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      明未清初的奇士傅青主

      2018-01-20 14:52樸素
      醒獅國學 2018年11期
      關鍵詞:傅青主傅山金陵

      樸素

      梁羽生的武俠小說《七劍下天山》,小說一開場,便是傅青主(即傅山)與反派大高手天山派的楚昭南在五臺山上的一場生死之戰(zhàn),“傅青主挾數(shù)十年內(nèi)家功力,凌空下?lián)?,不能將楚昭南擊倒,心中也是暗暗吃驚。瞬息之間,兩人已斗了五七十招?!薄?jù)小說描述:“傅青主不但醫(yī)術精妙,天下無匹,而且長于武功,在無極劍法上有精深造詣。除此之外,他還是書畫名家,是明未清初的一位奇士。”

      后來傅山的文字讀得多了,對其了解才漸入佳境。傅山曾放言:“寧拙毋巧,寧丑毋媚,寧支離毋輕滑,寧真率毋安排。”此乃書史上一段奇論也。然而民間如此說他:“字不如詩,詩不如畫,畫不如醫(yī),醫(yī)不如學,學不如人。”可見傅山為人高潔獨立,俠氣橫溢。傅山秉承家學,對先秦古籍有廣博而精深的研究,特別對先秦諸子的評注,尤為卓見,是明末清初期間在經(jīng)學,史學,文學,藝術,醫(yī)學等方面均有卓越成就的著名學者。

      傅山,初名鼎臣,改名山;原字青竹,后改青主。生于明萬歷34年(1606年),卒于清康熙23年(1684年),橫跨明清兩朝,詩詞文章、丹青醫(yī)道、金石學術,皆為一時之選。故時人譽為“學究天人,道兼仙釋”,“博及群書,時稱學海。”其書法豪邁不羈,脫略蹊徑,名滿天下。全祖望《陽曲傅青主先生事略》云:“工書,自大小篆,隸以下,無不精,兼工畫”。繪畫則古雅入神,寫意曲盡其妙,《圖繪寶鑒》評論云:“其才品海內(nèi)無匹,人不能盡識也?!薄!懂嬚麂洝穭t說:“傅青主畫山水,皴擦不多,丘壑磊珂,以骨勝,墨竹也有氣。”而傅山自稱:“法無法也畫亦爾,了去如幻何虧成?!?/p>

      明亡以后,傅山一度出家為道士,并與大儒顧炎武等人秘密謀劃抗清活動。《七劍下天山》關于傅青主的故事便是取材于這段時間。后來痛感復明無望,便徹底隱居起來。學者鄭天挺《清史簡述》中說:“清初愛國文人很多,成就也不小。其中一派是反映人民疾苦,反映民族壓迫的,這一派如黃宗羲、顧炎武、傅山、王夫之、歸莊等是主流,值得我們注意。”此論雖然拘泥于意識形態(tài),但傅山反清復明的立場確實堅持了一生。

      傅山才氣超絕,眼界自是不低。故所論歷代文章,鋒芒畢露?!峨s記一》云:“韓、柳、歐、蘇,文章妙矣,然終覺閑話多?!薄峨s記五》云:“宋人之文,動千百言,蘿莎允長,看著便厭?!薄蹲x南華經(jīng)》云:“莊子為書,風云開闔,神鬼變幻,要自不可闕。古今文士每奇之?!薄稌胶=?jīng)后》云:“《山海經(jīng)》不但物類奇瑰,即文字之古峻,皆后世文人所不能擬肖。”《詩訓》云:“摩詰不使才,而句句皆高才;不見學,而無篇非學,學極博大?!惫蚀笕孱櫻孜溆性疲骸笆捜晃锿?,自得天機,吾不如傅青主。”

      嘗讀傅山散文,講究經(jīng)世致用,反對擬古,其無依無傍,自成一家。所作文字,搖曳生姿。譬如《書宋史內(nèi)》之尖銳潑辣,《與曹秋岳書》、《與居實書》之悲涼憤悶,《草草付》之詼諧風趣,《失題書信》之蕭散恬淡,《記李宜山》之迷離空靈,皆令人可讀可賞。傅山《霜紅盦文集》云:“寫字之妙,亦不過一正。然正不是板,不是死,只是古法?!贝苏Z可謂道出傅山為文之秘密。

      傅山讀書極博,但他并非死讀書之人。傅山一向反對讀書人“死坐屋底”,提倡游學與訪友。他曾說過:“故能讀書人亦當如行腳阇黎,瓶缽團杖,尋山問水,既堅筋骨,亦暢心眼。若再遇師友,親之取之,大勝塞居不瀟灑也?!保ā端t龕集·十六字格言》)傅山“思以濟世自見,而不屑為空言。”他又說:“看書灑脫一番,長進一番,若只在注腳中討分曉,此之謂鉆故紙,此之謂蠹魚?!?/p>

      金陵為六朝故都,文人雅士懷舊者極多,多則至于濫。傅山為此寫了《金陵不懷古》,詩云:“甚是金陵古,詩人亂有懷。自安三駕老,誰暇六朝哀。曾道齊黃拙,終虧馬阮才。肉髀愁不鼓,傖父過秦淮?!迸c歷史上眾多的金陵懷古者拉開了距離,雖是翻案文章,但做的“詼詭、波俏”,很能看出傅山的本色。

      傅山的文字流傳下來不少,有《霜紅龕集》傳世,比較好的版本有宣統(tǒng)三年(1911年)丁寶銓木刻本,此本由繆荃孫、羅振玉等整理刊刻而成,共44卷(正文40卷,附錄3卷,年譜1卷),可稱完備。學者侯外廬認為:“傅山學術,由存世的《霜紅龕集》看來,是以系統(tǒng)地研究或評注諸子百家為他的中心工作。”(侯外廬《中國思想通史》)這個說法大致不差,基本概括了傅山的學術路向。

      傅山有詩云:“既是為山平不得,我來添爾一峰青?!睂嵞烁瞪揭簧畟魃駥懻找病V茏魅嗽凇讹L雨談·關于傅青主》里如是寫道:“傅青主……文章思想亦正如其人,但其辣處實實在在有他的一生生涯做底子,所以與后世只是口頭會說惡辣話的人不同。此一層極重要。蓋相似的辣中,亦自有奴辣與胡辣存在也?!保焊瞪接巫咚姆?,為人豪邁不羈。曾云“身處亂世,無事可做,只有一事可以做:吃了獨參湯,燒沉香,讀古書?!备瞪剿罆r,“四方來會送數(shù)千人”,可見他還是很得人心的。

      編輯 / 徐 ? 展

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