十一屆三中全會之后，一股研究青年運動史、共青團史的熱潮開始在史學(xué)界興起。中國社會主義青年團是中國共產(chǎn)主義青年團的前身，也是共青團歷史的重要組成部分。基于此，一些專家學(xué)者對它進行了關(guān)注，并撰寫了一系列有價值的論著和學(xué)術(shù)論文。

在學(xué)術(shù)論文方面，鄭洸、羅成全的《中國共產(chǎn)主義青年團的光輝歷程》*鄭洸、羅成全：《中國共產(chǎn)主義青年團的光輝歷程》，《團校學(xué)報》1982年第3期，第22-35頁。以青年團的名稱變換情況為線索，敘述了青年團的發(fā)展歷程，其中對中國社會社會主義青年團的發(fā)展過程和主要貢獻進行了簡要的介紹。肖甡的《黨成立以前的建團活動》*肖甡：《黨成立以前的建團活動》，《歷史教學(xué)》1982年第1期，第34-36頁。則主要對中國共產(chǎn)黨成立以前，上海、北京、天津、湖北、湖南等地的社會主義青年團創(chuàng)建情況進行了介紹。這兩篇文章可以說是學(xué)術(shù)界最早的、與中國社會主義青年團相關(guān)的研究成果。之后，由于社會各界的重視，相關(guān)研究成果逐漸增加，研究領(lǐng)域也相應(yīng)有了一定的拓展。從所能查閱到的資料來看，當(dāng)前學(xué)術(shù)界關(guān)于中國社會主義青年團的研究成果主要集中在以下幾個方面：

第一，關(guān)于中國社會主義青年團與共產(chǎn)國際、青年共產(chǎn)國際關(guān)系的研究。印紅標(biāo)的《青年共產(chǎn)國際與中國社會主義青年團的建立》*印紅標(biāo)：《青年共產(chǎn)國際與中國社會主義青年團的建立》，《史學(xué)集刊》1986年第4期，第35-40頁。以史料為基礎(chǔ)，詳細(xì)梳理了中國社會主義青年團與青年共產(chǎn)國際逐步建立聯(lián)系的過程；閔小益的《共產(chǎn)國際、青年共產(chǎn)國際和中國社會主義青年團的建立》*閔小益：《共產(chǎn)國際、青年共產(chǎn)國際和中國社會主義青年團的建立》，《上海青年管理干部學(xué)院學(xué)報》2013年第1期，第22-25頁。則以俞秀松、張?zhí)椎惹嗄陥F早期領(lǐng)導(dǎo)人的活動為線索，分析探討了共產(chǎn)國際、青年共產(chǎn)國際在中國社會主義青年團建立過程中所發(fā)揮的作用。

第二，關(guān)于早期黨、團領(lǐng)導(dǎo)人對中國社會主義青年團所做貢獻的專題性研究。楊福茂的《俞秀松對創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨和社會主義青年團的貢獻》，*楊福茂：《俞秀松對創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨和社會主義青年團的貢獻》，《中共黨史研究》2000年第5期，第77-81頁。竇春芳的《首任團中央書記施存統(tǒng)對中國社會主義青年團的貢獻》，*竇春芳：《首任團中央書記施存統(tǒng)對中國社會主義青年團的貢獻》，《廣西社會科學(xué)》2013年第4期，第113-117頁。楊軍的《陳獨秀與中國社會主義青年團的創(chuàng)建》，*楊軍：《陳獨秀與中國社會主義青年團的創(chuàng)建》，《世紀(jì)橋》2016年第10期，第4-6頁。李永春的《蔡和森對創(chuàng)建和發(fā)展社會青年團的貢獻》，*李永春：《蔡和森對創(chuàng)建和發(fā)展社會青年團的貢獻》，李佑新主編：《毛澤東研究(2011年卷)》，湘潭大學(xué)出版社2011年版，第167-176頁。李永春、暴紅博的《鄧中夏對創(chuàng)建和發(fā)展社會主義青年團的貢獻》，*李永春、暴紅博：《鄧中夏對創(chuàng)建和發(fā)展社會主義青年團的貢獻》，李佑新主編：《毛澤東研究(2014年卷)》，湘潭大學(xué)出版社2014年版，第149-159頁。等分別介紹了俞秀松、施存統(tǒng)、陳獨秀、蔡和森、鄧中夏等對創(chuàng)建中國社會主義青年團所做的貢獻，關(guān)于中國社會主義青年團的研究進一步細(xì)化、形象化。

第三，關(guān)于中國社會主義青年團創(chuàng)建過程的研究。青韶的《中國社會主義青年團的組建與誕生》*青韶：《中國社會主義青年團的組建與誕生》，《青年探索》1992年第3期，第38-39頁。簡要梳理了廣東社會主義青年團的組建和誕生過程，華汝國的《中國社會主義青年團創(chuàng)建始末》*華汝國：《中國社會主義青年團創(chuàng)建始末》，《中國檔案報》2014年9月18日，第4版。則主要介紹了上海社會主義青年團的創(chuàng)建過程，二者均有所側(cè)重，但內(nèi)容較少，不夠全面。

在論著方面，目前尚無專門研究中國社會主義青年團的著作。但是，郭曉平所著的《中國共青團史》、*郭曉平：《中國共青團史》，華中師范大學(xué)出版社1992年版。鄭洸所著的《中國共青團簡史》、*鄭洸：《中國共青團簡史》，中國青年出版社1992年版。李玉琦所著的《中國共青團史稿(精編)》、*李玉琦：《中國共青團史稿(精編)》，中國青年出版社2012年版。共青團中央青運史檔案館所編的《歷史的軌跡：中國共產(chǎn)主義青年團90年》*共青團中央青運史檔案館編：《歷史的軌跡：中國共產(chǎn)主義青年團90年》，重慶出版社2012年版。等以時間為線索梳理了青年團的發(fā)展歷程，其中均對中國社會主義青年團進行過簡要的介紹，對研究中國社會主義青年團具有重要的參考作用。

由于查找的范圍和篇幅所限，相關(guān)的研究成果不能一一列出。總的來說，當(dāng)前學(xué)術(shù)界關(guān)于中國社會主義青年團的研究成果還是相當(dāng)多的，但還是存在一些不足。比如說研究領(lǐng)域過于單一，研究成果交叉重復(fù)；側(cè)重對具體史實的梳理，缺乏對歷史細(xì)節(jié)的探討和考證等。本文擬在充分利用當(dāng)前的研究成果的基礎(chǔ)上，對中國社會主義青年團創(chuàng)建的歷史條件、創(chuàng)建過程、主要貢獻及出現(xiàn)的問題進行梳理和探討，以回歸團史研究的起點，增進對團的歷史的認(rèn)知。

一、中國社會主義青年團創(chuàng)建的歷史條件

(一)組織基礎(chǔ)：覺醒的先進青年知識分子

鴉片戰(zhàn)爭以后，中國開始逐步淪為半殖民地半封建社會。在帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山的壓迫下，“國家壞到了極處，人類苦到了極處，社會黑暗到了極處”。*《民眾的大聯(lián)合(一)》(1919年7月21日)，中共中央文獻研究室、中共湖南省委《毛澤東早期文稿》編輯組編：《毛澤東早期文稿(1912年6月-1920年11月)》，湖南人民出版社2008年版，第312頁。為了改變國家和人民的悲慘境遇，實現(xiàn)民族獨立，一批批仁人志士進行了前仆后繼的斗爭。從以洪秀全為代表的農(nóng)民階級發(fā)動的太平天國運動，再到以康有為、梁啟超等為代表的資產(chǎn)階級改良派進行的維新變法，直至1911年以孫中山為代表的資產(chǎn)階段革命派發(fā)動的推翻封建君主專制制度的辛亥革命，各個階層的先進分子都用自己的方式進行了堅決的抗?fàn)?，雖然它們最后均以失敗而告終，但都在不同程度上推動了中國社會的發(fā)展和進步。

在歷史潮流的裹挾下，一個“新式”青年學(xué)生群體開始登上歷史舞臺。之所以稱為“新式”，是因為在近代西方文化所倡導(dǎo)的“自由”、“民主”等思想的影響下，他們開始意識到“人”的價值，開始追求自由民主，要求釋放自身天性，繼而嘗試反抗封建專制制度和倫理綱常的壓制。同時，由于他們身處極其黑暗的社會環(huán)境中，深感帝國主義的侵略和壓迫給人民群眾帶來的苦難，所以，他們又十分渴望推翻帝國主義、改善民眾的生活狀況。由此，在現(xiàn)實催生的反抗和斗爭意識的驅(qū)使下，一大批青年開始覺醒，并走上了探索新的救國救民真理的道路。

陳獨秀創(chuàng)辦的《青年雜志》(后改為《新青年》)是推動青年在思想上取得重大轉(zhuǎn)變的主要陣地。1915年，為了啟發(fā)青年的覺悟，激發(fā)青年的愛國熱情，發(fā)動青年起來抗?fàn)?，陳獨秀在上海?chuàng)辦了《青年雜志》，他在創(chuàng)刊號上發(fā)表了《敬告青年》一文，明確提出了對青年的六點期望：“青年乎，其有以此自任者乎？若夫明其是非，以供決擇，謹(jǐn)陳六義，幸平心察之”，“一、自主的而非奴隸的”；“二，進步的而非保守的”；“三、進取的而非退隱的”；“四，世界的而非鎖國的”；“五、實利的而非虛文的”；“六、科學(xué)的而非想象的”，*《敬告青年》(1915年9月15日)，中國新民主主義青年團中央委員會辦公廳編：《中國青年運動歷史資料(1915-1924)》第1冊，1957年內(nèi)部發(fā)行，第5-8頁。以此來勉勵青年樹立正確的價值取向。

1916年9月1日，為了進一步契合時代發(fā)展的需要，引導(dǎo)青年樹立新的思維，《青年雜志》更名為《新青年》。陳獨秀又在其第1期上發(fā)表了《新青年》一文，提出了“新青年”在生理上和心理上的標(biāo)準(zhǔn)。就生理上而言，青年應(yīng)注重身體鍛煉，強身健體，并且要具備衛(wèi)生常識，成為“真青年”；就心理上而言，作為新青年，“頭腦中必斬盡滌絕彼老者壯者及比諸老者壯者腐敗墮落諸青年之做官發(fā)財思想，精神上別構(gòu)真實新鮮之信仰”。*《敬告青年》(1915年9月15日)，《中國青年運動歷史資料(1915-1924)》第1冊，第18-19頁。

