勞越明

（紹興文理學(xué)院元培學(xué)院，浙江紹興 312000）

現(xiàn)代茶服所詮釋的不僅是一種日常生活修飾，同時也是重要的文化“符號”，尤其是現(xiàn)代茶服作為當前傳承茶文化的重要載體，無論是茶服的風(fēng)格，或者是茶服設(shè)計，乃至茶服藝術(shù)理念的詮釋，都需要結(jié)合現(xiàn)代茶服藝術(shù)的價值內(nèi)涵。

1 現(xiàn)代茶服藝術(shù)的文化內(nèi)涵認知

1.1 現(xiàn)代茶服是茶文化的重要載體

茶服實際上是茶文化內(nèi)涵的外在載體，因此，我們?nèi)绻胍嬲行У睦斫猬F(xiàn)代茶服，就必須從茶文化角度融入。茶文化元素是在我國長期歷史進程中，通過對多種文化元素進行綜合融合，進而形成的文化體系。就茶文化元素所展現(xiàn)的本質(zhì)看，我們所能具體感受的是茶文化元素中所表達的文化精神及藝術(shù)特色，尤其是茶文化元素作為物質(zhì)元素與文化內(nèi)涵相融入的綜合元素體系，不管是具體的物質(zhì)前提，或者是茶文化元素中所表達的文化內(nèi)涵和價值底蘊，都是我們從多個視角來綜合理解和全面認知茶文化的關(guān)鍵所在。

1.2 現(xiàn)代茶服藝術(shù)的情感詮釋

如今文化與藝術(shù)的融合應(yīng)用，已經(jīng)進入了綜合提升與全面創(chuàng)新的嶄新階段。我們能夠在諸多生活場景中，切實感知到茶文化元素的綜合應(yīng)用價值?，F(xiàn)代茶服藝術(shù)設(shè)計與展現(xiàn)過程中，其通過文化元素和藝術(shù)理念等諸多內(nèi)涵的綜合融入，從而實現(xiàn)了茶服藝術(shù)的最佳呈現(xiàn)。對于現(xiàn)代茶服藝術(shù)來說，其中所包含和傳遞的，將不僅是設(shè)計風(fēng)格的詮釋與表達，同時更關(guān)鍵的是設(shè)計理念的創(chuàng)新優(yōu)化。所以，對于現(xiàn)代茶服藝術(shù)來說，其作為一種服裝，無論是其造型、設(shè)計風(fēng)格，乃至顏色選擇等等，實際上都是相關(guān)情感理念的具體表達。

2 現(xiàn)代茶服風(fēng)格的表現(xiàn)狀況分析

茶服是與“茶”息息相關(guān)的重要載體，從其原本看，茶服更多是適應(yīng)于具體茶事環(huán)境的服裝，其作為應(yīng)用與茶文化活動的服裝，比如“茶人服”。茶服背后所詮釋的是茶文化，其作為我國代表性文化藝術(shù)，其中所表達的是茶藝文化與大眾精神理解與藝術(shù)審美之間的深度融合。茶服更是在完善茶藝表演活動中，不可缺失的重要要素。

茶文化是傳統(tǒng)文化的精華，茶服更是整個茶文化體系的重要展現(xiàn)，無論是茶服的外在展現(xiàn)，還是其中所表達的風(fēng)格藝術(shù)，實際上都是基于當前大眾認同前提下的重要創(chuàng)新與結(jié)構(gòu)化展現(xiàn)。因此，總的來說，如何才能在當前文化與藝術(shù)融入的時代背景下，將現(xiàn)代茶服的設(shè)計藝術(shù)與時代關(guān)注的風(fēng)格理念，進行層次性融合，同時結(jié)合相關(guān)文化理念的合理融入，從而實現(xiàn)茶服藝術(shù)的最佳品質(zhì)和文化內(nèi)涵。當然，這也使得當前我們具體分析和認知茶服風(fēng)格的重要所在。

