（中國農(nóng)業(yè)博物館，北京 100026）

二十四節(jié)氣是傳統(tǒng)文化中天人合一思想的體現(xiàn)，于2016年11月30日，其文化內(nèi)容被列入到聯(lián)合國非遺名錄之中，是由于它內(nèi)容豐富，充分展現(xiàn)出我國農(nóng)耕社會進步及發(fā)展的結晶，同時蘊含著豐富的知識內(nèi)容。在這些文化中，不僅涉及自然科學知識，而且包括社會科學知識，是我國民間文化十分重要的藝術形式。為實現(xiàn)這種物質(zhì)文化的有效傳承及保護，可以將其融入到小學課程教學中，通過對這些知識內(nèi)容的引導，提高學生對這些文化內(nèi)容的認識，滿足文化傳承的需求。學生在對“二十四節(jié)氣”內(nèi)容學習及實踐探究中，掌握相關內(nèi)容，并將其運用在實踐之中，可有效培養(yǎng)了學生對問題的理解及探究能力，加深 學生對“二十四節(jié)氣”內(nèi)容的掌握，同時可實現(xiàn)“二十四節(jié)氣”內(nèi)容的有效傳承，滿足文化傳承的最終需求。

1 “二十四節(jié)氣”列入聯(lián)合國非遺名錄的重要性

1.1 “二十四節(jié)氣”列入聯(lián)合國非遺名錄的重要意義

在文化多元發(fā)展的今天，一些傳統(tǒng)文化面臨著瀕危狀態(tài)，而“二十四節(jié)氣”作為與人們?nèi)粘Ｉ罴吧a(chǎn)相關的活動形式，使人們通過對自然文化總結而形成規(guī)律性認知，并起到文化保護及傳承的目的。這對于我國民間文化的研究者、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護者及實踐參與者而言，都將發(fā)揮著較為重要的作用。在二十四節(jié)氣申遺過程中，文件的準備充分展現(xiàn)出人們勞動的價值，同時也為文化的傳承提供了良好契機。

1.2 “二十四節(jié)氣”在中小學教學中的意義

“二十四節(jié)氣”被列入到聯(lián)合國非遺名錄之中，充分展現(xiàn)出其內(nèi)容的價值性，為了實現(xiàn)對相關文化內(nèi)容的保護及傳承，將其與中小學課程教學內(nèi)容融合，可以充分滿足其文化傳播的需求，通常狀況下，文化傳承的價值內(nèi)容體現(xiàn)在以下方面：第一，二十四節(jié)氣作為中國古文化的優(yōu)秀內(nèi)容，是人們在長期生活中總結的經(jīng)驗，同時也是十分寶貴的遺產(chǎn)資源，對該種文化的傳承及保護是十分重要的；第二，二十四節(jié)氣作為民間文化的內(nèi)容，是人們掌握作物生長、觀測作物生長規(guī)律以及認識生命過程中所形成的認識，是人們尊重自然、愛護自然的重要表現(xiàn)，因此，將其與中小學課程教學融合，可以強調(diào)中小學生對該類內(nèi)容的認識，滿足文化的傳承的需求；第三，在與自然的較量中，人類的力量是十分渺小的，人類只有尊重自然、順應自然，才可以享受到和諧生活，因此，將其融入在中小學課程中，是十分必要的[1]。

2 “二十四節(jié)氣”在中小學文化傳承中的基本形式

2.1 諺語傳承形式

為了實現(xiàn)“二十四節(jié)氣”文化內(nèi)容的有效傳承，可將諺語作為核心載體，將其運用在課程教學中，以便激發(fā)中小學生的探究興趣，例如，在初中語文《本命年的回想》的課程教學中，就涉及了二十四節(jié)氣歌，學生通過朗朗上口的二十四節(jié)氣歌朗誦，及時記住二十四節(jié)氣的文化形式，并在教師引導與拓展下，充分利用節(jié)氣諺語進行內(nèi)容的強化，實現(xiàn)對學生的教育，使學生對二十四節(jié)氣的內(nèi)容有一系統(tǒng)性的認識。通過諺語形式的傳承，讓學生在掌握自然科學知識的同時激發(fā)學生的探究興趣，即通過這些內(nèi)容的融入，可以讓學生知道什么節(jié)氣應該做什么，同時也可以認識到若延誤了節(jié)氣會遇到哪些后果。由于諺語所涉及的知識面相對廣泛，包含了古代人們的衣食住行、風俗信仰等，且二十四節(jié)氣中的諺語的形式簡單、上口，因此被廣泛的流傳[2]。

