姜琳

不得不承認(rèn)，我們對(duì)每個(gè)事物的關(guān)注、主動(dòng)了解都是從它的美開始的，學(xué)生也一樣，只有當(dāng)他們覺得課程是美妙的、美好的，才會(huì)從內(nèi)心真正渴望了解它、接近它、學(xué)習(xí)它，進(jìn)而學(xué)會(huì)利用它。我們的工作就是如何把課本、知識(shí)、世界變美，變成學(xué)生想要的樣子。

課程思想

黨的十九大提出，要堅(jiān)持人與自然和諧共生，要像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境。成人對(duì)生態(tài)重要性的直接認(rèn)識(shí)來源于各類文章和數(shù)據(jù)，意識(shí)到生態(tài)系統(tǒng)的某些改變可能顛覆現(xiàn)有的生存環(huán)境，而孩子們呢？他們不會(huì)注意到那些枯燥乏味的調(diào)查報(bào)告，也看不懂那些數(shù)據(jù)變化所代表的意義，只有讓他們走出教室、走近田野、走近自然，看看萬物生長變化，生態(tài)意識(shí)才能深入其心。

田園課程的核心是以學(xué)生為中心進(jìn)行情境式學(xué)習(xí)，將學(xué)生置身于一個(gè)具體的環(huán)境中，從學(xué)生的真實(shí)感知和興趣出發(fā)，以問題為中心進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)。在這個(gè)過程中，學(xué)生能夠觸摸到自然最真實(shí)的存在。

課程資源

1.自然環(huán)境

每所學(xué)校的校園都是自然生態(tài)環(huán)境的一部分，所以每一個(gè)花蕾、每一片落葉都是最真實(shí)的自然教材，相比那些沒有溫度的圖片和視頻，小花園的鮮花、落葉和偶爾出現(xiàn)的昆蟲似乎更能引起學(xué)生的興趣和求知欲。愉悅的心情、有趣的講解、激烈的討論，會(huì)連同那些不再枯燥的知識(shí)概念一同住進(jìn)學(xué)生心里。

2.自然博物館

如果課本是理論知識(shí)的系統(tǒng)總結(jié)，那么博物館就是真實(shí)案例的有序重現(xiàn)，它既能最大程度地保留自然界中事物的本來面目，又能盡可能地將它們分類梳理，按照大家習(xí)慣的方式一一呈現(xiàn)。博物館的收藏?cái)?shù)量之多，藏品的逼真與精美往往會(huì)讓學(xué)生驚嘆，帶給他們不一樣的體驗(yàn)，從而激發(fā)他們?nèi)ソ咏?、去了解。這里，他們既能找到課本知識(shí)的影子，又能發(fā)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)知識(shí)的片面性，更重要的是他們能夠了解我們生活的這個(gè)世界是如此豐富多彩，愛生活、愛學(xué)習(xí)便有望生根發(fā)芽。

3.學(xué)科聯(lián)系

雖然是分學(xué)科進(jìn)行學(xué)習(xí)，但知識(shí)不是獨(dú)立存在的，田園課程也是如此，每個(gè)現(xiàn)實(shí)中的問題都需要利用多種學(xué)科知識(shí)去解決。田園課程是通過一個(gè)個(gè)的主題和問題將各學(xué)科的知識(shí)連貫起來，利用學(xué)生已有的學(xué)科知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行綜合梳理并建立它們之間的聯(lián)系，從而提高學(xué)生解決問題的能力和思考水平。

對(duì)課程資源的開發(fā)利用和重新整合是課程實(shí)施的必要前提，若在提及某一知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候，學(xué)生能脫口而出“我記得某天下午在××見過”“我記得××博物館對(duì)它的介紹是……”，我們就成功了，因?yàn)榇藭r(shí)的學(xué)習(xí)資源已經(jīng)不單單是課本，更多的是來自于生活中的真實(shí)體驗(yàn)和感知。

課程實(shí)施方式

田園課程的實(shí)施應(yīng)從學(xué)生的興趣出發(fā)，以真實(shí)感知為基礎(chǔ)，帶他們熟悉校園的一草一木，給校園植物掛上“身份證”，去植物園、濕地公園進(jìn)行田園考察，在親身體驗(yàn)、團(tuán)隊(duì)合作中感受自然的魅力。