此后，在陳獨秀的號召和發(fā)動下，李大釗、魯迅、錢玄同、胡適、劉半農(nóng)等人紛紛為《新青年》撰稿，他們圍繞著孔教問題﹑道德問題﹑婦女問題﹑婚姻問題﹑個性解放問題進行了重要的討論，并對封建君主專制制度和束縛人的自由本性的封建倫理綱常制度進行了深刻的批判，這些問題具有較強的現(xiàn)實性和針對性，進一步促進了青年的覺醒。

之后的“五四運動”也可以看做是先進青年知識分子覺醒的契機。1919年4月30日，巴黎和會無視中國提出的廢除不平等的“二十一條”等要求，決定將日本在第一次世界大戰(zhàn)期間強占的德國在山東的租借地、膠濟鐵路以及德國在山東的其他特權(quán)全部無條件轉(zhuǎn)讓給日本，中國得到的僅僅是1900年八國聯(lián)軍入京時被德國掠去的幾臺老掉牙的天文儀器。消息傳到國內(nèi)后，民眾極為憤怒。5月4日，北京大學(xué)等14所高校的3000多名青年學(xué)生齊聚天安門廣場，舉行抗議和游行示威活動。這一行動得到了社會各界的廣泛同情以及全國各地學(xué)生的響應(yīng)，工人罷工、商人罷市、學(xué)生罷課，浪潮波及150多個城市。在這樣強大的壓力下，中國代表最終沒有出席巴黎和會的簽字儀式。

這場運動不僅造就了一次外交上的勝利，而且充分顯示了中國的先進青年知識分子在國家根本利益面前所具備的堅定立場。在這一運動中，先進青年知識分子進一步認(rèn)識到了自身的價值，領(lǐng)導(dǎo)能力、組織能力也得到了鍛煉和提高。就這樣，經(jīng)過五四運動洗禮的先進青年迅速成長，為早期團組織的創(chuàng)建提供了堅實的組織基礎(chǔ)。俞秀松、施存統(tǒng)、張?zhí)椎仍缙谇嗄陥F干部就是在五四運動中成長起來的先進青年。

(二)思想基礎(chǔ)：馬克思主義在中國的傳播

“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義?！?《論人民民主專政》(1949年6月30日)，《毛澤東選集》第4卷，人民出版社1991年版，第1471頁。十月革命后，馬克思列寧主義和社會主義思想開始傳入中國，給中國的先進分子提供了無產(chǎn)階級宇宙觀這一觀察國家命運的工具，使他們看到了民族解放的新希望，并樹立了“只有馬克思主義能救中國”的信仰。隨后，他們開始通過各種渠道學(xué)習(xí)和傳播馬克思主義。

李大釗是中國最早的馬克思主義者和共產(chǎn)主義者，也是在十月革命后研究和宣傳馬克思主義的第一人。經(jīng)過探索和研究，李大釗先后發(fā)表了《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》《Bolshevism的勝利》《我的馬克思主義觀》等闡述十月革命的意義、介紹馬克思主義的文章。受此影響，多個研究宣傳馬克思主義和社會主義學(xué)說的進步刊物和社團，開始在全國各地廣泛創(chuàng)立起來。

在刊物方面，有毛澤東在湖南創(chuàng)辦的《湘江評論》，李大釗在北京創(chuàng)辦的《少年中國》，在上海出版發(fā)行的《星期評論》、《民國日報》副刊《覺悟》、《解放與改造》、《時事新報》副刊《學(xué)燈》等，周恩來、鄧穎超、郭隆真等在天津創(chuàng)辦的《覺悟》，此外，還有四川的《星期日》，浙江的《教育潮》等。這些進步刊物陸續(xù)刊登了馬克思、恩格斯的經(jīng)典著作，如《共產(chǎn)黨宣言》《政治經(jīng)濟學(xué)批判導(dǎo)言》《雇傭勞動與資本》等，并對馬克思、恩格斯、列寧的生平和學(xué)說進行了詳細(xì)介紹，是當(dāng)時傳播馬克思主義的重要載體。

在社團方面，有李大釗在北京主持創(chuàng)辦的北京大學(xué)馬克思學(xué)說研究會、少年中國學(xué)會以及社會主義研究會等，周恩來、郭隆真等人在天津組織創(chuàng)辦的覺悟社，陳獨秀、李達等在上海組織的馬克思主義研究會，惲代英在湖北組織的利群書社，毛澤東等在湖南發(fā)起組織的新民學(xué)會、俄羅斯研究會、文化書社，阮嘯仙在廣東組織的新學(xué)生社等。這些社團成立之后，在研究宣傳馬克思主義、吸收進步青年等方面開展了一系列活動。

以北京大學(xué)馬克思學(xué)說研究會為例，據(jù)羅章龍回憶，它當(dāng)時主要集中開展了三個方面的活動：

其一，“組織會員學(xué)習(xí)馬克思主義”，并就學(xué)習(xí)和研究的方法、內(nèi)容、組織形式做出了規(guī)定。在方法上，“先由會員一人述釋該題之內(nèi)容及其要點，然后付之討論，一次討論不完，下次續(xù)之”。在內(nèi)容上，注重研究勞動運動、《共產(chǎn)黨宣言》、遠東問題，并依此分為三個小組。在組織形式上，“完全由會員自動的自由結(jié)合”，“以上三個小組合，任何會員皆可隨時加入”。*羅章龍：《回憶北京大學(xué)馬克思學(xué)說研究會》(1978年9月4日)，中國社會科學(xué)院現(xiàn)代史研究室、中國革命博物館黨史研究室選編：《“一大”前后(二)》，人民出版社1980年版，第192頁。

其二，“組織會員翻譯馬克思主義著作”，以“得到思想武器改造中國”。*羅章龍：《回憶北京大學(xué)馬克思學(xué)說研究會》(1978年9月4日)，《“一大”前后(二)》，第192-193頁。當(dāng)時，研究會成立了一個翻譯室，下設(shè)英文、德文、法文三個翻譯組，負(fù)責(zé)翻譯馬克思主義著作。其中，“英文組的成員有：高尚德、范鴻劼、李駿、劉伯清。德文組的成員有：李梅羹、王有德、羅章龍、商章孫、宋天放。法文組的成員有王復(fù)生、王茂廷”。*羅章龍：《回憶北京大學(xué)馬克思學(xué)說研究會》(1978年9月4日)，《“一大”前后(二)》，第192頁。他們先后翻譯了德文版的《共產(chǎn)黨宣言》、《資本論》第一卷，并聯(lián)合上海馬克思主義研究會的翻譯小組以及廣州、武漢等地的人員翻譯了多部馬列主義著作。

其三，“組織講演活動”。對此，朱務(wù)善也曾有過回憶，據(jù)他所說，主要是“約請當(dāng)時教授學(xué)者如李大釗、高一涵、陳啟修等就馬克思列寧主義或國際工人運動作學(xué)術(shù)報告”。*朱務(wù)善：《回憶北大馬克斯學(xué)說研究會》(1960年6月20日)，《“一大”前后(二)》，第120頁。

其他地方社團開展的活動雖然不盡相同，但也不外乎以上幾點。

這些進步刊物和社團作為研究和傳播馬克思主義的媒介和陣地，吸引了一大批青年學(xué)生靠攏到以陳獨秀、李大釗等為代表的馬克思主義者身邊，從而拓寬了馬克思主義在中國的受眾范圍，使越來越多的青年學(xué)生開始接觸、了解到馬克思主義，繼而在與無政府主義、基爾特社會主義、工讀互助主義等思潮的比較中，認(rèn)識到馬克思主義的真理性，從而成為馬克思主義的信仰者、傳播者。任弼時、羅覺(羅亦農(nóng))、蕭勁光、卜世畸、彭述之、柯慶施等人就是在這一時期接受了馬克思主義的熏陶，才堅定地走上革命道路，并且成為社會主義青年團最早發(fā)展的一批團員的。

除了著書立說、創(chuàng)辦先進刊物和社團之外，青年學(xué)生還在馬克思主義所倡導(dǎo)的理論和實踐相結(jié)合的原則指導(dǎo)下，深入到農(nóng)村、廠礦中去了解中國實際，并積極在青年農(nóng)民、工人中介紹和傳播馬克思主義，提高他們的思想覺悟和斗爭意識。

就這樣，馬克思主義在青年中的影響越來越大，在革命斗爭中的指導(dǎo)作用也越來越重要，從而為社會主義青年團的建立奠定了思想基礎(chǔ)。

(三)重要前提：中國共產(chǎn)黨早期組織的建立

1920年4月初，受俄共(布)遠東局和共產(chǎn)國際派遣的代表團格列高里·納烏莫維奇·維經(jīng)斯基(中文名字為吳廷康)一行來到了中國。據(jù)維經(jīng)斯基所說，因為“東方局曾接到海參崴方面的電報，知道中國曾發(fā)生過幾百萬人的罷工、罷課、罷市的大革命運動，所以派他到中國來看看”。*李達：《中國產(chǎn)黨的發(fā)起和第一次、第二次代表大會經(jīng)過的回憶》(1955年8月2日)，《“一大”前后(二)》，第6頁。

維經(jīng)斯基一行是帶著“聯(lián)絡(luò)中國共產(chǎn)主義運動的領(lǐng)袖人物”*《張國燾回憶中國共產(chǎn)黨“一大”前后》(1971年)，《“一大”前后(二)》，第129頁。的使命來到中國的。但是，初到中國的他們，對中國的情形十分陌生。經(jīng)過一番周折，他們從少數(shù)俄僑那里打聽到了一些五四運動的情形，得知時在上海的陳獨秀是五四運動的領(lǐng)袖，“而上海又是社會主義運動的一個中心”。雖然他們對陳獨秀一無所知，但是認(rèn)為“中國的共產(chǎn)主義運動必須找有學(xué)問的人才能號召”，便產(chǎn)生了去上海找陳獨秀的想法。隨后，他們“找到北大俄國籍教員柏烈偉作介，首先認(rèn)識了李先生，再拿著李先生的介紹信到上海去找陳獨秀”。*《張國燾回憶中國共產(chǎn)黨“一大”前后》(1971年)，《“一大”前后(二)》，第129頁。但是，據(jù)羅章龍回憶，維經(jīng)斯基選擇與李大釗聯(lián)系，也不是盲目的，而是事先做了一些準(zhǔn)備，了解到李大釗是贊成十月革命的，并且在《新青年》上發(fā)表了很多宣傳馬列的文章。*羅章龍：《回憶北京大學(xué)馬克思學(xué)說研究會》(1978年9月4日)，《“一大”前后(二)》，第196頁。

