徐星文
摘 要:本文通過對(duì)郭德綱相聲的內(nèi)容、創(chuàng)作原則以及發(fā)展方式等方面的研究,進(jìn)一步揭示出相聲作為一門喜劇藝術(shù)所遵循的藝術(shù)準(zhǔn)則,進(jìn)一步證明了只有以人民大眾為主要載體,反應(yīng)人民生活的作品才能夠真正的被廣大人民群眾所接受,不只是相聲這一門喜劇形式,任何的藝術(shù)形式都必須遵循這一準(zhǔn)則。另外也要結(jié)合當(dāng)前社會(huì)的實(shí)際需要,不斷抓住新機(jī)遇,走出自己的特、特色之路,本文又結(jié)合郭德綱德云社的一些發(fā)展方式提出了筆者的見解。
關(guān)鍵詞:郭德綱;喜??;揭示現(xiàn)實(shí);創(chuàng)新;運(yùn)用多種渠道
中圖分類號(hào):G633.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-5312(2017)36-0137-02
一、前言
相聲起源于清朝,汲取口技、說書等藝術(shù)之長,以說學(xué)逗唱為基本功。建國后相聲真正登上了大雅之堂,真正成為了中國藝術(shù)舞臺(tái)上一支重要的力量,如侯寶林老師、馬季老師。九十年代后期,相聲這種形式大多依靠電視,演員也因此更快的被大眾所接受,成了家喻戶曉的明星,但脫離了劇場,很多相聲演員通過電視機(jī)出名后,他們沒有了創(chuàng)作精品的激情,也不深入百姓的生活,拋棄了相聲的精髓。一度出現(xiàn)了相聲演不過小品的狀況,有的演員甚者轉(zhuǎn)行演小品,這種情況一直到最近十年郭德綱的出現(xiàn),他扎根劇場作品反應(yīng)生活,諷刺當(dāng)下的黑暗現(xiàn)實(shí),從不屈從政治,憑借著對(duì)相聲的執(zhí)著和自身擁有的天賦,成功地成為相聲界中的佼佼者,給低迷的相聲界帶來了春天。
二、敢于打破現(xiàn)狀的相聲藝人
(一)直面現(xiàn)實(shí),敢于直言
熟悉郭德綱的人都知道,他是一個(gè)有什么說什么的人,人們夸他今天的成就的時(shí)候,他經(jīng)常說的一句話就是“不是郭德綱今天有多大能耐,主要是相聲同行的襯托”,這樣看似冒天下之大不韙的話,卻也在側(cè)面反映出郭德綱的真性情,中國相聲的疾病由來已久,許多身在其中的人往往選擇沉默或者退出這個(gè)已經(jīng)瀕臨死亡的行業(yè),另擇他業(yè)。面對(duì)這種局面很少有人能真正站出來指出中國相聲的不足,因?yàn)檫@樣做會(huì)破壞他們在這個(gè)行業(yè)里的既得利益,于是相聲的明天變得越來越迷茫。
(二)用行動(dòng)證明事實(shí)
2005年郭德綱剛走紅網(wǎng)絡(luò)的時(shí)候,雖然知名度大大提升,但是也有不少業(yè)內(nèi)人士以專業(yè)評(píng)論人的身份對(duì)其相聲內(nèi)容進(jìn)行抨擊,一時(shí)間‘低俗、‘嘩眾取寵等一些負(fù)面評(píng)論接踵而至,成為人們評(píng)論的焦點(diǎn)。相聲經(jīng)過多年的發(fā)展雖然以登堂入室,但由于其自身來源于民間的性質(zhì)決定了他不可能完全脫離民間嬉笑怒罵式的表演方式而存在,之前的改革曾試圖脫離這一現(xiàn)狀,但事實(shí)證明這是錯(cuò)誤的,郭德綱當(dāng)然知道其中的利弊,他寧愿接受批評(píng)也不肯將自己的相聲淪為這樣的犧牲品。當(dāng)然最重要的還是讓人們認(rèn)識(shí)到其中的藝術(shù)價(jià)值,相聲藝術(shù),需要給人們以感情的疏導(dǎo),需要對(duì)社會(huì)不良之風(fēng)氣的針砭和幽默表達(dá),從而給觀眾帶來健康的笑聲和精神上的愉悅,現(xiàn)在廉價(jià)的笑聲比比皆是,而雅俗共賞的笑聲越來越少,這也是人們漸漸意識(shí)到的事實(shí),人們追求發(fā)自內(nèi)心的笑聲其實(shí)也是追求內(nèi)心感受的體現(xiàn)。郭德綱“舍得一身剮,要把低俗變高雅”的誓言沒有食言,在今天審視郭德綱的作品,似乎之前的聲音變淡了,質(zhì)疑被喜愛所取代,看看德云社門口排隊(duì)買票的盛況足見當(dāng)今人們對(duì)郭德綱的接受已完全沒有了低俗這一個(gè)障礙。
