農(nóng)業(yè)科技園、民宿等產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)本地資源利用最大化。另一方面，在尊重鄉(xiāng)村風(fēng)貌的前提下，讓現(xiàn)代化元素融入鄉(xiāng)村，例如嘗試發(fā)展養(yǎng)老鄉(xiāng)村、高校鄉(xiāng)村等魅力村鎮(zhèn)，加強歷史文化名城、文化名街等的建設(shè)，[1]保留鄉(xiāng)村特色的同時為鄉(xiāng)村發(fā)展注入活力，保護鄉(xiāng)愁情懷的物質(zhì)基礎(chǔ)，讓人們記住故鄉(xiāng)、記得住鄉(xiāng)愁。

2、傳承民風(fēng)民俗，維系“人情”紐帶

要留住人們心底最真摯的鄉(xiāng)愁，除了發(fā)展物質(zhì)基礎(chǔ)，還要注意保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，例如鄉(xiāng)村民俗文化等。民俗文化是代代相傳的傳統(tǒng)先進文化，傳統(tǒng)民俗文化有傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)習(xí)俗和傳統(tǒng)工藝等表現(xiàn)形式。鄉(xiāng)愁的本質(zhì)元素在于“人情”，人與人之間有了感情，游子才有了對家鄉(xiāng)的牽掛和回味。注重保護和弘揚傳統(tǒng)民俗文化有助于營造和諧溫馨的人際關(guān)系，讓人們在傳統(tǒng)活動中感受鄉(xiāng)土人文氣息。留給人民經(jīng)久不息的文化，不僅能讓市民記得住鄉(xiāng)愁，同時也能實現(xiàn)新型城鎮(zhèn)化應(yīng)有的人文價值——“天人合一、勾連古今”。[2]

3、縮小城鄉(xiāng)差距，促進城鄉(xiāng)一體化發(fā)展

城鎮(zhèn)化絕不是消滅鄉(xiāng)村，而應(yīng)該珍視鄉(xiāng)村的歷史、人文價值。以往社會經(jīng)濟發(fā)展中出現(xiàn)的城鄉(xiāng)二元體制帶來了城鄉(xiāng)斷裂，不僅鄉(xiāng)村沒落甚至消亡，也給城市的發(fā)展帶來阻礙。新型城鎮(zhèn)化過程中，要留住鄉(xiāng)愁，必須保護、融合和延續(xù)歷史記憶、地域特色、民族文化，走“城鄉(xiāng)互動”的“普惠式”發(fā)展之路。“在促進城鄉(xiāng)一體化發(fā)展中，要注意保留村莊原始風(fēng)貌，慎砍樹、不填湖、少拆房，盡可能在原有村莊形態(tài)上改善居民生活條件?！?[3]在農(nóng)村要改善農(nóng)村的交通、教育與醫(yī)療等條件，縮小城鄉(xiāng)差距，讓人們能在鄉(xiāng)村享受發(fā)展成果的同時感受安寧。在城市化建設(shè)過程中積極響應(yīng)“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略，考慮當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民的需要和現(xiàn)實情感，科學(xué)合理推進新型城鎮(zhèn)化建設(shè)進程，在舊城改造中保護歷史文化遺產(chǎn)，在新城新區(qū)建設(shè)中融入傳統(tǒng)文化元素。實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展，讓人民的“鄉(xiāng)愁”有所依托、有處安放。

【參考文獻】

[1]劉芬.新型城鎮(zhèn)化背后的鄉(xiāng)愁困境與出路研究——以仙居縣淡竹鄉(xiāng)為例[J].上海農(nóng)村經(jīng)濟，2017（09）：36-39.

[2]周兵.“鄉(xiāng)愁”文化與新型城鎮(zhèn)化[J].學(xué)術(shù)探索，2015（04）：85-91.

[3]新華社.2013 年中央城鎮(zhèn)化工作會議公報[EB/OL].新華網(wǎng)，2014-01-24.