侯月祥

從《朱執(zhí)信集》到《朱執(zhí)信集》(增訂本)，再到《朱執(zhí)信文存》，三稿三版，跨越世紀，六十年如一日，這是發(fā)生在張磊身上的一樁學術(shù)經(jīng)歷。這既反映了時代的曲折進程，也展示了張磊的追求與執(zhí)著。

由廣東省人民政府文史研究館主持編輯、出版，由張磊主編的《朱執(zhí)信文存》(上下冊)，終于在2018年8月，由中華書局出版發(fā)行了。這部耗費了張磊六十年光陰的以“全集”為標準的《朱執(zhí)信文存》，將裨益于近代民主革命史的研究，有助于對朱執(zhí)信研究的深化與拓展，也為辛亥革命、孫中山研究提供了新的重要資料。

一

朱執(zhí)信（1885—1920年），原籍浙江蕭山，生于廣州。原名大符，字執(zhí)信、蟄伸。他是中國著名的民主革命家，孫中山的忠實信徒，中國同盟會最早的盟員之一。他是堅持武裝反清并勇敢投入戰(zhàn)斗的斗士，在中國近代民主革命史上具有重要地位和影響。他參加過廣州“三·二九”起義、中華革命黨武裝反對袁世凱斗爭、發(fā)動護國起義、驅(qū)除盤踞廣東的桂系，協(xié)助孫中山兩次開府廣州、建立護法軍政府和民國政府等一系列重大革命活動，堪稱“無役不與”，卒以自殉，作出了不可磨滅的歷史貢獻。更為寶貴的是朱執(zhí)信不愧為一位優(yōu)秀的宣傳家、理論家，始終將闡釋孫中山先生的三民主義思想為己任，并在20世紀初的《民報》上發(fā)表了評介《共產(chǎn)黨宣言》和《資本論》的文章。他遺留下的近百萬字的著述，成為不朽的革命文獻。

1920年秋，孫中山?jīng)Q心驅(qū)除竊據(jù)在廣州的桂系軍閥，朱執(zhí)信堅定支持這一戰(zhàn)略決策。9月16日，朱執(zhí)信到虎門開展策動虎門炮臺守軍司令、桂系所部丘謂南反正工作。21日，在虎門調(diào)停丘部與民軍沖突時，不幸被駐軍流彈擊中殉難(一說被桂系軍閥所部殺害)，過早地結(jié)束了他35歲的年輕生命。

朱執(zhí)信的不幸犧牲，引起社會極大震動。孫中山驚聞噩耗，悲痛不已，頻呼“使我如失左右手”，“令吾黨失此長城”。認為朱執(zhí)信是“為中國有數(shù)之人才”，“乃革命中之圣人”、“最好的同志”，表示“痛惋難言”。陳獨秀認為“失一執(zhí)信，得一廣州，得不償失。人為人敬，死為人思，死猶如生”。宋慶齡指出：“朱執(zhí)信與廖仲愷同志是國民黨中堅定地同孫中山站在一起，擁護他的勇敢的行為和開明思想的人”。他們對朱執(zhí)信的崇高評價，當是朱執(zhí)信輝煌一生的真實寫照。

今廣州設(shè)立有執(zhí)信路、執(zhí)信中學，以志不忘先烈。執(zhí)信中學內(nèi)有朱執(zhí)信墓，廣州駟馬崗原墓葬處保留有朱執(zhí)信衣冠冢。