維經(jīng)斯基到達北京之時，恰逢蘇俄政府第一次對華宣言(即廢除與中國所簽訂的不平等條約)傳到了國內(nèi)，很多社會團體以及小資產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的知識分子都對他表示了熱烈的歡迎。在這種氛圍的影響下，維經(jīng)斯基在北京大學(xué)與北大學(xué)生鄧中夏、劉仁靜、張國燾、羅章龍、李梅羹等舉行了幾次座談，向他們講述了俄國十月革命以后的實際情況及其內(nèi)外政策，并勉勵他們“要好好學(xué)習(xí)，要了解蘇聯(lián)十月革命”，還說“中國應(yīng)該有一個象蘇聯(lián)共產(chǎn)黨那樣的組織”。*羅章龍：《回憶北京大學(xué)馬克思學(xué)說研究會》(1978年9月4日)，《“一大”前后(二)》，第197頁。羅章龍后來回憶道：“我們認(rèn)為他談的這些話，很符合我們的心愿”，“我個人體會，通過他談話，對共產(chǎn)主義遠景，對十月革命，對蘇聯(lián)都有信心了，對世界革命也有信心了”。*羅章龍：《回憶北京大學(xué)馬克思學(xué)說研究會》(1978年9月4日)，《“一大”前后(二)》，第197頁。

1920年4月下旬，維經(jīng)斯基在李大釗的介紹下到了上海，見到了陳獨秀、李漢俊、沈玄廬等人，向他們介紹了共產(chǎn)國際、俄共以及十月革命后的蘇俄情況。經(jīng)過多次交談，陳獨秀意識到，俄國十月革命的成功在于有一個堅強的革命政黨和領(lǐng)導(dǎo)核心，他便準(zhǔn)備在中國籌劃建立一個類似的無產(chǎn)階級政黨。

在北京、上海了解過情況之后，維經(jīng)斯基也說中國已經(jīng)具備了組建無產(chǎn)階級政黨的條件，于是，陳獨秀等人就開始進行籌備。1920年8月，中國第一個共產(chǎn)黨組織——上海共產(chǎn)主義小組在上海法租界老漁陽里2號《新青年》編輯部正式成立。它擬定了一個具有黨綱黨章內(nèi)容的文件，并推舉陳獨秀擔(dān)任書記。成員主要有陳獨秀、李漢俊、李達、邵力子、陳望道、俞秀松、沈雁冰等人，他們大都是上海馬克思主義研究會的成員。

上海共產(chǎn)主義小組成立之后，就“函約各地社會主義分子組織支部”，*中共中央文獻研究室編：《毛澤東年譜(1893-1949)》上，中央文獻出版社2013年版，第62頁。并積極指導(dǎo)各地的建黨工作。在它的倡議和指導(dǎo)下，全國各地都開始了組建共產(chǎn)主義小組的工作：“在北京由李大釗、張?zhí)住⑧囍邢?、張國燾、劉仁靜、羅章龍、李梅羹等人；在武漢由陳潭秋、董必武、包惠僧等人(李漢俊本人也去到武漢)；在廣東由譚平山、陳公博、陳達材等人；在濟南由王盡美(山東第五中學(xué)學(xué)生)、鄧恩銘等人；在東京由施存統(tǒng)、周佛海等人；在湖南由毛澤東負(fù)責(zé)；另函約巴黎的朋友在巴黎組織”，“截止1921年6月止，共有8個中國共產(chǎn)黨小組”。*《李達回憶維經(jīng)斯基》(1955年8月2日)，中共中央黨史研究室第一研究部編：《共產(chǎn)國際、聯(lián)共(布)與中國革命檔案資料叢書》第2卷，北京圖書館出版社1997年版，第104頁。各地共產(chǎn)主義小組成立之后，便開始通過宣傳馬克思主義、組織工人活動、創(chuàng)辦工人刊物、開辦工人學(xué)校、成立工會等方式來擴大黨組織在工農(nóng)群眾中的影響。

維經(jīng)斯基在指導(dǎo)中國建立共產(chǎn)黨組織的同時，還把俄國共產(chǎn)主義青年團的組織狀況和開展青年工作的經(jīng)驗告知了陳獨秀。受此影響，上海共產(chǎn)主義小組一成立，陳獨秀就決定籌建社會主義青年團，并指派上海共產(chǎn)主義小組中的俞秀松來負(fù)責(zé)這一工作。上海社會主義青年團成立之后，便向各地發(fā)出了倡議建團的通知，北京、武昌、長沙、廣州等地的共產(chǎn)主義小組積極響應(yīng)，相繼組建了社會主義青年團。

這一時期的社會主義青年團，雖然人數(shù)不多，成分也比較復(fù)雜，但是依然在各地共產(chǎn)主義小組的領(lǐng)導(dǎo)下承擔(dān)起了宣傳馬克思主義、發(fā)動青年、團結(jié)青年的的重要使命。因此，可以說，中國共產(chǎn)黨早期組織的創(chuàng)立為社會主義青年團的的創(chuàng)建提供了重要的條件和前提。

(四)外部條件：青年共產(chǎn)國際的幫助和指導(dǎo)

1921年1月，共產(chǎn)國際執(zhí)行委員會決定在伊爾庫茨克組建遠東書記處，以便于聯(lián)絡(luò)遠東的各個國家，其負(fù)責(zé)人是原俄共中央遠東局書記鮑里斯·舒米亞茨基。他到任后，便遠召此時還在中國的維經(jīng)斯基回國，擔(dān)任遠東書記處的秘書。維經(jīng)斯基在回國前，向李大釗提出可派遣一名代表隨同他去遠東書記處工作。經(jīng)過考慮，李大釗最后選定了張?zhí)?。一方面是因為張?zhí)椎母锩?jīng)驗比較豐富，不僅參加過五四運動，還主持籌建了天津社會主義青年團，同時還是北京共產(chǎn)主義小組的成員，具有很強的工作能力。另一方面是因為他曾擔(dān)當(dāng)過柏烈偉和維經(jīng)斯基的翻譯，外語水平較高。

張?zhí)椎揭翣枎齑目撕蟛痪?，?dān)任了遠東書記處中國科的負(fù)責(zé)人。在那里，他對中國的社會主義青年團組織的情況進行了報告，引起了青年共產(chǎn)國際遠東書記處的關(guān)注。

1921年3月初，青年共產(chǎn)國際東方書記部的格林到達中國，“與同人報告俄國現(xiàn)狀，并為國際上之聯(lián)絡(luò)”，*《關(guān)謙關(guān)于北京社會主義青年團活動情形致王懷慶報告》(1921年3月17日)，中國人民解放軍政治學(xué)院黨史教研室編：《中共黨史參考資料》第12冊，1985年內(nèi)部發(fā)行，第342頁。并以“國際青年共產(chǎn)黨執(zhí)行委員會東方書記部,谷林”的名義致函上海社會主義青年團和北京社會主義青年團，傳達了青年共產(chǎn)國際要求它們選派代表參加青年共產(chǎn)國際第二次代表大會的指示。

在給上海社會主義青年團的信中，格林對青年共產(chǎn)國際要求中國選派代表參加其第二次代表大會的原因進行了說明：“因為派代表的緣故，中國才第一次與國際社會運動接近。無論幾多的文學(xué)，幾千幾百的講演和討論，都沒有比派遣從你們中舉出的一個代表，這樣能夠使你們和國際聯(lián)合”，*《青年共產(chǎn)國際執(zhí)行委員會東方書記處致中國上海社會主義青年團書》(1921年3月)，《共產(chǎn)國際、聯(lián)共(布)與中國革命檔案資料叢書》第2卷，第191頁。同時，還可以和其他國家的青年共產(chǎn)黨一起“討論推翻壓制的舊世界的爭斗問題，并解決新社會主義的社會的建設(shè)問題”。*《青年共產(chǎn)國際執(zhí)行委員會東方書記處致中國上海社會主義青年團書》(1921年3月)，《共產(chǎn)國際、聯(lián)共(布)與中國革命檔案資料叢書》第2卷，第189頁。但是需要明確的是，派遣的這位代表“有發(fā)言而無選舉之權(quán)，最重要的就是為報告之用”。*《青年共產(chǎn)國際執(zhí)行委員會東方書記處致中國上海社會主義青年團書》(1921年3月)，《共產(chǎn)國際、聯(lián)共(布)與中國革命檔案資料叢書》第2卷，第191頁。

上海社會主義青年團選派的代表的是當(dāng)時團的主要負(fù)責(zé)人俞秀松。1921年3月16日，北京社會主義青年團以投票的方式推選何孟雄為赴會代表，并“建議臨時設(shè)一審查委員會，以五人組織之，專收此次各同志對于赴會之意見書，并審查將來赴會提議各案事”。*《關(guān)謙關(guān)于北京社會主義青年團活動情形致王懷慶報告》(1921年3月17日)，《中共黨史參考資料》第12冊，第342頁。

1921年3月29日早上九點半，俞秀松乘特別快車從上海奔赴北京，因有事接洽，在北京稍作停留后，于4月2日啟程，經(jīng)長春、哈爾濱奔赴蘇俄，5月抵達莫斯科。*俞秀松：《給父母親和家中諸人的信》(1921年4月1日)，中國社會科學(xué)院青少年研究所青運史研究室編：《青運史資料與研究》第3冊，1983年內(nèi)部發(fā)行，第115頁。

大約同一時間，何孟雄隨同青年共產(chǎn)國際代表格林一起赴俄，經(jīng)過滿洲里時，不幸被捕，因而未能成行。有學(xué)者認(rèn)為，何孟雄此次被捕，很可能和北洋政府安插在北京社會主義青年團內(nèi)部的密探關(guān)謙有關(guān)。1921年3月16日，關(guān)謙化名“伊知”，參加了北京社會主義青年團舉行的選派赴會代表的會議。次日，他就把這一消息傳達給了北洋政府步軍統(tǒng)領(lǐng)王懷慶，如果王懷慶有心阻攔，一定會采取多種途徑把這一消息傳遞給各地政府，所以，不能排除會有這種可能性。經(jīng)多方努力，1921年6月，何孟雄經(jīng)北京大學(xué)保釋出獄。