在現(xiàn)代茶服設(shè)計風(fēng)格展現(xiàn)過程中，其中充分融合了漢服、唐裝等傳統(tǒng)服飾特色，加上情感理念的融入，從而更能展現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化的風(fēng)情，給與人的具體理解也是優(yōu)雅、舒適，乃至休閑等等，所以在現(xiàn)代茶服藝術(shù)中，我們所能夠具體感知和體會的茶服藝術(shù)風(fēng)格理念，也是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)審美之間的集中融入。

3 《服裝結(jié)構(gòu)》課程項目化教學(xué)實踐的實施背景及要求

3.1 項目化教學(xué)實踐的內(nèi)涵分析

客觀上看，項目化教學(xué)實踐活動不僅僅是一種設(shè)計創(chuàng)新，更重要的是一種基于教學(xué)要求前提下的全面創(chuàng)新。所以想要合理有效應(yīng)用該教學(xué)方法，就需要我們對其內(nèi)涵形成清晰、全面的認知。具體而言，項目教學(xué)實踐是指在具體的教學(xué)活動中，老師、學(xué)生共同完成相應(yīng)的內(nèi)容。就具體的教學(xué)根源來說，其更多是基于行為導(dǎo)向的教學(xué)方法。因此，在具體應(yīng)用項目教學(xué)法時，其中也會對開始的時間和結(jié)束的時間予以限制。

3.2 《服裝結(jié)構(gòu)》課程項目化教學(xué)實踐的實施背景

項目化教學(xué)具體指的是以工作過程作為整個課程設(shè)計活動開展的基礎(chǔ)所在。通過選擇具體的工作任務(wù)或產(chǎn)品為教學(xué)活動的載體，進而在教學(xué)實際中，有效提升學(xué)生自身的實踐能力，乃至協(xié)作配合精神，從而實現(xiàn)相關(guān)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)要求與教學(xué)職責(zé)、教學(xué)目標和教學(xué)任務(wù)等諸多要求之間的深度融合。對于“服裝結(jié)構(gòu)”課程項目化教學(xué)實踐活動的具體實施來說，其更多展現(xiàn)的是專業(yè)人才培養(yǎng)過程中，通過與相關(guān)服裝企業(yè)自身生產(chǎn)活動形成高度關(guān)聯(lián)性，從而實現(xiàn)服裝專業(yè)人才培養(yǎng)活動與實際需要之間的高度一致性。

3.3 《服裝結(jié)構(gòu)》課程項目化教學(xué)實踐的實施要求

《服裝結(jié)構(gòu)》課程項目化教學(xué)實踐活動在具體實施過程中，其需要注重完善如下流程：其一，需要對《服裝結(jié)構(gòu)》課程項目的理想目標效果，予以清晰界定。其二，在做好《服裝結(jié)構(gòu)》課程項目計劃后，要注重對學(xué)生進行合理分工，尤其是通過發(fā)揮學(xué)生之間的合作價值，使得學(xué)生實現(xiàn)個人精準認知。服裝設(shè)計活動，本身就是一種創(chuàng)造性活動，同時其工藝也相對復(fù)雜，因此在整個教學(xué)過程中，需要發(fā)揮學(xué)生的協(xié)作力量。

最后，注重評價和考核機制的具體建設(shè)，尤其是通過對《服裝結(jié)構(gòu)》課程項目的學(xué)習(xí)完成狀況進行合理而科學(xué)的評價，通過提煉和總結(jié)，進而實現(xiàn)該教學(xué)的最合理指導(dǎo)。就《服裝結(jié)構(gòu)》課程的實際特點而言，立足合適的教學(xué)內(nèi)容，構(gòu)建和應(yīng)用項目化實踐教學(xué)體系有著極大的現(xiàn)實意義。

