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      淺析國際經(jīng)濟法的思考選擇與價值體現(xiàn)

      2018-01-21 10:23劉蔚原
      祖國 2018年24期
      關鍵詞:國際經(jīng)濟法追求價值體現(xiàn)

      摘要:近幾年在法學中新興起一門分支學科,也就是國際經(jīng)濟法。在針對國際經(jīng)濟法的研究中,主要的研究內(nèi)容是國際間經(jīng)濟關系中存在的法律問題,并對這些問題進行分析,探尋其相應的發(fā)展規(guī)律。國際經(jīng)濟法在興起之后,已經(jīng)成為了我國法律體系中的關鍵組成部分,在國際貿(mào)易中起到了十分重要的作用,能夠幫助我國在處理國際間經(jīng)濟關系中存在的法律問題時,提供更加權(quán)威的解釋,提升了國際經(jīng)濟往來的公平和穩(wěn)定性。本文通過對國際經(jīng)濟法的思考選擇和價值體現(xiàn)進行探究分析,進一步深入了解國際經(jīng)濟法,并在一定程度上促進其更好的優(yōu)化發(fā)展。

      關鍵詞:國際經(jīng)濟法 思考選擇 價值體現(xiàn) 追求

      國際經(jīng)濟法的本質(zhì)是法律,是不同國家相互之間協(xié)調(diào)經(jīng)濟往來行為和利益獲取的一種管理控制法律。國際經(jīng)濟法在國際經(jīng)濟貿(mào)易活動中產(chǎn)生的管控作用是不可消弭的,國際經(jīng)濟法在人類需求的基礎上,通過對價值的思考和體現(xiàn),進而滿足人們的需求,在價值基礎上不斷探索,從而形成良好的國際貿(mào)易秩序,保證國際間貿(mào)易關系的相互和諧。在針對該法律的研究中,必須結(jié)合現(xiàn)今一體化和全球化的經(jīng)濟發(fā)展趨勢,對其價值的思考選擇和追求進行細致的探索。

      一、國際經(jīng)濟法的含義

      針對國際經(jīng)濟法的含義來講,在理論界中并沒有達成統(tǒng)一的見解,根據(jù)不同學者對國際經(jīng)濟法的了解差異,提出的含義見解也不相同??傮w而言,能夠分成兩種,一種是國際經(jīng)濟法幫助各國協(xié)調(diào)相互之間的經(jīng)濟關系,是國際經(jīng)濟貿(mào)易的重要基礎,這種含義涉及的經(jīng)濟管理方面內(nèi)容較少;另一種是國際經(jīng)濟法對國際間經(jīng)濟貿(mào)易有著一定的約束作用,促使國際經(jīng)濟貿(mào)易保持平衡,能夠有效管理國家經(jīng)濟,這種看法所涉及的經(jīng)濟管理方面內(nèi)容較明顯[1]。因各國經(jīng)濟、發(fā)展情況以及社會性質(zhì)的差異,國際經(jīng)濟法在實行的過程中,可能并不適用于全部的國家。由此,必須要對其渠道范圍進行開拓,保證國際經(jīng)濟法在實行中能夠根據(jù)不同國家的情況,形成不同的國際經(jīng)濟貿(mào)易秩序,為各國的國際經(jīng)濟往來提供權(quán)威的保障。從這一方面來看,國際經(jīng)濟法的含義和其價值體現(xiàn)有著相同之處。

      二、國際經(jīng)濟法的思考選擇和價值體現(xiàn)

      在國際經(jīng)濟法的研究探索中,應對國際經(jīng)濟法的思考選擇和價值體現(xiàn)進行深入的探究,以此實現(xiàn)國際經(jīng)濟法體制的優(yōu)化和改善。第一,通過國際經(jīng)濟法的思考選擇和價值體現(xiàn),能夠充分了解各國在國際經(jīng)濟往來過程中獲取的利益情況,進行一定的調(diào)整,保證各國間利益的平衡;第二,能夠更好的對國際發(fā)展模式進行探索,保證國際發(fā)展模式的和諧與穩(wěn)定,構(gòu)建國際經(jīng)濟新秩序,從而推進國際經(jīng)濟的整體發(fā)展;第三,能夠在建立良好的國際經(jīng)貿(mào)秩序時,提供更具權(quán)威的理論支持,避免因國際經(jīng)貿(mào)秩序問題帶來的矛盾,保證各國間經(jīng)濟關系的良好發(fā)展。日前愈演愈烈的國際貿(mào)易戰(zhàn),其重要原因便是自由貿(mào)易仍停留在思想范疇及各國自身法律的基礎上,而缺少統(tǒng)一的協(xié)調(diào)與規(guī)范。原因由此可見,國際經(jīng)濟法思考選擇和價值體現(xiàn)有著十分重要的意義[2]。

