朱 丹

（陜西理工大學(xué)，陜西漢中 723000）

1 茶文化思想下教育生態(tài)位

1.1 茶教育思維

茶教育思維指茶文化進(jìn)入校園后，由自身原有思維衍生出的與教育結(jié)合的、適用于教師教學(xué)的思維。茶葉作為農(nóng)產(chǎn)品，是自然界的重要循環(huán)物質(zhì)；茶文化思想下的教育思維，也具有高度的生態(tài)性。一方面，茶德思想下的德育思維是茶教育思維的基本。教師在教學(xué)中應(yīng)該“以德為先”，樹立自身的師德榜樣引導(dǎo)學(xué)生。教師在對(duì)學(xué)生行為、成績(jī)的評(píng)判中也應(yīng)該“以德為先”，糾正學(xué)生的錯(cuò)誤行為，鼓勵(lì)學(xué)生的道德行為，樹立學(xué)生正確的三觀。由此可見，德育思維與讓教師認(rèn)識(shí)到自己的“生態(tài)位所在”有一定相同點(diǎn)。另一方面，茶道自然主義視角下的生態(tài)思維，強(qiáng)調(diào)教師教學(xué)的“生態(tài)性”。教師要在遵循自然規(guī)律的基礎(chǔ)上、保障學(xué)生身心健康的前提下，進(jìn)行生態(tài)性的健康教學(xué)。生態(tài)教學(xué)規(guī)定教師應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為中心，對(duì)學(xué)生進(jìn)行柔性管理教學(xué)。

1.2 生態(tài)位法則

生態(tài)位法則也叫做“價(jià)值鏈法則”，此法則是生態(tài)位概念出現(xiàn)后的對(duì)應(yīng)觀點(diǎn)。生態(tài)位提出，所有自然界的物質(zhì)（包括人），都有自己應(yīng)當(dāng)所處的位置和應(yīng)該履行的原則。而生態(tài)位法則則指出了自然萬物的普遍規(guī)律和應(yīng)該遵循的正確規(guī)則——每個(gè)物質(zhì)都要找到自身的生態(tài)位，才能夠促進(jìn)自然界的有機(jī)循環(huán)。將其法則縮小到人身上，便指的是每個(gè)人都應(yīng)該找到自己的“生態(tài)本位”，確定自己的社會(huì)位置、家庭位置等。每個(gè)人所處的生態(tài)本位并非直接定義，而是要在每個(gè)人根據(jù)自己的喜好、擅長事物、行業(yè)趨勢(shì)、社會(huì)背景和社會(huì)資源后再來確定的。生態(tài)位法則不僅要求人們要對(duì)自己所處位置進(jìn)行選擇、競(jìng)爭(zhēng)，還要求人們正確看待自身的社會(huì)位置，做出相應(yīng)正確的舉措。在此生態(tài)位法則下，高校英語教師開始重構(gòu)自身教學(xué)位置，對(duì)自身的生態(tài)位進(jìn)行適度性思考和研究。

1.3 教師生態(tài)位

教師生態(tài)位是指教師對(duì)于自身職位的正確認(rèn)知和行為思考?！敖處煛边@一社會(huì)位置與每個(gè)人結(jié)合后，產(chǎn)生出來的生態(tài)鏈，促進(jìn)著教育的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展。因此，教師生態(tài)位是我國整體生態(tài)位的關(guān)鍵。其位置不僅影響國家的整體素質(zhì)，還影響著國家未來的年輕一代。一方面，教師所處的生態(tài)環(huán)境促進(jìn)了教師自身師德、責(zé)任心、師資能力的發(fā)展下限；而教師自身所需要的“生態(tài)環(huán)境”，即教師希望周圍擁有的生態(tài)環(huán)境，決定了教師生態(tài)位發(fā)展的上限。具有較高層次生態(tài)位認(rèn)知的教師，會(huì)為周圍環(huán)境的改變做出努力。但教師自身能力的短板和教學(xué)時(shí)的誤區(qū)，則會(huì)影響教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生發(fā)展。由此可見，教師生態(tài)位的適度性研究至關(guān)重要。