4 基于現(xiàn)代茶服風(fēng)格的《服裝結(jié)構(gòu)》課程項目化教學(xué)實踐機制

4.1 全面、清晰認知現(xiàn)代茶服藝術(shù)的發(fā)展方向

就茶服藝術(shù)的綠色內(nèi)涵和文化色彩看，其樹立的不僅僅是合適的設(shè)計風(fēng)格，同時也與大眾生活與消費習(xí)慣等等有著重要認知。結(jié)合當前大眾的生活習(xí)慣，以及具體的生活方式看，這就確定了現(xiàn)代茶服藝術(shù)的全新訴求。可以說，生態(tài)、休閑與人文訴求正是當前茶服藝術(shù)的重要方向，因此，了解現(xiàn)代茶服藝術(shù)的風(fēng)格，將為服裝結(jié)構(gòu)課程的項目化教學(xué)實踐活動產(chǎn)生本質(zhì)性影響。

4.2 立足現(xiàn)代茶服藝術(shù)特點構(gòu)建《服裝結(jié)構(gòu)》課程項目化教學(xué)實踐機制

結(jié)合現(xiàn)代茶服藝術(shù)的具體特點，在構(gòu)建該教學(xué)實際機制時，其需要做到：首先，要確定合適的教學(xué)目標。對于《服裝結(jié)構(gòu)》課程教學(xué)要求來說，其更多是基于相關(guān)基礎(chǔ)知識所形成的教學(xué)認知，在該教學(xué)機制中，其需要學(xué)生借助現(xiàn)代茶服的整體特點，掌握必要的服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計原理及要求。就素質(zhì)目標看，其需要學(xué)生掌握必要的服裝設(shè)計技能和操作工藝，以及必要的團隊協(xié)作技巧，從而實現(xiàn)教學(xué)實踐機制的理想構(gòu)建。

其次，基于教學(xué)目標這一前提，豐富教學(xué)內(nèi)容?！斗b結(jié)構(gòu)》課程項目化教學(xué)實踐機制中，要將服裝衣身結(jié)構(gòu)的變化原理和制圖原理，乃至服裝自身的領(lǐng)子類型和袖子類型等多種元素，從而實現(xiàn)學(xué)生對服裝款式變化的全面認知。融入現(xiàn)代茶服風(fēng)格，其將為學(xué)生直觀認知和理解服裝設(shè)計的具體內(nèi)容形成突出認知。讓學(xué)生在具體實踐過程中，對服裝的款式設(shè)計和服裝結(jié)構(gòu)，乃至服裝成衣的加工與制作，形成層次化理解和具體掌握。

最后，結(jié)合項目化教學(xué)實踐的重要訴求看，完善評價機制和考核體系，結(jié)合《服裝結(jié)構(gòu)》課程設(shè)計的考核訴求看，其需要結(jié)合服裝設(shè)計活動的具體過程作為整體導(dǎo)向，實施動態(tài)化教學(xué)考核機制。在該課程教學(xué)中，要將過程評價與教學(xué)總結(jié)相結(jié)合，從而形成記載式的教學(xué)評價。當然也需要注重教學(xué)形式的多種革新與創(chuàng)造。根據(jù)當前教學(xué)環(huán)境的不斷優(yōu)化來說，可以將信息化教學(xué)技術(shù)融入到《服裝結(jié)構(gòu)》課程的具體教學(xué)機制之中。可以將cad技術(shù)融入到服裝結(jié)構(gòu)課程的教學(xué)之中，通過借助現(xiàn)代化的教學(xué)機制，從而打造直觀形象的教學(xué)機制。

5 結(jié)語

在渴望創(chuàng)新的時代環(huán)境下，加上人文理念的必要詮釋，只有充分融入這一系列綜合化元素內(nèi)容，才能實現(xiàn)現(xiàn)代茶服藝術(shù)的精神詮釋與風(fēng)格表達。如何才能化解服裝課程項目化教學(xué)實踐過程的文化困境和內(nèi)涵不足等諸多問題，實際上，就需要我們對具體的教學(xué)形式進行全面優(yōu)化和綜合改造，從而實現(xiàn)該教學(xué)活動與服裝設(shè)計訴求的最佳創(chuàng)新。