融戲劇于服裝表演的理論與實(shí)踐的研究

劉爽

[摘要]服裝表演是一門綜合性的表演藝術(shù)，雖然是基于服裝商業(yè)的發(fā)展而衍生，以服裝展示為基礎(chǔ)，但作為一種表演藝術(shù)，融戲劇于服裝表演的存在性及可發(fā)展性是值得探索和研究的。本文對當(dāng)代服裝表演的模式進(jìn)行詳細(xì)分析，結(jié)合戲劇表演等專業(yè)知識及教學(xué)實(shí)踐的運(yùn)用，指出戲劇化服裝風(fēng)格在藝術(shù)表演中得到恰當(dāng)?shù)陌l(fā)展。

[關(guān)鍵詞]服裝表演;戲劇化;教學(xué)實(shí)踐

[中圖分類號]J8

[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

[文章編號]1671- 5918（ 2018 ）14- 0185- 02

doi：10. 3969/j.issn. 1671- 5918. 2018.14. 081

一、戲劇化服裝表演的發(fā)展趨勢

服裝表演是由服裝模特穿戴各式服裝及飾品，在專門場地，運(yùn)用肢體語言和面部表情，在觀眾面前進(jìn)行的具有審美價(jià)值和營銷意義的展示活動。隨著人們審美觀念的變化，服裝表演賦予了服裝文化更為廣泛而深刻的內(nèi)涵，包括基于服裝設(shè)計(jì)的宣傳、服裝的傳統(tǒng)認(rèn)知、時(shí)尚趨勢的引領(lǐng)，服裝表演的目的和形式的創(chuàng)新都發(fā)生著變化。簡單直白的one by one的展示形式只是一種傳統(tǒng)的服裝表演模式，另一種以服裝和模特為載體的戲劇化藝術(shù)創(chuàng)意型的表演模式也得到了恰當(dāng)?shù)陌l(fā)展。

將戲劇元素融入服裝表演中早以出現(xiàn)。最初，服裝表演界定為以促銷為目的的展示藝術(shù)而非表演藝術(shù)。到“1914年11月4日，《時(shí)尚》雜志召集了社會名流，贊助舉辦了名為紐約時(shí)裝節(jié)的表演，收入被作為戰(zhàn)時(shí)福利，送給了慈善委員會。”這次時(shí)裝節(jié)在表演形式上就融入了舞蹈、戲曲表演的文藝類節(jié)目，增加了可觀賞性。做到了與表演藝術(shù)結(jié)緣，逐漸成為一種獨(dú)立的藝術(shù)形式?，F(xiàn)在，我們經(jīng)常會看到一些帶有“情景”演繹的表演，例如：在泳裝秀中，加入了帶著游泳圈、墨鏡、太陽帽的道具，曬太陽的場景;在運(yùn)動裝展示中，利用運(yùn)動器材如球類拍打的動作展示青春活力;在時(shí)裝產(chǎn)品展示中，拿著手機(jī)、包包逛街購物的表演，讓觀眾如同身臨其境的真實(shí)感受，這些都是融戲劇于服裝表演中。目前品牌公司或者服裝設(shè)計(jì)師會運(yùn)用這類秀的創(chuàng)意編排作為展示的概念，以宣傳為主，從藝術(shù)的視角出發(fā)，服裝表演與戲劇文化逐漸融合、相互碰撞，滿足多領(lǐng)域的需求。

二、戲劇化服裝表演的深入理解

戲劇是指以舞臺的演出形式而存在，以演員的動作和聲音為主要表現(xiàn)手段，為觀眾當(dāng)場表演故事的藝術(shù)形式。戲劇是一門綜合藝術(shù)。在服裝展示過程中，適時(shí)的將戲劇元素融入其中，讓模特在設(shè)定的情境中進(jìn)行開放性角色的表演，不改變服裝表演的本質(zhì)屬性，強(qiáng)有力的達(dá)到展示效果，平添服裝視覺的觀賞性。融戲劇于服裝表演有利于豐富表演樣式、提升表演者水平，從而展現(xiàn)服裝作品的魅力。

（一）戲劇化服裝表演的主題認(rèn)知

任何作品都會有自己的選材理念和創(chuàng)作意圖，服裝作品亦是如此。對于服裝設(shè)計(jì)師而言，服裝作品所表達(dá)出的基本思想就是創(chuàng)作的核心，即服裝的主題。圍繞主題，通過模特著裝動態(tài)、立體地傳達(dá)設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作意圖，體現(xiàn)服裝的文化精神，展示出服裝的風(fēng)格魅力。

