雷強(qiáng)力

[摘要]哲學(xué)是社會(huì)文明發(fā)展過(guò)程中所流傳下來(lái)的精神產(chǎn)物，蘊(yùn)含著大量的人生道理、生活方式、先進(jìn)思想以及眾多真諦，對(duì)人的思想價(jià)值、人生道德觀具有重要影響，哲學(xué)不斷用自身的影響力鞭策著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，時(shí)刻約束著人們道德行為，點(diǎn)醒人們內(nèi)心的良知，它是社會(huì)的積極向上的推動(dòng)者。本文詳細(xì)分析了哲學(xué)與聲樂(lè)教育的融合，從而體現(xiàn)哲學(xué)對(duì)教學(xué)事業(yè)的重要性。

[關(guān)鍵詞]哲學(xué)教學(xué)；聲樂(lè)教育；相互融合

聲樂(lè)是社會(huì)文明發(fā)展的基本意識(shí)形態(tài)，是對(duì)生活現(xiàn)象的一種獨(dú)特表現(xiàn)方式，聲樂(lè)是在人基本情感下產(chǎn)生的，人的思想感情是聲樂(lè)教育的基礎(chǔ)條件與核心內(nèi)容，展現(xiàn)著具體社會(huì)的發(fā)展形態(tài)與特征，反應(yīng)社會(huì)的道德價(jià)值觀與素養(yǎng)，哲學(xué)當(dāng)中有具體的聲樂(lè)教育理念，長(zhǎng)期都在不斷探索與創(chuàng)新，使教育體系更加完善。想要更好地促進(jìn)聲樂(lè)哲學(xué)教育的發(fā)展，就要實(shí)現(xiàn)馬列主義對(duì)其教育思想的指導(dǎo)目標(biāo)，根據(jù)馬列主義思想觀念與方法，對(duì)教育做出全面詳細(xì)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，并能將其進(jìn)行分類、整理、融合，完善，提高基礎(chǔ)知識(shí)理論層次與價(jià)值，以科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)行哲學(xué)聲樂(lè)教育，能有效規(guī)范教學(xué)過(guò)程中的相關(guān)行為，從而保持聲樂(lè)教育在正確的道路上發(fā)展。

一、聲樂(lè)教育的審美哲學(xué)

聲樂(lè)審美哲學(xué)教育核心是情感教學(xué)，它重視聲樂(lè)的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)的是教育的創(chuàng)新思維，在教育過(guò)程中，審美教育的具體行為活動(dòng)，要加強(qiáng)情感與心靈上的溝通，這對(duì)于審美力的提升至關(guān)重要。音樂(lè)本身就是在一定的情感作用下產(chǎn)生，賦予音樂(lè)不同的思想。目前，我國(guó)各院校的聲樂(lè)教育仍然處在傳授基礎(chǔ)音樂(lè)理論知識(shí)的層面，教育觀念比較傳統(tǒng)封閉，在教育方法中，整體比較僵硬，知識(shí)的傳授度不高、形式也不靈活多變，對(duì)于這種現(xiàn)狀，相關(guān)院校的聲樂(lè)教育在融合哲學(xué)思想時(shí)，要全面打破當(dāng)前單一的教學(xué)模式與知識(shí)枯燥、僵硬的教學(xué)方式，應(yīng)加強(qiáng)情感教育、情緒滲入、思想價(jià)值觀念引導(dǎo)，以及強(qiáng)化知識(shí)技能等，開(kāi)展綜合性教學(xué)工作。聲樂(lè)的審美哲學(xué)教育的特點(diǎn)是人的思想感情與內(nèi)心情緒的統(tǒng)一，將審美哲學(xué)理念運(yùn)用到聲樂(lè)教育中，能使原本領(lǐng)悟性音樂(lè)向情感審美方向靠攏，并在教學(xué)過(guò)程中，創(chuàng)新教學(xué)模式，師生之間共同將自我情感投入到聲樂(lè)實(shí)踐中，體現(xiàn)聲樂(lè)教育中的哲學(xué)審美特征。

二、聲樂(lè)教育的文化哲學(xué)

