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      非線性思維方式在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

      2018-01-16 23:41:41鄭穎曹福存
      現(xiàn)代園藝·綜合版 2017年8期
      關(guān)鍵詞:非線性景觀設(shè)計(jì)

      鄭穎 曹福存

      摘要:非線性思維改變?nèi)藗儗?duì)現(xiàn)實(shí)世界本質(zhì)的認(rèn)識(shí),同時(shí)也影響著景觀設(shè)計(jì)的思維模式。本文以非線性思維方式在景觀中的應(yīng)用為例,對(duì)整體性思維、過(guò)程性思維和關(guān)聯(lián)性思維進(jìn)行了詳細(xì)分析,為景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)提供了思路。

      關(guān)鍵詞:非線性;非線性思維方式;景觀設(shè)計(jì)

      20世紀(jì)以來(lái),隨著信息技術(shù)快速發(fā)展,非線性科學(xué)也逐步滲透到許多其他學(xué)科的研究領(lǐng)域。近年來(lái)非線性科學(xué)的出現(xiàn),引起了自然觀、科學(xué)觀等發(fā)生了深刻的變革。非線性科學(xué)下出現(xiàn)的非線性思維方式,使人們的生活方式和環(huán)境都受到了潛移默化的影響。

      西班牙建筑師高迪認(rèn)為,自然中沒(méi)有直線的存在,整個(gè)現(xiàn)實(shí)的物理世界都呈現(xiàn)非線性的狀態(tài)。當(dāng)代的景觀建筑相對(duì)于現(xiàn)代主義的均一與國(guó)際性,空間思潮發(fā)展至20世紀(jì)末期呈現(xiàn)出多元、混合、動(dòng)態(tài)、開(kāi)放等特質(zhì)。對(duì)于景觀建筑領(lǐng)域的探討不再是單一線性的需求,而是更多地轉(zhuǎn)向非線性自然系統(tǒng)尋求如何與環(huán)境共存、共生的解答。

      我們?nèi)祟?lèi)的思考模式也時(shí)常呈現(xiàn)跳躍性、非線性的思考。非線性思維方式有別于傳統(tǒng)的線性思維方式,在景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域,常以極具動(dòng)感、復(fù)雜的非線性景觀結(jié)構(gòu)形式呈現(xiàn)出來(lái)。非線性思維方式在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,不僅迎合了當(dāng)代人們的審美要求,同時(shí)也為景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域提供了新的發(fā)展方向。

      1非線性思維的界定

      我們?cè)诔姓J(rèn)事物存在非線性關(guān)系的基礎(chǔ)上,借助非線性理論來(lái)認(rèn)識(shí)、研究問(wèn)題的思維模式,即非線性思維。非線性思維是相互連接的,非平面、立體化、無(wú)中心、無(wú)邊緣的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu),非線性思維方式有助于深入思考,探究到事物的本質(zhì)。世界的本質(zhì)是非線性的,而線性思維是一種直線的、單向的、單維的、缺乏變化的思維方式。線性思維在一定意義上屬于靜態(tài)思維。線性思維與非線性思維的區(qū)別在于非線性思維更多地是在人的潛意識(shí)里完成的。一般來(lái)說(shuō),科學(xué)性思維、藝術(shù)性思維等都包含了線性思維和非線性思維。人們?cè)趯?shí)踐經(jīng)驗(yàn)中,在不同方面應(yīng)用了不同的思維方式。

      2景觀設(shè)計(jì)中非線性思維模式的建構(gòu)

      非線性是自然復(fù)雜多樣的根源。而線性思維方式下的景觀有著固有存在的缺陷,特別是隨著城市化進(jìn)程的不斷擴(kuò)大,這種缺陷越發(fā)明顯。由于線性思維主導(dǎo)的景觀設(shè)計(jì)常以幾何形式呈現(xiàn)出來(lái),與自然相分離。忽略了景觀的內(nèi)在不穩(wěn)定性,容易導(dǎo)致環(huán)境的整體性受到破壞,具體表現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)狀斑塊不再完整,不利于保護(hù)植物群落,一些共生和次生資源也受到極大的影響,機(jī)動(dòng)車(chē)道的綠化受到阻礙等。

      通過(guò)對(duì)非線性系統(tǒng)內(nèi)理論的研究和對(duì)線性思維下的景觀分析,對(duì)于景觀這一復(fù)雜的非線性系統(tǒng)包含的生態(tài)性、文化性、藝術(shù)性、功能性等各種不同方面,可以通過(guò)整體性思維、過(guò)程性思維和關(guān)聯(lián)性思維得以構(gòu)建。

