李云飛

（南京曉莊學(xué)院，江蘇南京 210000）

在當(dāng)下，隨著流行音樂的發(fā)展，社會(huì)大眾對(duì)流行音樂的要求已經(jīng)不限于單純對(duì)音樂藝術(shù)進(jìn)行價(jià)值發(fā)揮，而是已經(jīng)將關(guān)注重點(diǎn)放置于其發(fā)展過程中對(duì)素材的選擇。在這種選擇過程中不僅要注重其適宜性，還要充分考慮到對(duì)元素的應(yīng)用，使其元素更加豐富，從而可以使現(xiàn)代流行音樂這種藝術(shù)更加具有張力和感染力。

1 茶樂元素的價(jià)值內(nèi)涵

茶樂藝術(shù)發(fā)展至今，其機(jī)制中的重要內(nèi)容就是茶歌與茶舞，而這些都是在與茶葉相關(guān)的行為活動(dòng)中所衍生出來的，使茶文化更加生動(dòng)形象。而茶樂藝術(shù)最早就是由茶農(nóng)及茶工所創(chuàng)作出來的民歌，而且受地域及發(fā)展時(shí)期的影響，茶樂藝術(shù)在發(fā)展至今內(nèi)涵已極為豐富，并且極具全面性。茶樂藝術(shù)因其風(fēng)格不同，其價(jià)值內(nèi)涵也存在一定差異。但是，在最初的茶樂民歌對(duì)曲調(diào)形式卻沒有嚴(yán)格的要求。

茶歌發(fā)展至今，經(jīng)過人們的推廣與不斷改編，已經(jīng)逐漸形成了獨(dú)具特色的藝術(shù)形式，即采茶調(diào)，而且這種藝術(shù)形式也已經(jīng)從傳統(tǒng)民歌中逐漸獨(dú)立而出，并發(fā)展成為茶樂藝術(shù)的一種全新的表現(xiàn)形式。據(jù)相關(guān)研究發(fā)現(xiàn)，茶文化在其發(fā)展進(jìn)程中，代表茶樂藝術(shù)的茶樂歌曲中對(duì)其內(nèi)容的要求并不嚴(yán)苛，也沒有要求其歌曲中的內(nèi)容受制于茶樂藝術(shù)。中國(guó)是一個(gè)多民族聚合而成的國(guó)家，茶葉的產(chǎn)地也有很多，而不同的地域內(nèi)，受地域文化及人民族特色的影響，各地的茶樂藝術(shù)也各有不同，而這些豐富的茶樂藝術(shù)使得茶文化的內(nèi)涵也越來越多樣化。

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，人們對(duì)藝術(shù)的理解和認(rèn)知也較之過去有了一些不同，尤其是在音樂藝術(shù)上已有了極大的提升。而隨著大眾文化水平的持續(xù)提高，受越來越濃厚的文化底蘊(yùn)的影響，人們所創(chuàng)造出來的茶樂藝術(shù)也更加具有審美性。而對(duì)這些茶樂藝術(shù)中的茶歌，在將其經(jīng)過一系列專業(yè)改造升級(jí)后，將更適應(yīng)當(dāng)下大眾的藝術(shù)需求。

2 流行音樂發(fā)展趨勢(shì)

現(xiàn)代的流行音樂，其不僅音樂語言較為簡(jiǎn)潔，其音樂旋律也易于被理解，而又因?yàn)槠湟魳饭?jié)奏一直都較為歡快，其自出現(xiàn)以來就得到了大眾的認(rèn)可。其不僅在表現(xiàn)過程中更加貼近大眾生活，而且其所詮釋的內(nèi)容也大多具有極強(qiáng)的時(shí)代氣息，在此基礎(chǔ)上，流行音樂得到了廣泛的傳播，并被大眾所認(rèn)知。