田園課程的內(nèi)容開發(fā)和實(shí)施還要因地制宜，結(jié)合實(shí)際并融入當(dāng)?shù)靥厣Ｗ匀毁Y源豐富的鄉(xiāng)村學(xué)校和自然資源缺乏的城市學(xué)校在課程的設(shè)計(jì)和實(shí)施方面就各有不同。鄉(xiāng)村學(xué)校的田園課程能就地取材，房前屋后都是田野考察基地，學(xué)生觀察到的都是自然生長狀態(tài)下的動(dòng)植物，能對(duì)它們的生存環(huán)境及自然形態(tài)有最直觀的了解。這些動(dòng)植物的“俗稱”“別稱”也是一項(xiàng)很重要的民俗研究課題，它能夠很好地體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奈幕厣?/p>

而對(duì)于城市學(xué)校的學(xué)生來說，植物園是城市田園課程最好的考察基地，這里各類草木花卉雖是人工培育的，但勝在品種繁多，名稱和相關(guān)特征的介紹科學(xué)、全面，便于學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)，且大多數(shù)植物園都有溫室，可以見到綺麗繽紛的各類熱帶植物。在此過程中，采摘各類植物制成標(biāo)本，建立學(xué)校的自然博物館，看著自己親手制作的植物標(biāo)本，其本身所獲得的喜悅和成就感會(huì)激勵(lì)學(xué)生繼續(xù)深入學(xué)習(xí)。

困惑與對(duì)策

除了教材、師資、課時(shí)等因素外，最主要的掣肘關(guān)鍵在于如何突破既有關(guān)于課程的思維定勢(shì)。我們期待的田園課程是建立在三大支撐體系下的全新重構(gòu)：

首先，它是生態(tài)課程系統(tǒng)的重要分支，這就要求它的內(nèi)涵與外延都能全方位地與之交叉和復(fù)合建構(gòu)。例如，有前輩曾經(jīng)試驗(yàn)過全國油菜花開地圖眾籌課程，該課程借力互聯(lián)網(wǎng)，次第接力各地油菜花開時(shí)節(jié)的物候特征、農(nóng)諺和特定的季候生態(tài)調(diào)研，最后收獲的不僅是一張地圖，幫助兄弟學(xué)校的師生足不出戶就領(lǐng)略到壯麗河山與優(yōu)美環(huán)境，更引發(fā)了關(guān)于可持續(xù)發(fā)展、地大物博的全新認(rèn)知。當(dāng)然，對(duì)于國家課程的去學(xué)科化也是重要的借鑒。

其次，大格局生態(tài)課程要求在推廣中，更多地輸出整體理念，特別是周邊生態(tài)、特定生態(tài)和區(qū)位生態(tài)的結(jié)合，這可能關(guān)系到課程的廣度和深度。因此，首先，我們與高校和專業(yè)自然博物館形成深度互動(dòng)式合作；其次，選擇最有東西南北代表性的中原鄢陵，建立課程研學(xué)研教基地；再次，大力推廣屋頂農(nóng)場(chǎng)；最后，尋求建立大覆蓋面的生態(tài)課程聯(lián)合體。

最后，我們之所以把知識(shí)定義在從無形到有形，是因?yàn)槊鎸?duì)高科技的沖擊，一味應(yīng)付新概念的挑戰(zhàn)不是上策，更要在知識(shí)變形和知識(shí)生成視角上多花力氣，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。這也將是課程團(tuán)隊(duì)下一步聚焦的重中之重。田園課程的生命力，在于它起源于田野，又反哺于生態(tài)。田園的概念，不僅指廣袤大地，更是生活空間和生存空間的代名詞；對(duì)于教育而言，此田野植根于知識(shí)活用、能力拓展和社會(huì)適應(yīng)水平的次第且有序地展開，PBL（項(xiàng)目式學(xué)習(xí)）就是貫通有形知識(shí)于無形，開啟無形現(xiàn)象與規(guī)律化知識(shí)之間“條條大道”的最佳抓手。endprint