2 高校英語教師生態(tài)位適度性分析

2.1 教師競(jìng)爭(zhēng)生態(tài)位分析

在茶文化自然主義觀內(nèi)，自然界存在合作、競(jìng)爭(zhēng)等各類物質(zhì)之間的交互作用。而在高校英語教師內(nèi)部的生態(tài)位整合中，競(jìng)爭(zhēng)是維持生態(tài)位活力和價(jià)值的重要手段。通過競(jìng)爭(zhēng)，英語教師能夠提高自我能力、提升師德認(rèn)知；競(jìng)爭(zhēng)還能通過優(yōu)勝劣汰，留下優(yōu)秀的師資力量，平衡全國各地的師資水平。首先，教師資格證和英語水平的考核，是所有英語教師的基本資格考核。這類專業(yè)水平的考核競(jìng)爭(zhēng)，是篩選教師知識(shí)儲(chǔ)備的入門基準(zhǔn)。其次，已經(jīng)通過考核進(jìn)入高校進(jìn)行英語教學(xué)的教師，也處于不停的競(jìng)爭(zhēng)鏈考核狀態(tài)中，每學(xué)期的教學(xué)成果評(píng)比展示、教師的個(gè)人比賽或研究成果等都是英語教師的競(jìng)爭(zhēng)生態(tài)現(xiàn)狀。在此競(jìng)爭(zhēng)狀況下，許多教師為追求高質(zhì)量的教學(xué)成果，忽視了自身位置的生態(tài)適度性，過度過量進(jìn)行教研任務(wù)的布置，不利于學(xué)生英語學(xué)習(xí)的可持續(xù)發(fā)展，抑制了學(xué)生的英語學(xué)習(xí)興趣。

2.2 師生互動(dòng)生態(tài)位分析

上文提到，生態(tài)位雖是單一個(gè)體的在某一領(lǐng)域（自然、教育、社會(huì)）的位置取向，但人與人之間的生態(tài)位具有交互性，除了教師內(nèi)部的競(jìng)爭(zhēng)交互作用，師生之間的交互作用才是促進(jìn)教育質(zhì)量發(fā)展革新的關(guān)鍵和根本。通過對(duì)部分茶鄉(xiāng)高校師生生態(tài)關(guān)系的適度性調(diào)研可知，師生互動(dòng)的生態(tài)本位在近些年逐漸流變，師生互動(dòng)的動(dòng)力不足。一方面，現(xiàn)代計(jì)算機(jī)技術(shù)發(fā)展下，PPT影像教學(xué)、“藍(lán)墨云班課”軟件教學(xué)、網(wǎng)上作業(yè)指導(dǎo)等各類新型信息化教學(xué)模式層出不窮。教師與學(xué)生的課業(yè)交流從面對(duì)面變成了人機(jī)交流，其教學(xué)的互動(dòng)性不足。另一方面，現(xiàn)代社會(huì)工作節(jié)奏加快，教師對(duì)學(xué)生的英語心理思維缺乏了解?；诖耍诓栉幕枷氲挠绊懴?，英語教師開始注重學(xué)生的特殊性，對(duì)待不同的學(xué)生因“才”施教，了解學(xué)生的心理狀態(tài)、挖掘?qū)W生的創(chuàng)新思維。

2.3 學(xué)生引導(dǎo)生態(tài)位分析

英語教師不僅是教書育人的職位，還是促進(jìn)未來全球化發(fā)展、培養(yǎng)未來國際化人才的重要崗位。英語教師對(duì)于自身生態(tài)位的正確認(rèn)知，能夠引導(dǎo)學(xué)生樹立正確生態(tài)本位觀念，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和思想境界。為適應(yīng)教師的競(jìng)爭(zhēng)生態(tài)本位，取得教學(xué)質(zhì)量和成果，教師與學(xué)生之間的良性關(guān)系流變?yōu)閷蛹?jí)指導(dǎo)關(guān)系。然而，這類硬性教學(xué)管理，不利于現(xiàn)代青少年身心健康的發(fā)展，即現(xiàn)代英語教師的生態(tài)位適度性多度，影響了未來一代的生態(tài)位發(fā)展。

3 高校英語教師生態(tài)位適度性發(fā)展

3.1 茶道太極思維良性競(jìng)爭(zhēng)

