劉海濤

（中共重慶市永川區(qū)委黨校（區(qū)社會(huì)主義學(xué)院），重慶 402160）

結(jié)合重慶永川地區(qū)的基本情況看，這里不僅具備特色小鎮(zhèn)建設(shè)的資源基礎(chǔ)，同時(shí)也與當(dāng)前大眾關(guān)注和時(shí)代訴求之間，有著高度匹配?？梢哉f，在這里發(fā)展與開發(fā)茶藝活動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)，其不僅為永川尋找到了優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，同時(shí)更是為該地區(qū)的發(fā)展尋找到了合適的突破點(diǎn)。

1 現(xiàn)代特色小鎮(zhèn)的時(shí)代背景和特點(diǎn)內(nèi)涵認(rèn)知

在具體推進(jìn)社會(huì)供給側(cè)改革進(jìn)程中，研究現(xiàn)代特色小鎮(zhèn)建設(shè)機(jī)制，其不僅是推動(dòng)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌建設(shè)的新思維，同時(shí)更是鄉(xiāng)村全面振興戰(zhàn)略貫徹實(shí)施的關(guān)鍵途徑，因此，選擇現(xiàn)代特色小鎮(zhèn)作為發(fā)展建設(shè)的重要突破口，其所能實(shí)現(xiàn)的，將不僅僅是開發(fā)體系的完善與優(yōu)化，更重要的是解決當(dāng)前城鄉(xiāng)發(fā)展差異的關(guān)鍵所在。重慶市是我國“城鄉(xiāng)兩元結(jié)構(gòu)”發(fā)展的獨(dú)特區(qū)域，因此，重慶市發(fā)改委也在立足重慶基本情況的基礎(chǔ)上，制定和出臺(tái)了諸多推動(dòng)特色小鎮(zhèn)建設(shè)的相關(guān)政策，為其建設(shè)提供了核心指引。

結(jié)合重慶基本情況，在其現(xiàn)代特色小鎮(zhèn)建設(shè)過程中，其仍然存在以下問題，具體表現(xiàn)為：首先，在建設(shè)過程中，缺乏合理完善的開發(fā)認(rèn)知。特色小鎮(zhèn)屬于全新理念，無論是具體開發(fā)內(nèi)涵、開發(fā)模式，甚至開發(fā)建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)等理解之中，都存在較為明顯的差距與不足。有的地區(qū)，甚至將特色小鎮(zhèn)作為一種產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)或者是“房地產(chǎn)”開發(fā)理念，從而影響了整個(gè)特色小鎮(zhèn)的規(guī)劃建設(shè)與科學(xué)開發(fā)。其次，在政策支持以及具體應(yīng)用過程中，其仍然存在系統(tǒng)化不足，尤其是各個(gè)地區(qū)在利用“現(xiàn)代特色小鎮(zhèn)”政策，其存在執(zhí)行上的欠缺，從而影響了其整體建設(shè)，比如，在特色小鎮(zhèn)的規(guī)劃建設(shè)過程中，未能注重合理規(guī)劃方案的設(shè)置。

最后，未能理性認(rèn)知到現(xiàn)代特色小鎮(zhèn)的整體訴求。實(shí)際上，現(xiàn)代特色小鎮(zhèn)建設(shè)過程中，其需要的不僅僅是開發(fā)理念的全面更新，更重要的是需要構(gòu)建現(xiàn)代化的產(chǎn)業(yè)機(jī)制，當(dāng)然，在具體的產(chǎn)業(yè)設(shè)置過程中，不僅需要有良好的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，更是要注重特色性和文化內(nèi)涵的詮釋與表達(dá)。結(jié)合重慶地區(qū)的綜合特色看，良好的自然風(fēng)光，濃厚的人文環(huán)境，能夠成為文化、旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)的重要前提。就永川自身實(shí)際看，朱沱鎮(zhèn)也成為重慶特色小鎮(zhèn)建設(shè)的重要地區(qū)。

2 茶藝活動(dòng)的文化內(nèi)涵和藝術(shù)色彩

無論是茶文化機(jī)制中，所具體的藝術(shù)內(nèi)涵，還是濃厚的文化氣息，其實(shí)際上，都是當(dāng)前我們認(rèn)知和理解該文化內(nèi)涵的關(guān)鍵和重點(diǎn)。當(dāng)然，從文化內(nèi)涵和藝術(shù)色彩兩個(gè)角度出發(fā)，則為其價(jià)值傳遞提供了重要訴求。