戲劇化服裝表演，不等同于一般的話劇表演，戲劇化多以形體動作的方式模擬表演，旨在宣傳服裝主題。時(shí)尚界每年的“維多利亞的秘密”秀備受關(guān)注，與其他服裝表演中模特面無表情的走秀，維密的模特們豐富的表演更吸引眼球。2016年的維密秀以六大主題構(gòu)成，開場主題系列The Road Ahead，展示的是維密元素中少有的中國風(fēng)，小提琴和大提琴伴奏婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，隨后曲風(fēng)便瞬間切換到了搖滾模式，維密將中國龍?jiān)煨痛钆浒嶂廖枧_表演，極具東方特色的民族風(fēng)元素，模特們的表演充滿著異國風(fēng)情，把美的形象感染給觀眾，讓The Road Ahead主題系列充滿神秘之美。維密戲劇化的表演方式更加豐富，成功將此系列主題進(jìn)行了完美的詮釋。

（二）戲劇化服裝表演的創(chuàng)意編排

服裝設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的每件服裝作品都有其靈感來源，在編排中直接把靈感在表演中傳遞出來，讓觀眾更準(zhǔn)確的接收信息，領(lǐng)略服裝真正的意義。

借助于戲劇表演的某些技巧，容易使人印象深刻，整體感強(qiáng)，表演方式不受場地限制。戲劇化服裝表演對編導(dǎo)的創(chuàng)作能力和模特表現(xiàn)能力要求較高。編排中由于戲劇化表演的加入，隊(duì)形變化可以更豐富，舞臺變化很大。常用的T型臺以外，U型、△型、◇型臺等，甚至是不受限制的臺型，可以根據(jù)需要進(jìn)行選擇。國外頂尖秀場香奈兒每季都創(chuàng)意不斷，2016春夏高級成衣系列Karl Lagerfeld把巴黎大皇宮打造成明亮寬敞的巴黎康朋機(jī)場2C航站樓，獨(dú)具匠心的舞臺布置，演繹著精彩的劇情，像一場精美絕倫的歌劇扣人心弦，讓觀賞者為之驚嘆難以忘懷。在LV2012春夏大秀和Chane12008秋冬大秀中都曾以“旋轉(zhuǎn)木馬”為時(shí)裝展示舞臺，LV 2012秀場旋轉(zhuǎn)木馬開啟女孩夢幻之旅，在2008Chanel大秀中，特意定做了一個(gè)以Chane12.55、N0.5香水和山茶花為主的旋轉(zhuǎn)木馬，擊中了少女們的心。

2016《我的新衣》3D舞臺視覺，每期主題下戲劇化表演，編排中每個(gè)設(shè)計(jì)最終都呈現(xiàn)完整的效果。根據(jù)實(shí)際舞臺適當(dāng)選擇3D Mapping、全息等技術(shù)，綜合考慮舞臺機(jī)械、成像系統(tǒng)、道具、舞蹈與走秀編排因素，使整體視覺呈現(xiàn)更加統(tǒng)一。其中，昆凌戲劇化演繹服裝設(shè)計(jì)師李薇《沉睡魔咒》系列。本場秀的編排：舞臺變成了《沉睡魔咒》中的黑暗森林，在強(qiáng)烈的搖滾背景音樂中，模特著黑身冷酷登場，昆凌是壓軸部分，被威亞吊起“飛”到半空中，全身蜷縮被屏幕后的翅膀緊緊“包裹”，在聲光電的共同演繹下，一聲巨響，“籠中翅膀”瞬間張開，昆凌也順勢做出全身伸展的動作，驚艷全場“黑天鵝”完美蛻變。縱觀當(dāng)下服裝表演，戲劇化的舞臺編排得到了觀賞者的滿足感，使設(shè)計(jì)師的作品更具感染力。

（三）戲劇化服裝表演的情感升華

模特作為表演主體，運(yùn)用專業(yè)技能，綜合素質(zhì)和表演功力完成服裝主題任務(wù)。將戲劇化融入服裝表演中，增加了表演者內(nèi)在的感覺，與觀賞者的情感交流形成內(nèi)外相應(yīng)。 2017中國國際時(shí)裝周“生活在左”秋冬發(fā)布會在編排表演上，聆聽了施夏明昆曲藝術(shù)家通過昆曲唱腔把觀眾帶入到一個(gè)夢幻般唐代梨園，隨后著名舞蹈藝術(shù)家傅興邦即興現(xiàn)代舞貫穿始終，通過肢體身軀，與模特走秀表演成為錯(cuò)落時(shí)空的演繹，展現(xiàn)了“人隨物安定，物隨人長久”主題。戲劇化融入編排可以講述品牌的故事、烘托出情感氛圍，結(jié)尾用嬰兒新出生時(shí)制作一床新藍(lán)印花被子，為寓意“一輩子的祝?！边_(dá)到情感升華。

2016東北虎（Ne.Tiger）“清·旗袍”高級定制華服發(fā)布會中，加入了戲劇化編排，把清朝元素與當(dāng)代藝術(shù)相融合，用中國國粹京劇鏗鏘開場，大屏影像呈現(xiàn)出歷史的畫卷，模特們身著NE.TIGER華服翩然而至，一場璀璨的東方大秀引領(lǐng)全球風(fēng)尚。本場秀音樂上精細(xì)制作，傳統(tǒng)京劇唱腔、民樂、結(jié)合現(xiàn)代電子和弦變奏出中西合璧的動人曲風(fēng)，突出傳承中華禮樂文明主題。表演結(jié)尾，復(fù)原了清太后寢衣華服和乾隆皇帝的御用朝服謝幕，觀眾仿佛穿越時(shí)空身歷其境，戲劇化服裝表演打破傳統(tǒng)T臺形式，更深深的觸動了觀眾內(nèi)心的情感。

