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[摘要]中國互聯(lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展，由弱到強，從邊緣到主流，逐漸形成了網(wǎng)絡(luò)社會。網(wǎng)絡(luò)社會明顯與傳統(tǒng)社會不同，又對現(xiàn)實社會的運行產(chǎn)生巨大的影響。本文著眼于網(wǎng)絡(luò)社會，網(wǎng)絡(luò)社會中語言的形成，以及現(xiàn)實社會與網(wǎng)絡(luò)社會的不同與互通，淺析網(wǎng)絡(luò)用語的形成以及其對日常用語的影響。

[關(guān)鍵詞]社會語言學(xué)；網(wǎng)絡(luò)社會；網(wǎng)絡(luò)語言；現(xiàn)實社會；日常用語

一、社會語言學(xué)及其發(fā)展

社會語言學(xué)（sociolinguistics），作為語言學(xué)的重要組成部分之一，是20世紀(jì)50年代興起的一門新學(xué)科。社會語言學(xué)，顧名思義是研究社會與語言相互關(guān)系的學(xué)科。語言是在社會中使用的，社會結(jié)構(gòu)必然會影響、決定語言結(jié)構(gòu)，同時社會也會制約語言。語言作為人類交流的工具，在社會這個大環(huán)境中被用作溝通工具，反過來也影響人們對世界的看法，也就是人們的世界觀。所以，社會和語言的在互動中相互影響對方。語言使用的主體是人，人是社會動物，使用語言作為交際工具和思維工具。所以社會的各種因素和個人的特征都會對語言產(chǎn)生影響和制約。語言學(xué)研究不可能將語言從社會中抽離出來，人們在交際過程中受到各種因素的影響，語言呈現(xiàn)出差異和變化，社會語言學(xué)家用“變異”（variation）這個概念來指稱自己的研究對象，社會語言學(xué)研究的正是語言和社會之間共變（co-variance）的關(guān)系（戴慶廈，2004）。

二、網(wǎng)絡(luò)社會與網(wǎng)絡(luò)用語

網(wǎng)絡(luò)社會與現(xiàn)實社會有很大的區(qū)別，作為一個新興的“社會”，其與現(xiàn)實社會最大的區(qū)別體現(xiàn)在媒體行業(yè)，是對現(xiàn)實生活中傳統(tǒng)媒體的發(fā)展和延伸。時效性、整合性以及網(wǎng)民積極參與是其最初顯現(xiàn)的差異。其中，全網(wǎng)民參與是網(wǎng)絡(luò)社會最大的一個特點：這甚至不能簡單地用傳統(tǒng)媒體語境下的“互動”來概括，它更應(yīng)該被看作一種“共動”。網(wǎng)站與網(wǎng)民間的關(guān)系，已經(jīng)不再是簡單的反饋與交流，而是一種你中有我、我中有你的共同協(xié)作（彭蘭，2014）。正是這種網(wǎng)民互動，以及網(wǎng)絡(luò)社會海量信息充斥，交流交際必須快捷J頃暢，然而傳統(tǒng)語言已經(jīng)跟不上信息化時代簡單文字輸出這個要求，所以網(wǎng)絡(luò)語言隨之誕生，并得到廣泛的運用。網(wǎng)絡(luò)用語粗略分為自創(chuàng)新詞、諧音字詞、舊詞新意。

三、網(wǎng)絡(luò)社會與現(xiàn)實社會的不同與互通

在古漢語中，“社”、“會”這兩個字是分開使用的，“社”指祭祀之地，后被引申為志同道合者集體活動的場所，“會”為聚集之地。所以，“社會”的意思就是志同道合者進(jìn)行集會的活動（張敦福，2007）。無論是社會唯名論還是社會唯實論，無可厚非的是社會都是由人組成的，人是社會中最重要的一部分。有人的存在，就不可避免會有人與人的交流和合作，有合作就必然會有交往的規(guī)則。現(xiàn)實中的人通過互聯(lián)網(wǎng)連接起來，因為信息的交換逐漸形成了整體。互聯(lián)網(wǎng)還打破了人與人之間的距離，與現(xiàn)實社會相比，網(wǎng)絡(luò)社會中的“社會”范圍似乎更加廣。現(xiàn)實是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，網(wǎng)絡(luò)社會的組成是終端和人，終端就是網(wǎng)民上網(wǎng)的電腦，是實實在在存在的“物”，而網(wǎng)民作為真真實實存在的“人”也是其最重要的組成部分。所以“網(wǎng)絡(luò)社會”并不是虛擬的而是現(xiàn)實的。

四、網(wǎng)絡(luò)用語進(jìn)入日常用語

隨著時代的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)對人生活的影響越來越大，現(xiàn)實社會已經(jīng)離不開互聯(lián)網(wǎng)帶來的便利和交流。與此同時，網(wǎng)絡(luò)語言作為網(wǎng)絡(luò)交流最關(guān)鍵的橋梁也逐漸被現(xiàn)實社會吸收，成為了人們?nèi)粘＝涣鞯挠谜Z。而有些網(wǎng)絡(luò)用語進(jìn)入現(xiàn)實社會，改變了其原意才融人到了日常用語。網(wǎng)絡(luò)語言是在網(wǎng)絡(luò)社會中出現(xiàn)的，根植于網(wǎng)絡(luò)社會中的語言環(huán)境。能夠接觸到網(wǎng)絡(luò)的任何人都可以發(fā)表意見，由于非實名制，網(wǎng)民們表達(dá)的形式更加多樣，表達(dá)的愿望更加強烈，所以詞匯得到最大程度的創(chuàng)新。網(wǎng)絡(luò)用語得到網(wǎng)民的認(rèn)可就會在網(wǎng)絡(luò)上流行，流行一段時間就會慢慢向現(xiàn)實滲透，但是并不是所有的網(wǎng)絡(luò)用語都能夠被現(xiàn)實社會所接受，由于離開了孕育它的語言環(huán)境，其意思可能會難以被理解和接受，或者現(xiàn)實生活中接觸不到互聯(lián)網(wǎng)的人，網(wǎng)絡(luò)用語也無法滲入。

五、結(jié)語

從社會語言學(xué)的角度分析了網(wǎng)絡(luò)社會中出現(xiàn)的新的語言形式，以及其如何發(fā)展成為日常用語的一部分，為日常社會所接受。通過對網(wǎng)絡(luò)社會與現(xiàn)實社會共通性和不同點的分析，得出網(wǎng)絡(luò)社會更具包容性的語言環(huán)境孕育出更多表現(xiàn)力極強的詞匯。又因為與現(xiàn)實社會的互通，將更形象化的詞匯帶到了現(xiàn)實社會，豐富了人們的表達(dá)。然而現(xiàn)實社會與網(wǎng)絡(luò)社會同樣存在差異，這就阻礙了一部分網(wǎng)絡(luò)用語進(jìn)入現(xiàn)實社會。語言并不是獨立的，其離不開社會環(huán)境的塑造。endprint