崔瑩

摘 要：《滿珠吉順》是一部民族歷史文化題材的紀(jì)錄片，其主要講述了我國滿族文化之中滿語的由來以及發(fā)展、衰落，呼吁著人們要珍惜自己的民族語言文化。從創(chuàng)作的角度講，這部紀(jì)錄片立意明確，選材獨到，深刻的闡述了保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這一主題。文章主要研究紀(jì)錄片滿珠吉順的創(chuàng)作思考。

關(guān)鍵詞：《滿珠吉順》；紀(jì)錄片；創(chuàng)作思考

中圖分類號：J952 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）36-0125-01

在《滿珠吉順》這部紀(jì)錄片中，通過對滿族特有的滿語文化的記錄，表現(xiàn)了在現(xiàn)代社會越來越開放，越來越自由的生活狀態(tài)下，滿語文化面臨的生存危機。“滿珠吉順”就是滿語之中“滿語”一詞的發(fā)音，紀(jì)錄片的制作者試圖以講述的方式，激發(fā)起人們對保護、傳承非物質(zhì)文化的熱情以及關(guān)注。

一、《滿珠吉順》的創(chuàng)作背景

我國是多民族國家，各民族都有著絢麗多彩的民族文化。滿族社會的嬗變，從興起、確立統(tǒng)治地位到衰亡再到滿族的現(xiàn)代化，這一歷史過程漫長而悠久，期間的文化樣態(tài)豐富多彩又飽含了歲月的凝重和被多元文化沖擊后的衰落與無奈。滿語這一滿族的傳統(tǒng)民族文化卻正在面臨著衰落，甚至存在著消亡的風(fēng)險。滿族不同于其它的方言土語，其是滿族人民經(jīng)過長時間的歷史發(fā)展凝聚成的民族文化結(jié)晶，其代表著滿足文化的繁榮興衰。但是，隨著現(xiàn)代社會經(jīng)濟的快速發(fā)展以及社會文化市場的繁榮，掌握滿語的人已經(jīng)越來越少。這一現(xiàn)象，標(biāo)志著滿語的衰落。在如此的實際情況之下，對于傳統(tǒng)民族文化的保護與繼承再一次引發(fā)了人們的思考?！稘M珠吉順》是一部記錄滿語產(chǎn)生、發(fā)展、繁榮、衰弱的紀(jì)錄片作品，其通過真實的鏡頭，為觀眾展現(xiàn)了一種民族語言的興衰發(fā)展，對保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，發(fā)出了自己的呼吁。

二、《滿珠吉順》的創(chuàng)作分析

1.深刻的選題。在現(xiàn)代泛娛樂的媒體環(huán)境下，拍攝紀(jì)錄片是一項非常具有挑戰(zhàn)性的選題決策?，F(xiàn)階段，隨著新媒體技術(shù)的高度發(fā)展，各種新的媒體形式充斥著人們的生活，這無疑是對傳統(tǒng)媒體形式的一次嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。紀(jì)錄片在傳統(tǒng)媒體之中也不屬于主流，其受眾相對較少。如此的制作選擇，決定了其必須要在選題上有所突破，能夠抓住受眾的眼球。《滿珠吉順》在選題方面，深刻的結(jié)合了滿語這一語言文化的發(fā)展實際。在拍攝的過程中，可以發(fā)現(xiàn)，其追求的是一種真實感，而沒有加入大量的主觀的情感因素在其中。同時，這部紀(jì)錄片的拍攝并沒有刻意的注重情節(jié)的編排，而是通過深入挖掘的方式，將這一選題更深層次的內(nèi)涵表現(xiàn)了出來。這也正是《滿珠吉順》這一紀(jì)錄片獨特的魅力所在。此外，對于紀(jì)錄片這一題材的選擇，雖然具有一定的挑戰(zhàn)性，但是，其是所有媒體藝術(shù)形式之中最真實的一種，運用這種形式，恰恰迎合了對歷史文化題材的尊重感以及嚴(yán)肅感，在最大程度上反應(yīng)了滿語的真實境地。

