《國殤》是九歌的一篇。《九歌》是一組祭歌，祭祀的是楚國當(dāng)時的九類自然神。多數(shù)篇章皆描寫神靈間的眷戀，表現(xiàn)出深切的思念或祈之不來、盼而不見的惆悵?！秶鴼憽肥亲返亢投Y贊為國捐軀的楚國將士的亡靈，是一曲悲壯的挽歌。

詩歌先展示的是一場短兵相接的戰(zhàn)斗，戰(zhàn)士們身披犀甲、手持吳戈、裝備精良。交戰(zhàn)雙方戰(zhàn)車交錯、殺氣騰騰，戰(zhàn)士們英勇無比，但結(jié)局注定是失敗的。“旌蔽日兮敵若云”，敵眾我寡，敵強(qiáng)我弱，即便如此，戰(zhàn)士們依然奮勇搏殺，“矢交墜兮士爭先”，流箭在耳邊呼嘯，戰(zhàn)馬在身邊倒下，而戰(zhàn)士們毫不畏懼。

在慘烈的搏斗中，作者著重描述了一輛戰(zhàn)車，這輛戰(zhàn)車左側(cè)的戰(zhàn)馬已中箭倒地，右側(cè)的戰(zhàn)馬也被砍傷，但戰(zhàn)車的主人毫無懼色。“霾兩輪兮縶四馬”，古時作戰(zhàn)，在激戰(zhàn)將敗時，埋輪縛馬，以示堅守不退，主人即以此為“戰(zhàn)壕”切斷自己的退路。并用這樣的行為告訴戰(zhàn)士們：我們就是要破釜沉舟，決一死戰(zhàn)。“援與枹兮擊鳴鼓”，他舉起鼓槌，又一次擂響了進(jìn)軍的戰(zhàn)鼓，一時殺氣升騰，天昏地暗。但是戰(zhàn)爭的慘烈引起了天神威怒，“嚴(yán)殺盡兮棄原野”，殺氣散盡，全軍覆沒，尸骨被棄原野。

作為挽歌，作者在展示了這場慘烈的戰(zhàn)斗之后，著重謳歌了死難將士的獻(xiàn)身精神?！俺霾蝗胭馔环础?，戰(zhàn)士們出征之時已抱必死之志，“帶長劍兮攜秦弓，首身離兮心不懲”，死亦重于泰山，氣貫長虹，將士們早將生死拋于身后。

戰(zhàn)國時期將士們?yōu)閲稣?，是一種身份的標(biāo)志，是一種晉升的途徑，也是一種榮譽(yù)的象征。趙將廉頗因戰(zhàn)功卓著被封上卿；秦將白起一生征戰(zhàn)70余場，戰(zhàn)無不勝，受封武安君；李牧在宜安之戰(zhàn)重創(chuàng)秦軍，得到武安君的封號；秦將王翦，平定六國，功績卓著，始皇尊其為師。戰(zhàn)士們投身戰(zhàn)場，尤其是作戰(zhàn)的主帥多是出身貴族。將士們上場殺敵，一要攻城略地，二要保護(hù)自己的家園，更為重要的是維護(hù)自己的貴族形象，維護(hù)國君的尊嚴(yán)，讓國威遠(yuǎn)揚(yáng)。“誠既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌”。將士們舍生取義，笑對生死，這種精神一直激蕩在屈原的內(nèi)心深處。

屈原是楚國的貴族，楚王的宗親。楚國的利益與尊嚴(yán)，楚國的獨立與強(qiáng)大，與他個人的利益息息相通?！懊嘣徽齽t兮，字余曰靈均”?！懊揭苑ㄌ?，字原以法地”。這位自比為“香草美人”的懷抱“美政”理想的詩人，以美標(biāo)榜自我，以尊嚴(yán)要求自我，為一切的宗親貴族，對這些為國出征、戰(zhàn)死沙場的將士們，內(nèi)心充滿了敬佩、莊嚴(yán)與嚴(yán)肅。

屈原有著敏銳的政治眼光，深受懷王信任，早就為楚國制定了“連齊抗秦”的戰(zhàn)略，甚至不惜抗顏直諫。但是，可與日月齊光的品質(zhì)和赤膽忠誠的忠臣之意，并不能讓昏庸的楚王清醒，并不能獲得庸俗的同僚的理解。有心救世，卻無力回天，他內(nèi)心的悲涼可想而知。據(jù)相關(guān)資料，《國殤》是屈原在流放途中所寫，眼看著出征的將士們?yōu)榱艘粋€注定失敗的結(jié)局而在血戰(zhàn)中橫死疆場，他內(nèi)心的悲壯感油然而生。

按古代葬禮，在戰(zhàn)場上“無勇而死”者，不能入殮，不能葬入墓地，就成了無主之鬼。在秦楚戰(zhàn)爭中，戰(zhàn)死疆場的楚國將士是戰(zhàn)敗者，故而只能暴尸荒野。屈原這曲挽歌，是對為國捐軀的將士們由衷的敬仰，也是為他那顆赤膽忠心的哀傷，更是為摯愛的國家正在走向沒落的悲劇命運(yùn)無奈的祭禮。

作者簡介：

詹曉慧（1980—），女，漢族，河南洛陽人，中教一級，研究方向：高中語文。