      2.1整體性思維

      要用整體的觀點(diǎn)來(lái)看待景觀系統(tǒng)。秉持著非線性的整體觀人群認(rèn)為,一個(gè)環(huán)境系統(tǒng),其本身的屬性和具備的功能以及運(yùn)動(dòng)的規(guī)律,要從整體上著眼才能體現(xiàn)出來(lái)。在系統(tǒng)內(nèi)部的各個(gè)組成要素,只有依靠系統(tǒng)這個(gè)整體,才能體現(xiàn)出自身原本不具備的特征。所以說(shuō),并不是把每個(gè)要素加起來(lái),而是要協(xié)調(diào)它們之間的各種關(guān)系,才能組成一個(gè)景觀系統(tǒng)。景觀系統(tǒng)既是城市系統(tǒng)的一個(gè)組成部分,也是一個(gè)獨(dú)立的較大的自然系統(tǒng)。既要關(guān)注其整體性,也要重視其中各個(gè)部分的特征。景觀系統(tǒng)因?yàn)闃?gòu)成要素多樣,且多為非線性,這些要素相互影響,更增加了景觀的復(fù)雜性。所以,只有采用整體性思維方式來(lái)進(jìn)行規(guī)劃,才能有效地利用好場(chǎng)地。

      2.2過(guò)程性思維

      在景觀設(shè)計(jì)時(shí),如果采用非線性思維,就要打破空間限制,拓展思維的空間。同時(shí),引入時(shí)間維度,采用動(dòng)態(tài)的結(jié)構(gòu)分析方法,將各種要素的關(guān)系進(jìn)行演進(jìn)設(shè)計(jì)。也就是說(shuō),將景觀空間看做一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的系統(tǒng),以時(shí)間結(jié)構(gòu)來(lái)組建空間、填充內(nèi)容。這樣構(gòu)建起來(lái)的空間系統(tǒng),既具備景觀系統(tǒng)的組織結(jié)構(gòu),又具有一個(gè)系統(tǒng)的功能,并且和周?chē)沫h(huán)境保持著和諧的關(guān)系,還充分表現(xiàn)出了系統(tǒng)內(nèi)的各要素間相互作用,保持協(xié)調(diào)關(guān)系,具有一定的組織規(guī)律性。

      2.3關(guān)聯(lián)性思維

      設(shè)計(jì)者不能將景觀系統(tǒng)看作是一個(gè)孤立的物體,應(yīng)和周邊環(huán)境形成統(tǒng)一協(xié)調(diào)的關(guān)系,使其能夠融入所在的環(huán)境氛圍當(dāng)中,成為環(huán)境組織的一份子。因此,設(shè)計(jì)者應(yīng)注意思維的關(guān)聯(lián)性,對(duì)景觀的周邊環(huán)境要素展開(kāi)詳細(xì)分析,找到其中的關(guān)聯(lián)點(diǎn)。擺脫布景式和背景式的思維模式,把景觀看作是景觀的場(chǎng)所,找出整個(gè)場(chǎng)所中的關(guān)聯(lián)關(guān)系,使之成為一個(gè)背景環(huán)境,更好地被突顯出來(lái)。

      3非線性思維方式在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

      3.1非線性思維“折疊”在景觀規(guī)劃中的應(yīng)用

      1986年,德勒茲提出“一個(gè)褶子的世界”的說(shuō)法。他指出,物質(zhì)在不斷地進(jìn)行折疊(Folding),然后展開(kāi)的運(yùn)動(dòng),隨著這個(gè)運(yùn)動(dòng)而產(chǎn)生了時(shí)間和空間,也就有了這個(gè)宇宙,這就是“褶子的世界”。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),物體并沒(méi)有內(nèi)部和外部的分別,外觀只不過(guò)是物體內(nèi)部組織的反映。這一觀念打破了歐幾里德幾何的傳統(tǒng)空間概念?!罢郫B”使我們?cè)谠O(shè)計(jì)中引入了連續(xù)的發(fā)展過(guò)程,而不僅僅是一種形式、一個(gè)圖像,我們讓其生長(zhǎng),等待項(xiàng)目的浮現(xiàn),而不是拘泥于傳統(tǒng)模式的再現(xiàn)或是從草圖引出的發(fā)明。然而,界面的折疊是非線性思維在景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中常用的方式,將習(xí)慣思維連續(xù)性打破,產(chǎn)生出新的矛盾來(lái)增加視覺(jué)沖擊力。格網(wǎng)控制即延展,是折疊的特殊形態(tài)存在。