三、戲劇化服裝表演的教學(xué)實(shí)踐案例分析——以《夢迴敦煌》為例

常州市第二屆“文化100”大型惠民行動在常州博物館盛大啟幕，我校精心演繹的名為“夢翅”的敦煌文化創(chuàng)意時(shí)裝秀。戲劇化的表演開場采用情景表演的形式，舞蹈演員表演鑿壁者，迅速把觀眾帶進(jìn)了安靜空曠的意境。整場演繹了《反彈琵琶》、《千手觀音》、《金剛》、《飛天》敦煌濃厚文化的舞蹈，與模特走秀完美相融。30分鐘的表演鑿壁者貫穿始終，結(jié)尾時(shí)抱起仙女走進(jìn)壁畫中消失，觀眾遐想無限，意猶未盡時(shí)結(jié)束全部表演。

本場時(shí)裝秀的創(chuàng)意編排：《夢翅敦煌》時(shí)裝秀分《新生》、《輪回》、《皆空》、《因果》和《涅槃》5個(gè)部分。開場《新生》菱形的圖案編排隊(duì)形，背景音樂ROUS《愛神》，淡淡的情懷，模特們手捧蓮燈，赤腳行走，體現(xiàn)出心靈的干凈清澈。本場秀仍是T型舞臺，但加寬了舞臺后方的面積，有深遠(yuǎn)之感，《千手觀音》的群舞在后方表演，模特的隊(duì)形變化有流動的線條感，前后呼應(yīng)有活動的畫面之美感。《皆空》高潮篇，服裝設(shè)計(jì)師大膽用泳裝系列來展示，在每款泳裝上面印有敦煌壁畫神靈的形象，舞臺變幻莫測，充滿想象和夸張?！兑蚬肪o接其后，舞臺空間運(yùn)用了對比形式，分散與集中，多樣與統(tǒng)一，新穎與奇特，相互交織，呈現(xiàn)緊張、急促、活躍的氣氛之美。最后，《金剛》男性化的群舞，體現(xiàn)出剛強(qiáng)的氣場，布滿中場，模特們頭戴盔甲，手持仙蓮陣勢龐大拉開了《涅槃》的序曲，以三角型的隊(duì)形顯示明朗有力的前方，尚雯婕極具異域色彩旋律《世界落日》，妖媚的唱腔，烘托全場。

基于《夢翅敦煌》戲劇化服裝表演的幾點(diǎn)思考：

（1）作為藝術(shù)類學(xué)校，舞蹈與服裝設(shè)計(jì)專業(yè)是我校的優(yōu)勢專業(yè)，這種整合資源具有較強(qiáng)的視覺效果和先決條件，凸出了學(xué)校的專業(yè)學(xué)科地位和文化特色，奠定了展示基礎(chǔ)。

（2）《夢翅敦煌》時(shí)裝秀如果運(yùn)用傳統(tǒng)服裝表演展示太過于單一，缺乏情景，所以我們創(chuàng)意在服裝表演中融入了經(jīng)典舞蹈、敘事情境及人物角色等戲劇元素。

（3）融入戲劇表演的方式，使人印象深刻，不受場地的限制，這種方式對編導(dǎo)的創(chuàng)作能力和模特表現(xiàn)能力要求提高。服裝表演本身是形式藝術(shù)，情節(jié)的添加要恰到好處，否則會削弱服裝作品本身的印象。

（4）三位一體的舞臺調(diào)度，異域之音，沙畫的藝術(shù)與舞蹈、冷艷模特一起游走在千年敦煌和當(dāng)代之間，帶入觀眾遐想成為舞臺上的主角。

（5）動靜結(jié)合的藝術(shù)，編排中動靜相宜，動態(tài)美相對靜止的造型，有呼吸有延續(xù)，更富有“情”的延伸打動人心。

四、結(jié)語

服裝表演正朝著多元化方向發(fā)展，戲劇性服裝表演只是其中形式的一種，但戲劇化并非純戲劇表演，服裝表演的本質(zhì)是服裝，戲劇表演的本質(zhì)是人，人物角色扮演不過是類似角色投入表演中，服裝表演的本質(zhì)屬性不變。當(dāng)今的國際、國內(nèi)的時(shí)裝周也是全球時(shí)尚的中心點(diǎn)，服裝表演與戲劇文化正逐漸融合相互碰撞，戲劇化服裝表演的形式有了更豐富的創(chuàng)新，更注重內(nèi)心情感的變化，從而讓觀眾們擁有了更多的想象空間。

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