“龍燈扛閣”的體育文化價(jià)值研究

陳旭平

（江蘇城鄉(xiāng)建設(shè)職業(yè)學(xué)院 江蘇 常州 213147）

1 “龍燈扛閣”的起源與發(fā)展

“龍燈扛閣”發(fā)源并流傳于山東省臨沂市河?xùn)|區(qū)九曲街道三官?gòu)R村一帶，至今已有一百七十多年的歷史，是一種民間龍舞和扛閣結(jié)合在一起表演的廣場(chǎng)舞蹈，由于粗獷奔放、氣勢(shì)恢弘、獨(dú)具風(fēng)格，加上隊(duì)形變化繁多，極具觀賞性，一直受到當(dāng)?shù)厝罕姷南矏?ài)。

“龍燈扛閣”把龍舞和扛閣交織在一起，為當(dāng)代民間龍燈表演帶來(lái)了一股清新之風(fēng)，藝術(shù)特色鮮明，在全國(guó)獨(dú)樹(shù)一幟。2010年，被國(guó)務(wù)院公布為第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成為臨沂市繼 《柳琴戲》、《郯馬五大調(diào)》之后第三個(gè)入選國(guó)家級(jí)名錄的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2010年7月，“龍燈扛閣”登上了世博會(huì)的舞臺(tái)，參加了“山東周”的巡游演出。

2 “龍燈扛閣”的形式與特征

“龍燈扛閣”由舞龍和扛閣組成。就舞龍而言，其他地方以舞大龍為主，一般7節(jié)，擺開(kāi)20余米，小而輕，而三官?gòu)R村舞的雙龍是東海蒼龍，龍身9節(jié)或12節(jié)，最長(zhǎng)的達(dá)13節(jié)，大而長(zhǎng)，擺開(kāi)足有50余米，用竹、木、布等物料扎糊后彩繪而成，節(jié)內(nèi)燃燭，后來(lái)有的放置電燈泡。8副扛閣由16人表演，8個(gè)成人為“下扛”，8個(gè)兒童為“上扛”，一成年人扛一兒童。成年人將一幅“鐵背心”穿于身上，外邊用服裝遮飾，從頸后伸出一根高于頭部一米許的鐵“芯子”(鋼筋)，并將其偽裝成花枝、松枝、仙鶴腿、荷花桿等，在上端固定一小型鐵椅，椅中坐一兒童。椅中兒童多扮成童男童女或神話故事中的人物形象，不時(shí)做出各種戲龍的驚險(xiǎn)動(dòng)作，場(chǎng)面精彩，引人入勝[1]?！吧峡浮钡膬和瘯r(shí)而撫摸龍頭龍尾，時(shí)而將一條腿搭騎在龍身之上，遠(yuǎn)處望去，尤如騰云駕霧[2]。

3 “龍燈扛閣”的體育文化價(jià)值

3.1 龍是從原始社會(huì)形成的一種圖騰崇拜的標(biāo)志，是華夏民族的代表，是中國(guó)的象征。中國(guó)的龍文化在現(xiàn)代中國(guó)絕非僅僅存在個(gè)別遺跡，而是依然保持強(qiáng)大生機(jī)，揚(yáng)棄掉封建主義、神秘主義、專制主義的消極因素，中國(guó)龍文化在國(guó)家統(tǒng)一、民族復(fù)興中雖不能起到歷史上的那種主導(dǎo)作用、主流文化作用，但仍對(duì)中華民族有強(qiáng)大感召力、凝聚力、向心力。

3.2 增強(qiáng)民族體育發(fā)展活力，對(duì)弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育精神，繁榮傳統(tǒng)體育文化，構(gòu)建社會(huì)主義文明風(fēng)尚具有積極的意義。在中國(guó)建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)的進(jìn)程中，民族傳統(tǒng)體育在內(nèi)容、表現(xiàn)形式、傳播手段等方面的創(chuàng)新是繁榮民族傳統(tǒng)體育文化的必由之路?！褒垷艨搁w”的發(fā)展也要符合這么一個(gè)揚(yáng)棄的過(guò)程。首先，“龍燈扛閣”這一表演藝術(shù)，在龍珠、龍?bào)w、扛閣、服裝等方面，隨著時(shí)代的要求不斷推陳出新，注重增強(qiáng)鄉(xiāng)土氣息和融入現(xiàn)代元素，全方位地展現(xiàn)了沂蒙地方特色；其次，在舞蹈編排上，著重突出了北方龍氣勢(shì)恢弘、大氣磅礴的特點(diǎn)，表演者在表情(不單是臉部的表情，是全身的表情)上傳達(dá)了沂蒙人的豪爽、陽(yáng)剛和智慧；再次，節(jié)奏上輕重緩急剛?cè)嵯酀?jì)，靜如行云、流水，動(dòng)如波濤、驚雷；最后，在構(gòu)圖上，人龍共舞突出了對(duì)稱的平衡?！吧峡浮笔呛⑼跋驴浮笔浅扇?，中間是巨龍，巨龍上下翻滾，“扛閣”穿行其間，整個(gè)構(gòu)圖以形傳神，以形傳意，形象逼真。

4 “龍燈扛閣”的發(fā)展趨勢(shì)

