□ 耿莉玲 王澤鯤

作為博物館的重要業(yè)務(wù)內(nèi)容和工作成果，陳列展覽在博物館的日常運(yùn)作、宣傳教育、學(xué)術(shù)研究以及發(fā)展前景等方面，都有著無可替代的關(guān)鍵作用。其中，臨時陳列展覽又以其主題鮮明、流動性強(qiáng)、形式豐富、可選內(nèi)容廣泛、注重經(jīng)濟(jì)效益和社會效益等特點(diǎn)，對于綜合性博物館充分發(fā)掘館藏文物價值、帶動學(xué)術(shù)研究并轉(zhuǎn)化其研究成果、加強(qiáng)國內(nèi)外館際交流、積極塑造博物館的社會形象、有效提升博物館經(jīng)濟(jì)效益，以及更好發(fā)揮博物館的宣傳教育功能，具有不容小覷的影響力。辦好臨時陳列展覽的前提或充分條件，便是在選題上取得成功，以取得事半功倍的效果。

一、博物館臨時陳列展覽選題需適應(yīng)本館性質(zhì)與任務(wù)

根據(jù)《國際博物館協(xié)會章程》規(guī)定，“博物館是一個為社會及其發(fā)展服務(wù)的、向公眾開放的非營利性常設(shè)機(jī)構(gòu)，為教育、研究、欣賞的目的征集、保護(hù)、研究、傳播并展出人類及人類環(huán)境的物質(zhì)及非物質(zhì)遺產(chǎn)。”[1]一方面，綜合性博物館臨時陳列展覽的選題應(yīng)當(dāng)與本館的性質(zhì)與任務(wù)相適應(yīng)，凸顯其獨(dú)一無二的社會定位和本館特色，突出臨時陳列展覽的地域性、行業(yè)性或時效性，以此體現(xiàn)出展覽主辦方的信念、偏好、價值取向和意欲傳遞給觀眾的信息，并取得預(yù)期的社會效益與經(jīng)濟(jì)效益。2018年2月底在首都博物館亮相的“天路文華——西藏歷史文化展”，既通過“文明溯源”“高原天路”“雪域佛韻”“和同一家”等單元描繪出了西藏漫長厚重的歷史圖景與光輝燦爛的文化面貌，也充分展示出西藏與周邊地區(qū)及廣大內(nèi)地交通往來的豐富歷史和重要意義，更凸顯出北京作為山河形勝、人文薈萃的多民族統(tǒng)一國家都城的歷史定位和現(xiàn)實(shí)作用，于無形之中表達(dá)出民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮、共同構(gòu)筑中華民族命運(yùn)共同體的價值取向和利益訴求。

另一方面，綜合性博物館臨時陳列展覽的選題還應(yīng)當(dāng)以館藏實(shí)物（文物、標(biāo)本）為基礎(chǔ)，與基本陳列展覽或其他臨時陳列展覽相輔相成。陳列展覽是博物館從自身定位、社會需求和受眾特點(diǎn)出發(fā)，通過藏品、學(xué)術(shù)知識、視覺形象、空間環(huán)境、輔助設(shè)備等要素的有機(jī)組合，歷經(jīng)創(chuàng)意、預(yù)案、設(shè)計、評估、制作和舉辦等環(huán)節(jié)的集合。而科學(xué)合理的臨時陳列展覽主題，應(yīng)該與博物館自身藏品的規(guī)模、種類和內(nèi)涵相聯(lián)系，也應(yīng)該同博物館基本陳列展覽或其他臨時陳列展覽形成良性互動。如南京博物院2017年展出的“青藤白陽——徐渭、陳淳書畫藝術(shù)特展”，共計展出書畫73件（套），再現(xiàn)了徐渭與陳淳在藝術(shù)上的風(fēng)貌特色與發(fā)展源流。該展覽充分利用了包括《雜花卷》（徐渭作）、《松石萱花圖》（陳淳作）和《牡丹竹石圖》（朱耷作）在內(nèi)的館藏文物，并結(jié)合天津博物館、上海博物館和蘇州博物館館藏的書畫精品，同時與常設(shè)陳列展覽“傅抱石藝術(shù)館”“歷代書法陳列”“胡小石書法展”“陳之佛花鳥展”等相得益彰，同其他陳列展覽共同構(gòu)筑了一個內(nèi)容淵博、形式豐富、打破時空局限的藝術(shù)世界，對于普通觀眾直面藝術(shù)瑰寶、培育審美情操、提升文化修養(yǎng)以及專家學(xué)者深入開展研究工作而言，都是一個不可多得的機(jī)會與平臺，同時也為其他博物館進(jìn)行臨時陳列展覽選題提供了參考與范例。