1921年7月9日至23日，青年共產(chǎn)國際第二次代表大會在莫斯科召開。俞秀松以中國社會主義青年團代表的身份出席了大會，并以“參加青年共產(chǎn)國際第二次代表大會的數(shù)名中國代表”的名義提交了報告。報告介紹了五四運動的政治意義、社會意義以及對青年學(xué)生的影響，社會主義青年團產(chǎn)生的過程和簡要的情況，青年團與工人運動初步匯合的情況以及近期的前景等，明確表示：“青年共產(chǎn)國際是我們在思想方面最親近的領(lǐng)導(dǎo)者之一。革命青年運動不能只局限于某一個國家之內(nèi)，它涉及到各國青年的利益。因此，我們認(rèn)為我們的目標(biāo)是在中國貫徹和執(zhí)行青年共產(chǎn)國際的決議，當(dāng)然要考慮到那些不影響貫徹這些決議本身的性質(zhì),但或多或少與中國現(xiàn)實的特點有關(guān)系的事務(wù)上的問題?！?《中國社會主義青年團代表的報告》(1921年7月)，《共產(chǎn)國際、聯(lián)共(布)與中國革命檔案資料叢書》第2卷，第198頁。

正是通過這次會議，中國的青年運動才開始與國際青年運動建立起聯(lián)系，青年共產(chǎn)國際也才開始進一步指導(dǎo)中國建立青年團組織。中國社會主義青年團就是根據(jù)青年共產(chǎn)國際的指示創(chuàng)建的。

二、中國社會主義青年團的創(chuàng)建過程

雖然中國社會主義青年團的創(chuàng)建過程歷時相對較短，但是由于當(dāng)時建團經(jīng)驗不豐富、團內(nèi)思想成分較為復(fù)雜、各項規(guī)章制度不健全、組織機構(gòu)也不穩(wěn)固，其間還是經(jīng)歷了幾番波折?？傮w來看，中國社會主義青年團的創(chuàng)建過程大致可分為以下幾個階段：

(一)探索和醞釀階段(1920年8月-1921年5月)

早在籌建上海中國共產(chǎn)黨早期組織時，基于把那些要求進步、尋找出路的青年團結(jié)起來，進一步在青年中宣傳馬克思主義，以促進中國青年運動發(fā)展的考慮，陳獨秀就主張“組織一個社會主義青年團，為中共的后備軍，或可說是共產(chǎn)主義的預(yù)備學(xué)校，這個團的上海小組預(yù)計最先約有三十多人參加”，“這在蘇俄叫作少年共產(chǎn)黨，在中國則可命名為社會主義青年團，加入的條件不可太嚴(yán)，以期能吸收較多的青年”。*張國燾：《我的回憶》第1冊，東方出版社1998年版，第97頁。1920年8月，上海共產(chǎn)主義小組成立之后，陳獨秀便指派上海發(fā)起組內(nèi)年齡最小(時年21歲)但卻具有豐富革命經(jīng)驗的俞秀松來籌建社會主義青年團，并由隨同維經(jīng)斯基來華的翻譯楊明齋負(fù)責(zé)指導(dǎo)。

俞秀松，浙江諸暨人，是五四運動時期杭州學(xué)生運動的領(lǐng)導(dǎo)者和組織者，曾與同學(xué)宣中華一起創(chuàng)辦旨在廣泛宣傳社會主義思想的《浙江新潮》，《浙江新潮》被取締后，他奔赴北京加入了北京工農(nóng)互助團，后又返回上海參加了陳獨秀領(lǐng)導(dǎo)的馬克思主義研究會，在理論和革命實踐上均經(jīng)受過鍛煉，在青年中有一定的影響力和號召力。

經(jīng)過積極籌備，1920年8月22日，上海社會主義青年團在上海霞飛路(今淮海中路)漁陽里6號正式成立，俞秀松、施存統(tǒng)、李漢俊、沈玄廬、陳望道、金家鳳、袁振英、葉天底等八人是發(fā)起人，由俞秀松擔(dān)任書記。該團最早發(fā)展的一批團員是羅覺(羅亦農(nóng))、任弼時、蕭勁光、李中、李啟漢、任作民、王一飛、許之楨、傅大慶、梁柏臺、卜世畸、袁達時、彭述之、柯慶施、廖化平等人，他們大多是看了《新青年》雜志和《民國日報》副刊《覺悟》之后受到鼓舞和啟發(fā)，而后懷著強烈的愛國熱情去到上海追隨陳獨秀和邵力子等，以謀求新的救國之路的先進青年分子。對此，李達曾有過回憶：“黨在上海發(fā)起以后，決定成立社會主義青年團，并租定新漁陽里六號作為容納青年的處所，并介紹他們加入社會主義青年團。”*李達：《關(guān)于中國共產(chǎn)黨建立的幾個問題》(1954年2月23日)，《“一大”前后(二)》，第4頁。

隨后，俞秀松便主持制定了社會主義青年團章程，并向各地寄發(fā)，建議創(chuàng)建青年組織。1920年秋至1921年春，北京、武漢、長沙、廣州、天津等地都逐漸創(chuàng)建起了青年團組織。

北京社會主義青年團是由李大釗等人在北京大學(xué)馬克思學(xué)說研究會、平民教育講演團等進步青年社團的基礎(chǔ)上組織建立的。1920年11月，北京社會主義青年團正式組建，它的第一次會議在北京大學(xué)學(xué)生會辦公室舉行，張國燾致開幕詞，鄧中夏、高尚德(即高君宇)、何孟雄、羅章龍、劉仁靜、繆伯英等40余人出席了大會，他們都是北京各學(xué)校的學(xué)生，其中北大學(xué)生最多。后來這些人“大多成為共產(chǎn)黨黨員，也是北方初期職工運動的骨干人物”。*《張國燾回憶中國共產(chǎn)黨“一大”前后》(1971年)，《“一大”前后(二)》，第147頁。這次會議公推高尚德為書記，“他當(dāng)時是北大學(xué)生會的主要負(fù)責(zé)人”。*《張國燾回憶中國共產(chǎn)黨“一大”前后》(1971年)，《“一大”前后(二)》，第147頁。

1920年11月，張?zhí)自谔旖騽?chuàng)建了社會主義青年團，成立會議在天津特別二區(qū)大馬路某裁縫店樓上(今建國道91號)召開。據(jù)諶小岑回憶，參加會議的一共有七個人，“覺悟社社員胡維憲是我約來的，而胡又邀來了一個南開大學(xué)的同學(xué)陶某。此外，張?zhí)籽麃砹吮毖蟠髮W(xué)同學(xué)吳南如和京奉鐵路局的兩個青年職員。我只記得其中一個是姓馮的廣東人，1939年在曲江車站上曾見過一面，那時他在火車上當(dāng)列車長”。*諶小岑：《張?zhí)着c天津第一個團小組》，人民出版社編輯部編：《回憶張?zhí)住?，人民出版?984年版，第59頁。后經(jīng)學(xué)者考證，這七人分別是北洋大學(xué)學(xué)生張?zhí)?、諶小岑、吳南如，覺悟社社員胡維憲，南開大學(xué)學(xué)生陶尚釗，京奉鐵路局職員馮志堯、趙椿年。會議通過了張?zhí)灼鸩莸摹短旖蛏鐣髁x青年團章程》，這是被稱為中國最早的、表達任務(wù)最明確的、規(guī)定組織機構(gòu)最嚴(yán)整的團章。團章明確了團的宗旨是“研究和實現(xiàn)社會主義”，實現(xiàn)宗旨的方法是“(1)幫助工人組織起來，并對工人進行教育工作；(2)調(diào)查工人的狀況；(3)散發(fā)文獻書籍；(4)基礎(chǔ)的宣傳鼓動；(5)組織討論；(6)出版文獻讀物；(7)邀請名人講演；(8)組織研究社會；(9)協(xié)助組織罷工”。*[蘇]鮑里斯·舒米亞茨基：《中國共青團和共產(chǎn)黨的歷史片斷——悼念中國共青團和共產(chǎn)黨的組織者之一張?zhí)淄尽?，《回憶張?zhí)住?，?87頁。同時，團章還對入團條件、處罰行為失范團員的辦法、經(jīng)費、組織機構(gòu)、會議時間等做出了規(guī)定。張?zhí)自跁媳煌七x為書記。1921年春，張?zhí)资茳h的派遣離開天津去共產(chǎn)國際遠東書記處工作，團的工作無人領(lǐng)導(dǎo)，只能停止運行。中國共產(chǎn)黨成立以后，在李大釗的幫助下，于方舟將原天津“馬克思主義研究會”改組為天津社會主義青年團。

1920年10月，毛澤東開始籌建長沙地區(qū)的社會主義青年團，“在第一師范、商業(yè)專門學(xué)校、第一中學(xué)等校的先進學(xué)生中，尋覓團員的對象”，*《毛澤東年譜(1893-1949)》上，第69頁。并委托張文亮“代覓同志”。毛澤東還多次叮囑張文亮：“社會主義青年團的發(fā)展，此時‘宜注重找真同志，只宜從緩，不可急進’?！?《毛澤東年譜(1893-1949)》上，第69頁。所以，長沙社會主義青年團最早發(fā)展的一批團員，大多是新民學(xué)會、俄羅斯研究會、文化書社的成員，以及一些進步的青年學(xué)生和青年工人。他們大多參加過革命斗爭，并且經(jīng)受過五四運動洗禮，如劉少奇、彭璜、肖錚、陳子博、彭平之、唐鑒、夏曦、張文亮、郭亮等人。1920年12月2日，毛澤東在與張文亮見面時，談到“青年團成立會，等陳獨秀來湖南時再開”，*《毛澤東年譜(1893-1949)》上，第73頁。后因陳獨秀去往廣州擔(dān)任廣東省教育委員會委員長，無法來長沙，所以，長沙社會主義青年團的成立大會一直到1921年1月13日才正式召開。

1920年秋，董必武、陳潭秋、包惠僧等人在建立了武漢共產(chǎn)主義小組之后，開始籌建青年團組織。他們先后在武漢中學(xué)、武昌高等師范師范學(xué)校及其附屬小學(xué)、省立第一師范學(xué)校、省立女子師范學(xué)校等校發(fā)展了多名團員。1920年11月7日，即十月革命三周年紀(jì)念日當(dāng)天，武昌社會主義青年團成立大會正式召開，董必武、包惠僧、李書渠、鄭凱卿、趙子健等18人出席了大會，“其中十一人為大中學(xué)校的學(xué)生”。*[蘇]鮑里斯·舒米亞茨基：《中國共青團和共產(chǎn)黨的歷史片斷》(1928年)，中共中央黨史資料征集委員會編：《共產(chǎn)主義小組》上，中共黨史資料出版社1987年版，第412頁。李書渠在會上發(fā)言，指明青年團的主要任務(wù)是“研究科學(xué)理論，實現(xiàn)自由和平等，消滅資本主義，清除阻擋我們發(fā)揮才能的各種阻礙”，*[蘇]鮑里斯·舒米亞茨基：《中國共青團和共產(chǎn)黨的歷史片斷》(1928年)，《共產(chǎn)主義小組》上，第412頁。也就是“實現(xiàn)社會主義”。*[蘇]鮑里斯·舒米亞茨基：《中國共青團和共產(chǎn)黨的歷史片斷》(1928年)，《共產(chǎn)主義小組》上，第412頁。包惠僧在會上宣讀了武昌社會主義青年團的團章，團章規(guī)定團的宗旨是“研究社會主義、實踐社會主義思想”，“團的會議預(yù)定每星期舉行一次”，“不論任何人，經(jīng)我團團員一人介紹，就可以加入我們的社會主義青年團”。*[蘇]鮑里斯·舒米亞茨基：《中國共青團和共產(chǎn)黨的歷史片斷》(1928年)，《共產(chǎn)主義小組》上，第412頁。包惠僧在會上被推選為武昌社會主義青年團書記。