二

1950—1958年，張磊在北京大學歷史系中國近代史專業(yè)先后讀完本科、研究生，受導師翦伯贊、季羨林、周一良、鄧廣銘、齊思和與業(yè)師邵循正等著名教授的指導。為了完成畢業(yè)論文《孫中山思想研究》，他閱讀了大批有關(guān)著作，其中就有朱執(zhí)信的文章和文集。朱執(zhí)信激進的、深刻的、與時俱進的思想與精神深深地觸動了這位青年學子，產(chǎn)生了深厚的崇敬之情。還在讀研究生時，張磊就和同窗的李澤厚討論過朱執(zhí)信在中國近代民主革命史和思想史上的地位和作用；認為朱執(zhí)信與譚嗣同無疑為晚清思想界的兩顆慧星。張磊旋即在《光明日報》上發(fā)表了《略論朱執(zhí)信》一文。他認為，對歷史上杰出人物的研究，當是研究歷史的一個重要方法和一條重要路徑，也是對烈士們最好的紀念。由于歷史原因，當時對朱執(zhí)信的研究還屬初期，搜集、出版他的文章、文集和研討他的思想和實踐，都還遠遠不夠，遺漏不少。但是，張磊認為出版朱執(zhí)信文集是遲早的事。他從這時起就把編纂朱執(zhí)信文集這件事情牢牢記在心上。1958年秋，張磊被分配到廣州工作，并且堅持幾十年從事以孫中山、辛亥革命為主線的中國近現(xiàn)代史研究。盡管時有干擾，尤其是十年動亂的停頓，但科研工作總算是不絕如縷。在張磊年近半百時，迎來了社會科學的春天，也迎來了創(chuàng)作的繁榮期。1981年他出版了畢業(yè)論文《孫中山思想研究》。此后，陸續(xù)有著述和編纂成果出版發(fā)行，至2018年底，出版專著50多種，發(fā)表論文200多篇。他是中華人民共和國成立后國家培養(yǎng)的第一批著名歷史學家。他對朱執(zhí)信的研究始終銘記心中，對朱執(zhí)信資料仍然一點一滴積累，特別是朱執(zhí)信的各類文稿更是多方搜集，做成檔案袋妥善保存。他請托海內(nèi)外學者協(xié)助，廣收資料。自己出差開會，當?shù)貓D書館、檔案館是必到之地。長年累月，從不間斷。功夫不負有心人。隨著收獲的擴大，張磊立志完成朱執(zhí)信集的決心和信心不斷增強，迫切感不斷加深。由是，才形成了三稿三版的成書過程。

三

張磊正式編輯《朱執(zhí)信集》的工作，實際上始于1961年初。當時，中華書局的領(lǐng)導金燦然、李侃等同志通過電報、電話、書信和來穗直接部署了編輯《朱執(zhí)信集》的任務。他們認為，朱執(zhí)信在近代中國民主革命中具有重要地位，是國民黨內(nèi)的堅定左派，除了孫中山、宋慶齡已有文集外，朱執(zhí)信與廖仲愷、何香凝均應編纂新版文集。張磊當時所在單位中國科學院廣州哲學社會科學研究所（后更名為廣東省哲學社會科學研究所，即今廣東省社會科學院），把編輯《朱執(zhí)信集》的任務自然而然地交付給了張磊。而歷史研究室人數(shù)不多，同事們當時大都下鄉(xiāng)參加整風整社運動，有的身患疾病，尋求合作者亦非易事。他自己難以推卸這項工作，只能坦然接受，克服困難，獨立承擔。

作為民主革命的先驅(qū)，朱執(zhí)信的理論活動是他政治生涯中的重要部分。1905—1920年間，他在《民報》《民國日報》《上海晨報》和《民國》《建設(shè)》《星期評論》、《閩星》等雜志以及南洋地區(qū)華僑報刊上，發(fā)表了許多政論文字，且有專著出版。在他犧牲后，1921年出版了由建設(shè)社編輯的《朱執(zhí)信集》，大體選錄了他的主要著述。1926年發(fā)行的邵元沖編《朱執(zhí)信文抄》實際上是《朱執(zhí)信集》的縮編本，僅增加了少量篇章。后來陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了一些朱執(zhí)信的文章、書信等，說明過去出版的朱執(zhí)信文集還有不少遺漏。要出版新的朱執(zhí)信文集，還要下功夫廣泛搜集。朱執(zhí)信不是書齋中的學者。他是革命戰(zhàn)士，既運用“批評的武器”，也進行“武器的批評”。收集他的資料，特別是函電，十分困難。