三、深得相聲的精髓
(一)內(nèi)容市井化,貼近生活
偶爾聽到郭德綱的相聲后,總會(huì)讓人有一種在想聽下一段的感覺,就像一個(gè)好朋友跟你聊天那種聊完一個(gè)話題又想問點(diǎn)別的事情一般的感覺,是那么的親切,也許他講的事情我們在新聞中看過,也許從某個(gè)說書的人那里說過從此停留在我們的腦海里,更有甚者這些事就發(fā)生在我們身邊,但是無論那種情況,我們總會(huì)有一種經(jīng)歷過的感覺,這就是郭德綱相聲的一大特色,也是相聲中及其重要的一條,那就是貼近生活,以生活為源泉。永遠(yuǎn)以生活為創(chuàng)作源泉,以廣大人民群眾的需求為中心,是我們當(dāng)前文化建設(shè)一直堅(jiān)持的方針,也是各種藝術(shù)經(jīng)過長期的實(shí)踐總結(jié)出來的結(jié)果,現(xiàn)在的郭德綱更是注重這一方針的堅(jiān)持,除了平時(shí)注重貼近生活的體驗(yàn)外,還注重利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),在網(wǎng)上開辟專欄向民間征集相聲素材,并給與相應(yīng)的報(bào)酬,效果也是相當(dāng)?shù)牟诲e(cuò)的,現(xiàn)在在他的相聲中經(jīng)常可以聽到這樣的開頭‘我們的網(wǎng)友給我們說了這樣一件事之類的。他們的內(nèi)容經(jīng)過郭老師的改變效果也是相當(dāng)?shù)暮谩?/p>
(二)通俗表演中展現(xiàn)草根智慧
郭德綱的相聲中我們似乎總能聽到某些人的‘撰記,這些人往往會(huì)是于謙的爸爸或者妻子等人,剛開始也有人以此指責(zé)他相聲的內(nèi)容低俗,但事實(shí)還是再一次的證明了趙本山老師的那句話‘通俗不等于低俗,面對(duì)此種質(zhì)疑,郭德綱常用舉例子的方式回應(yīng)‘在電視中一個(gè)人把另一個(gè)人怎么怎么樣了,大家都知道是假的,怎么到我這全成真的了呢?相聲的表演是需要一些道具的,這就好比道具一樣。試想,藝術(shù)是起源于民間的,他們不像所謂的上層一樣,凡事都需要講求一個(gè)高雅,勞動(dòng)人民創(chuàng)造藝術(shù)的目的大部分是作為勞動(dòng)之余的消遣,講求的是讓自己的身心得到放松,最大的意義莫過于此,藝術(shù)使廣大人民所創(chuàng)作出來的,其最大的意義就是盡可能多的去服務(wù)更多的人民群眾,至于一些所謂的專家之流去吹毛求疵的品評(píng)其中所謂的高尚意義,自由他們?nèi)テ吩u(píng)好了,大可不必去理會(huì)。
(三)立足傳統(tǒng),不斷創(chuàng)新
郭德綱的相聲表演中經(jīng)常能夠聽到一些傳統(tǒng)的相聲段子,熟悉的觀眾一聽就知道他往下要說什么,但現(xiàn)場的觀眾還是非常期待他繼續(xù)往下說下去,原因很簡單,因?yàn)楣戮V的表演不是死的,他能在傳統(tǒng)的段子上不斷創(chuàng)新,這也是他的過人之處之一。在接受采訪時(shí),郭德綱經(jīng)常說這個(gè)問題,相聲是一門對(duì)演員要求很高的職業(yè),他要求演員能在不同的場合,不同的環(huán)境里能夠結(jié)合自己的相聲段子內(nèi)容有自己即興的發(fā)揮,相聲又基本上都是兩個(gè)人在說,這樣還要顧及搭檔的反應(yīng),這種看似聊天式的方式,對(duì)演員的即興能力是一個(gè)很高的要求,腦子反應(yīng)快是必須的條件之一。在臺(tái)上我們有時(shí)能聽到于謙在調(diào)侃郭德綱‘咱能不能照詞說逗得大家開懷大笑,可見郭德綱對(duì)段子的掌控能力是多么的強(qiáng),因?yàn)闆]有很深功底的人是不敢這么隨意的,郭德綱已經(jīng)達(dá)到了對(duì)傳統(tǒng)段子拿捏自如的地步。endprint