2.創(chuàng)新的立意。紀(jì)錄片被成為“生存之鏡”，其是對客觀事實的反應(yīng)。真實，是紀(jì)錄片永恒的主題。《滿珠吉順》的拍攝模式是一種新型的記錄電影模式，其將多種紀(jì)錄片的拍攝方式進行了有機的融合，以走訪的方式，對滿族文化最后的聚集地進行了探索。通過對一些滿族老人以及滿語專家的訪問，將滿語的產(chǎn)生、發(fā)展、衰弱一系列歷程娓娓道來。《滿珠吉順》的現(xiàn)實意義可以說是非常深遠(yuǎn)的。語言的發(fā)展變化是一種客觀的文化現(xiàn)象，其興衰存亡都與一定的社會歷史條件具有深刻的關(guān)系。滿語，是滿族文化的結(jié)晶，是民族寶貴的歷史文化遺產(chǎn)?！稘M珠吉順》可以說是世界上第一步部滿語為題材的紀(jì)錄片作品?，F(xiàn)階段，隨著社會歷史的不斷發(fā)展，精通滿語的人才已經(jīng)越來越少，即使是許多滿族人，對滿語的了解也只是一知半解?？梢哉f，滿語的衰落是在特定歷史文化條件之下的必然發(fā)展結(jié)果，這一現(xiàn)象，值得人們?nèi)シ此?。《滿珠吉順》這一作品，就是將這種反思作為了制作的立意，其以一種創(chuàng)新的方式，表達(dá)了對傳統(tǒng)文化的思索以及探究。

3.獨具匠心的拍攝?！稘M珠吉順》的拍攝綜合了多種紀(jì)錄片的拍攝方法，能夠呈現(xiàn)出如此的制作效果，足可以說明其獨居匠心①。首先，在材料的收集方面?！稘M珠吉順》是一部民族歷史文化題材的紀(jì)錄片作品，其必須要保證歷史的嚴(yán)肅性以及民族的獨特文化內(nèi)涵，這對于材料的收集工作來說是一個不小的挑戰(zhàn)。這部紀(jì)錄片的材料收集就是通過深入滿族文化聚居地的方式來實現(xiàn)的。如此的做法，雖然非常艱苦，但卻給紀(jì)錄片的拍攝提供了大量的可應(yīng)用素材，保證了作品的豐富性。其次，在結(jié)構(gòu)搭建方面，這部記錄片應(yīng)用了由點到面的結(jié)構(gòu)搭建方法。例如：在紀(jì)錄片開始時，就通過三家子屯的幾位老人反應(yīng)出了滿語所面臨的生存危機。并以此作為一個展開的初始點，通過各方面的實例，以及官方學(xué)者專家的論述，逐漸為觀眾展現(xiàn)了滿語文化在現(xiàn)階段的發(fā)展情況。再次，在聲畫的構(gòu)建方面，《滿珠吉順》在最大程度上還原了真實的文化實際，在配音方面，全部應(yīng)用了滿語音樂，其中還有一部分是滿族人民的傳統(tǒng)民歌，使得整部的作品的表現(xiàn)力更加鮮明。此外，在后期的剪輯方面，紀(jì)錄片堅持了其對最真實歷史的尊重，一切鏡頭都是原始的狀態(tài)，沒有經(jīng)過任何的調(diào)色以及加工處理，不包含任何的雜亂色彩，實現(xiàn)了生活的真實以及藝術(shù)的真實。

三、結(jié)語

綜上所述，《滿珠吉順》是一部記錄了滿語這一傳統(tǒng)民族文化興衰演變的紀(jì)錄片作品，其在最大程度上還原了歷史的真實狀況，在創(chuàng)作方面獨居匠心，具有非常獨特的藝術(shù)價值及民族情感價值。

注釋：

①康寧.紀(jì)錄品牌與現(xiàn)實觀照——中國教育電視臺紀(jì)錄片創(chuàng)作的實踐與思考[J].中國電視（紀(jì)錄），2015（04）：42-45.endprint