1920年8月，廣東社會主義青年團在剛從北京大學(xué)畢業(yè)的譚平山、譚植棠等人的組織下也開始建立。他們利用《廣東群報》和同學(xué)、同鄉(xiāng)、同事等人際關(guān)系匯聚了一大批進步青年，并從中發(fā)展了十幾名團員。但是，11月下旬，隨著一個由無政府主義者領(lǐng)導(dǎo)的青年團體——“互助團”的加入，團組織內(nèi)部出現(xiàn)了思想不一致的狀況，導(dǎo)致工作難以推進。12月因“原則有了改變而退出了共同的團組織”，*《中國社會主義青年團代表的報告》(1921年7月)，《共產(chǎn)國際、聯(lián)共(布)與中國革命檔案資料叢書》第2卷，第194頁。廣東團組織的活動也因此停止。1921年1月，陳獨秀到達廣州之后，指導(dǎo)譚平山、陳公博、譚植棠等人重新組建了廣東共產(chǎn)黨，廣州地區(qū)的社會主義青年團也在之后得以重新建立。

各地的社會主義青年團成立之后，有的積極創(chuàng)辦報刊(比如北京社會主義青年團創(chuàng)辦的《勞動音》、天津社會主義青年團創(chuàng)辦的《來報》、廣東社會主義青年團創(chuàng)辦的《廣東群報》)，進一步在青年學(xué)生和工人中進行馬克思主義理論的宣傳和教育；有的積極組織進步青年學(xué)生遠赴莫斯科學(xué)習(xí)(比如上海社會主義青年團、北京社會主義青年團)，為黨、團組織培養(yǎng)干部、儲備革命人才；有的積極創(chuàng)辦工人補習(xí)學(xué)校和“工人半日學(xué)?！薄㈩I(lǐng)導(dǎo)開展工人運動等(比如上海社會主義青年團、北京社會主義青年團、武昌社會主義青年團)，以提高工人的文化水平和革命意識。此外，它們還大力發(fā)展團員，壯大團的隊伍，并不斷加強團的組織建設(shè)。這一時期，各地的社會主義青年團積極配合黨組織的工作，在很多方面做出了貢獻。

總的來說，各地團組織大都是在黨組織的領(lǐng)導(dǎo)下建立的，黨、團組織聯(lián)系十分密切。但是由于各地在建團的過程中，還沒有統(tǒng)一的規(guī)章、制度以及組織機構(gòu)，指導(dǎo)思想也尚不明確，團員也比較少，很多團組織只是名義上建立起來了，在具體的運作方面還存在一些問題。所以，這一時期可以看作是建團的探索和醞釀階段，還有待于進一步走向成熟。

(二)暫時解散階段(1921年5月-1921年11月)

1921年5月前后，由于多種原因，大部分剛剛建立起來的青年團組織，都相繼進入了低潮，無奈之下只能宣告暫時解散。此后大概半年的時間，各地青年團組織大都停止了活動。結(jié)合當(dāng)時團組織的狀況來看，暫時解散的原因主要有以下幾點：

首先，團內(nèi)思想成分比較復(fù)雜，缺乏統(tǒng)一的指導(dǎo)思想。當(dāng)時初步建立起來的一些青年團組織，雖然對馬克思主義和社會主義有一定的認(rèn)知，但是受當(dāng)時存在的各種社會思潮的影響，團內(nèi)的思想成分還比較復(fù)雜，并沒有完全確定信仰哪一個派別的社會主義，因而也就無法形成統(tǒng)一的指導(dǎo)思想。當(dāng)時，在團組織內(nèi)，“馬克思主義者也有，無政府主義者也有，基爾特社會主義者也有，工團主義者也有，莫名奇妙的也有。因為分子如此復(fù)雜，所以凡遇見一件事情或一個問題，各人所提出的解決方法或意見，就不能一致，常常彼此互相沖突。在這種狀態(tài)下面，團體規(guī)律和團體訓(xùn)練，就不能實行。團體的精神，當(dāng)然非常不振。到了一九二一年五月，看著實在辦不下去了，就只得宣告暫時解散！”*《中國社會主義青年團第一次全國代表大會》(1922年5月)，《中國青年運動歷史資料(1915-1924)》第1冊，第124頁。

其次，各地團組織各自為政，缺乏全國統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)。作為最早成立的青年團組織，上海社會主義青年團在各地早期青年團組織的創(chuàng)建過程中起了重要的指導(dǎo)作用，其制定的社會主義青年團章程可以說是各地團組織建立的基本依據(jù)。但是，就當(dāng)時來說，上海社會主義青年團并非各地團組織的領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，而是跟它們處于同等地位的組織。所以，各地在創(chuàng)建團組織的過程中，并非完全照搬了章程，而是根據(jù)地方的實際狀況進行了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。這就導(dǎo)致各地團組織不僅在組織機構(gòu)、人員構(gòu)成、規(guī)章制度等方面有所不同，就連活動方式和工作側(cè)重點也稍有差距，可以說是處于一種相互獨立、各自為政的狀態(tài)。在這樣的狀況下，團組織出現(xiàn)分散、渙散、難以組織的問題也就不足為奇了。

再次，團組織的主要負(fù)責(zé)人相繼離開，團組織缺乏領(lǐng)導(dǎo)骨干。如上所述，作為新生的青年組織，青年團本身就還處在領(lǐng)導(dǎo)開展青年工作的摸索期，再加上缺乏統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)和指導(dǎo)思想，各項規(guī)章制度也不健全，工作難度進一步加大。雪上加霜的是，當(dāng)時有能力支撐青年團工作的領(lǐng)導(dǎo)干部此時都相繼離開了上海這個各地團組織的聯(lián)絡(luò)中心：陳獨秀受邀去往廣州擔(dān)任廣東教育委員會委員長；時任上海社會主義青年團書記的俞秀松應(yīng)邀去莫斯科參加青年共產(chǎn)國際第二次代表大會，并以團的書記的身份聯(lián)系外國語學(xué)社派送進步青年學(xué)生赴蘇聯(lián)學(xué)習(xí)的事宜；具有青年工作經(jīng)驗的施存統(tǒng)則在戴季陶的資助下去到了日本留學(xué)；另一位主要負(fù)責(zé)人張?zhí)滓灿?921年春去到共產(chǎn)國際遠東書記處工作，并于當(dāng)年6月參加共產(chǎn)國際第三次代表大會。領(lǐng)導(dǎo)骨干缺乏，青年團的工作得不到有力的組織和指導(dǎo)，自然也就難以有效開展。再加上這幾位領(lǐng)導(dǎo)人當(dāng)時在青年群體中頗有威望和影響了，他們的離開在一定程度上削弱了團組織對青年的吸引力。

第四，團員中青年學(xué)生比重過大。各地在建立社會主義青年團初期，大都尤為看重從中學(xué)、高等學(xué)校中發(fā)展和吸納青年學(xué)生，這一方面是由于在五四運動中感受到了青年的愛國熱情和革命愿望；另一方面是由于青年學(xué)生是社會中受過較高教育的群體，文化水平相對工農(nóng)群眾高，再加上其對新事物反應(yīng)最敏銳、最富正義感，在對馬列主義的研究和宣傳中也發(fā)揮了重要作用。青年學(xué)生的踴躍加入導(dǎo)致他們在團員中所占的比重越來越大，團組織逐漸形成一種“學(xué)生團”的傾向。這種狀況，既不利于團結(jié)工人階級，也使青年易于膨脹、盲目自大的一面便開始顯露，一些人開始不服從團組織的領(lǐng)導(dǎo)，搞個人主義，從而使團組織內(nèi)部出現(xiàn)分裂，這也可以說是青年團運行困難的一個原因。

除了上述原因之外，建團初期缺乏經(jīng)驗、經(jīng)費問題、頻繁的人事變動等也是青年團暫時解散的重要原因。

(三)恢復(fù)和重建階段(1921年11月-1922年5月)

社會主義青年團宣告解散之后，團組織的工作經(jīng)歷了一段時間的沉寂。1921年11月，中國共產(chǎn)黨中央局以書記陳獨秀的名義發(fā)出了《中國共產(chǎn)黨中央局通告——關(guān)于建立與發(fā)展黨團工會組織及宣傳工作的決議》，決議要求各地黨組織幫助青年團盡快完成恢復(fù)和整頓工作，并明確規(guī)定“各地社會主義青年團必須在明年七月以前超過二千團員”。*《中國共產(chǎn)黨中央局通告——關(guān)于建立與發(fā)展黨團工會組織及宣傳工作的決議》(1921年11月)，團中央青運史研究室、中央檔案館編：《中共中央青年運動文件選編(1921年7月-1949年9月)》，中國青年出版社1988年版，第4頁。同時，還要求各區(qū)切實注意青年運動，“‘青年團’……改造宣言及章程日內(nèi)即寄上，望依新章從速進行”。*《中國共產(chǎn)黨中央局通告——關(guān)于建立與發(fā)展黨團工會組織及宣傳工作的決議》(1921年11月)，《中共中央青年運動文件選編(1921年7月-1949年9月)》，第4-5頁。

中共中央在這個時候做出恢復(fù)和整頓青年團的決定，顯然是基于一定的考量。首先，青年和青年工作的重要性是不可忽視的。黨的革命事業(yè)需要團結(jié)、組織一批進步青年共同進行斗爭。其次，中國共產(chǎn)黨一直就有建立團組織的想法，并且已經(jīng)作了一些準(zhǔn)備。中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會召開之后，黨就專門研究了在各地建立和發(fā)展社會主義青年團的問題，并討論決定了吸收優(yōu)秀團員入黨的辦法。再次，青年共產(chǎn)國際發(fā)出了建團指示。1921年8月，張?zhí)讖哪箍茙Щ亓饲嗄旯伯a(chǎn)國際要求在“還沒有共產(chǎn)主義青年組織的國家創(chuàng)立組織”*《青年共產(chǎn)國際章程》(1919年11月)，共青團中央青運史研究室、中國社會科學(xué)院近代史研究室編：《青年共產(chǎn)國際與中國青年運動》，中國青年出版社1985年版，第70頁。的指示。