二、博物館臨時陳列展覽選題應(yīng)兼顧學(xué)術(shù)性和普及性

建設(shè)博物館事業(yè)，對于在新形勢下推進(jìn)群眾文化事業(yè)發(fā)展、保障和改善文化民生、完善我國公共文化服務(wù)體系，都具有重要意義。一方面，博物館臨時陳列展覽具有強(qiáng)大的學(xué)術(shù)性，在進(jìn)行選題工作時應(yīng)予以重視。博物館展品或者文物是陳列展覽的主導(dǎo)性因素，系統(tǒng)科學(xué)的學(xué)術(shù)知識是陳列展覽的關(guān)鍵要素之一，在確定選題時應(yīng)將兩者結(jié)合考察，突出選題的科學(xué)性、指導(dǎo)性和嚴(yán)謹(jǐn)性。強(qiáng)調(diào)臨時陳列展覽選題的學(xué)術(shù)性，有利于將博物館研究成果轉(zhuǎn)化為受歡迎的形式并對外宣傳，有利于系統(tǒng)、準(zhǔn)確而清晰地向受眾傳遞某項(xiàng)信息，也有利于引領(lǐng)觀眾同展品進(jìn)行嚴(yán)肅而深刻的直接交流。

浙江省博物館曾推出的展覽“中興紀(jì)勝——南宋風(fēng)物觀止”，依靠杭州曾為南宋都城臨安舊址的地域優(yōu)勢，展現(xiàn)靖康之難后宋室南遷、定都杭州、短暫中興、抗擊金蒙和終遭亡國的歷史，描摹出了一幅南宋商業(yè)、手工業(yè)、科學(xué)技術(shù)和文化藝術(shù)的栩栩如生的畫卷。該展覽的選題突出體現(xiàn)了社會史的研究方法，該方法“是在堅持唯物史觀、以歷史學(xué)為本位的前提下，借鑒政治學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)、計量學(xué)、地理學(xué)等學(xué)科的理論與研究方法而進(jìn)行的”[2]；展覽的第二單元“都城紀(jì)勝”，將視角聚焦在南宋社會的飲食、服飾、娛樂、商業(yè)外貿(mào)、手工業(yè)生產(chǎn)、宗教信仰和藝術(shù)品位等方面，引領(lǐng)觀眾去關(guān)注和思考南宋的社會結(jié)構(gòu)，了解各階級或階層的物質(zhì)生活和精神生活，欣賞古人獨(dú)特的審美觀念和藝術(shù)創(chuàng)造力，體現(xiàn)了歷史學(xué)、考古學(xué)和藝術(shù)學(xué)等學(xué)科較強(qiáng)的學(xué)術(shù)性。該展覽一經(jīng)推出，社會反響十分熱烈，并曾榮膺當(dāng)年度全國博物館十大陳列展覽精品獎。

另一方面，綜合性博物館臨時陳列展覽的選題應(yīng)在學(xué)術(shù)性的基礎(chǔ)上兼顧普及性。博物館觀眾的心理和生理發(fā)展條件、社會經(jīng)濟(jì)地位、接受教育水平、所處的人文環(huán)境和歷史傳統(tǒng)，都會對其接受和理解博物館陳列展覽的內(nèi)容構(gòu)成制約和影響。因此，博物館臨時陳列展覽的選題注重普及性，有利于瞄準(zhǔn)并滿足各類型觀眾的個性化需求，激發(fā)觀眾的參觀熱情和探索欲望，加強(qiáng)觀眾對博物館的認(rèn)同感和參與感，實(shí)現(xiàn)博物館的教育作用和職能。如南京博物院舉辦的展覽“回家過年”，以自新中國成立以來春節(jié)的變遷為展覽主線，還原了不同歷史時期的家居面貌和春節(jié)場景，展覽可觸摸、可把玩、可落座，圍繞“回家”與“過年”拓展觀眾的認(rèn)識、勾起觀眾的回憶并產(chǎn)生內(nèi)心深處的共鳴，以此抒發(fā)對美好生活的贊嘆和闔家團(tuán)圓的愿景。將“回家過年”選定為春節(jié)前后臨時陳列展覽的主題，既能夠增進(jìn)博物館與觀眾的交流和溝通、強(qiáng)化觀眾的個人體驗(yàn)和認(rèn)識、提升博物館的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益，又有利于堅守并涵養(yǎng)以中國傳統(tǒng)節(jié)日為代表的中華文化、凝聚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化共識、增強(qiáng)文化自信，可謂是一舉多得。

三、博物館臨時陳列展覽選題要推陳出新、與時俱進(jìn)