4.1 有利于體育價(jià)值的建構(gòu)。首先，“龍燈扛閣”是一個(gè)集體性項(xiàng)目，對(duì)增強(qiáng)集體的向心力和凝聚力，以及集體榮譽(yù)感具有積極的作用；再次，“龍燈扛閣”的娛樂(lè)性、趣味性強(qiáng)、吸引力大，人們?cè)诮朴螒蚧蛴螛?lè)中接觸和認(rèn)識(shí)它，并最終參與其中，從而形成了健康積極的人生價(jià)值觀；最后，“龍燈扛閣”以傳統(tǒng)文化為依托，以科學(xué)發(fā)展為導(dǎo)向，在保存其自身文化個(gè)性的同時(shí)創(chuàng)造出一定的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

4.2 有利于體育產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。一方面，“龍燈扛閣”的觀賞性通過(guò)市場(chǎng)化可以成為滿足人們精神生活與文化消費(fèi)的一個(gè)新的增長(zhǎng)點(diǎn)，如大型風(fēng)情歌舞 《蒙山沂水》吸納了“龍燈扛閣”，不僅在表演中起到了良好的藝術(shù)效果，而且也為 《蒙山沂水》演藝公司帶來(lái)了可觀的經(jīng)濟(jì)效益；另一方面，“龍燈扛閣”可以促進(jìn)健身娛樂(lè)、休閑旅游等等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)生機(jī)和活力。沂蒙山區(qū)紅色旅游資源豐富，孟良崮戰(zhàn)役聲名遠(yuǎn)播，紅嫂的故事家喻戶曉?！褒垷艨搁w”知名度的提高，會(huì)對(duì)沂蒙地區(qū)紅色旅游資源的宣傳起到良好的作用。

4.3 有利于傳統(tǒng)體育走進(jìn)學(xué)校。“龍燈扛閣”的人才培養(yǎng)必須重視和突出學(xué)校教育的基礎(chǔ)性作用。學(xué)校是體育的搖籃，是原始體育形態(tài)走向規(guī)范化、科學(xué)化、普及化的必由之路?！褒垷艨搁w”這一筆文化財(cái)富，必須利用教育的渠道來(lái)聚斂。從世界發(fā)展歷史中不難看出，許多民族傳統(tǒng)體育都經(jīng)歷過(guò)進(jìn)入學(xué)校教育而獲得理論與方法上的提升，在普及范圍上獲得大幅度拓展的歷史。從歐美的各種球類活動(dòng)到日本的柔道、韓國(guó)的跆拳道，無(wú)不以學(xué)校教育為中介完成改造，使之便于教學(xué)、比賽和推廣。我國(guó)民族傳統(tǒng)體育中武術(shù)的繁榮在很大程度上得益于學(xué)校教育的推動(dòng)，“龍燈扛閣”在全國(guó)的推廣同樣離不開(kāi)學(xué)校教育的努力。

當(dāng)下，小學(xué)體育教學(xué)強(qiáng)調(diào)地方傳統(tǒng)體育內(nèi)容，注重結(jié)合學(xué)校實(shí)際自主選擇教材，培養(yǎng)學(xué)生的體育興趣，鍛練學(xué)生的體育技能，最終達(dá)到身心健康和社會(huì)適應(yīng)的目的?！褒垷艨搁w”正好可以滿足以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的體育教學(xué)形式，形成師生良好的互動(dòng)，更好地促進(jìn)學(xué)生的培養(yǎng)，更有效地為“龍燈扛閣”的可持續(xù)發(fā)展培養(yǎng)后備人才?！褒垷艨搁w”進(jìn)入學(xué)校，成為陽(yáng)光體育的組成部分，將為臨沂地區(qū)小學(xué)體育文化觀念、制度文化和形象文化建設(shè)等方面帶來(lái)新的生機(jī)，同時(shí)，也將標(biāo)志著臨沂市小學(xué)體育教學(xué)改革的巨大成功。

4.4 有利于推動(dòng)大眾健身資源的開(kāi)發(fā)。2008年以后，隨著北京奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦，人們的體育價(jià)值觀得到了扭轉(zhuǎn)，人們開(kāi)始重新審視金牌的價(jià)值。同時(shí)，“全民健身與奧運(yùn)同行”成績(jī)斐然，我國(guó)全民健身事業(yè)迎來(lái)了前所未有蓬勃發(fā)展的高潮。全民健身計(jì)劃出臺(tái)，其措施之一就是要傳承發(fā)展民族民間傳統(tǒng)體育。重視民族民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的發(fā)掘整理和傳播推廣工作，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育文化?！褒垷艨搁w”作為我國(guó)傳統(tǒng)的體育健身項(xiàng)目，在促進(jìn)沂蒙地區(qū)民間體育發(fā)展過(guò)程中起到了舉足輕重的作用，隨著社會(huì)的發(fā)展，人民的健身標(biāo)準(zhǔn)有了新的要求，傳統(tǒng)的“龍燈扛閣”形式也不斷適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，其活動(dòng)內(nèi)容亦日益豐富，相信“龍燈扛閣”在經(jīng)過(guò)進(jìn)一步的現(xiàn)代化改造以后，可以成為現(xiàn)代社會(huì)民間體育中不可或缺的健身資源，與經(jīng)過(guò)健身化改造的現(xiàn)代大眾體育一起共同構(gòu)成全民健身的技術(shù)支持體系。

[1]李立剛.沂蒙： “龍燈扛閣”長(zhǎng)舞翩躚 [N].中國(guó)文化報(bào)，2007-8-11.

[2]呂韶鈞，彭芳.舞龍運(yùn)動(dòng)的文化內(nèi)涵與中華民族的精神紐帶 [J].北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)，2004(9)：1178～1179.