為了收集到朱執(zhí)信更全面、更完整的文字資料，張磊利用一切機會，遍訪京、滬、漢、寧等地，對各地圖書館、檔案館以及高校、科研單位的圖書館收藏的歷史報刊資料認真查閱，拾遺補缺，居然尋找出新發(fā)現(xiàn)的朱執(zhí)信的文章40多篇。同時，各地的專家學者也給予他熱情的支持和指導，中國科學院近代史研究所榮孟源前輩的毫無保留的支持和諄諄教誨，至今令張磊仍難以忘懷。此外，朱執(zhí)信的四弟朱秩如和親屬楊曉鳳先生慷慨提供了一批朱執(zhí)信未發(fā)表的相關(guān)手跡和照片，大大豐富了《朱執(zhí)信集》的資料。

經(jīng)過近兩年的工作，1963年，張磊把書稿送到了中華書局。然而，不斷的運動和隨后而來的“文化大革命”中斷了《朱執(zhí)信集》的出版計劃。但是，對張磊而言這一重大學術(shù)課題始終深藏心中，面對艱難復雜的環(huán)境，默默堅持，繼續(xù)關(guān)注。直到“文化大革命”結(jié)束后，張磊終于迎來了學術(shù)研究的春天。他意氣風發(fā)，在百忙中集中精力修訂了《朱執(zhí)信集》的初稿。終于在被積壓了十六年之后，1979年出版了《朱執(zhí)信集》。待到2011年，時值辛亥革命百年祭，《朱執(zhí)信集》被選入《中國文庫》，并作為《中國近代人物文集叢書》之一，由中華書局再版發(fā)行。是為一稿一版。

進入新世紀后，朱執(zhí)信研究再度興起。在廣州市籌建南粵先賢祠的過程中，朱執(zhí)信被一致推選為56位南粵先賢之一。2013年3月29日，廣州博物館又舉辦了“民主先烈朱執(zhí)信生平事跡展”。同時，引人注目的《古應芬家藏未刊函電文稿輯釋》出版了。古滂先生是古應芬（1873—1931年）的哲嗣，這位關(guān)心祖國文化建設(shè)的旅美華人把珍藏多年的先輩相關(guān)函電和文稿供獻給了廣州孫中山大元帥府紀念館?！遁嬦尅分骶幚钏朊佛^長和她的同事們投入了巨大的精力，整理編成了這部極有價值的史料集?！遁嬦尅分杏羞^去未公布的朱執(zhí)信致古應芬等的書信、函電50多件，這無疑對已出版的《朱執(zhí)信集》內(nèi)容是重要的增補。這些信函大多數(shù)為朱執(zhí)信在1914—1920年所寫。其間政局變幻：袁世凱帝制自為、張勛復辟、軍閥割據(jù)、外患頻至、革命黨人捍衛(wèi)共和的艱難頓挫、十月社會主義革命的影響、五四運動的爆發(fā)、大革命浪潮開始涌動……，標志著民主革命即將進入新階段。這些資料反映了當時一些重要歷史事件和相關(guān)人物，無疑十分寶貴，足以彌補歷史的缺憾；同時，對于深入研究朱執(zhí)信也是十分重要的補充。在大元帥府紀念館的積極支持下，張磊把這些函件加以整理，編輯為《補編》，交給中華書局作為《朱執(zhí)信集》(增訂本)出版。是為二稿二版。

在這種背景的激勵下，張磊遂萌生了編纂名為《朱執(zhí)信文存》、實為朱執(zhí)信全集性質(zhì)的意愿，并果斷付諸行動。

當然，在編輯《朱執(zhí)信文存》和從事其他工作的過程中，張磊也有過矛盾，畢竟自己已屆高齡老年，心力有限。況且他在近十年間，曾經(jīng)患過兩次癌癥并做過手術(shù)，幾次住院，身體受到影響。然而，堅強的意志，執(zhí)著的情懷，使張磊始終掛念這項工作，在病房里就開始了重編《朱執(zhí)信文存》的工作。與此同時，為了紀念孫中山誕辰150周年，他又受省政協(xié)委托編纂了《從辛亥革命到國民革命——孫中山文史資料精編》，自編了《潮起南粵——紀念孫中山誕辰150周年專輯》，積極參加了粵港兩地紀念孫中山的學術(shù)活動。