      三、國際經(jīng)濟法思考選擇和價值體現(xiàn)的追求

      (一)自由價值追求

      自由價值主要是指國家針對買賣交易的過程提供一定的自由范圍,也包括了國家自身的經(jīng)貿(mào)自由。國際經(jīng)濟法的自由價值在國際經(jīng)濟往來中主要體現(xiàn)在四個方面:第一,國家在經(jīng)濟貿(mào)易的過程中,能夠自由的制定宏觀的經(jīng)濟控制策略,其是國家主權(quán)的體現(xiàn);第二,在買賣交易中,為交易雙方提供一定的自由;第三,國家自身的經(jīng)濟貿(mào)易活動中,為本國的經(jīng)濟貿(mào)易提供管理自由;第四,各國間的經(jīng)濟往來中,給予各國經(jīng)濟往來因素上的流動自由。由此可見,國際經(jīng)濟法的自由價值追求,不單單是對交易方以及交易過程進行規(guī)范,更重要的是保證經(jīng)濟因素能夠在各國間自由流動?,F(xiàn)階段,各國必須要建立更加自由的經(jīng)濟市場,通過相關條約的簽署,在滿足本國發(fā)展需求的前提下,實現(xiàn)對國際經(jīng)濟法自由機制的追求[3]。

      (二)秩序價值追求

      在國際經(jīng)濟貿(mào)易的交流過程中,秩序有著十分重要的意義,國際經(jīng)濟法是維持國際間經(jīng)貿(mào)秩序的關鍵手段。國際經(jīng)濟法針對秩序價值的追求主要體現(xiàn)在對國際經(jīng)濟往來中私人管制以及管理的規(guī)范制定,確保各國相互間的經(jīng)濟貿(mào)易過程能夠依照相應的規(guī)范秩序有序進行[4]。在對秩序價值的追求過程中,國家經(jīng)濟法和國內(nèi)經(jīng)濟法具有相同點,又互有差異,區(qū)別在于兩者的層次問題,在國際經(jīng)濟法中,因各國法律體制的不同,不能指定統(tǒng)一的經(jīng)濟貿(mào)易秩序,而國內(nèi)經(jīng)濟法則可以。秩序價值的追求可以從三方面進行研究:一是在各國進行經(jīng)濟宏觀調(diào)控或經(jīng)濟監(jiān)管制度外的部分規(guī)范時,要維護國際經(jīng)貿(mào)秩序;二是,各國之間可以通過相關條約的簽署維護秩序;三是,國際經(jīng)濟市場應通過有效的法律維護國際經(jīng)貿(mào)秩序。

      (三)正義價值追求

      根據(jù)法律對正義的解釋,是指對私人間關系實行約束,保證私人利益間的相互平衡。而在國際經(jīng)濟法中,對于正義價值的追求主要體現(xiàn)在經(jīng)濟的公平和經(jīng)濟的正義這兩方面。具體的展現(xiàn)有兩點:第一,應保證各國間經(jīng)濟力量的公平發(fā)展,雖然各國間可能存在經(jīng)濟實力的不同,但是要擴寬眼界,長遠考慮,實現(xiàn)共同的繁榮富強;第二,應為國內(nèi)和國際經(jīng)濟市場內(nèi)存在的競爭關系提供公平的保障,從而實現(xiàn)國際經(jīng)濟法存在的正義。通過這兩點展現(xiàn),在國際經(jīng)貿(mào)的交易過程中,維護各國之間的經(jīng)濟關系,使強國和弱國之間的利益處于平衡[5]。溫州打火機協(xié)會和歐洲打火機進口商協(xié)會之間的貿(mào)易案例就是一個很好的例子。