現(xiàn)代流行音樂自上世紀(jì)80年代開始就已經(jīng)開啟了其發(fā)展與傳承之路，而且在專業(yè)音樂人的辛勤努力下，流行音樂經(jīng)過不斷創(chuàng)新，得到了長(zhǎng)足穩(wěn)步的發(fā)展。尤其是在流行音樂的發(fā)展過程中，音樂人通過不斷將時(shí)代元素融入其中，使得現(xiàn)代流行音樂藝術(shù)更加具有中國(guó)特色。同時(shí)，在這個(gè)創(chuàng)新發(fā)展的進(jìn)程中，現(xiàn)代流行音樂在詮釋與表達(dá)上對(duì)情感及人文色彩更加注重。

流行音樂得以被大眾認(rèn)可的最根本原因就在于其音樂文化中極富具有值得認(rèn)可的情感色彩。而在現(xiàn)階段的流行樂中，對(duì)于文化及情感內(nèi)涵的融入需求是極為迫切的，因此，在創(chuàng)作流行音樂的過程中，如果可以融入較為適合的元素，則將可以使得這種音樂藝術(shù)的內(nèi)涵更加豐富，從而可以實(shí)現(xiàn)藝術(shù)與音樂之間的深度融合。茶樂元素在茶文化機(jī)制中具有重要作用，在近年來，對(duì)茶樂元素的研究與分析后，不難看出其所表現(xiàn)出的內(nèi)涵狀況極為豐富，除了一些藝術(shù)內(nèi)容外，其還將一些文化內(nèi)涵集中表達(dá)出來。而這些藝術(shù)及內(nèi)涵都有助于我們對(duì)茶文化進(jìn)行理解與感知，并在此過程中起到了重要的載體作用。

3 茶樂元素與現(xiàn)代流行樂的融合

從客觀上來講，茶樂元素和現(xiàn)代流行樂都是當(dāng)代音樂體系的組成部分，并且都具有著重要的作用。而且對(duì)于流行樂而言，其中也不乏情感和人文價(jià)值。縱觀流行樂的發(fā)展歷程不難看不出，流行樂可以被大眾所接受與認(rèn)可的根本原因及關(guān)鍵所在就是其音樂藝術(shù)中所表達(dá)出的情感，而茶樂元素表現(xiàn)為茶樂藝術(shù)的過程中，也對(duì)茶農(nóng)及茶工的情感進(jìn)行了豐富的詮釋。

流行樂的發(fā)展離不開大眾的參與，不僅其要由大眾創(chuàng)作，其傳播也需要大眾來進(jìn)行。而茶樂藝術(shù)的傳播則同樣離不開大眾的傳遞與交流，并在經(jīng)歷這些過程后逐漸被大眾所認(rèn)同。而且在流行樂的傳播過程中，如果在其中加入適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)元素，在經(jīng)過創(chuàng)新之后這些流行樂的情感色彩將更加濃厚，其生命力也將更加深厚。

茶樂藝術(shù)對(duì)茶文化而言，是一種獨(dú)特的藝術(shù)形式。茶樂藝術(shù)不僅可以讓我們對(duì)情感及藝術(shù)進(jìn)行更加深刻的感知，還能使我們對(duì)茶文化了解得更加深刻。茶樂藝術(shù)在詮釋茶文化的過程中所傳達(dá)出的風(fēng)格及理念，使得茶樂藝術(shù)發(fā)展至今始終富有價(jià)值性與傳播性。

4 茶樂元素在現(xiàn)代流行音樂中的運(yùn)用機(jī)制

當(dāng)前社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，隨著大眾對(duì)文化需求的日益增長(zhǎng)，現(xiàn)代流行音樂作為一種重要的文化藝術(shù)，在其發(fā)展過程中也對(duì)大眾的某些訴求產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

4.1 以茶樂藝術(shù)的藝術(shù)性，豐富現(xiàn)代流行樂的藝術(shù)內(nèi)涵

隨著茶樂藝術(shù)發(fā)展的日益豐富，茶樂藝術(shù)融合于現(xiàn)代流行樂中之后，也在其發(fā)展過程中逐漸占據(jù)了極為重要的地位。尤其是在當(dāng)下茶館與茶社規(guī)模的不斷發(fā)展與壯大之后，茶樂藝術(shù)在日趨完善的表現(xiàn)形式下取得了長(zhǎng)足有效的發(fā)展。同時(shí)，隨著茶文化中歌舞藝術(shù)的日趨成熟，茶樂藝術(shù)正在向壯大的道路上穩(wěn)步前進(jìn)。在早期的茶樂藝術(shù)中，通過對(duì)采茶歌進(jìn)行戲曲創(chuàng)作并融合一定的藝術(shù)形式，就形成了采茶戲的早期雛形，而這也是茶樂藝術(shù)的前提。