多樣性的哲學(xué)文化聲樂(lè)教育，對(duì)學(xué)生的自我認(rèn)知、自我肯定具有一定程度的促進(jìn)作用，同時(shí)也能推動(dòng)聲樂(lè)教育的文化哲學(xué)發(fā)展。聲樂(lè)文化哲學(xué)教育中，涵蓋了豐富的社會(huì)學(xué)、文明學(xué)、精神理論等內(nèi)容，也正是這些內(nèi)容構(gòu)成了完整的聲樂(lè)文化哲學(xué)教育體系，體現(xiàn)出人文精神以及文化的重要地位、價(jià)值。在現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展中，聲樂(lè)教育的多元性文化也隨之不斷在發(fā)展進(jìn)步，中華民族博大精深的歷史文化，為現(xiàn)代社會(huì)積累了獨(dú)特的、永久的、無(wú)價(jià)的、自然的音樂(lè)藝術(shù)形式，充分展現(xiàn)了民族音樂(lè)的藝術(shù)魅力、個(gè)性趣味與風(fēng)韻內(nèi)涵。但在當(dāng)前聲樂(lè)教育體系中，教學(xué)越發(fā)透明化，會(huì)明顯發(fā)現(xiàn)教學(xué)已經(jīng)全部?jī)A向于西方文化，無(wú)論是教學(xué)觀念還是內(nèi)容及模式，都已越來(lái)越開(kāi)放，這種態(tài)勢(shì)并不是什么值得樂(lè)觀的現(xiàn)象，聲樂(lè)教育在與文化哲學(xué)進(jìn)行融合時(shí)，強(qiáng)調(diào)教育模式的多元性，學(xué)校也應(yīng)積極拓展教學(xué)格局與教學(xué)內(nèi)容，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)國(guó)際音樂(lè)的理解，構(gòu)建全球音樂(lè)整合體系，對(duì)不同國(guó)家、不同表現(xiàn)形式、不同種類的音樂(lè)，運(yùn)用不同的教學(xué)方法加以解釋。學(xué)校要充分將哲學(xué)中統(tǒng)籌兼顧與多樣性的思想應(yīng)用到教學(xué)當(dāng)中，全面培養(yǎng)師生對(duì)多樣性音樂(lè)的樂(lè)感，制定多元化的教學(xué)方案，豐富教學(xué)內(nèi)容，拓寬學(xué)生音樂(lè)領(lǐng)域及視野，從哲學(xué)文化的多元角度出發(fā)，在對(duì)民族音樂(lè)全面掌握理解的前提下，幫助學(xué)生提高國(guó)際聲樂(lè)互動(dòng)能力，讓學(xué)生掌握不同聲樂(lè)文化的本質(zhì)與規(guī)律。

三、聲樂(lè)教育的實(shí)踐哲學(xué)

聲樂(lè)教育的實(shí)踐哲學(xué)完全脫離了審美哲學(xué)與文化哲學(xué)教育的限制，將哲學(xué)實(shí)踐當(dāng)中的社會(huì)教育觀念融合到聲樂(lè)教育當(dāng)中，能進(jìn)一步推動(dòng)聲樂(lè)教育的發(fā)展，聲樂(lè)實(shí)踐哲學(xué)教育注重的是創(chuàng)作、創(chuàng)新能力，體現(xiàn)聲樂(lè)的內(nèi)涵與價(jià)值，具有很強(qiáng)的實(shí)踐性。就當(dāng)前聲樂(lè)教育來(lái)說(shuō)，很多聲樂(lè)教師比較注重培養(yǎng)學(xué)生的技能，忽視了其他藝術(shù)素養(yǎng)及能力的訓(xùn)練，教學(xué)目光較為短淺，關(guān)注并重視學(xué)生現(xiàn)階段的整體成績(jī)與綜合表現(xiàn)，這種教學(xué)模式是大部分院校聲樂(lè)教育普遍存在的現(xiàn)象，完全違背了聲樂(lè)實(shí)踐哲學(xué)教育的根本宗旨，與其觀念背道而馳，聲樂(lè)教師必須要轉(zhuǎn)變這種不利現(xiàn)狀，讓聲樂(lè)教育整體滿意認(rèn)可，才能真正實(shí)現(xiàn)聲樂(lè)實(shí)踐哲學(xué)教育的開(kāi)放性與多元化發(fā)展目標(biāo)。因此，聲樂(lè)教師不僅要在聲樂(lè)的審美基礎(chǔ)融入文化哲學(xué)教育，同時(shí)還要在聲樂(lè)的創(chuàng)作上，強(qiáng)化實(shí)踐哲學(xué)教育，充分注重學(xué)生主觀感受與實(shí)踐過(guò)程的體驗(yàn)，只有這樣才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的應(yīng)用型專業(yè)聲樂(lè)人才。endprint