隨后，中共中央局指派張?zhí)缀蛣倧娜毡玖魧W(xué)歸國的施存統(tǒng)負(fù)責(zé)社會主義青年團的恢復(fù)和整頓工作。張?zhí)资穷H具資歷的青年工作負(fù)責(zé)人，又有豐富的革命經(jīng)驗，黨指派他的原因自不必說。至于為什么會選擇施存統(tǒng)，他自己曾回憶說：“1922年初，我從日本回國，大約因為我比較年輕，黨就派我恢復(fù)社會主義青年團?！?施復(fù)亮：《中國社會主義青年團成立前后的一些情況》，中共中央黨史資料征集委員會編：《共產(chǎn)主義小組》下，中共黨史資料出版社1987年版，第789-790頁。

在恢復(fù)和整頓社會主義青年團的過程中，張?zhí)?、施存統(tǒng)等人吸取建團初期思想成分復(fù)雜、組織松散、缺乏統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)的教訓(xùn)，著重在思想方面和組織方面進行了整頓。

在思想方面，明確“社會主義青年團為信奉馬克思主義的團體，不過表面上卻說是研究馬克思主義的團體”，*《中國社會主義青年團第一次全國代表大會》(1922年5月)，《中國青年運動歷史資料(1915-1924)》第1冊，第125頁。以形成一致的信仰，在思想上達成共識。

在組織方面，制定《中國社會主義青年團臨時章程》，明確規(guī)定團的名稱為“中國社會主義青年團”，“各地方團以各地社會主義青年團名之，為本團之一部”。其宗旨是“研究馬克思主義、實行社會改造及擁護青年權(quán)利”。*《中國社會主義青年團臨時章程》(1922年3月)，《中國青年運動歷史資料(1915-1924)》第1冊，第118頁。同時，臨時章程還規(guī)定“有五個地方團成立時，即召集全國大會，通過正式章程及組織中央機關(guān)。正式中央機關(guān)未組成時，以上海機關(guān)代理中央職權(quán)”。*《中國社會主義青年團臨時章程》(1922年3月)，《中國青年運動歷史資料(1915-1924)》第1冊，第119頁。依此規(guī)定，上海社會主義青年團就承擔(dān)起了團臨時中央局的職權(quán)，施存統(tǒng)被推選為臨時中央局代理書記。

在團臨時中央局的領(lǐng)導(dǎo)下，各地團組織得到迅速的恢復(fù)和發(fā)展。1921年12月，社會主義青年團長沙地方委員會成立，毛澤東任書記。同月，中國社會主義青年團北京地方委員會成立，鄧中夏任書記。1922年3月12日，社會主義青年團天津地方委員會成立，于樹德任書記部主任。1922年4月19日，由俞秀松負(fù)責(zé)籌建的社會主義青年團杭州支部正式成立，團員27人，俞秀松任書記。6月，浙江社會主義青年團杭州支部擴大為團地委。

總之，從1921年11月社會主義青年團開始整頓恢復(fù)到1922年5月社會主義青年團第一次全國代表大會召開，“地方團成立者有十七處(上海、北京、南京、天津、保定、唐山、塘沽、武昌、長沙、杭州、安慶、廣州、潮州、梧州、佛山、新會、肇慶)，全國團員達五千余(大多數(shù)為工人，次之則學(xué)生)。其他各處將成立而未正式成立者尚很多”。*《中國社會主義青年團第一次全國代表大會》(1922年5月)，《中國青年運動歷史資料(1915-1924)》第1冊，第125頁。由此可知，建立一個全國性的、統(tǒng)一的青年組織已經(jīng)指日可待。

(四)正式建立：中國社會主義青年團第一次全國代表大會召開

1922年5月5月至10日，中國社會主義青年團第一次全國代表大會在廣州召開，標(biāo)志著中國社會主義青年團的正式建立。但是，需要明確的是，關(guān)于召開大會的時間和地點，有一個幾經(jīng)更改的過程。

1922年2月22日，為“決議正式章程，組織正式中央機關(guān)，以聯(lián)絡(luò)統(tǒng)一全國S.Y.運動”，以及“在5月1日做大規(guī)模運動”，*《中國社會主義青年團重要通訊》，廣東青運史研究委員會研究室編：《青年周刊》，廣東人民出版社1986年版，第21頁。上海團臨時中央局以“中國社會主義青年團代理書記”的名義，向各地團組織發(fā)出了《中國社會主義青年團的重要通訊》(以下簡稱《通訊》)，這是目前所能看到的最早的、也是唯一的關(guān)于正式召開第一次全國代表大會的通知。

《通訊》指出，團臨時中央局2月12日開會，決議要開一次全國大會，并商議了辦法：“(一)會期一禮拜，從四月一日起；(二)在口口(原文如此，一說是為了保密，一說是可能還沒有確定大會地點)；(三)代表每區(qū)二人，超過二百人之區(qū)得增派代表一人；(四)代表盤費，由各區(qū)自籌?！?《中國社會主義青年團重要通訊》，《青年周刊》，第21頁。

從《通訊》中可以看出，團臨時中央局本來準(zhǔn)備要在4月1日召開大會，但是，不久之后，又將大會的時間改為4月中旬，同時將大會的地點定在上海。這一點，以下資料可以提供佐證：

1922年3月22日，天津社會主義青年團在向上海提交的關(guān)于組織成員及活動等情況的報告中說：“我們對于上海會議極表贊同并欲其從速實現(xiàn)，已于上星期(十九)舉定李峙山女士為赴會全權(quán)代表，并將天津S.Y.詳細(xì)計劃及提案均有擬定，已交給李君了?！?《天津S.Y.關(guān)于組織成員及活動等情況的報告》(1922年3月22日)，中央檔案館、河北省檔案館編：《河北革命歷史文件匯集(1922年3月-1926年7月)》第1冊，1997年內(nèi)部發(fā)行，第3頁。信中還表示“希望上海S.Y.大會務(wù)于May Day(即5月1日)前閉會，以便全國S.Y.有同一行動”。*《天津S.Y.關(guān)于組織成員及活動等情況的報告》(1922年3月22日)，《河北革命歷史文件匯集(1922年3月-1926年7月)》第1冊，第5頁。

3月28日，天津社會主義青年團又一次致信團中央，信中明確提到：“當(dāng)初聽見柯怪君(即柯慶施)、何孟雄說，全國S.Y.(大會)定于四月中旬在上海舉行?！?《天津S.Y.請求解決赴廣東經(jīng)費等致團中央的信》(1922年3月28日)，《河北革命歷史文件匯集(1922年3月-1926年7月)》第1冊，第9頁。

那么，最后為什么又會把大會地點定在廣州呢？從目前查閱到的資料來看，很可能是因為譚平山的提議。1922年3月6日，譚平山就廣東團組織的工作情況寫信給施存統(tǒng)，并在最后提議：“大會地點，如能夠改在廣州更好，因為比較的自由。”*《平山致國昌信——廣東團的工作情況》(1922年3月6日)，廣東省檔案館、廣東青運史研究委員會編：《廣東青年運動歷史資料》第1冊，1986年內(nèi)部發(fā)行，第2頁。誠然，相對于上海來說，廣東的政治氛圍較為寬松，革命形勢發(fā)展也較為迅速。在這里，帝國主義和封建軍閥的控制較弱，宣傳馬克思主義的報刊，如《廣東群報》《新青年》《青年周刊》《勞動與婦女》等可以公開發(fā)行，馬克思主義研究會也可以到各地演講，共產(chǎn)黨人和國民黨人的合作也較為密切。而且，在這種氛圍的影響下，廣東社會主義青年團得到了充分的發(fā)展。據(jù)統(tǒng)計，從1921年12月廣東團組織恢復(fù)重建到1922年3月，“廣州的團員人數(shù)已發(fā)展到800多人，并且在佛山、肇慶等6地都組建了分團”。*任莉：《青年團一大為何選擇在廣州召開》，中國檔案報社、深圳市檔案局編：《紅色檔案揭秘》下，現(xiàn)代出版社2015年版，第422頁。也許正是基于以上因素，中共中央和團臨時中央局才最終決定把開會地點定在廣州。

而之所以會把時間定在5月5日，是因為那一天恰好是卡爾·馬克思誕辰104周年紀(jì)念日，也可以表明中國社會主義青年團是馬克思主義信仰者的組織。同時，還可能與政治形勢、經(jīng)費問題、交通問題、準(zhǔn)備不足等因素有關(guān)。

至于臨時團中央是什么時候發(fā)出再次更改會議時間和會議地點的通知的問題，目前尚無定論。不過通過一些地方團寫給臨時團中央局的信，可以推測出大致的時間。

3月26日，保定地方團張仲毅給施存統(tǒng)寫信稱：“粵會我打算前往?！?《仲毅關(guān)于團體活動情況致國昌的信》(1922年3月26日)，《河北革命歷史文件匯集(1922年3月-1926年7月)》第1冊，第6頁。從目前所能查閱到資料來看，這是最早提到在廣州召開大會的地方團。

3月27日，唐山青年團代理青年團書記舒意給上海青年團總部代理中央機會的一封信也說：“函悉一切，派代表赴廣出席，本團常會尚未議決，以因團員很少，一因旅費無著(由唐赴京的費用可以籌得)究應(yīng)派否，尚希速為示知?！?《唐山青年團代理書記舒意關(guān)于唐山青年團成立等情況致上海青年團總部代理中央機關(guān)諸君的信》(1922年3月27日)，《河北革命歷史文件匯集(1922年3月-1926年7月)》第1冊，第7頁。

3月28日，天津青年團在給團中央的信中也寫道：“啟者，來示讀悉?！褡x來示，又改在廣東舉行，日期又改為五月，則此間代表之人選、經(jīng)費皆發(fā)生障礙。日昨同人籌議，代表人選尚不困難，惟此間會員只十一人，經(jīng)費實在困難。預(yù)計需費在八十元以上，而此間只籌得四十元，所余之?dāng)?shù)實無著落，不知中央能不能代籌四十余元？如能，則津門可派代表蒞會，不能則將以書信表示意見或委托北京代表為代表?！?《天津S.Y.請求解決赴廣東經(jīng)費等致團中央的信》(1922年3月28日)，《河北革命歷史文件匯集(1922年3月-1926年7月)》第1冊，第9頁。