2.1 茶藝活動(dòng)的文化內(nèi)涵分析

茶藝活動(dòng)不僅是我們理解茶文化內(nèi)涵的關(guān)鍵，更是生動(dòng)詮釋茶文化多樣性的關(guān)鍵所在。結(jié)合茶文化體系的內(nèi)涵多樣性看，其中所彰顯的茶藝文化，不僅是一種藝術(shù)化表達(dá)，更重要的是其通過立體化表達(dá)，從而實(shí)現(xiàn)了整個(gè)文化體系的生動(dòng)展示。所以，就茶藝文化的價(jià)值內(nèi)涵看，其對于當(dāng)前提升社會(huì)大眾的生活質(zhì)量，豐富文化品鑒和藝術(shù)感知，有著無可替代的價(jià)值作用。

2.2 茶藝活動(dòng)的藝術(shù)色彩

悠久的飲茶歷史，造就了成熟而多樣化的茶文化體系，整個(gè)茶文化的內(nèi)容極其生動(dòng)、形象，茶藝活動(dòng)就是茶文化的藝術(shù)化表現(xiàn)，其通過生動(dòng)、特色，乃至人文化視角，來具體提升我們對茶藝活動(dòng)的成熟認(rèn)知。當(dāng)然，在當(dāng)前我們具體理解茶藝活動(dòng)時(shí)，要從其中具體的藝術(shù)認(rèn)知和精神理解出發(fā)，特別是意識(shí)到茶藝活動(dòng)的藝術(shù)色彩展現(xiàn)，從而吸引社會(huì)大眾的積極、廣泛關(guān)注。茶藝活動(dòng)的藝術(shù)色彩中，其不僅構(gòu)建了茶藝活動(dòng)的豐富觀賞色彩，同時(shí)也為其開發(fā)價(jià)值的最大化，提供了必然可能。

3 茶藝文化的應(yīng)用價(jià)值表述

茶藝文化是茶文化的藝術(shù)性詮釋，在整個(gè)茶文化體系中，濃厚的深厚屬性的藝術(shù)色彩，都是我們今天具體利用茶文化時(shí)的關(guān)鍵所在。茶藝文化在整體展現(xiàn)與表演過程中，其有很強(qiáng)的藝術(shù)特色和趣味內(nèi)涵，因此，在品茶、觀看茶俗茶藝表演活動(dòng)時(shí)，其不僅詮釋了藝術(shù)內(nèi)涵，同時(shí)也能夠給人美好的啟迪和精神上的享受。茶藝文化的深化色彩中，其豐富多樣化的藝術(shù)元素，都將實(shí)現(xiàn)該文化應(yīng)用發(fā)展的最大價(jià)值。茶藝文化極具觀賞性和表演特色，因此，其能夠被廣泛應(yīng)用與開發(fā)機(jī)制。

如今，茶藝文化已經(jīng)在國際上被大眾所理解和接受，特別是在茶藝文化傳遞過程中，其已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了多年的發(fā)展與應(yīng)用歷史，因此，其中也需要不斷更新?lián)Q代，無論是茶藝文化的內(nèi)容，還是具體的茶藝表達(dá)形式，都在實(shí)現(xiàn)表演范圍的擴(kuò)大與內(nèi)涵上的提升與詮釋，因此，在當(dāng)前永川茶藝活動(dòng)傳遞過程中，需要從永川茶藝文化中，選擇合適的內(nèi)涵元素，結(jié)合時(shí)代元素的合理改造，從而推進(jìn)永川茶藝文化的交流與傳承。當(dāng)然，以該文化為開發(fā)產(chǎn)業(yè)，其將為特色小鎮(zhèn)優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)開發(fā)，注入新動(dòng)能。

4 現(xiàn)代特色小鎮(zhèn)建設(shè)活動(dòng)中茶藝活動(dòng)文化的合理融入體系

就現(xiàn)代特色小鎮(zhèn)建設(shè)來說，其不僅是一種全新開發(fā)思維，更重要的是選擇立足自身特色，展現(xiàn)自身優(yōu)勢的產(chǎn)業(yè)機(jī)制，從而實(shí)現(xiàn)其科學(xué)、合理構(gòu)建。結(jié)合當(dāng)前大眾的關(guān)注點(diǎn)和消費(fèi)訴求看，選擇與文化、創(chuàng)意相關(guān)的產(chǎn)業(yè)內(nèi)容，將為特色小鎮(zhèn)建設(shè)尋求新的“突圍機(jī)制”。結(jié)合重慶永川的整體特點(diǎn)和文化思維看，合理利用永川的茶藝活動(dòng)文化，其不僅能夠傳承永川的茶文化，同時(shí)也為該地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型優(yōu)化與整體升級(jí)，提供重要作用與價(jià)值。所以，在當(dāng)前該地區(qū)茶藝活動(dòng)文化開發(fā)與建設(shè)時(shí)，要通過構(gòu)建極具內(nèi)涵的開發(fā)體系，從而實(shí)現(xiàn)其文化應(yīng)用的最大價(jià)值和市場化認(rèn)知。