在茶道天人合一的平衡觀中，茶道“太極思維”強(qiáng)調(diào)人與人之間的平衡、互補(bǔ)，在良性競(jìng)爭(zhēng)中彌補(bǔ)雙方不足，從而維持社會(huì)生態(tài)鏈的良性競(jìng)爭(zhēng)和有機(jī)循環(huán)。在茶道文化思想的啟示下，高校英語教師的生態(tài)位取向，必須維持一種良性的互補(bǔ)型競(jìng)爭(zhēng)，杜絕惡性的功利主義競(jìng)爭(zhēng)。基于此，高校對(duì)英語教師和英語教學(xué)的考核不僅針對(duì)學(xué)生的口語練習(xí)、英語語法水平以及期末成績(jī)；而更注重教師對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新英語思維的挖掘，以及學(xué)生的整體英語學(xué)習(xí)狀態(tài)和興趣取向。高?？擅磕昱e辦英語創(chuàng)新創(chuàng)作大賽、英語影視劇配音大賽、以及英語戲劇劇本辯論賽等各類興趣比賽，以賽事中學(xué)生的英語學(xué)習(xí)狀態(tài)、興趣、成績(jī)和英語思維來作為教師考核的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，杜絕僅以應(yīng)試成績(jī)作為教師競(jìng)爭(zhēng)考核評(píng)比目標(biāo)的狀況。

3.2 茶德思維人本主義生態(tài)

茶文化的人本主義思想是維持人與人之間生態(tài)位和諧的重要思想。在以人為本的教學(xué)觀下，高校英語教師以柔性管理、或剛?cè)岵?jì)的教學(xué)方式，取代以往的剛性應(yīng)試教育方式。教師在英語教學(xué)中，設(shè)置各類獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，激勵(lì)學(xué)生提高英語學(xué)習(xí)的動(dòng)力。通過日常課業(yè)的交流，了解學(xué)生的短板問題，并進(jìn)行針對(duì)性地指導(dǎo)。對(duì)于部分學(xué)生的英語心理思維認(rèn)知不足等問題，教師以茶文化思想為契合點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo)，讓學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中形成穩(wěn)定的放松狀況，以更好地接收英語知識(shí)。由此可見，在茶德思維下，教師的生態(tài)位適度性必須把握良好，教師對(duì)自身責(zé)任心和師德的樹立必須具備，除了“教書”以外，教師更要“育人”。

3.3 茶藝思維興趣指導(dǎo)法則

茶文化的繁榮帶動(dòng)了茶藝表演，茶藝表演中的表演者（傳承人），許多都是對(duì)茶文化有濃厚興趣、自發(fā)學(xué)習(xí)傳承的年輕人。在茶藝思維的興趣指導(dǎo)法則下，不僅學(xué)生要對(duì)英語學(xué)習(xí)提高興趣，教師更應(yīng)對(duì)自己的本職工作提高興趣。興趣的維持，是穩(wěn)定其生態(tài)位質(zhì)量的動(dòng)力。教師職位的構(gòu)建應(yīng)當(dāng)具有教學(xué)的積極性熱情和創(chuàng)新活力，才能夠在教學(xué)中不斷尋找方法，優(yōu)化自身的教學(xué)體系?；诖?，高校開始規(guī)劃英語教師的國外游學(xué)項(xiàng)目，讓教師跳脫本職工作感受英語的魅力，以此提高對(duì)自身英語工作的興趣，適度穩(wěn)定教師的生態(tài)本位和心理狀態(tài)。

4 結(jié)論

在對(duì)茶文化思想下高校英語教師生態(tài)位的適度性分析后，本文對(duì)現(xiàn)代英語生態(tài)教學(xué)提出了革新發(fā)展的優(yōu)化路徑。通過茶道思維良性競(jìng)爭(zhēng)系統(tǒng)維持教師內(nèi)部的良性循環(huán)；通過茶德思維人本主義觀提高師生的生態(tài)良性交互、擴(kuò)展高階課堂；通過茶藝思維下的興趣指導(dǎo)法則，引導(dǎo)學(xué)生從教師的生態(tài)本位中，理解出學(xué)生自身的生態(tài)位角度，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、自信心，維持師生雙方對(duì)學(xué)術(shù)教育的責(zé)任感。茶文化思想下的教師生態(tài)位，其適度性較以往有所提高，英語教育的意義和內(nèi)涵有了更深層次的發(fā)展。