4月9日，武漢青年團關(guān)于第七次大會的報告中更是明確地說：“‘五·五’廣州大會共推李之龍出席(他此刻已到上海)，提案推林育南、董賢鈺、劉昌群籌集起草?！?《武漢S.Y.四月九日第七次大會報告——介紹新團員及改選各委員會委員長情況》(1922年4月9日)，翟學(xué)超、賀志民、段紀(jì)明：《湖北革命歷史文件匯集(群團文件)(1922年-1924年)》，1983年內(nèi)部發(fā)行，第4頁。

通過上述材料，可知臨時團中央就更改大會時間和地點的問題是曾一一發(fā)過通知的，只是各地的復(fù)信中都未曾明確提到過發(fā)通知的時間。但是，根據(jù)材料可以推斷：3月22日，天津社會主義青年團在給上海的報告中還說對于上海會議極表贊同并希望其從速實現(xiàn)，26日、27日、28日保定、唐山、天津等地的青年團就相繼致信上海，準(zhǔn)備到廣州參加大會。算上通知信函在路上所需花費的時日，以及其他外在因素的影響，可知臨時團中央據(jù)發(fā)出通知的時間大致在3月20日至25日之間，至于確切的日期，尚需進一步查證。

1922年5月5日，中國社會主義青年團第一次全國代表大會在廣州東園開幕。團臨時中央局的張?zhí)?、方國?施存統(tǒng))、張繼武，上海的蔡和森、許白昊，北京的鄧中夏、金家鳳，杭州的俞秀松，天津的呂一鳴、李峙山，唐山的李樹彝，太原的王振翼，南京的莫耀明，長沙的易禮容、陳子博，廣州的譚平山、陳公博、謝英伯、譚植棠，佛山的梁復(fù)燃、梁桂華，保定的王仲強、張仲毅，武昌的張紹康，潮州的葉紉芳等*參見共青團中央青運史檔案館編：《中國共青團歷次全國代表大會概覽》，中國青年出版社2012年版，第4頁。25名代表出席了大會，代表全國15個地區(qū)的團組織、5000余名團員。此外，出席大會的還有陳獨秀、張國燾、澎湃、劉爾崧、張善銘、郭瘦真、周其鑒、蘭裕業(yè)、劉琴西、李啟漢、楊章甫、湖南勞動會諶小岑、江西總工會代表胡占魁、山東印刷工會王杲(即王用章，又名王天生)等*鄭洸、葉學(xué)麗：《中國共產(chǎn)黨與中國共青團關(guān)系史略》，中共黨史出版社2015年版，第24頁。人，以及全國勞動代表大會的代表。

開幕式由張?zhí)字鞒?。陳獨秀在會上作了《馬克思主義兩大精神》的演講，希望廣大青年“能以馬克思的實際研究的精神研究社會上各種情形，最重要的是現(xiàn)社會的政治及經(jīng)濟狀況”；“發(fā)揮馬克思實際運動的精神，把馬克思學(xué)說當(dāng)作社會革命的原動力”。*陳獨秀：《馬克思主義兩大精神》(1922年5月5日)，《青運史資料與研究》第3冊，第290頁。青年共產(chǎn)國際代表達林也作了《國際帝國主義與中國及中國社會主義青年團》的演講。隨后，施存統(tǒng)代表團臨時中央局和上海社會主義青年團、譚平山代表廣州社會主義青年團、鄧中夏代表北京社會主義青年團、易禮容代表長沙社會主義青年團、莫耀明代表南京社會主義青年團在會上作了報告。

這次大會從5日開到10日，共舉行了8次會議，討論通過了《中國社會主義青年團綱領(lǐng)》《中國社會主義青年團章程》《青年工人農(nóng)人生活狀況改良的議決案》《關(guān)于政治宣傳運動的議決案》《關(guān)于教育運動的議決案》《中國社會主義青年團與中國各團體的關(guān)系之議決案》等項決議案。

《中國社會主義青年團綱領(lǐng)》在科學(xué)分析中國國情和國外政治、經(jīng)濟狀況的基礎(chǔ)上，第一次提出了“反抗外國資本帝國主義的侵略”和“反抗本國封建武人的壓迫”兩大任務(wù)，明確中國社會主義青年團是“中國青年無產(chǎn)階級的組織，即為完全解放無產(chǎn)階級而奮斗的組織”，以“建設(shè)一切生產(chǎn)工具歸公有和禁止不勞而食的初期共產(chǎn)主義社會”為奮斗目標(biāo)，它在現(xiàn)階段的任務(wù)是“一方面為改良青年工人、農(nóng)人的生活狀況而奮斗，并為青年婦女、青年學(xué)生的利益而奮斗；一方面養(yǎng)成青年革命的精神，使向為解放一般無產(chǎn)階級而奮斗的路上走”。*《中國社會主義青年團綱領(lǐng)》(1922年5月)，《中國青年運動歷史資料(1915-1924)》第1冊，第129頁?？梢哉f，這個綱領(lǐng)在當(dāng)時較為科學(xué)地指出了中國革命的對象、動力和目標(biāo)，是馬克思主義基本原理和中國革命實際的初步結(jié)合。

《中國社會主義青年團章程》共有九章，包括團員、組織、紀(jì)律、會議、報告、機關(guān)、經(jīng)費、機關(guān)報和附議決案五則，為團組織的正常運轉(zhuǎn)提供了規(guī)章制度。

《青年工人農(nóng)人生活狀況改良的決議案》指出，“社會主義青年團是為無產(chǎn)階級尤其是為無產(chǎn)階級的青年奮斗的團體”，*《青年工人農(nóng)人生活狀況改良的決議案》(1922年5月)，《中國青年運動歷史資料(1915-1924)》第1冊，第135頁。所以要盡最多最大的力量來改善青年農(nóng)人工人在教育、經(jīng)濟和待遇等方面的狀況?；诖?，《決議案》提出社會主義青年團要在“禁止一切監(jiān)工人、工頭或師傅對于男女童工及學(xué)徒加以體罰”，“無論成年或未成年的男女工人農(nóng)人，凡做同量的工作者，須得同量的工錢”，“改良工廠及店鋪有害童工或?qū)W徒衛(wèi)生之事”，“籌辦青年工人農(nóng)人的義務(wù)教育”*《青年工人農(nóng)人生活狀況改良的決議案》(1922年5月)，《中國青年運動歷史資料(1915-1924)》第1冊，第136頁。等事項上盡力奮斗，真正改善廣大青年的生活狀況。

《關(guān)于教育運動的決議案》是一項針對廣大青年的教育問題的決議案，它明確提出社會主義青年團要致力于推行“青年工人和農(nóng)人特殊教育”、“普遍的義務(wù)教育和免除學(xué)費”、“男女教育平等”、“非基督教學(xué)生在基督教學(xué)校內(nèi)的平等待遇”、“統(tǒng)一國語和推行注音字母”*《關(guān)于教育運動的決議案》(1922年5月)，《中國青年運動歷史資料(1915-1924)》第1冊，第137-139頁。等運動。就當(dāng)時來說，真正開展這些教育運動無疑是有很大難度的。但是，社會主義青年團能從廣大青年的切身利益出發(fā)，提出“義務(wù)教育”、“教育平等”等條款，就充分表明了中國社會主義青年團從誕生之日起就是和廣大青年密切聯(lián)系在一起的，是真正致力于為廣大青年謀福利的先進組織。

5月10日晚上，大會選舉產(chǎn)生了團的第一屆中央執(zhí)行委員會，方國昌(施存統(tǒng))被推選為書記。高尚德(高君宇)、方國昌(施存統(tǒng))、張椿年(張?zhí)?、蔡和森、俞秀松被選為中央執(zhí)行委員。

這次大會是中國青年運動歷史上具有里程碑意義的大會，它的勝利召開標(biāo)志著一個具有統(tǒng)一的思想和組織以及明確綱領(lǐng)的先進青年革命團體的正式建立。此后，中國社會主義青年團作為黨團結(jié)和教育青年的助手，在偉大的人民革命斗爭中發(fā)揮了重要作用。

三、中國社會主義青年團的歷史評價

中國社會主義青年團成立之后，就在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下開展了一系列活動，推動了革命形勢的發(fā)展。

(一)主要貢獻

第一，創(chuàng)辦《先驅(qū)》，啟發(fā)民眾覺悟。《先驅(qū)》本是北京社會主義青年團的機關(guān)刊物，由劉仁靜和鄧中夏于1922年1月15日在北京創(chuàng)辦。后因遭到北洋政府查禁，刊物被迫遷到上海，從第4期起改由青年團臨時中央局編輯出版，后成為中國社會主義青年團的機關(guān)刊物，施存統(tǒng)任主編。《先驅(qū)》在創(chuàng)刊之初就明確指出：“本刊的任務(wù)是努力喚醒國民的自覺，打破因襲、奴性、懶惰和倚賴的習(xí)慣而代以反抗的創(chuàng)造的精神，使將來各種事業(yè)，都受著這種精神的支配而改變?！薄氨究牡谝蝗蝿?wù)使努力研究中國的客觀的實際情形，而求得一最合宜的解決中國問題的方案。”*《“先驅(qū)”發(fā)刊詞》(1922年1月15日)，《中國青年運動歷史資料(1915-1924)》第1冊，第104頁。本著此種目的，當(dāng)時的先進分子如陳獨秀、蔡和森、李達、鄧中夏、施存統(tǒng)等以此為依托，研究和宣傳馬克思列寧主義理論，介紹蘇聯(lián)和國際共產(chǎn)主義運動的狀況，翻譯青年共產(chǎn)國際和各國青年運動的材料，并就中國社會主義青年團的活動狀況、工作方針、青年運動的方向、青年團同中國共產(chǎn)黨的關(guān)系等問題進行討論。雖然《先驅(qū)》只發(fā)行了25期，但是它在引導(dǎo)青年擺脫無政府主義思想的影響、團結(jié)青年反對帝國主義、反對封建軍閥的斗爭等方面起過一定的作用。

