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      廢墟

      2018-01-16 17:57:03余秋雨
      作文周刊(高考版) 2017年46期
      關(guān)鍵詞:大團(tuán)圓殘夢(mèng)現(xiàn)代人

      余秋雨

      兩位朋友在我面前爭(zhēng)論。一位說,他最喜歡在疏星殘?jiān)碌囊归g,在廢墟間獨(dú)行,或吟詩(shī),或高唱,直到東方泛白。另一位說,有了對(duì)晨曦的期待,這種夜游便失之于矯揉。他的習(xí)慣,是趁著殘?jiān)碌奈⒐?,找一條小路悄然走回。

      我呢,我比他們年長(zhǎng),已沒有如許豪情和精力。我只怕,人們把所有的廢墟都統(tǒng)統(tǒng)刷新、修繕和重建。

      不能設(shè)想,古羅馬的角斗場(chǎng)需要重建,龐貝古城需要重建,柬埔寨的吳哥窟需要重建,瑪雅文化遺址需要重建。

      這就像不能設(shè)想遠(yuǎn)年的古銅器需要拋光,出土的斷戟需要鍍鎳,宋版圖書需要上塑,馬王堆的漢代老太需要植皮豐胸、重施濃妝。

      只要?dú)v史不阻斷,時(shí)間不倒退,一切都會(huì)衰老。老就老了吧,安詳?shù)亟唤o世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟踐。沒有皺紋的祖母是可怕的,沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的。沒有廢墟的人生太累了,沒有廢墟的大地太擠了,掩蓋廢墟的舉動(dòng)太偽詐了。

      還歷史以真實(shí),還生命以過程。

      ——這就是人類的大明智。

      當(dāng)然,并非所有的修繕都屬于荒唐,也并非所有的重建都需要否定。如果連廢墟也沒有了,重建一個(gè)來實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代人吞古納今的宏志,那又何妨?但是,那只是現(xiàn)代建筑家的古典風(fēng)格,沿用一個(gè)古名,出于幽默。黃鶴樓重建了,可以裝電梯;阿房宮若重建,可以作賓館;滕王閣若重建,可以辟商場(chǎng)。這與歷史,干系不大。如果既有廢墟,又要重建,那么,我建議,千萬保留廢墟,傍鄰重建。在廢墟上開推土機(jī),讓人心痛。

      不管是修繕還是重建,對(duì)廢墟來說,要義在于保存。圓明園廢墟是北京城最有歷史感的文化遺跡之一,如果把它完全鏟平,造一座嶄新的圓明園,多么得不償失。大清王朝不見了,熊熊火光不見了,民族的郁忿不見了,歷史的感悟不見了,抹去了昨夜的故事,去收拾前夜的殘夢(mèng)。但是,收拾來的又不是前夜的殘夢(mèng),只是今日的游戲。

      中國(guó)歷來缺少?gòu)U墟文化。廢墟二字,在中文中讓人心驚肉跳。

      或者是冬烘氣十足地懷古,或者是實(shí)用主義地趨時(shí)。懷古者只想以古代今,趨時(shí)者只想以今滅古。結(jié)果,兩相殺伐,兩敗俱傷,既斫傷了歷史,又砍折了現(xiàn)代。鮮血淋淋,傷痕累累,偌大一個(gè)民族,前不見古人,后不見來者,念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下。

      在中國(guó)人心中留下一些空隙吧!讓古代留幾個(gè)腳印在現(xiàn)代,讓現(xiàn)代心平氣和地逼視著古代。廢墟不值得羞愧,廢墟不必要遮蓋,我們太擅長(zhǎng)遮蓋。

      中國(guó)歷史充滿了悲劇,但中國(guó)人怕看真正的悲劇。最終都有一個(gè)大團(tuán)圓,以博得情緒的安慰,心理的滿足。唯有屈原不想大團(tuán)圓,杜甫不想大團(tuán)圓,曹雪芹不想大團(tuán)圓,孔尚任不想大團(tuán)圓,魯迅不想大團(tuán)圓,白先勇不想大團(tuán)圓。他們保存了廢墟,凈化了悲劇,于是也就出現(xiàn)了一種真正深沉的文學(xué)。

      沒有悲劇就沒有悲壯,沒有悲壯就沒有崇高。雪峰是偉大的,因?yàn)闈M坡掩埋著登山者的遺體;大海是偉大的,因?yàn)樘幪幤≈臍埡?;登月是偉大的,因?yàn)橛小疤魬?zhàn)者號(hào)”的隕落;人生是偉大的,因?yàn)橛邪装l(fā),有訣別,有無可奈何的失落。古希臘傍海而居,無數(shù)向往彼岸的勇士在狂波間前仆后繼,于是有了光耀百世的希臘悲劇。

      誠(chéng)懇坦然地承認(rèn)奮斗后的失敗、成功后的失落,我們只會(huì)更沉著。中國(guó)人若要變得大氣,不能再把所有的廢墟驅(qū)逐。

      廢墟的留存,是現(xiàn)代人文明的象征。

      廢墟,輝映著現(xiàn)代人的自信。

      廢墟不會(huì)阻遏街市,妨礙前進(jìn)?,F(xiàn)代人目光深邃,知道自己站在歷史的第幾級(jí)臺(tái)階。他不會(huì)妄想自己腳下是一個(gè)拔地而起的高臺(tái)。因此,他樂于看看身前身后的所有臺(tái)階。

      是現(xiàn)代的歷史哲學(xué)點(diǎn)化了廢墟,而歷史哲學(xué)也需要尋找素材。只有在現(xiàn)代的喧囂中,廢墟的寧?kù)o才有力度;只有在現(xiàn)代人的沉思中,廢墟才能上升為寓言。

      因此,古代的廢墟,實(shí)在是一種現(xiàn)代構(gòu)建。

      現(xiàn)代,不僅僅是一截時(shí)間?,F(xiàn)代是寬容,現(xiàn)代是氣度,現(xiàn)代是遼闊,現(xiàn)代是浩瀚。

      我們,挾帶著廢墟走向現(xiàn)代。

      (節(jié)選自《文化苦旅》)

      《廢墟》就像一首融注著詩(shī)情與哲理的散文詩(shī),字里行間浸透了作者復(fù)雜而豐沛的思想感情。作者的視角獨(dú)特,澎湃的激情從字里行間噴涌而出;文章文采彪炳,令讀者的心靈受到強(qiáng)烈的震撼。選文在不長(zhǎng)的篇幅中蘊(yùn)含了作者對(duì)歷史、對(duì)文化的深沉思考。endprint

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