結(jié)合其他相關(guān)地區(qū)特色小鎮(zhèn)建設(shè)過程中，其實(shí)施的茶藝產(chǎn)業(yè)開發(fā)與建設(shè)過程中，普遍缺乏合理的文化內(nèi)涵應(yīng)用，加上活動(dòng)開發(fā)同質(zhì)化現(xiàn)象較為嚴(yán)重，從而限制了整個(gè)茶藝文化的綜合應(yīng)用。在重慶現(xiàn)代特色小鎮(zhèn)建設(shè)活動(dòng)中，選擇茶藝活動(dòng)文化作為建設(shè)與開發(fā)的重點(diǎn)與突破點(diǎn)，這不僅是優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)的篩選與建設(shè)，同時(shí)更是產(chǎn)業(yè)鏈條延伸，并且為永川地區(qū)特色小鎮(zhèn)的整體發(fā)展與轉(zhuǎn)型創(chuàng)新提供全新動(dòng)力。

結(jié)合現(xiàn)代特色小鎮(zhèn)建設(shè)活動(dòng)的具體訴求看，必須立足文化創(chuàng)意的整體訴求，通過融入永川地區(qū)的“茶文化”、“水文化”等諸多元素，從而構(gòu)建規(guī)?；C(jī)制化的茶藝活動(dòng)文化應(yīng)用機(jī)制，通過提升活動(dòng)創(chuàng)意，從而實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)建設(shè)與特色小鎮(zhèn)運(yùn)營的情景化融入和生活化改造。實(shí)際上，對于永川茶藝活動(dòng)文化的形成與發(fā)展來說，與該活動(dòng)相關(guān)的自然素材與社會(huì)文化內(nèi)涵之間形成了深度融合，這恰恰也為極具市場競爭力的要素應(yīng)用與開發(fā)建設(shè)，提供了核心訴求與完善的產(chǎn)業(yè)體系。

實(shí)際上，茶藝活動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的開發(fā)與建設(shè)，也是供給側(cè)改革下培養(yǎng)特色小鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，融入產(chǎn)業(yè)訴求變化，結(jié)合產(chǎn)業(yè)優(yōu)化等諸多時(shí)代訴求下，實(shí)現(xiàn)特色小鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的關(guān)鍵之舉。就目前文化市場需求看，茶藝活動(dòng)的生態(tài)屬性和藝術(shù)色彩，其不僅賦予了該產(chǎn)業(yè)的核心競爭，同時(shí)也為特色小鎮(zhèn)的具體建設(shè)注入核心動(dòng)力。當(dāng)然，茶藝活動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)與建設(shè)過程中，其實(shí)際上，也是構(gòu)建茶藝活動(dòng)產(chǎn)業(yè)鏈條的關(guān)鍵所在。比如，圍繞茶藝活動(dòng)文化開發(fā)，可以構(gòu)建茶葉產(chǎn)品機(jī)制，也可以建設(shè)與之相關(guān)的茶館等等。而特色小鎮(zhèn)所具有的優(yōu)美環(huán)境，其恰恰也是旅游產(chǎn)業(yè)建設(shè)的優(yōu)勢與前提所在。因此，在當(dāng)前該地區(qū)經(jīng)營建設(shè)時(shí)，我們可以將茶藝活動(dòng)文化資源開發(fā)與旅游產(chǎn)業(yè)建設(shè)相融合，從而助力特色小鎮(zhèn)經(jīng)營創(chuàng)新。

5 結(jié)語

特色小鎮(zhèn)是當(dāng)前城鎮(zhèn)化發(fā)展與建設(shè)中的全新突破口，其通過資源要素的綜合應(yīng)用，從而賦予全新內(nèi)涵思維。對于重慶永川地區(qū)來說，這里不僅有特色小鎮(zhèn)建設(shè)的基礎(chǔ)，同時(shí)也包含了濃厚而體系化的茶文化和水文化等等，因此，選擇茶藝活動(dòng)文化作為其產(chǎn)業(yè)建設(shè)的創(chuàng)新點(diǎn)和突破點(diǎn)，其將為該地區(qū)建設(shè)發(fā)展尋找到合適的時(shí)代方向與趨勢。