博物館的陳列展覽體系由若干基本陳列展覽和部分臨時陳列展覽共同組成?；娟惲姓褂[是博物館工作的重中之重，具有展出周期較長、展品數(shù)目龐大、各個展覽彼此聯(lián)系呼應(yīng)的特點(diǎn)，其形式與內(nèi)容皆是嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的研究論證后的成果，能夠集中體現(xiàn)博物館的學(xué)術(shù)能力和布展水平，也能夠最有效地提升博物館的社會知名度和競爭實(shí)力。而臨時陳列展覽大都是為滿足觀眾興趣、社會需求和博物館發(fā)展需要而舉辦的，展出規(guī)模較小，內(nèi)容豐富而靈活多變，能夠把握時代脈搏和熱點(diǎn)信息，可以滿足各年齡段、各個地域、不同參觀目的以及不同教育程度觀眾的個性化需求。因此，博物館臨時陳列展覽選題的推陳出新、與時俱進(jìn)，就顯得尤為重要。

臨時陳列展覽的選題要適應(yīng)當(dāng)前博物館發(fā)展的新趨勢，出色的展覽源于富有動態(tài)活力和創(chuàng)新色彩的中心目標(biāo)或策展主題。對綜合性博物館而言，應(yīng)當(dāng)在立足本館定位、發(fā)揮自身優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，努力拓寬工作思路，擴(kuò)展選題方向，提升業(yè)務(wù)水平。以山西博物院2017年舉辦的臨時陳列展覽“馬約里卡之約——意大利陶瓷藝術(shù)”為例，院方與意大利法恩扎國際陶瓷博物館合作，細(xì)致入微地展現(xiàn)出意大利錫釉陶近千年的發(fā)展歷史，觀眾可以對造型奇巧、紋飾精美、圖案逼真、意蘊(yùn)深厚和歷史悠久的意大利陶瓷藝術(shù)進(jìn)行深入了解，也加深了在貿(mào)易全球化和文化全球化的時代背景下觀眾對中西方陶瓷技術(shù)與文化溝通與互動的認(rèn)識。同時，該展覽也激發(fā)了博物館觀眾探索中國古代陶瓷發(fā)展史和藝術(shù)成就的興趣與熱情，在發(fā)展社會公共文化事業(yè)、傳承中華文明和推動世界優(yōu)秀文明成果共享方面都有積極意義，也為其他博物館進(jìn)行館際與國際文化交流提供了經(jīng)驗(yàn)，在選題上可謂十分成功。

綜合性博物館在進(jìn)行臨時陳列展覽的選題時，還可以借鑒其他類型博物館的工作經(jīng)驗(yàn)，如藝術(shù)博物館、自然歷史和人類學(xué)博物館、科學(xué)技術(shù)博物館、兒童博物館等，目的是為了將博物館的工作重心從對藏品或文物的關(guān)照轉(zhuǎn)移到對博物館觀眾的關(guān)懷上來。博物館并不是同社會孤立的文化殿堂，而是置身于自然和社會環(huán)境中，應(yīng)當(dāng)與觀眾進(jìn)行平等而有效的交流。綜合性博物館在選題上不必拘泥于歷史文物類陳列展覽，可以充分學(xué)習(xí)其他類型博物館的成功經(jīng)驗(yàn)，從而在潛移默化中為社會提供“繼續(xù)教育”和“終身教育”的課堂，有的放矢地促進(jìn)博物館觀眾的自我教育和自我完善。綜合性博物館在這方面的實(shí)踐成果也有許多，例如國家博物館臨展“倫勃朗和他的時代：美國萊頓收藏館藏品展”、山西博物院臨展“從魚到人的生命之旅——中國古脊椎動物與古人類學(xué)成果展”、河北博物院臨展“同在一個星球上——中國動物標(biāo)本展”，等等。

總之，綜合性博物館臨時陳列展覽的選題是一項(xiàng)難度較大的工作，需要從展品、知識、藝術(shù)設(shè)計、觀眾需求、本館的優(yōu)勢和短板等方面綜合考慮，創(chuàng)意要開拓視野，決策要揆情審勢，評估則要多方共同達(dá)成一致。在選題上如何傳遞展品價值，如何突出學(xué)術(shù)底蘊(yùn)，如何滿足觀眾需求，這也是每一位博物館從業(yè)者需要共同思考和探索的難題，也希望本文能夠?yàn)榫C合性博物館臨時陳列展覽的選題工作提供一定的理論啟發(fā)和實(shí)踐指導(dǎo)意義。

[1]單霽翔《關(guān)于博物館的社會職能》，《中國文化遺產(chǎn)》2011年第1期。

[2]宋學(xué)勤《反思中國社會史研究》，《中國史研究動態(tài)》2017年第1期。