      (四)效率價值追求

      在國際經(jīng)濟法的思考選擇和價值體現(xiàn)中,還有一點價值追求,就是效率價值的追求,國際經(jīng)濟法中效率的概念和經(jīng)濟學大體相同。區(qū)別在于經(jīng)濟學注重的是效率方面,國際經(jīng)濟法注重的是公平公正方面。效率是公平的前提,公平是提高經(jīng)濟效率的保證。對于某一國家,為謀發(fā)展要追究自身經(jīng)濟效率,但總體上仍應置于公平的國際貿(mào)易環(huán)境。主要體現(xiàn)為:在各國進行經(jīng)濟貿(mào)易決策的過程中,決策的制定要快速及時,并且能夠有效實行;針對交易活動而言,要保證交易活動在法律下能夠順暢進行;一旦在國際經(jīng)濟往來中發(fā)生矛盾和沖突,能夠利用國際經(jīng)濟法及時進行有效的處理解決。由此可見,在對效率價值進行追求的過程中,最主要的方式是進行國家之間經(jīng)濟關系的協(xié)調(diào)[6]。

      四、案例分析

      因歐盟提出CR法規(guī),要求溫州生廠商在2歐元以下的打火機上必須加裝安全鎖,否則禁止進入歐洲市場。在這一背景下,雙方進行法案擬定,最終溫州打火機取得勝利。實質(zhì)上,本案例是歐盟對中國廉價產(chǎn)品進行出口遏制的貿(mào)易手段。其違反了相應的國際經(jīng)濟法要求,對我國產(chǎn)品存在一定的歧視,已經(jīng)造成了兩國的貿(mào)易壁壘。這一案例中,歐洲提出的CR法規(guī),違反了“避免不必要的貿(mào)易障礙”、“非歧視”、“統(tǒng)一性”等原則,其已經(jīng)失去了國際貿(mào)易中對自有價值的追求。法案的訴訟結(jié)果深刻的體現(xiàn)了國際經(jīng)濟法對正義價值和秩序價值的追求。同時,本案例在2002年6月正式立案,在2003年7月就已經(jīng)以溫州打火機贏得勝利告終,歷時短暫。由此可以體現(xiàn)國際經(jīng)濟法對效率價值的追求。

      五、結(jié)語

      現(xiàn)今,我國對國際經(jīng)濟法的思考選擇和價值體現(xiàn)的追求已經(jīng)從平等化轉(zhuǎn)為公平化,從之前的孤立活動轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)今的協(xié)同發(fā)展。正如人類命運共同體所構(gòu)想的那樣,共同的利益觀與新型的國際權(quán)利正在縱深發(fā)展。國際經(jīng)濟法的主要研究是為了確立國際經(jīng)濟法存在的價值意義,并對其進行深化的探究,從而促進國際間經(jīng)濟貿(mào)易的穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展,為國際經(jīng)濟往來提供優(yōu)質(zhì)的法律服務。在維持國際經(jīng)濟新秩序的同時,提高人們生活水準,實現(xiàn)幸福生活。

      參考文獻:

      [1]甄月.關于國際經(jīng)濟法的價值追尋與價值選擇研究[J].法制博覽,2016,(19):300.

      [2]何志鵬.國際經(jīng)濟法的價值追尋與價值選擇[J].河南省政法管理干部學院學報,2004,(03):131-138.

      [3]馬珊珊.國際經(jīng)濟法價值探究[J].赤峰學院學報(漢文哲學社會科學版),2015,(01).

      [4]強薔.公平互利原則:國際經(jīng)濟法基本原則選擇——兼與平等互利原則比較[J].宜賓學院學報,2014,(11).

      [5]王妤,李劍.國際經(jīng)濟法之公平互利原則的現(xiàn)實必要性[J].現(xiàn)代工業(yè)經(jīng)濟和信息化,2014,(11)

      [6]李志強.國際經(jīng)濟新秩序構(gòu)建中全球經(jīng)濟法的價值重塑[J].甘肅社會科學,2014,(02):132-135.

      (作者簡介:劉蔚原,合肥市第一中學,高中學歷,研究方向:法學。)

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