4.2 以茶樂藝術(shù)的文化內(nèi)涵豐富現(xiàn)代流行樂的多樣性

在茶樂中，茶燈舞與采茶舞是其重要表演內(nèi)容。而茶樂的內(nèi)涵就是在將這些舞蹈素材的進(jìn)行肢體表演后逐漸發(fā)展而來的。不同地區(qū)的茶文化經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的沉淀與融合發(fā)展，形成了多樣具有地域色彩的不同的茶樂藝術(shù)，其唯一所共存的特點(diǎn)應(yīng)該都是以采茶等行為活動(dòng)為基礎(chǔ)而進(jìn)行創(chuàng)作的。通過對(duì)當(dāng)下流行音樂的相應(yīng)訴求進(jìn)行的分析后發(fā)現(xiàn)，在明確流行樂的發(fā)展方向后，要使其在情感表現(xiàn)與內(nèi)容詮釋上更加豐富多樣，就必須更加關(guān)注其音樂中對(duì)情感內(nèi)涵的容納與詮釋。而這種需求就在一定程度上為茶樂藝術(shù)的應(yīng)用提供了素材空間。所以可以說，與茶樂藝術(shù)深度融合后的現(xiàn)代流行音樂有著更為廣闊的發(fā)展舞臺(tái)，這些極富故事情節(jié)與人文精神的音樂素材，不僅有助于人們對(duì)現(xiàn)代流行樂進(jìn)行深入認(rèn)知，還能引導(dǎo)人們對(duì)茶文化的內(nèi)涵進(jìn)行深度思考。茶樂藝術(shù)在其發(fā)展本質(zhì)上就是大眾對(duì)自身情感的一種流露與表現(xiàn)。

4.3 茶樂元素與現(xiàn)代流行樂的融合

音樂藝術(shù)具有融合性，而現(xiàn)代流行樂與茶樂元素進(jìn)行融合后，將可使得價(jià)值在兩者之間進(jìn)行更進(jìn)一步的傳遞與交流。文化的發(fā)展離不開在時(shí)代訴求的需求下進(jìn)行不斷創(chuàng)新優(yōu)化?？v觀傳統(tǒng)的茶樂藝術(shù)體系不難發(fā)現(xiàn)，其在過去不能進(jìn)行有效傳承的最根本原因就是因?yàn)槿狈α藢?duì)時(shí)代訴求的認(rèn)知，因此，茶樂元素與現(xiàn)代流行樂之間的融合則必將可以為茶樂藝術(shù)帶來一種新的生命力。而隨著現(xiàn)代流行樂的不斷發(fā)展，其在創(chuàng)新過程中需要融入的元素也日益豐富，在這種情況下，當(dāng)下音樂藝術(shù)已經(jīng)逐步實(shí)現(xiàn)了多樣多元化的發(fā)展。

5 結(jié)束語

傳統(tǒng)文化需要在不斷創(chuàng)新中發(fā)展，而這種發(fā)展則必然要融入時(shí)代發(fā)展的特征。因此，這就要求其在發(fā)展進(jìn)程中要不斷融入適宜的元素與民族色彩，從而使傳統(tǒng)的音樂藝術(shù)更加具有人文屬性。從客觀上來看，茶樂元素與現(xiàn)代流行音樂的深度融合在某種程度上就是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)的茶文化進(jìn)行再次塑造，并將茶文化進(jìn)行有效傳承。因此，在現(xiàn)代流行音樂的發(fā)展過程中，通過選取適宜的茶樂元素，將可以使新時(shí)代的年輕大眾對(duì)傳統(tǒng)的茶文化以及茶樂藝術(shù)的體會(huì)更加具有自愿性，同時(shí)也可以更加深刻地表現(xiàn)出茶文化中的傳統(tǒng)民族文化魅力。