2.2 節(jié)日傳承形式

伴隨文化形式的發(fā)展，二十四節(jié)氣的內(nèi)容通過歷史的變遷，逐漸形成全國性約定俗稱的節(jié)日，雖然一些節(jié)氣沒有被規(guī)定法定節(jié)日，但卻與傳統(tǒng)節(jié)日有著聯(lián)系。例如，清明是播種的季節(jié)，這就是民俗文化中的“清明前后，種瓜種豆”的體現(xiàn)，同時，清明又作為一個祭祀祖先、緬懷先烈的節(jié)日，國家將其規(guī)定為法定假日。因此，中小學?？梢赃@些假日作為載體，推動“清明”的主體教育活動，讓學生認識到二十四節(jié)氣的相關內(nèi)容，激發(fā)學生對節(jié)氣內(nèi)容學習探究的興趣。對于中小學教師而言，在傳授二十四節(jié)氣內(nèi)容的過程中，可針對中小學生的特點，營造寬松的探究環(huán)境，讓學生掌握節(jié)氣知識，從而使學生在寬松、愉快的氛圍下進行民俗活動的參與，激發(fā)學生對“二十四節(jié)氣”內(nèi)容的認識。

2.3 民俗傳承形式

通過對“二十四節(jié)氣”文化遺產(chǎn)內(nèi)容的分析可以發(fā)現(xiàn)， 二十四節(jié)氣中的詩詞不僅可作為我國詩詞中較為重要的組成部分，而且也是我國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，因此，在“二十四節(jié)氣”內(nèi)容與中小學課程教學內(nèi)容融合中，需要將民族傳統(tǒng)以及愛國形式作為核心，教師可以引導學生進行相關詩詞的收集，并通過對詩詞中相關場景、民俗文化的描寫，聯(lián)系生活實際，掌握相關的文化內(nèi)容[3]。例如，在二十四節(jié)氣中，教師可以引出《九月九日憶山東兄弟》，這首詩是王維緬懷故人所創(chuàng)作的，教師可從字詞、畫面以及情感等多方面的入手，引導學生了解重陽節(jié)登高、插茱萸等風俗習慣，并引導學生收集相關資料，通過對相關習俗內(nèi)容的講解，讓學生聯(lián)系生活實際，與先進的生活狀況進行對比，讓學生在體會與實踐中會發(fā)現(xiàn)，此節(jié)不僅是九月九日吃年糕，而是應更加發(fā)揚尊敬、孝順老人的美德。通過這種課程內(nèi)容的引導，加深學生對二十四節(jié)氣內(nèi)容的認識，充分滿足節(jié)氣內(nèi)容的傳承需求。而對于中小學教師來說，可將二十四節(jié)氣內(nèi)容作為基本線索，激發(fā)學生對傳統(tǒng)文化的學習及認識，使學生在學習中產(chǎn)生對生命的敬畏，并激發(fā)學生的感恩之情[4]。

3 “二十四節(jié)氣”在中小學課程中的傳承及運用

3.1 構建多元化的傳承途徑，引導學生了解“二十四節(jié)氣”

在中小學課程教學中，為了提高學生對“二十四節(jié)氣”的認識，應該構建多元化的教學策略，并在整個過程中做到以下幾點內(nèi)容：第一，積極宣傳“二十四節(jié)氣”的內(nèi)容[5]?，F(xiàn)階段的中小學生，對節(jié)氣并不熟悉，因此教師在教學中，應積極引導學生對節(jié)氣的認識，并充分掌握不同節(jié)氣的蘊意，從而實現(xiàn)學生對相關節(jié)氣的運用。小學學校應作為文化普及的重要場所，承擔對文化繼承的任務，通過實踐活動、走廊文化以及板報宣傳等形式，進行“二十四節(jié)氣”相關知識的介紹，從而讓中小學生更全面地掌握“二十四節(jié)氣”的相關內(nèi)容與風俗，加深學生對這類內(nèi)容的認識。第二，家長引導。教師可以與家長進行溝通共建，在日常生活中進行二十四節(jié)氣知識的滲透，實現(xiàn)家長及學校的共同教育。因一些蘊含的二十四節(jié)氣民間風俗具有一定的故事性、趣味性，還可通過講故事的形式，激發(fā)學生的學習興趣，從而實現(xiàn)對二十四節(jié)氣內(nèi)容的有效傳承。第三，積極開展調(diào)查活動。在中小學二十四節(jié)氣內(nèi)容傳承活動的過程中，教師需要讓學生積極參與到活動的調(diào)查之中，可在調(diào)查之前擬定方案，將節(jié)氣來源、習俗以及節(jié)氣歌等作為調(diào)查對象，通過分組合作，進行二十四節(jié)氣相關內(nèi)容的收集，讓學生掌握知識的主要內(nèi)容，從而為“二十四節(jié)氣”文化內(nèi)容的傳承奠定基礎[6]。

3.2 通過教育實踐活動構建，引導學生體驗“二十四節(jié)氣”