第二，擁護國共合作，積極發(fā)展革命統(tǒng)一戰(zhàn)線。為了爭取一切可能的同盟者去推翻帝國主義和封建軍閥的統(tǒng)治，中共“三大”提出要聯(lián)合國民黨，建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，并要求青年團員和共產(chǎn)黨員一樣以個人身份加入國民黨，且“在國民黨中言語行動都須團結(jié)一致”。*《關(guān)于國民運動及國民黨問題的議決案》(1923年6月)，中央檔案館編：《中共中央文件選集(1921-1925)》第1冊，中共中央黨校出版社1989年版，第147頁。1923年8月20日至25日，中國社會主義青年團在南京召開了第二次全國代表大會，會議明確提出接受“中國共產(chǎn)黨中央及其各級執(zhí)行委員會對于團員加入國民黨問題之種種指揮”，并“努力協(xié)助中國共產(chǎn)黨‘?dāng)U大國民黨的組織于全中國’”，同時在勞動群眾中進行“大規(guī)模的國民革命宣傳，擴充國民革命的國民黨”。*《關(guān)于中國共產(chǎn)黨第三次大會報告決議案》(1923年8月25日)，《中國青年運動歷史資料(1915-1924)》第1冊，第361頁。此后，青年團員在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，積極加入國民黨，在國民黨中組織開展青年工人運動、農(nóng)民運動，恢復(fù)工會，組織工會運動，在擴大革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的同時，促進了國民革命運動的發(fā)展。青年團還先后動員了500多名團員到黃埔軍校學(xué)習(xí)，這些團員后來大都成為國民革命軍的領(lǐng)導(dǎo)骨干。

第三，聲援工人罷工，支持工人運動。在青年團組織在成立之初，一些先進分子就十分注重把馬克思主義與中國的工人運動相結(jié)合，并在黨的領(lǐng)導(dǎo)下積極支持和聲援工人運動。1922年的上海日華紗廠工人罷工、1923年的“二七”工人大罷工，青年團都以舉行募捐、進行游行示威、發(fā)表斗爭宣言等形式進行了支持，并在揭露北洋軍閥政府野蠻暴行的基礎(chǔ)上號召民眾起來推翻軍閥的統(tǒng)治。

第四，抵抗帝國主義文化侵略，組織非基督教學(xué)生同盟。五四運動時期，一些先進的青年知識分子就開始意識到宗教對人們思想的麻痹和毒害。1922年3月，為了揭露帝國主義國家利用宗教對中國進行文化侵略的罪行，中國社會主義青年團倡導(dǎo)發(fā)起非基督教運動，北京、上海率先響應(yīng)，組織了非宗教大同盟和非基督教同盟。1923年3月，施存統(tǒng)動員青年團，首先在上海各校組織“非基督教學(xué)生同盟”。不久，湖北、湖南、河南、四川、江西、山東、山西、河北、浙江和廣東等省的青年團也紛紛響應(yīng)，從而使非基督教運動在全國形成浩大的聲勢，嚴(yán)重打擊了帝國主義的文化侵略行徑。

(二)出現(xiàn)的問題

辯證地來看，年輕的團組織還是存在一些不足。

第一，黨、團關(guān)系不明確，導(dǎo)致二者工作混亂。在中國共產(chǎn)黨和社會主義青年團創(chuàng)建初期，由于兩者均處于幼年時期，各方面經(jīng)驗還不成熟，加上復(fù)雜的革命的形勢的影響，黨、團分工不明確，二者在思想上、行動上、組織上幾乎一致。這種不明確的關(guān)系主要表現(xiàn)在：

其一，黨、團人員重合。當(dāng)時，各地負(fù)責(zé)籌建黨、團組織的人員幾乎一致，很多地區(qū)都是在創(chuàng)建共產(chǎn)主義小組之后，立即著手創(chuàng)辦青年團組織。青年團成立之后，“共產(chǎn)黨員不管年齡大小，都參加進去”，*施復(fù)亮：《中國共產(chǎn)黨成立時期的幾個問題》(1956年12月)，《“一大”前后(二)》，第36頁。所以當(dāng)時許多黨員也兼做團員，比如俞秀松，他既是上海共產(chǎn)主義小組的成員，也是上海社會主義青年團的成員。李大釗、陳獨秀等人也是先入黨后又入團。

其二，黨、團活動一致。在早期，黨員可以發(fā)展團員，并指導(dǎo)創(chuàng)建團組織，團員也可以組織開展工人運動、農(nóng)民運動。首任團中央書記施存統(tǒng)曾說：“共產(chǎn)黨的組織當(dāng)時是秘密的，青年團是半公開的。黨的許多活動都以團的名義出現(xiàn)。黨中央和團中央的關(guān)系非常密切。”*施復(fù)亮：《中國社會主義青年團成立前后的一些情況》，《共產(chǎn)主義小組》下，第791頁。包惠僧在一篇回憶錄中也曾提到：“我們當(dāng)時稱黨為本校，稱團為預(yù)校，這是半公開的組織。當(dāng)時各區(qū)的情況都差不多，先組織黨接著就組織馬克思主義學(xué)說研究會及社會主義青年團，‘會’與‘團’是黨的事業(yè)機構(gòu)，就是用一套人馬搞三方面的活動。”*《包惠僧的一封信》(1961年1月29日)，《“一大”前后(二)》，第441頁。

其三，黨、團的機關(guān)刊物一致。團刊《先驅(qū)》在黨刊《向?qū)А穭?chuàng)刊前，既是團的刊物也是黨的刊物。

其四，參加國際會議的黨、團代表一致。1921年，張?zhí)准却碇袊伯a(chǎn)黨參加了共產(chǎn)國際第三次代表大會，同時又代表中國社會主義青年團出席了青年共產(chǎn)國際第二次代表大會。

這種黨指導(dǎo)團、團輔助黨的密切關(guān)系，就當(dāng)時的社會狀況來說，是有利于革命運動發(fā)展的。但隨著黨、團組織的發(fā)展壯大，這種不明確的黨、團關(guān)系，在很大程度上會導(dǎo)致二者職能不清，引起工作混亂。再加上團的主要負(fù)責(zé)人還兼做黨的工作，團的工作也遭到了嚴(yán)重的削弱。直至中共二大、三大和團的三大之后，黨、團關(guān)系才得以明確。

第二，團組織中青年學(xué)生過多，不利于青年團健康發(fā)展。各地青年團組織在初創(chuàng)階段，都傾向于從學(xué)校、社團中發(fā)展團員，所以，其成員大都是青年學(xué)生。截至1923年6月，北方“已有三十多處地方團和二千多團員，但除去幾處純系由少數(shù)工人組成的地方團外(唐山、安源、水口山、石家莊……)，其余青年工人還占不著全體團員的十分之一，大多數(shù)都是青年學(xué)生”。*賀易：《第二次全國大會最重要的一個使命》(1923年6月21日)，《中國青年運動歷史資料(1915-1924)》第1冊，第305頁。就當(dāng)時來說，青年學(xué)生是整個社會中文化素養(yǎng)較高的一個群體，并且革命積極性很高，盡力去爭取、發(fā)展他們是十分必要的。但是，不能忽視的是，部分青年學(xué)生由于受到西方小資產(chǎn)階級思想文化的影響，也在一定程度上存在不負(fù)責(zé)任、不守紀(jì)律的個人主義和自由主義傾向，從而導(dǎo)致青年團內(nèi)紀(jì)律渙散、精神不振，嚴(yán)重影響團組織工作的正常開展。而且，一味地發(fā)展學(xué)生團員，忽視對青年工人、農(nóng)民的爭取，“一方面證明了本團還沒有成為青年工人利益奮斗的團體，他方面顯示本團成為‘學(xué)生團’而不是青年工人群眾的組織”，*賀易：《第二次全國大會最重要的一個使命》(1923年6月21日)，《中國青年運動歷史資料(1915-1924)》第1冊，第306頁。這顯然是背離中國社會主義青年團成立時提出的為青年工人、農(nóng)民謀利益的初衷的。不過很快，青年團的一些領(lǐng)導(dǎo)人就意識到了這個問題的嚴(yán)重性，然后采取措施妥善解決了這個問題。

四、結(jié)語

1973年，臺灣學(xué)者王章陵在其所著的《中國共產(chǎn)主義青年團史論(1919-1927)》一書的“自序”中強調(diào)：“當(dāng)今國際間對于中共問題的研究，已成一新興學(xué)門，尤其對于中共黨史之研究，且己列為高等學(xué)府或訓(xùn)練機構(gòu)重要課程。惟中、外學(xué)術(shù)界有一現(xiàn)象，即重視黨，而忽視團。”*參見劉永生：《30年以來中國共青團研究的學(xué)術(shù)回顧與展望》，《學(xué)術(shù)論壇》2010年第11期，第61頁。十一屆三中全會之后，這種狀況雖然略有改觀，但是，從總體上講，當(dāng)前史學(xué)界對青年團的研究依然十分薄弱，關(guān)于新民主主義革命時期的青年團組織狀況的研究更是十分欠缺。僅有的幾部相關(guān)著作也大多是對青年團的發(fā)展演變過程的簡要的敘述，缺乏深入細(xì)致的專題研究，顯然不利于完整準(zhǔn)確地把握不同時期的青年團的情況。

中國社會主義青年團是一批先進分子在探索中國革命新路徑的過程中，在中國共產(chǎn)黨早期組織的領(lǐng)導(dǎo)下創(chuàng)建的新式青年組織。它既是青年團的起點，也是共青團歷史上不可分割的一個重要內(nèi)容。它的創(chuàng)立不是一蹴而就的，而是經(jīng)歷了一個尤為曲折的過程。以往的研究成果大多是把它作為共青團歷史上的一個短暫階段，簡要地梳理和介紹它的創(chuàng)建背景、發(fā)展過程、歷史功績，而缺乏對其中的曲折性和復(fù)雜性的研究和分析。把中國社會主義青年團置于復(fù)雜的國際國內(nèi)環(huán)境中，從宏觀和微觀的角度去分析青年團創(chuàng)建的歷史背景；以相關(guān)史料為基礎(chǔ)、以時間為節(jié)點來把握和劃分中國社會主義青年團的創(chuàng)建過程；以辯證的觀點來科學(xué)認(rèn)識青年團的歷史地位，深入探討中國社主義青年團產(chǎn)生、發(fā)展過程中的曲折性和復(fù)雜性，就是對這一問題的補充和完善。

當(dāng)前，中國特色社會主義進入了新時代，群團改革也正在如火如荼的進行，回顧中國社會主義青年團的創(chuàng)建過程，可以更好地從中汲取經(jīng)驗教訓(xùn)，科學(xué)認(rèn)識青年的歷史地位和作用，明確共青團“是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的先進青年的群眾組織，是廣大青年在實踐中學(xué)習(xí)中國特色社會主義和共產(chǎn)主義的學(xué)校，是中國共產(chǎn)黨的助手和后備軍”*共青團中央組織部編：《中國共產(chǎn)主義青年團章程》，中國青年出版社2013年版，第1頁。這一基本定位，始終堅持黨對共青團事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，正確處理黨團關(guān)系，堅持走中國特色社會主義群團發(fā)展道路，從而更好地推進中國特色社會主義群團事業(yè)的發(fā)展。