(四)敢于諷刺現(xiàn)實(shí),揭露社會(huì)弊端
在郭德綱的相聲段子中,我們總能感受的到一種快感,在郭德綱的劇場中我們很容易找到這樣的感覺,以‘說點(diǎn)不讓播的等之類的話開頭的,往往是他揭露現(xiàn)實(shí)的開場潛臺(tái)詞。我們這個(gè)社會(huì)所需要的就是這樣的藝術(shù),能夠反映當(dāng)下社會(huì)的種種丑陋現(xiàn)象,對(duì)于這些現(xiàn)象能夠進(jìn)行深刻的揭露諷刺,這才能夠反映喜劇的社會(huì)意義之所在,這比當(dāng)今許多藝術(shù)形式,其中當(dāng)然也包括喜劇只知道反映什么社會(huì)主義好,歌頌共產(chǎn)黨多么英明偉大要有意義千百倍,一種藝術(shù)形式如果淪為政治的工具,依靠政治的號(hào)召力去生存,那么他在人民群眾中的生命就走到了盡頭。
四、善用多種渠道為相聲鋪路
(一)成功運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)營銷成名的相聲第一人
郭德綱相聲之所以能得到大家的喜愛,宣傳作用是其中的主要原因。再好的東西沒有宣傳也只是酒香無奈巷子深。應(yīng)該說,郭德綱是很懂得宣傳的。他當(dāng)初在網(wǎng)絡(luò)免費(fèi)上傳自己作品的舉動(dòng),不但沒有影響到他劇場相聲的票房,反而讓人們在接觸后產(chǎn)生了去現(xiàn)場觀看的更強(qiáng)烈的沖動(dòng),這就好像商家常用的試用裝促銷一樣,是用來吸引人氣的。事實(shí)也證明,這些散落在網(wǎng)絡(luò)上的火種成為今天現(xiàn)場火爆的一個(gè)重要因素。
(二)積極拓寬事業(yè),為相聲的發(fā)展增加新的資源
最近幾年郭德綱出現(xiàn)在我們面前的頻率越來越高,,人們開始說郭德綱火了,開始脫離主業(yè)相聲了,其實(shí)不然,郭德綱的相聲創(chuàng)作其實(shí)并沒有減少,相聲演出也有序的進(jìn)行,參加各種商業(yè)活動(dòng)其實(shí)也是為相聲的發(fā)展增磚添瓦,郭德綱已經(jīng)是相聲的代言人之一,他的所到之處無疑就是給相聲代言,人們看到他的同時(shí)肯定會(huì)聯(lián)想到相聲,這跟一看到趙本山就會(huì)想到他小品里的精彩片段一個(gè)道理,同樣是藝術(shù),為什么要將他們給人為的孤立起來呢,相聲是一門集合百家之長的一門藝術(shù)形式,在這個(gè)關(guān)系復(fù)雜的社會(huì)中,,知名度顯得越來越重要,同樣也需要社會(huì)各方面的認(rèn)同才有可能得到長足的發(fā)展,所以說郭德綱現(xiàn)在的所作所為是在為相聲的發(fā)展增磚加瓦,增加社會(huì)各方面的資源,以謀求相聲與各種藝術(shù)的融合與發(fā)展。
(三)積極開拓海外市場
從美國到澳大利亞再到加拿大,這幾年在國內(nèi)賺足人氣的郭德綱開始積極推進(jìn)自己的海外之路。郭德綱的相聲走出國門,不僅讓海外的游子聆聽到家鄉(xiāng)的聲音,更將中國人詼諧幽默的一面展示給世人,有利于中華文明與世界文化的交流融合,除了文化的意義,經(jīng)濟(jì)的意義也不容小覷,據(jù)權(quán)威統(tǒng)計(jì),中國的文化產(chǎn)品在美國等一些重要的海外市場的接受度并不樂觀,這與我們文化產(chǎn)品的創(chuàng)新能力,制作能力緊密相連的,好萊塢等一些著名的文化企業(yè)的制作專業(yè)化水平,創(chuàng)意能力已經(jīng)遠(yuǎn)超我們,我們要想達(dá)到他們的水平非一日之功所能及,但是我們有五千年的文化積淀,有一大批的文化形式,這些是別的國家所不能及的,相聲作為民間文化的一部分,經(jīng)歷了時(shí)間以及廣大人民群眾的考驗(yàn),在中國擁有廣泛的市場,是一門成熟藝術(shù)形式,世界的文化市場是敞開的,作為一門優(yōu)秀而又獨(dú)特的藝術(shù)形式,如果能在國外經(jīng)過專業(yè)人士的運(yùn)作,一定能有一個(gè)比較不錯(cuò)的市場,當(dāng)然這要克服一個(gè)重要的因素,那就是語言障礙,凡是都需要個(gè)時(shí)間的,我們可以從海外的華人入手,以市場廣闊的華人市場為突破口,在此基礎(chǔ)上加以推廣,這也是對(duì)漢語的一種推廣。
(四)努力打造自己的品牌
德云社,這個(gè)名字在五六年前是一個(gè)陌生的名詞,現(xiàn)在這個(gè)名詞已經(jīng)收錄進(jìn)了百度百科,依靠網(wǎng)絡(luò)人們很快就記住了一個(gè)貌不驚人卻又幽默詼諧的胖子郭德綱,但是他背后的團(tuán)隊(duì)卻很少被人們熟知,最多人們也就記住了他身邊的那個(gè)老是被他調(diào)侃說事的于謙。不可否認(rèn)郭德綱火了,火的大紅大紫,但是單憑一個(gè)人的力量是非常有限的,要想在在中國相聲界嶄露頭角必須依賴團(tuán)隊(duì)的力量,所以在06年以后的時(shí)間里,郭德綱開始了各種劇場演出,大部分是在自己的德云社劇場,也有一些外地的專場,在演出中,雖然還是郭德綱于謙挑大梁,但是他身邊的許多徒弟都得到了上場的機(jī)會(huì),一批有才能的相聲藝人得到了大家的認(rèn)可,何云偉、李菁等一批年輕藝人很快也成為德云社中可以獨(dú)當(dāng)一面的人才,身價(jià)也是連年遞增。
五、郭德綱相聲的網(wǎng)絡(luò)宣傳技巧
(一)口碑經(jīng)銷效應(yīng)
“口口相傳”四個(gè)字,概括了郭德綱成功的道路,他批評(píng)同行,他敢拿春晚開涮,諷刺春晚的近親繁殖等操作黑幕,其次,郭德綱相聲的定位很巧妙。“非著名”相聲演員這一稱謂用的十分巧妙。他沒有名氣,甚至成名前他的相聲表演連電視也沒上過,所以“非著名相聲演員”的定位本無可厚非。憑借這幾個(gè)字,他有效地實(shí)現(xiàn)了差異化。如今電視上充斥的“著名”相聲演員、相聲表演藝術(shù)家們的表演已經(jīng)讓觀眾們倒足了胃口。而“非著名”給觀眾帶來了全新的感覺,同時(shí)也迎合了現(xiàn)代人反主流、反權(quán)威的心態(tài)。這使得郭成為了又一個(gè)草根文化潮流的代表人物。
(二)營銷與品牌建設(shè)
郭德綱的相聲作品,通過這些改良作品創(chuàng)立了自己的“品牌”后,培養(yǎng)了一批德云社的忠實(shí)觀眾。細(xì)心觀察就不難發(fā)現(xiàn),每一段作品中,讓觀眾笑的同時(shí),他都會(huì)插入自己的“軟廣告”來營銷自己。所有這一切,都讓人感動(dòng),也形成了他在廣大觀眾中的號(hào)召力和凝聚力,你不能否認(rèn),成就郭德綱品牌以及忠實(shí)擁護(hù)他的粉絲,大部分都是中國相聲迷。他打感情牌的時(shí)候,不知不覺,這一群龐大的觀眾就都成了他的粉絲。同時(shí)郭德綱的成功在于,他知道一個(gè)演員的人格魅力,才是他永久的無形資產(chǎn)。
不得不說,郭德綱的相聲是中國藝術(shù)界的一個(gè)奇跡,他的成功原因在很大一定程度上是抓住了相聲這門喜劇藝術(shù)的精髓,大膽直言,再加上自己的創(chuàng)作才能,各種原因的集合造就了今天的郭德綱,研究郭德綱相聲成功的原因?qū)τ谔骄?、開拓我國相聲藝術(shù)的生存發(fā)展之路,開拓延展我們民族的文化產(chǎn)業(yè)具有相當(dāng)重要的意義。
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