四

《朱執(zhí)信文存》全書分上下冊，共收文217篇，85萬字。內(nèi)容分五部分：論著（占大部分，共100篇）、函電（84篇）、文藝（24篇）、雜著及其他（5篇）、附錄（4篇：朱執(zhí)信先生墓表、先兄執(zhí)信行狀、朱執(zhí)信主要活動年表、主要參考文獻）。為了存真求實，保存歷史，盡可能做到“原汁原味”?！拔拇妗背g文外，凡是朱執(zhí)信的著作，在編印時力求采用原稿或最初發(fā)表的報刊文章；對個別明顯錯漏的，只作技術(shù)處理；沒有原始資料可資依據(jù)的，就采用建設(shè)雜志社1921年編印的《朱執(zhí)信集》?！吨靾?zhí)信文存》堪稱是目前內(nèi)容最豐富、編纂準則最科學的文集。當然，收集資料的工作還將繼續(xù)進行，文存仍有待豐富。

2015年夏天，張磊在大體完成了所有文稿的編定工作后，又認真修訂了前言、編輯凡例、目錄和后記，方便讀者閱讀。為了幫助讀者了解正文，特別是信函類中頗多的簡稱、別號或隱語，對文中人名、地名、譯名及事由等，張磊都擇要加以說明或注釋。

作為中國史學大家，張磊是一位謙謙學者，對于曾經(jīng)幫助過編輯《朱執(zhí)信文存》的有關(guān)人員，他始終感激于懷，在“后記”中不忘一一落筆致謝。還在2015年初秋，張磊鄭重提筆給中華書局撰寫了《關(guān)于編纂〈朱執(zhí)信文存〉的建議》，并很快得到中華書局批準付印出版發(fā)行，終于了卻了張磊近六十年的心愿。是為三稿三版。

《朱執(zhí)信文存》的出版，必將在學術(shù)界引起廣泛的反響，為中國民主革命史、思想史的研究提供新素材。

張磊先生是一位永不言倦的學者。他剛完成參與編著的《中國民主革命策源地廣州(1840-1949)》大型圖錄一書，又接受了嶺南文庫約寫的《孫中山》一書，還投入重編20多年前出版的《孫中山辭典》和《宋慶齡辭典》的任務，著述擔子不輕。當我們訪問張磊的時候，他手捧裝幀精美的新書，頗為激動。我問他：您用60年打造《朱執(zhí)信文存》這一學術(shù)項目，有何感想？他平靜地說：“只要國家需要，有助社會科學研究工作，從事歷史研究，我今生無悔”。他認為對朱執(zhí)信的研究還僅僅是開始，還有許多工作要做。他也為未赴港澳臺地區(qū)和東南亞地區(qū)的泗水、仰光等地認真查找主要僑報資料而遺憾。學術(shù)研究無止境，朱執(zhí)信肯定還有不少寶貴資料散落海內(nèi)外，還有許多艱苦細致的原始資料搜集工作要做，需要繼續(xù)深入“淘寶”，深掘“金礦”。所以還不敢稱“全集”。他特別寄望青年學者，希望他們茁壯成長，勇于擔當作為，敢超前輩。他豪情滿懷，一再表示，自己雖已八十多歲，但還不會放棄自己從事了60多年的社會科學研究工作，雖然常常愧疚于自身的淺陋，但還會和大家一起，共勉共進，互學互幫，爭取有新作出版問世。

我們由衷敬佩張磊教授，祝愿張磊教授身體健康長壽，學術(shù)青春永駐，為實現(xiàn)中國夢、實現(xiàn)中華民族的偉大復興作出更大的貢獻。