在中小學課程教學構建中，原有的“二十四節(jié)氣”教學形式相對單一，缺乏一定的創(chuàng)新性，影響了學生學習興趣。因此，在“二十四節(jié)氣”傳承的過程中，應該提高學生對相關內(nèi)容的認識，構建多元化的教育方法，并讓學生在實踐、體驗中，提高對節(jié)氣知識的認識。應該做到以下幾點內(nèi)容：第一，通過對教育內(nèi)容的分析，將二十四節(jié)氣相關的節(jié)氣時間、氣候以及故事等編入到教材之中，形成完整的知識體系，從而使學生掌握相關知識內(nèi)容，實現(xiàn)對“二十四節(jié)氣”的有效傳承。在資源整合的過程中，學校需要制訂完善的教育方案，并讓教師在整個教授過程做到有章可循，提高“二十四節(jié)氣”教學的整體質(zhì)量。第二，開展教學朗誦環(huán)節(jié)，在教學體系整合創(chuàng)新中，需要將二十四節(jié)氣教育與相關朗誦活動進行整合，從而對學生造成潛移默化的影響，例如，在教學中，可以通過二十四節(jié)氣知識競賽、節(jié)氣古詩朗誦比賽等活動的開展與構建，實現(xiàn)對二十四節(jié)氣教育的普及。第三，積極開展實踐教育活動。在二十四節(jié)氣內(nèi)容傳承及保護中，需要中小學學校成立興趣研究小組，例如，在氣象活動小組活動開展中，通過進行每天氣溫的記錄，并對照二十四節(jié)氣中的相關內(nèi)容，總結出節(jié)氣的變化情況。通過研究小組的探究活動，既可以豐富課堂知識，也可以培養(yǎng)學生的探究興趣，使學生形成探究的意識和良好的學習習慣，在加深學生對二十四節(jié)氣內(nèi)容認識的同時，為“二十四節(jié)氣”文化內(nèi)容的保護及傳承提供支持[7]。

3.3 優(yōu)化課程教育基本途徑，引導學生掌握“二十四節(jié)氣”

在“二十四節(jié)氣”課程教育探究中，通過實踐可以提高學生對“二十四節(jié)氣”內(nèi)容的認識。傳統(tǒng)的文化教育形式只將提升學生專業(yè)能力作為核心，而疏于學生的實踐能力，導致學生對知識的認識停留在表面。因此，在“二十四節(jié)氣”課程教學中，應該為學生營造實踐探究環(huán)境，以提高中小學生解決問題的能力，并激發(fā)他們的探索及追求精神，滿足學生的創(chuàng)新需求。教師應該進行二十四節(jié)氣內(nèi)容的整理，通過對相關報告的研究，讓學生學會調(diào)查與研究分析，掌握二十四節(jié)氣中的相關內(nèi)容，并使學生充分體驗到二十四節(jié)氣中的內(nèi)容，滿足相關內(nèi)容的傳承需求，完善課程教育模式，為教育體系的整合以及文化的保護提供支持[8]。

4 結束語

總而言之，在現(xiàn)階段“二十四節(jié)氣”列入聯(lián)合國非遺名錄之后，需要提高對二十四節(jié)氣文化內(nèi)容的保護意識，為文化的傳承及保護提供有效支持?？梢詫⑵鋬?nèi)容融入在中小學課程教學中，通過多元化教育途徑的構建、教學活動的設計以及課程教育形式的創(chuàng)新，將“二十四節(jié)氣”的相關知識作為內(nèi)容，激發(fā)學生的探究興趣，提高學生的認識和學習成效，從而充分保證文化傳承的最終目的，為“二十四節(jié)氣”非遺內(nèi)容的保護打好基礎。

[1]鄭艷.二十四節(jié)氣探源[J].民間文化論壇,2017(1):5-12.

[2]張勃.危機·轉機·生機:二十四節(jié)氣保護及其需要解決的兩個重要問題[J].文化遺產(chǎn),2017(2):22-30.

[3]劉曉峰.二十四節(jié)氣的形成過程[J].文化遺產(chǎn),2017(2):1-7,157.

[4]徐旺生.“二十四節(jié)氣”在中國產(chǎn)生的原因及現(xiàn)實意義[J].中原文化研究,2017,5(4):95-101.

[5]周紅,尚超.正確認識和對待中國傳統(tǒng)文化:以二十四節(jié)氣為例[J].渤海大學學報(哲學社會科學版),2015,37(1):157-158.

[6]張建偉.植根大地的“二十四節(jié)氣”:祝賀“二十四節(jié)氣”列入世界非遺名錄[J].集郵博覽,2017(1):64-66.

[7]余柯.節(jié)氣里的教育:傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化系列策劃之一:從節(jié)氣到氣節(jié):中國人的“時間簡史”[J].湖南教育旬刊,2017(4):22-24.

[8]張純林,劉小萍.光耀古今科技之星榮登世界非遺名錄:詩畫二十四節(jié)氣[J].安徽科技, 2017(1):48-56.