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      關(guān)于《西游記》中人物形象的討論

      2018-01-21 10:23:22張家旺
      祖國 2018年24期
      關(guān)鍵詞:吳承恩人物討論

      摘要:《西游記》可謂是家喻戶曉,吳承恩在其中塑造出的一個個鮮活的人物形象使我們印象深刻。本文以《西游記》中的人物形象為研究內(nèi)容,通過對唐僧、孫悟空、豬八戒、沙悟凈四個主要人物形象的分析,從而使我們更加深刻地認識這四個角色,同時為我們的寫作積累經(jīng)驗。

      關(guān)鍵詞:《西游記》 吳承恩 人物 形象 討論

      唐僧師徒四人是貫穿《西游記》的四個主要人物角色,唐僧、孫悟空、豬八戒、沙悟凈的人物角色設(shè)定并不相同。吳承恩根據(jù)小說創(chuàng)作的需要,通過生動的故事情節(jié)突出了人物特點,刻畫了一個個鮮活的人物形象,使人們印象深刻。

      一、“普善”的唐僧

      在《西游記》中,唐僧是中心人物,其他幾個人物角色均是唐僧的徒弟。在小說的最初章節(jié)中,唐僧的經(jīng)歷可謂是一波多折,并被選定成為了“取經(jīng)人”,他也因此承擔(dān)了拯救黎民百姓的歷史使命。自幼接受佛法洗禮的唐僧對一切都秉持著“普善”的態(tài)度,這也導(dǎo)致其人物性格偏于 “懦弱”。但是,這種“懦弱”區(qū)別于我們平常所認為的膽小、怯懦。唐僧身上表現(xiàn)出來的更多是對于世界萬物心存善念、勿施罪惡的性格特點。

      然而,在《西游記》中,唐僧這種“普善”也存在一定的矛盾。在面對強盜傷害他人性命時,唐僧勸導(dǎo)強盜,望其改邪歸正,并制止孫悟空等人動用武力。但是,對于自己的徒弟,即便其傷害的是強盜,唐僧卻不問青紅皂白,念起“緊箍咒”懲罰自己的徒弟,孫悟空也因此備受折磨。

      所以,《西游記》中唐僧的“普善”是針對佛教以外的人來說的,針對孫悟空、豬八戒與沙悟凈這三個佛門弟子,這種“普善”則表現(xiàn)出了一定的差異性,似乎顯得有些虛偽。

      二、形象多元化的孫悟空

      作為《西游記》中人物個性最為突出的一個角色,孫悟空給讀者留下的印象也最為深刻。身為石猴,孫悟空卻能不拘于世間規(guī)則,鬧龍宮、攪天庭,這也表現(xiàn)出了他桀驁不馴的人物性格。相比于唐僧來說,孫悟空更像一個人,他有著普通人的七情六欲。當(dāng)唐僧將孫悟空從五指山下救出時,我們有理由相信,孫悟空的淚水是一種感激的淚水,加之唐僧早期對孫悟空無微不至的關(guān)懷,從而使孫悟空決定追隨其一生。

      然而,在某些情況下,孫悟空則表現(xiàn)出了強烈的愛憎之心,他痛恨強權(quán)政治下的黑暗,對于危害一方的妖怪,他從未手軟,敢于以命相博,甚至多次差點命喪妖怪之手。但對于自己的師傅,孫悟空卻能夠萬般包容,即便屢屢被唐僧誤解、埋怨,但他卻并沒有因此而放棄保護唐僧。

      除此之外,孫悟空的人物形象還具有“奸詐”、“戲謔”的特點,這些特點主要表現(xiàn)在孫悟空與豬八戒的日常交往過程中,他習(xí)慣于捉弄懶惰的豬八戒,如孩童一般,并樂此不疲。

      三、好色、懶惰的豬八戒

      在《西游記》中,幾乎所有的喜劇章節(jié)都離不開豬八戒。由于垂涎嫦娥美貌而被玉帝貶下凡間的天蓬元帥誤投豬胎,但這卻并未改變其好色的本性。豬八戒最初并沒有強娶高員外女兒高翠蘭的想法,而是變換自己的面容,通過自己的努力獲得了高員外一家的認可,但卻因為飲酒過多在婚禮上現(xiàn)出原形,而不得不離開高老莊??杉幢闳绱?,豬八戒仍然從內(nèi)心深處希望高翠蘭能夠認可他。

      但是,當(dāng)豬八戒跟隨唐僧去往西天取經(jīng)后,豬八戒的劣根性則表現(xiàn)得淋漓盡致,他內(nèi)心自私,只想著散伙、分行李,去高老莊迎娶高翠蘭。雖然與唐僧有師徒情分,但在危急關(guān)頭時卻首先考慮到的是自己,第一個逃走,丟下唐僧不管不顧。除此之外,在化緣時,雖為佛家弟子,但豬八戒卻收受他人財物,并私藏在自己的耳朵里,以備散伙后使用。這種劣根性的存在,使得豬八戒成為了取經(jīng)路上的一個不穩(wěn)定因素,為取經(jīng)團隊帶來了不小的麻煩。

      但是,豬八戒也并不是一無是處,他對自己的工作雖有抱怨,卻依然能夠低效率地完成任務(wù),在危急關(guān)頭時,他也總能夠考慮到取經(jīng)這一核心任務(wù),這也是他能夠伴隨唐僧取得真經(jīng)的重要因素。

      四、甘做“老好人”的沙悟凈

      在《西游記》中,沙悟凈原本是卷簾大將,由于無意打碎了王母的琉璃盞,而被下放凡間,自此隱藏在流沙河中,以食人為生。他在這期間吃掉了9個取經(jīng)人,而唐僧就是這第9個取經(jīng)人的轉(zhuǎn)世。受到觀音點化之后,沙悟凈離開了流沙河,追隨唐僧一路向西,成為了取經(jīng)團隊的一份子。

      沙悟凈這一角色起到了調(diào)和矛盾的作用,相比來說,他比孫悟空多了一分穩(wěn)重,同時又比豬八戒多了一點忠誠。在三打白骨精時,盡管豬八戒不斷向唐僧提及“障眼法”等,意圖要唐僧懲罰孫悟空,但沙悟凈卻力圖為孫悟空澄清,弱化豬八戒的消極影響,同時也為取經(jīng)團隊留住了孫悟空這一重要角色。

      其實,沙悟凈還有任勞任怨、責(zé)任心強等特點,他從未抱怨過自己的工作,總是挑最重的擔(dān)子,干最多的活。

      五、結(jié)語

      人物形象是小說的靈魂,在《西游記》這部小說中,吳承恩根據(jù)不同的人物角色安排了不同的情節(jié),從而使得人物形象更加飽滿。唐僧、孫悟空、豬八戒、沙悟凈這師徒四人形象的差異性使小說的閱讀性得到了大大增加,這也是《西游記》這部小說受到人們歡迎的主要原因之一。

      參考文獻:

      [1]劉楚.《西游記》的形象學(xué)闡釋[J].重慶第二師范學(xué)院學(xué)報,2016,(03).

      [2]李積鵬.論《西游記》經(jīng)典人物形象的人格特征[J].陰山學(xué)刊,2017,(02).

      (作者簡介:張家旺,沈陽市遼中區(qū)第一私立高級中學(xué),高中學(xué)歷。)

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