      巴塞羅那植物園的設(shè)計(jì),推翻了傳統(tǒng)設(shè)計(jì)中的植物園概念,采用的是歷史發(fā)展的動(dòng)態(tài)形式,緊緊抓住環(huán)境的地形特性,進(jìn)行景觀結(jié)構(gòu)的構(gòu)造,是自然景色和人工智慧的結(jié)晶。設(shè)計(jì)師充分利用自然提供的潛力,并根據(jù)了它的限制條件來(lái)設(shè)計(jì)。在總體規(guī)劃上,設(shè)計(jì)者根據(jù)其獨(dú)特的地形輪廓,構(gòu)建起一個(gè)三角形的網(wǎng)格體系。并且隨著地形坡度的變化而變化,緊扣地形安排內(nèi)容。這種風(fēng)格體系的景觀,給人一種規(guī)則被撕碎的感覺(jué),強(qiáng)烈地沖擊著人們的視覺(jué)。此外,設(shè)計(jì)者緊緊抓住三角形這個(gè)元素,將其運(yùn)用到園中的各個(gè)部分。這種從局部到整體景觀規(guī)劃的統(tǒng)合,是建立在植物系統(tǒng)的生態(tài)平衡與三角形語(yǔ)言的人工地形之上。endprint

      3.2非線性思維方式下的景觀空間

      西方的傳統(tǒng)景觀設(shè)計(jì)模式,采用的是線性思維。非線性的空間思維在空間認(rèn)知和創(chuàng)建上都是一種全新的理念。其致力于對(duì)組成空間的各要素之間的關(guān)聯(lián)性進(jìn)行整體的表達(dá)。這種思維方式,關(guān)注的是景觀系統(tǒng)空間表達(dá)形式,并使其處于不斷的變化當(dāng)中。從平衡狀態(tài),再到不平衡狀態(tài),最終實(shí)現(xiàn)平衡,這就是該系統(tǒng)發(fā)展的途徑。自然的基本特點(diǎn)就是不平衡狀態(tài),也就是這個(gè)特點(diǎn)推動(dòng)著自然的演變。因此說(shuō),這種思維方式和大自然的多樣性、無(wú)序性和非穩(wěn)定狀態(tài)的本質(zhì)是一致的。

      西班牙巴塞羅那貝尼多姆西海岸步道呈岸線彎曲狀。與西海岸線彎曲的線形相呼應(yīng),形成了分形層次,這些曲折的小道線條,交織成一個(gè)個(gè)空間。經(jīng)過(guò)人工的地面施工改造,和旁邊的沙灘形成了明顯的落差。同時(shí),設(shè)計(jì)者還在步道中引入弧形樓梯,不但將步道的最高點(diǎn)平臺(tái)和下面的最低點(diǎn)沙灘連接起來(lái),不僅方便游客上下,還給人帶來(lái)視覺(jué)上的美感。為游人徜徉和休憩提供充足的濱海休閑空間,同時(shí)也使海邊的步道更加具有活力。

      3.3非線性思維下的景觀形態(tài)

      自然中的很多狀態(tài)都不是線性的,自然的美感與非線性有關(guān)。而曲線具有柔和性、自然性、復(fù)雜性等形態(tài)特征,同時(shí)也是自然界普遍形態(tài)的概括。以曲線作為非線性思維在景觀設(shè)計(jì)中的形態(tài)表現(xiàn),使景觀呈現(xiàn)出具有自然式的特點(diǎn),給人以一種流動(dòng)性非線性體的心態(tài)美感。這樣的景觀結(jié)果,明確地表達(dá)出景觀形態(tài)的復(fù)雜性,是對(duì)該問(wèn)題給出的答案。非線性景觀形態(tài)還融合了仿生學(xué)的概念,使設(shè)計(jì)者獲得全新的思維模式和新的方法,并為其提供了一條新的設(shè)計(jì)途徑。

      ICD/ITKE亭是斯圖加特Achim Menges教授及其團(tuán)隊(duì)研究水蜘蛛的水下生活模式,并在其中找尋它們自組織的生理特性,將其內(nèi)部組織形態(tài)應(yīng)用到非線性設(shè)計(jì)中。他們制作了一個(gè)亭子,采用的材料是一種輕型纖維復(fù)合材料,這種材料是機(jī)器人將碳纖維織在一層柔軟的薄膜內(nèi)部形成的,不但所需的材料極少,而且有著極強(qiáng)的牢固性。

      4結(jié)語(yǔ)

      非線性理論表達(dá)了世界的多變性、復(fù)雜性、過(guò)程性與無(wú)法預(yù)測(cè)性。探索非線性思維方式在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究,有助于我們立足一種新的思維方式思考出更適合場(chǎng)地的景觀總體布局,創(chuàng)造出更符合環(huán)境與人類(lèi)需求的景觀空間,更滿足當(dāng)代人們審美的需求。

      (收稿:2017-03-26)endprint

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